以流水为主题的高三优秀作文
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范文一：唐古拉山口的流水（高三作文）
人们向来不屑于流水的斗志，说“人往高处走，水往低处流”。不错，流水确实平凡，可人们是否意识到流水内在的高度，它从唐古拉山口流下，饱经沧桑，其实，它虽是最低的，却也是最有智慧的。
儿时听闻夸父逐日，觉得很不解，他为什么要追逐太阳，追到了又怎么样？何况他没有追到。他不过是一介莾夫，没有头脑，没有思想，他高傲地奔向太阳时肯定没想到他脚下的流水的睥睨：太阳是不可抵达的，就算抵达也会被炙热烤干。对这种攀高枝的人有什么好说的呢？流水不作声。
夸父是那些看似至高无上却没有内涵的人，而那些精神上有高度的人，往往很不起眼，他们做着最简单的事，他们从最平凡的生活中发现美，他们就像唐古拉山口奔涌到山谷的水，平凡而伟大。
莫扎特是音乐神童，他的作品轻灵有神韵，可教皇偏要他作那些所谓的高贵的乐章，因为教皇总认为自己的地位高不可攀，他成了古板的宫廷乐师。可莫扎特流传至今的曲子是每个孩子刚出生便听的曲子，即《摇篮曲》，谁又知道那些森严的宫曲呢？每天都有无数人在哼唱《摇篮曲》，这便是平凡中的不朽。
梵高最欣赏的一幅画便是米勒的《晚钟》，是两个最普通的农妇在拾麦穗，梵高的《吃土豆的人》描述了一家农民收工回来后吃土豆的情形，其透露出来的艺术气息丝毫不比巴黎圣母院的宏伟建筑逊色。
梭罗是陶渊明式的归隐者，他的大学同学有很多都在事业上颇有成就，而梭罗就在海边孤独地砍树，梭罗追求的是最平易的生活，与夸父一味追求不同凡响正好相反。试拿梭罗与比尔·盖茨相比，比尔·盖茨给我们的印象就是一串毫无生机的数字，而梭罗用他那脱俗的思想征服了世界，他的生活是最低级的，可其中蕴含的精神高度是最伟大的！
华兹华斯有一首诗《孤独的收割人》，试想收割人为什么会孤独？因为他的大智慧，别人只知道桌上的佳肴，而鄙视最简单的劳作，这就是他们的愚笨之处。
见报道许多大学生好高骛远找不到工作，他们一味想着好的工作条件及似乎唾手可得的成功事业，他们不明白最简单的事物蕴有大内涵，唐古拉山口流来的水其实最高贵，可有些人的拙眼看不出，也许，昂首阔步的天之骄子，也应该注意脚下的路。
范文二：倚天照海，流水高山（高三作文）
一幅山水丹青，远处青山绿水隐约柔美墨迹未干，近处苍松翠柏刚直挺拔屹立山峰。塞外琴嘲哳羌笛幽幽尽显壮美，江南一曲琵琶莺语燕声满是柔情。当北方大汉立于船头高唱长河阳日，水乡佳人正倚靠雕栏歌咏柳词。翻开千古的中华文明，刚柔并济之美若现。
我无法不惊叹这文明的灿烂。阳刚似烈火，万里长城的恢弘、秦皇兵马俑的大气；阴柔如流水，苏州园林的精巧，杭州西湖的诗情而古代的文人们也似乎被这刚柔所感染，打上了或刚或柔，抑或刚柔并济的印迹。
刚烈当属屈子。生于楚山楚水的屈子本不应是刚烈的，但当郑袖在楚王耳畔的温语刺痛了他，当楚地分裂百姓蒙难的现实打击了他，他选择了刚烈。我知道，因为他的血脉与楚地的山山水水是绵延在一起的，所以他选择了纵身一跃，“吾闻新沐者必弹冠，新浴者必振衣，谁又能以身之察察受物之汶汶者乎！”以死明志，这刚烈的一笔写下了碧血丹心，这字体苍劲而有力。
柳永是阴柔的。生长于江南之地，三变的骨子里永远是湿淋淋的。意气风发却又屡试不第，一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”的牢骚却溅了皇上一身泥。奉旨填词的柳永，一腔真情都融入了他无双的词中。秦楼楚馆，他与社会底层的歌妓们为伍，他写她们，写得满是柔情。最肮脏的地方却有最纯洁的心灵，最龌龊的身份却有最真挚的情感。在“执手相看泪眼”的柔情中，柳永也把宋词推向一个新高峰。有水井处便能歌柳词，他的柔美渗入江南泥土之中。
