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关于读论语有感作文集锦十篇
当阅读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的读论语有感作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
读论语有感作文 篇1
大家应该听说过论语吧！论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三……今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗？别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗？”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的.东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。
而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么认真，这一次考试我一定大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最后我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎？”这句话，我一定会改正缺点的。读《论语》—学而第一有感作文550字
读论语有感作文 篇2
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的'学生汇集片酬，后来就成了《论语》。中国历史上从汉武帝开始，尊儒学为统治思想，《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活中发挥的巨大作用以及古人对它的推崇。
大家别以为，孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤，不，应该用一次升华。孔子的《论语》很少由长篇大论，每一则都很简练。因为无言也是一种教育，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语.阳货》）这句短语就是最好的叙述。
中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于我们，因为我们的一种信念，孔夫子就是一个很叫信念的人。子贡问政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：“去兵”。子贡曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。自古皆有死，民无信不立。”是啊！兵、食物都是护生的，人都有一死，还不如信念重要了。对待生活，孔子最爱颜回，他曾夸奖道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋卷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语.雍也》）
《论语》像一位智慧老人，给我指引人生。在处世方面，子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德（《论语.宪问》）。君子是孔夫子心目中理想的人格标准，司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：内省不疚，夫何优何惧。人以群分，物以类聚，交友需要谨慎。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，损矣。子曰：“三军可多帅也，匹夫不可夺志也。”让我明白志向重要。
读论语有感作文 篇3
伫立水边，凝望悠悠流水，我不禁心绪飞扬，遐想万千……
水是时间吧?时间无情，正如流水之无情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这感慨中有多少“时不我待”的无奈?“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”无论是谁——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了时间的脚步，脱不了黑发变白首最终化为一抔黄土的“宿命”。时间无限而生命有涯，于是有了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的感悟和“少壮不努力，老大徒伤悲”的警戒。
水是德吧?德之高下，正如水之深浅。
“深水不响，响水不深。”欢呼叫嚣的必是浅溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韬光，贤人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新闻爆丑闻的必是寡德浅薄之辈。一块石头就能让小溪开一朵炫耀之花，一座大山也改变不了江海的`沉稳。小人为自己唱赞歌，君子让别人去评说。
水是心灵吧?心灵之明晦，正如水之清浊。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”水的澄澈来自于活水不断的水源，心灵的澄明来自于善于纳新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心灵之澄明能包容世间万象。
水就是人吧?
水结而为冰，冰是人棱角鲜明的性格;冰融而为水，水是人或激扬澎湃或缠缠绵绵的情感;水化而为气，气是什么呢?气是陶渊明篱下长开不败的菊花，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心忧天下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概。是充沛于天地之间，亘贯于历史古今的浩然正气，是多少人穷其一生追求的人生真谛。
读论语有感作文 篇4
《论语》一书是五千年文明史中历代仁人志士千锤百炼留给我们的宝贵文化遗产。它的中华文化充实了我的生活；它的传统美德感召了我的思想；它的'前贤哲理熏陶了我的情操，所以，我十分喜欢《论语》这本书。
