写读书的高三作文1000字

时间:2022-06-30 07:49:19 高三作文 我要投稿
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写读书的高三作文1000字

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写读书的高三作文1000字

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  第一篇:我的读书境界作文

  以出世的态度做人,以入世的态度做事,写意人生,人生写意。

  题记

  记得有一本名叫《青藤》的书籍,在一个盛夏的午后,倒上一杯清茶,翻开第一页,细细品味。

  书中那隽永的文字和唯美的画面使我久久不能忘怀,我仍记得那花香满径的庭院内乱红飘散,我凝望着那一树繁茂的青藤,枝蔓蜿蜒曲折,也不知生长了多长时间,直至遍布整座砖墙。在岁月里剥落了油彩的砖墙,犹如一卷宣纸。碧绿的青藤浓密地布满了这面墙,好似国画里的泼墨写意,没有丝毫做作和张扬,浑然天成。这一树苍翠的青藤,疏密有致,绿荫扶疏,好像经过了时间的手不经意的裁剪,极具层次感。它像一个缄默孤独的老人,静默地守候在时光里,此番景况,及其悲凉又及其富有生命力,让人不由得沉吟至今,此刻念及,心怀仍然免不了一阵千般流转。

  这一树繁茂的青藤,弥散着诗词的古韵,描画着生命的写意。古旧的砖墙被馥郁的青藤所缠绕,相依相偎,生生不息。生命的千回百转,该是如此。很多时候,就在这蓊蓊郁郁的苍翠里,饱蘸了春意盎然的辞赋;在平平仄仄的韵律中,流动成诗意淡然的日子。

  诗意的栖居,是我信仰的生活方式。没有骚动的心,没有欲望的眼,没有忙碌的手,且把浮生绣成帛绢上盛放的牡丹,泰然自若,怡然自得。心,澄明可鉴物。我看到掠过眉眼的素年锦时,看到穿越人海的菲薄流年。岁月静好,现世安稳。行走,驻足,记录,我一路走,一路收获。

  你是否如我一般,因偶然的惊鸿一瞥而铭记于胸,被蓦然的匆促回首而惊动了心,为淡然的只言片语而感念至今。看一路风景,行一程山水,参一偈禅意,且行至水穷处,坐看云起时。

  那座废旧的砖墙,古老,而又忧伤,在缱绻时光的角落里呻吟呢喃。然而因了那一树青藤的缠绕和依附,如此荒废的角落,亦可照见隐约的美好。不再隐晦,不再悲戚。生命的底色一如那座斑驳荒芜的砖墙,尽须被苍翠蓊郁的灵魂附着,如此,便有了深意和生气。

  我记得这么一句话:世界以痛吻我,要我回报以歌。多么豁达通透的心胸啊。他山之石,可以攻玉。文字的意味,便在于此。借助圣人的哲思,可以挖掘出我们内心的思想和秉性,并且洗涤。

  佛偈言:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。然而,我们身处的这个世界,毕竟是无法免俗的。水清濯缨,水浊濯足,才是自在。得意时淡然,失意时坦然,如此,方得清浅安欢。

  “天净水平寒月漾”是心静;“暗香浮动月黄昏”是心淡;“半壕春水一城花”是心泰。旦夕之间,情知意境的繁华,或者寂寥,皆来自内心深处的顾盼和流转。

  一本《青藤》,一座古墙,让我读懂了生活,看透了人生。

  第二篇:《童年》读书笔记

  默默地合上书本,闭着眼深呼吸,这本叫做《童年》的书,是在某个很平凡的下午翻开它的第一页。《童年》讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况,写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

  当我读完这本书的时候,感觉有些压抑,可能是被文中的气氛给感染到了吧。

  阿廖沙的父亲在他三岁的时候已经离开了他,虽然阿廖沙那时候还很小,不过我猜阿廖沙也很心疼吧,自己深爱的人离开了自己,能不心疼吗?躺在昏暗昨小房子里,穿着一身白衣裳,光着脚的那个人,已经不能再见到了,失去了父爱的童年不是一个完整的童年。阿廖沙的母亲在知道自己心爱的丈夫离开人间的时候,想在孩子面前树立自己的坚强形象,可是眼泪还是不争气地往下流,她在哭,哭到手都抖了,可见她是多么喜爱她的丈夫。