“大江东去浪淘尽”，苏子立于赤壁之下满是悲歌的豪情。而另一个他正深情怀念亡妻“相顾无言，惟有泪千行”。亦刚亦柔，永远是中国文人的标志符号。陆游“红酥手，黄膝酒”写得一往深情，“北望中原气如山”又刚烈热血。
“倚天照海花无数，洗水高山心自如”，曾国藩的这句诗大概可以描述文人阳刚与阴柔的一生吧。曾国藩一生纵横，评价不一。刚如烈火，镇压太平军大辟三日。柔似流水，统制四镇军务，手下湘军精兵悍将云集却仍臣事朝廷，一生谨慎不争。我想，文人们都是在这样的转换中寻求自我与天下的结合点吧！
无论是刚是柔，他们的情感总系着家国。刚，以死明志，柔，滋养文学。当侍天照海担天下之忧时，流水高山的性情也在滋养着下一个时代。
范文三：流水有痕（高三作文）
我沿着水流的方向，沿着理想与欲望，趟过险滩，迎着江风的方向，越过长江，与历史相遇。缠绵的雨迈过河前土，温柔的风掠过江边树，用能穿透石子的呐喊，打开黎明，迎向阳光
涟涟的江水就这么为我呼吸，如今在梦里却又喘息延续。
折戟沉沙，于千百年之后，仍在锈间闪现金属锋芒，相顾惘然。于赤壁泛舟，东坡居士颓然沉醉，在纸笔间勾勒万顷烟波。
中流击水，越过深广的大江，在波涛之上，吟唱着水调歌头，日落汀洲，柔情不断，一江春水东逝去。
瓜洲泊船，春风绿了江南。桃花雨过碎红纷纷，一双燕子斜飞衔春泥，柳条百尺拂银塘，春水流去，畎入漳河成了一道流。
泉眼无声，细流软语，看荷塘月色，把洒临风，心潮逐浪，远处伊人含情的点点星眸，在记意中点点滑落。草长莺飞，钱江自古多风流。
阳光落拓，落花朵朵，沉于汩罗深处的，能否把清江看透。青莲居士欲抽刀断水，无奈斩不断情长。是谁的金戈扫过齐鲁的青翠，是谁的铁马踏过匡庐的奇秀，又是谁的战舟横渡大江的雄壮？
枫桥夜泊，邀张继小酌，钟声袅袅，不绝如缕，白霜满地，在冷月中无法入睡，渔火在隐约中逝去，北固楼眺望，金戈铁马之势，气吞万里！
浔阳女的琵琶在轻轻地拨响，枫叶获花在秋风中摇曳，唯见江心的秋月渐渐显白。嘈嘈切切，被江州司马捻成一条长长的银练，付于流水，在这个季节里，抒发秋之愁绪。
长城内外，大河顿失滔滔，聆听晚钟在江风的遒枝上轻轻滑过，登斯楼也，俯瞰冰雪锁大江，于缥渺的汉水之滨，阅尽冬之逶迤。
守望多年的扬州一梦，在沧桑中驾孤帆远去，那已经融入天边，与历史交汇，在长江的波浪中浮沉。
没有了寒江独钓，没有了秦淮河上商女圆润的歌喉，也没有了寒山寺钟声的绕梁，自其变或不变观之，只能叹人生短暂，感天地之永恒罢了。
范文四：高山流水（高三作文）
常听人说：人世间最美好的友情只存在青少年时代．我想，这是一句极其悲凉的话，竟然有怎么多的人赞同．人生只孤独与艰难，可想而知！
我并不反对这句话，因为我有过经历．感情友情回突发突变猛然发现自己长大了．比如一位要好的同学遇到困难使你感到一种不可推卸的责任，放慢脚步，忧思起来，开始懂得人生的重要！
我有这样一段记忆．记得在那一年的春天，你我才相见，那些画面还在我眼前，你说你回来有点事．顺便来看看老同学，可你又说，下午就要走了，我也没有机拦着你．我在你走之后给你写了一封信．在信中我对你有一个承诺：尽管我们相隔甚远，但风依旧回载着我的思念隐在你的`窗前．叶落无语，花开有因，不论时光走远，红颜已逝，沧海桑田，我依然会陪在你的身边．我等你的回信好似望穿秋水．可你只把自己当做一个匆匆过客，似风一般一如既往地言，游走在这个多情的世界．黑色的风刺穿了我的身体，僵硬地躯干上还残留着几根发抖的手指，此时的我无言了！