读完《论语》后，我受益匪浅。我懂得了求学必须按时温习，才能获得更多的知识；我懂得了待人要真诚，不要花言巧语；我懂得了孝敬父母，尊敬兄长是一种美德；我懂得了君子追求真理，不是追求物质享受。
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而在《论语》中，我最喜欢是这句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。“它告诉我学无止境，要温习学过的知识，就会有新的体会和发现，这样就可以为人师表了。而苏轼就是一个温故知新的人，养成亲手抄书、经常温习的习惯。因此他便三抄《汉书》，但并不是哗众取宠，而是带着明确的目的去思考和研究问题，所以他是我学习的榜样。当然，从三四年级到现在，我也有养成抄书的好习惯，一到六年级语文课本中的日积月累、资料袋、诗歌等一些知识被我抄到一个本子上，因为我知道这样又便于我复习，而且边抄边想，不仅可以温习以前的知识，还能有不同的体会和发现。有时，一本书我会看上三遍或更多，这样这本书就会被我完全理解了，刚好印证了这句话：书读百遍，其义自见，这正是我读书学习的切身体会。
在读《论语》这本书时，我感受自己就像一直在只是天空中展翅翱翔的雏鹰，是快乐的，是兴奋的，享受着知识带给我的乐趣。希望大家有机会也去看看《论语》这本书，让你们都养成一个个良好的习惯，做一个品学兼优的好学生！
读论语有感作文 篇5
不得不承认，我对孔子的认识总是被历史强烈地影响着。只因为孔子先生真的应了那句话：历史是个任人打扮的小姑娘。从秦到汉，他的主张被改造，被消灭，到最后成为统治中国两千多年的正统思想。期间儒学变化了多少，适应了多少；再到后来在新文化运动中“被打到”，历史不断强调着儒学对于政治的适应，一谈到儒学，也无非是两三句话带过：他的主张有利于人际关系的和谐……孔子当年的“克己复礼”是多么的不符合时代潮流……历史会告诉我们时代，却从来不会告诉我们什么才是真正的儒学。种种原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是个恪守旧礼的老人？还是真正的圣人？直到读了谢然的书，我对孔子的看法才有了很大的改变。
对于孔子在历史中不断地被改造，以及现在国学热的浪潮，谢然用了“发烧”的说法，“新文化的.影响也在病态地膨胀，发烧。”但只是发烧是不够的，谢然还说了“高烧后，发发汗，一定要给足够的时间来发发汗！”，用这样的一个角度说社会上由于文化断层引起的一系列问题。看完这篇，咂味许久，我禁不住地想再读下去。还有那“克己复礼”的古板，“因为周礼能使天下安定！”再在一篇篇中让人渐渐了解到孔子为什么如此崇尚周礼……
是时候换个角度看问题了。谢然提醒着我。
谢然并非在一个有多么高远的角度来对待孔子，她很真诚，真诚地就像把孔子把圣坛上请了下来，坐在你的旁边，但这样的孔子又不是浅薄的，他哪怕说一句话，也是一句有利的话，让你思索良久。又因为他坐在你的身边，所以他的话可以很贴近生活，又可以是“治国平天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帅哥”，是个好学者，是个会火大骂人的老头，是那个不想见别人而耍小心思的人，但这小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子关于社会、关于人际的大道理呢，谢然放在我们现在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，谢然不那么简单地看，她把孔子的“敬”和现代人的“敬”分开，孔子的“敬”是心中敬畏，不是历史讲的逃避、恐惧，相比起现代人的“敬”，那不是真正的“敬”，而是一种临时抱佛脚的心态。书中还有许多这样的例子，暗示着我们，孔子的话到今天依旧是格言，依旧有着它无穷大的作用。
也正是这种真诚，谢然在整本书中也并没有对一些正处于变化中的事物做很肯定的判断，她不强求你知道，她做的只是引起你的思考，而这不也恰恰切合着孔子“中庸”的道理？正如谢然说的：“这一个‘中庸’之道或多或少地影响了我的行事和处世”。
孔子在论语中并没有告诉我们他的思想核心“仁”到底是什么，谢然也没有告诉我们，而只是用她的笔，让我们渐渐地接近答案，但与此同时，我们却更产生无穷尽的思考，就像一次次回到原点，却又是新的原点，每一个结束都像是开始。我对孔子的误解，对《论语》的不了解，像一条冰封的河，因为谢然的书而开始解冻，重新认识。这并不是结束，而是我对孔子理解的入门级，推着我去成为一个真正的少年，只因为《不读论语枉少年》。
读论语有感作文 篇6
本学期老师组织我们读《论语》。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的.道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得．为人之道，贵在真诚．自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人．真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像《论语》里说的，为人之道，贵在真诚。
读论语有感作文 篇7
读《论语》有感《论语》是记载孔子及其部分弟于言行的语言，孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成。这是一本十分值得让人去阅读，去品味的书。
四年级起，我便开始阅读这本书，这里面记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术的道德修养各个方面的言论。
每当一有时间，我会棒着它贪婪地看。里面让我印象最深刻的.是这么一句：子贡问曰“孔文子向以谓之“文”也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。”这句话的意思就是：子贡问孔子：“为什么孔子的谥号是“文”呢？”孔子说：“他聪敏好学，不以向地位低下的人请教为耻导，所以谥足是“文”。”
读了这句话，让人有所深思。是的，我们在学习上能不耻下问，虚心请教别人，就一定会有所提高。可是有的同学认为问别人会显出自己的笨、不聪明、这是不对的。你想想，连孔子这样的大人物也请教过别人我们就不能吗？孔子认为，什么人都不是生下来就有学问的，所以他遇不懂的问题总是虚心向别人请教。所以，我们小学生就更要虚心地向别人请教了。不懂就问，不要感到羞耻，不会就不会，正所谓知只为知之，不知为不知，是知也。知道是知道，不知道是不知道，不要不懂装懂，要虚心地去向别人请教。
《论语》这本书让我受益匪浅，让我从中得到的乐趣不计其数。大家需多读这样的书。因为，它值得你用心去阅读。