  没人知道她有多么想替躺在地上的这个男人与这个世界别离。

  因为父亲的去世,令到他们母子两个没办法在这里生存下去,就这样,阿廖沙跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家。

  外祖父是个很奇怪的人,脾气时好时坏,阿廖沙经常遭受到他的毒打,阿廖沙某次毒打过后,外祖父却“意外”地来看望他,还给他说了很多自己的故事,阿廖沙从那天起觉得外祖父并不是很可恶。善良的外祖母也经常处处护着阿廖沙。在外祖父的家中,阿廖沙认识了他的亲戚,两个贪得无厌,自私自利的舅舅,为了争夺财产不停地在吵架,我猜那时候阿廖沙的心情应该很沉重吧,明明是一家人,应该开开心心地生活在一起,互相帮助,却因为财产的问题每天闹得不可开交,谁不想拥有一个和和气气的大家庭?谁不讨厌那个自私自利的混蛋?

  其实他也想过调节家里的关系吧,只是他没有能力。

  阿廖沙的童年是在贪婪,残忍,愚昧,亲人之间的勾心斗角中度过的。虽然这样,不过他认识了深爱着自己的伙伴“小茨冈”,每次遭到外祖父毒打的时候,小茨冈都会用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,我猜那时候阿廖沙的心里面很幸福吧,除父母跟外祖母外还有人对自己这么好。小茨冈那么好的人,有时候却去偷窃东西,外祖父知道后不但没有批评,反而表扬,从这里可以看出外祖父的贪得无厌,小茨冈在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙那时候肯定好心疼吧,不过应该也有些麻木了吧,已经是经历过一次了。

  我在想,小茨冈在他的年龄段正处于自由自在,无忧无虑地玩耍,可是却因为家庭的环境被迫谋生,从前的我还一直抱怨着什么,不过看完小茨冈的经历以后,我会好好地珍惜着我眼前的一切,我不想后悔,我会抓紧我现在所拥有的一切。

  第三篇:读书是唯一的出路吗

  首先,我要解释这里的“读书”决不是指单纯的读书,而是随着时间的推移,在人们心中形成的一种在学校教育下的读书,甚至是为了一纸文凭、一个学历的读书。

  当九年义务教育普及化,当越来越多的人注意到读书的重要性,当人们已近乎感到读书是唯一的出路的时候。我不得不坚定地说:他们错了,他们真的错了。

  因为在这个世界上有太多已知的路一直在那里等待着我们去挑选;也有太多未知的路在等待着我们去发现。在这样一个纵横交错的路口,我们一定要深刻的认识到,我们的终极目标是什么,理想是什么。这就好比我们要登山顶,而在面前有好几条路供我们选择。读书也是这样,无论我们未来会怎么样,我们都只有一个“山顶”,那就是走向社会,因为步入社会才是我们的最终走向,而读书只是其中的路径之一。

  在现今社会,越来越多的人认为:读书后可以找到一个好工作。但我不得不说,他们是寻求安逸的一伙人。因为在我看来,从读书到工作是一个相对平坦的路程;他们惧怕从无知直接步入社会后被人嘲笑、歧视的事实,他们惧怕在社会中碰壁,因此他们要读书,因为只有读书,才会为他们的未来铺平道路,只有读书,才可以让他们成为一个幸运儿,从而一帆风顺地步入社会。

  但我更钦佩那些直接步入社会生活的青年们,更敬仰那些充满理想并为实现理想而迫不及待地步入社会的勇者们,更欣赏那些不惧一切,不为世人所引导的坚定地走向实现梦想的社会中去的强者们。因为他们另辟蹊径,打破常规,他们从无知步入社会,并在社会生活中不断积累知识、补充技能,从而获得强有力的能量去大展宏图。

  多年后,读书的人们会从“填鸭式”的教育中出来,他们拥有了知识性的头脑,而社会经验性的分值却几乎为零。但此刻的直接步入社会的人们,却拥有了超乎他人想象的社会经验,也拥有了社会上真正需要的知识与才干。

  在这个越来越重视人才与经验的今天,后者比前者更为难能可贵。我们都知道“人才”绝不等价于学历。当看到一个个连大学之门都未进过的经理、老板、董事长的时候,我们才会深刻的认识到:这才是真正的人才,在社会的磨练中教育出来的人才。我想:他们的知识也绝不亚于从读书走出来的人们。

  当然学习是必要的。但读书并不是学习的唯一途径。我们要记住:世界上有无数条路在等着你去踏行,也有无数条路在等着你去开拓。切记:一切皆有可能,不“”读书”同样能让梦想成真。

  如果抬头仰望,便会发现,远方的路一直在等着你,而且多姿多彩;仔细观察,你也会发现,花丛中隐藏着些许崎岖小道,只是易被遮掩罢了。

  所以,走自己的路,向着未来迈进吧!

