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关于寂寞的高三700字作文
内容简介：谁的歌在寂寞的歌唱，寂寞的流浪的人要孤单地走向远方哪方。谁的脸会仰向天空，眼直直地盯向那颗灼目太阳。... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：寂寞
谁的歌在寂寞的歌唱，寂寞的流浪的人要孤单地走向远方哪方。
谁的脸会仰向天空，眼直直地盯向那颗灼目太阳。
谁会遇上谁，在最寂寞的时候会静静地轻易的想起谁。听谁唱的歌，想找到谁来寂寞地诉说。谁会沉默地去听。
寂寞唱歌的人会剩下来。曾经唱起的歌在哪个时刻都不会死去。没有人知道谁会独自留下来，谁走开。
天之崖，地之角。走向再远的远方也只是寂寞地流浪。谁做伴随，听谁在在寂寞的歌唱？荒是草满山坡，只不过是对自己的迷藏。我在做着一个人的迷藏的游戏。谁会突然闯进来，我不知所措地在哪个角落独自寻找。
世界很喧闹，世界很精彩。心很喧闹，心很清朗。四面来风，谁独自远行。
太天真？太简单？太无聊？太无知？不懂得这个世界有什么错，那个用自己文字歌唱的人有什么错。不懂得，不明了。本来很简单。本来就没有纯真。
唱歌的人剩几个。寂寞歌唱的人会剩下来。
阳光晃眼。钢琴很好听，吉他也很不错。轻轻地闭上眼。愿独自远行，独自寂寞。走来，离开。也许本来就不在一个世界。
我只想寂寞的歌唱。谁走来谁离开，不知道。我在哪儿，不重要。明天就是换日线，后天就是下一个论回。光阴如刻刀。愚人仰望。不是游戏还可以重新再来。七月要离开。没有对白。
空间就有那么多。少一点是空虚，多一点是太满。也许只能这样。不管怎样，我不躲藏，我不游荡，我不幻想，我不迷惘。
巨大的洪流人海匆匆。留下谁的欢笑，谁的忧伤。谁因之谁突然感到了欣慰，谁因谁突然感到暗淡。只有清澈的男孩与女孩？！谁是谁的谁。
我们站在汹涌的人海。纯真的少年。宠爱。等待。走过那年雨季。
结束。白昼依然。黑夜依然。荒草依然。洪流依然。你依然。我依然。
寂寞歌唱的人。死去。留下来。
走过第四条大街。梦要醒了。我们要走了。
第二篇：寂寞繁华
“牡丹之美，风华绝代，国色天香，令众生为之颠倒。然而，正因为所慕者众，才让她染上了几分世俗尘缘。因此，自古文人在赞美花之风骨时，多半钟爱梅、兰，而斥牡丹以艳俗。国色自当倾城，倾城自是祸水，在这样逻辑下，牡丹那繁华鼎盛的容颜后，也有了不为人知的寂寞。”
每当记起这段文字时，我都会为我们90后这段年华而感慨。
“当女王武则天命令百花盛开之时，百花从命，唯有牡丹，傲骨珊珊，抗人皇之命而不遵，最后遭火炼之苦，又被贬谪洛阳。为此，我曾在一首诗中写道：才将国色争春色，便谪昭阳下洛阳。是的，敢于将自己的国色与天地四时争荣，与皇命抗衡，这是牡丹的风骨。”
我们就像牡丹，我们的年华张扬华丽，美得如同牡丹初绽时的风华绝代。在这个“分数就是一切”的年代，我们无疑会被那些世俗的东西沾染，我们会因此走上各种各样的荆棘路。因为我们的张扬，我们的叛逆，我们便站在了时代的顶峰。我们的玩世不恭的笑容灿烂得如同阳光。
“太阳的光芒总是灼伤众人的眼睛，因此让人不可谛视。惊才绝艳者总是衬出常人的渺小，因此让人不堪亲近，我们更宁愿将目光放在更接近自己的人身上，为之赞叹咏诵。我们会艳羡，会嫉妒太阳般光芒，谁又能知道，一个站在命运颠峰的孤独强者，对抗更为强大的天地时的无奈？谁又能明白，因抗拒天地之威而贬谪他乡的国色之花，独自零落雨中时的寂寞？”