读论语有感作文 篇8
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……”这是我们从小就吟诵的句子。公元前770年的春秋时期，我国有了“诸子百家”之说，一些在学业上颇有成就的人自成一家，到周边各国推崇自己信奉的志向或学说，吸引诸多的人跟随，从此便成了“诸子百家”。
而其中有一个人，在中华上下五千年的历史长河中，刻下了他的烙印，他就是孔子。孔子是儒家学派的创始人，他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。他的.弟子多达三千人，其中有“七十二贤士”。他与弟子所著的《论语》一书是儒家学派的代表作之一，曾有“半部《论语》治天下”的说法。后人又有将孔子的经历写成书，名为《孔子家语》。
“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：人在家里要孝顺父母，出门待人得像对待兄长一样尊重，说过的话一定要算数，对大家有广泛的爱。亲近有仁德的人。这样去做了之后，若还有余力，再学习文献知识。
“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这句话是说：对君子来说，吃饭不求全饱，居住不求全安，勤敏地做事，谨慎地说话，接近有道德的人，犯了错就在原地改正，就可以说是好学了。
一个人光学习文化知识是不行的。即使他满腹经纶，对待他人不友好，行为不和善，他也是不招人喜欢的。人生在世，哪能事事如愿？所以我们才要学习做人，学会做事。我们要怎样去做人呢？首先，我们要学会真诚待人。我们要把对自己好的每一个人都当成是自己的朋友，诚实的对待他们，没有怀疑，没有虚情假意。其次，我们要学会拒绝，学会真正看待周边的事物，认清事物的真伪，这样才能不至于没有立足之地。最后，我们要放宽心态，以一颗快乐心，平凡心去感受世界的温暖，这才是人生之真谛。
学会做人吧，那会给你带来好处；学习知识吧，它会使你做人的道理更近一步。希望《论语》会使你终生受益。
读论语有感作文 篇9
子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这是什么声音？是谁？在干什么？哈哈！这是我在背《论语》。
《论语》记录了孔子的言行与他和弟子们的对话。它的核心概念是“仁”，“仁”就是对人尊重和有同情心。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱生，而亲仁。行有余力，则以学文。”它的意思是，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出门对待朋友，就像对待自已的兄长一样尊重。友爱，说话谨慎，说了就守信。对众人有广泛的爱，亲近有仁德的人。这样去做了之后，若还有余力，就再学文献知识。这句话说明了孔子把培养学生道德观念放在首位。不管是谁，在父母面前，都要尽孝。拿汉文帝来说，他可是皇帝，每天需处理的事务不记其数，但他从来没有停止过向母亲问候请安。他母亲生病了三年，他没睡过一个安稳觉，甚至母亲喝的'药，他都要先尝一尝。难道我们不该向汉文帝学习吗？
子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”这句话的大意是，人如果没有信用，根本不可以，就像大车无輗，小车无軏一样，怎么能走呢？春秋时期，季札出使晋国，路经徐国，徐君想要季札之剑，可又不便说，季札看出来了，在心里把剑送给了徐君。季札出使完晋国回来时徐君已死，他把剑送给了徐君的儿子，他儿子不敢接受，季札便把剑挂在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到这些，我认为徐君死了，我的约定就没了。像季札这么讲诚信之人真是太少见了。这让我明白了，一个人讲诚信是立身处世的根本。如果你没有信用就无法在社会上立足，就不会有朋友，最终被淘汰。
《论语》是一本好书，希望大家都来读，受教育，有所得。
读论语有感作文 篇10
中华文化一直是一个神奇而美丽的存在，历史风尘不断地洗涤和冲刷，但那汉字里墨香温存的一笔一划，那世代传承的表达，仍然矢志不渝地坚持流传，我相信，很大程度上，是因为中华文化有一种人性的支撑——中华美德。说孝，自有“戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。” “亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。” “母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。”，《论语别裁》的作者南怀瑾先生也忍不住要问一句：“孝道是怎样一个东西？”它是中华美德的根本，一个人如果连父母也不爱，我们还奢望他去爱别人？说师，自有“一日为师，终生为父”，都说尊师重道尊师重道，又怎能让它仅仅成为一个口号？
尊师重道，一直是中华民族的传统美德。回想每一个在我们生命中走过的老师，我时常会想，如果没有他们，如今的我们会长成怎样的人？老师的恩情，不只是教师节的一张贺卡就能作为感恩的体现，老师有那么多的学生，我只是那茫茫人海中的一个，可是师恩如山，无论对于我，还是对于那茫茫众生，老师，总是左右我们人生轨迹，领你走向更为成功的终点的那个始终无怨无悔的人，所以尊师重道，应是在中华美德熏陶下的一种本能。说义，自有赵氏孤儿的震人心魄，也有东汉末年桃园结义“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”的感人至深。中华儿女骨子里都有一种义薄云天的豪气。孔子云：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”灾难中，我们看到的`一次又一次义气儿女的冒险救人，深海，火房……他们不是不怕危险，他们不是不珍惜生命，但是他们还是选择了舍生取义，那是刻在他们骨血里的“义”让他们选择了比生更华美更动人的死亡。说利，自有泰伯“弃天下如敝履，薄帝王将相而不为”的那份超脱……说韧，自有谢婉“永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，诸王皆谋自立。时有乱军夜袭，见婉披发执枪于城上，肝胆俱裂，乃退。”的这份坚守……中华民族的传统美德，已经成了亘古千年的不可磨灭的存在，它随着长江黄河奔流不息，随着喜马拉雅山逼视太阳的光芒，最重要的是，它成了每一个中华儿女血液里跳动的神话，塑造了中华民族的精神，传达着中华文化的博大精深。