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  第四篇:用心培育一个读书的民族

  用心培育一个读书的民族

  中外官员同台发言时,我总心生羞愧之感:西方的官们风趣、幽默,观点新颖、条理清楚,思维敏捷、表达优雅;而我们官们几乎都是满口的套话、空话,显得平庸无趣,江郎才尽,大失水准。口拙的背后的原因应该是:我们官们大概是不怎么读书的。

  不读书的不限于官们,更可扩大到“国人”。不少人对“不读书”有着切肤之感:很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭,高档电器一应俱全,唯独没有几本书。有资料称:以色列每年人均读书是55本,俄罗斯是50本,美国是44本,我们只有4本,而且百分之九十是教参和教科书。相比之下,还有几本真正意义的书可称得上读过?

  中国人不读书当然有很多理由。政府官员无暇读书,他们忙着应酬,忙着出国考察和谈项目;商人不用读书,因为中国是“仕场经济”,而不是知识经济,读书值几个钱?工人农民读不进书,他们受教育程度低,收入也低,读书对于他们是一件奢侈的事情。教师没有精力读书,中学教师工作太累,没有精力读书,大学教师在为课题交差而读书,确切地说,是翻书,是查书。真正的阅读,超越功利的心灵阅读,恐怕是很少很少的。

  一个民族不读书,这个民族的文化就丧失了创造性、批判性,个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书?我仔细揣摩,大致有以下几个方面的原因:一是国人贫怕了,穷惯了,挣钱的机会突然多了起来,大家忙于挣钱,心浮气躁,自然难以静下心来读书。二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品,唯有读书高”,只因为读书可以做官,可以成为“劳心者治人”的“人上人”,赤裸裸的功利取向。三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小,并使学生从小养成阅读的功利取向。

  一个读书的民族一定是一个智慧的民族,一个充满生机与活力的民族,一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲:一个人的心灵,高尚的东西不去占领,低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族,是不会具有智慧和力量的,也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天,以色列人口也不过六百多万,而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。

  看过一幅对联:“为善最乐,读书更佳”,为善之乐在于“予”,读书之佳在于“取”。读书是一种可以忘乎所以悠然的自足,只要一卷在手,便可以拥有许多许多。是的,有两种东西能让人的心灵永葆青春:真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱,让我们的心灵拥有力量,让读书成为幸福人生的秘诀。

  第五篇:昆虫记读书笔记

  《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作,不仅是一部文学巨著,也是一部科学百科。《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫,介绍了它们的本能,习性,劳动,婚恋,繁衍和死亡。《昆虫记》这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀,也会“愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣,因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。在读《昆虫记》时,我甚至能想象昆虫在活动的画面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然。蝉在歌唱,蟋蟀在管理家务,蜘蛛在捕获食物神秘的自然中也有这么有趣的事物,我对大自然的敬意油然而生。法布尔再探索大自然的过程中一定遇到巨大的困难,但是再大的困难也没有挡住他探索的道路,我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》读后感一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”,已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出这样的书更是奇迹;而这些写“虫子”的书居然先后被翻译成50多种文字。这些奇迹的创作者就是《昆虫记》的作者法布尔。《昆虫记》不仅仅浸淫这对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。那种精神就是求真,如果没有那种精神,就是没有《昆虫记》,法布尔拥有“哲学家一般的思想,美术家一般的眼光,文学家一般的感受与抒怀”。在本书中,做这件职业与人生感悟熔于一炉,娓娓道来,对以种种昆虫的日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看做动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著,同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。昆虫是地球生物圈上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹,是有人类杰出的代表法布尔于自然界众多的子民昆虫,共同谱写的一部生命的乐章,一部永远解读不尽的书《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。那种精神就是求真,即追求真理,探求真相。

  这就是法布尔精神。

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