所以我们90后寂寞、悲伤、颓废。
无数人羡慕我们，因为我们出生的年代物质太过于丰富，我们的享受过早的开始。其实我们是不值得羡慕的，你看看，现在有几个90后是真正幸福的？我们面对的压力之大，除了我们自己，恐怕没有人知道。
人们只会站在自己的角度来看待我们，说我们舒服到稀里糊涂、乱七八糟，甚至去做一些让人不感相信的事情。
我们的特立独行，使我们站在了一个高峰，睥睨一切。我们是强者，张扬着青春。但是，正如步非烟所说“牡丹的繁华，也就是牡丹的寂寞。”
我们的背后，是你们看不到想不到的汹涌河流。
第三篇：寂寞在唱歌
谁说人非要快乐不可你听寂寞在唱歌轻轻地狠狠的歌声是那么残忍让人忍不住泪流成河。题记
不知道为什么会喜欢这句歌词，但总觉得这首歌适合过去的我。
过去的我总是沉静在自己为自己制造的狭小空间里，不去顾及他人的感受，不去体谅他人的心情；总是固执的认为自己永远是对的，别人永远是错的；总是一次又一次的伤了爱我的人的心。渐渐的，我发现我的朋友都要离开了，真的只剩下我自己了，只剩下我自己一个人了。
我大笑，笑社会的不公，笑人们的无情；我大哭，哭朋友的离开，哭一个人的孤单；我询问，为什么朋友会离开，为什么我会独自一人；我抱怨，抱怨生活，抱怨社会。但从未从自己身上找问题。我还是以为自己永远是对的。
那段时间总是一个人上下学，体育课一个人在硕大的操场上慢跑，一个人坐在教室里学习，拼了命的学习，只有转移自己的注意力才能忘记孤单。但是每当夜里，就又是一个人了，漫无边际的孤单席卷着一触即痛的心，突然发现好像上了什么，但少了什么却又说不出来，心情顿时就变得很急躁，有一种无名的心火蹭蹭的向上冒，无奈之极，放一首歌给自己听，正好是阿桑的《寂寞在唱歌》“谁说人非要快乐不可你听寂寞在唱歌轻轻地狠狠的歌声是那么残忍让人忍不住泪流成河”听着听着眼泪就不自觉地留下来了。渐渐地变成了抽泣，最后放声大哭，发泄自己的情绪。终于发现以前总以为自己不在乎的人，现在对于自己是多么的重要，以前认为她们总是吵吵闹闹，让人不能安静，但现在没有了她们的吵闹声才知道有多么的不习惯。
一个月之后，终于忍不住，拉了一个朋友来问，她说：“你只过着自己的感受，从来都没有考虑我的心情！你总是为你独尊，把我的面子、我的自尊踩在地上！你总是认为你是对的，但却不知道你的行为狠狠的伤了我！你说话总是那么毒，你知不知道我已经在也经历不起你所给的伤害了！你是有能力，有成绩，有人气，有才华，我佩服，但你在待人处事上我真的受不了！
第四篇：鲁迅的寂寞
再也没有鲁迅了，没有。
先生已去了70年，我们一直在赞叹先生的文章，一直在背诵先生的名篇，一直在怀念先生的事迹。
鲁迅是空前的，纵观中国文学的漫漫长路，他是最耀眼最璀璨的一颗星。他个性的为人，他个性的文笔，文坛中为数寥寥。
鲁迅是绝后的，他的文学成就迄今无人能及。人们一直在为先生个性的文章叫好，无人不晓他是最伟大的思想家、革命家与文学家。但能说出这些的人们并不完全清楚鲁迅的痛楚与寂寞。
书架上堆满了戴望舒的诗、梁实秋的散文、郁达夫的小说，鲁迅去哪儿了？是一声无奈的叹息，还是不置可否的一笑？