浑浊的大脑像被清洗过了一样，一股自然之息游遍身体，我复活了．让我重新认识了事物的本质，刹那间，脑中闪过一幅美丽的景象．悠扬的琴声涤荡在山川树宇间，事物被勾画的惟妙惟肖，无不感慨涕流．高山巍峨，流水潺潺！
钟期既遇，奏流水已何惭．友情是这样吗？我不晓得，友情为什么这么脆弱，这把七弦琴要怎么样才会优美动听．像钟子期与俞伯牙那样，一挥手，一拨琴，一段弦律；一高山，一流水，一段传奇．艰难地跋涉于七根琴弦，用仅扣的十指敲来了心灵之门，生命也由此而产生乐趣．即使相隔千里，纵然天上人间，也能彼此通灵，飞舞着知己的音韵，怕是只有他俩吧！可我们为什么不能到达那种境界呢？是禅机处处，未能知其意而已，，还是知己难觅适宜，无人会！
曾经，有人这样问过我你找到知己了吗？有知音吗？我当时就懵了，不知道该怎么回答，以前以为找到了，可是想想，我错了！
当我回首过去的往事，往事一幕幕有重新在脑海排版．记得，那天她走的时候，曾说过一句话：你先走吧！我不想让我的朋友看到我远去的背影．可是在你走的时候，把你送上车，我也说了一句话：还是你先走吧！我更不想让你看到我独自远去的背影．可是你没有听到！
时过许日，当再次有人问时：你找到了吗？我的回答很艰难，思量后，也许只能说：我的七弦琴还没有摔碎！
范文五：流水不腐（高三作文）
何如地球的方形，孩子们便有了角落藏身；可地球却是圆的，我们不得不面对世界。
题记
从不曾静静思索，以为幸福是必然，而自己所拥有的一切也都是那么理所当然。徘徊在这个世界，寻找着最甜美的红苹果，寻找着被遗忘的金叶子，寻找着心中隐约闪烁的光明。然而同几米一起跌跌撞撞之后，才明白有些事不能强求。人实在是有限的，我所无法改变的有太多，但至少，我可以改变自己。
明白这之前，我选择过逃避。以为世人都在排斥自己，于是在世界的某个角落，如同弃婴一般，自生自灭；如同山野的百合，孤独地绽放，又孤独地枯萎。然而角落不曾有过，只好在众目睽睽之下隐藏。虽然希望，却从不敢质问耶和华：这就是生活。因为自己是多么恐惧。
那瞬间坍塌的天堂会令我窒息。无可奈何地度过这漫长的迷离岁月，思索着，或许打一开始就不应逃避，而是选择改变。难道，错的人是我？
看到尼采的一段话：固执是一种内脏的疾病。我以绝对平和地心境写道：我无法像海子那样坚定，只好苟活至现在，不过既然活着，也就不能苟且地活着。放下笔，我想，黑暗，我穿过了。“我用一只眼睛观察这个世界，用另一只眼睛审视自己。”学着这位意大利画家的模样，抱着“吾日三省吾身”的态度，同书中的世界对话，月夜很短，那个世界很大。
流水不腐，似乎改变亦能让人生更加美好，或许到最后，我们仍改变不了世事，然而人生的意义在于所努力的方向，而不是所处的位置。既然人生不过是从上苍手中借来的一段岁月，又何必拘泥于史书，何妨别出心裁地立块无字碑，然后漫步于世界。
威斯敏斯特教堂后刻有一位主教的墓志铭：起初，我想改变这个国家。可是到了垂暮之年仍无所获，于是想改变我的家人，可他们根本不理会我的教诲。直至将亡，我才发现，如果从一开始，我先学会改变自己，或许就能改变家人，进而改变国家，再后来，谁知道，说不定世界也能因我而改变。
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