鲁迅的文章好像缺了点什么，悠闲？温和？暗淡？感性？这样与众不同的文章难以和现代的新新人类产生共鸣。如果我们没有记错的话，60多年前先生曾批判过这些“漂亮、雍容、缜密”的文章，说这些是“使人麻痹的”，但如今它们却都成了最流行最大众的，是历史嘲弄了鲁迅，还是鲁迅调侃了历史？
先生为中国文学杀出了一条血路，颇为尴尬的是，路上再也没有人走了，我感到先生“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲哀。先生的个性文采和犀利笔锋，让现代人难以接受。现代人有一个共同的缺点，就是不愿让犀利的目光洞穿自己的弱点，不愿意受到委屈。
于是，我们在绞尽脑汁理解鲁迅的文章时，也潜移默化地接受着“不要当另一个鲁迅”的教诲。相比之下，新新人类似乎比鲁迅更富有个性，他们讨厌孔乙己、闰土呆若木鸡的形象，却宁愿喜欢“小丸子”那样“无知者无畏”的社会小人物；他们讨厌阿Q的穷酸相，却宁愿追随“哈韩族”的脚步；他们讨厌涓生和子君那样反封建的呐喊，却宁愿生活在一片混沌之中在个性多元化的社会中，惟独鲁迅的“个性”显得如此寂寞，也许这正是“自古圣贤皆寂寞”。
鲁迅注定是寂寞的，那个寒冷的大年夜里，在鲁镇的祝福声中逝去的祥林嫂已离我们越来越远，最终化为一个小黑点，随时光的流逝，被记忆封存。
第五篇：寂寞在唱歌
“你听寂寞在唱歌，轻轻的，狠很的。”每当听到这优扬而沉寂的歌手时，就会如痴如醉。沉醉在往日那少得可怜的，自己可以独处的时间。细细品味那独处的滋味。
曾经有过这样的午后，独自站在山顶之上，阳光从针叶的缝隙抛下缕缕金丝。树影大方的落在金色的大地上，山顶=上的环境是独立的，安静的，可以尽情享受自然给予的清爽，山风轻轻的吹，树影柔柔的摇摆，好似一支轻快而优雅的民歌。独坐山顶，吹着徐徐的山风，心情平静下来。
人本是人，不必刻意去做人。事本是事，无须精心去处事，便也是真正的做人和处事了。学会用一颗平淡的心看世界，平常心过生活，正所谓欢喜心有情味，柔软心无牵挂。
绿水本无忧，因风皱面。
青山原不老，为雪白头。
正如青松，山风它们平淡而随意。
曾经有过这样的傍晚，只有影子陪伴着我，为自己倒上一杯水，让薄薄的水雾把那份纯净抹上我的额头，于是，一天的疲惫也随之抹去，留下了沉思：今天快乐吗？收获了什么，失去了什么？错过了什么？
有失必有得，有的必有失。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”舍得的是徐志摩在康桥下的情思。“当我沉默的时候，我觉得才充实，当我开口，我觉的空虚。”舍得的是鲁讯的沉默。我说：“舍”即为“得”，“得”即为“得”，舍得。舍，得。没有“舍”哪来“得”，“舍”如“得”，不舍何人来“舍”，何人又会有“得”。
生命不是活给别人看的，她是一朵花，静静的开，静静的落。得之，我幸。不得我命，如此而以。
生命是提个人不可转让的专利，生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力，我们无法买进提无法售出。，我们只有选择的权力。
我很想肯定的说出寂寞的滋味，可是十几年了，我也只的到上浅浅的印象。但我相信，独处绝不像世人说的那样苦涩，我喜欢把寂寞理解为一支歌，一支悠扬而轻快的民歌，更是一支人生之歌。
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