读后感的作文

时间：2022-05-08 15:00:33 读后感作文

关于读后感的作文锦集五篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的读后感的作文5篇，欢迎阅读与收藏。

关于读后感的作文锦集五篇

读后感的作文篇1

　　“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通彷佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”──MM

　　“你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢？你为什么不花点时间，好好思考‘打扮’这件事，买点贵的、好的衣服来穿？你为什么不偶尔去个你从来不会去的酒吧，去听听你从来没听过的音乐？难道你已经老到不能再接受新的东西？还是说，你已经定型，而更糟的是，你自己都不知道你已经定型得不能动弹？”──安德烈

　　首先，通过这本书，我感受到了东西方的文化差异。书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……简直是五光十色，丰富多彩。似乎从出生开始，我们的人生就已经被计划好了，我们需要好好学习，需要考上一所好大学，于是，老师、学校、家长、社会……身边的所有的环境都充斥着这种思想。这种思想就像空气一样时时刻刻围绕在我们的周围，伴随着我们的成长。但是，相比于安德烈，我们失去的真的很多。安德烈将“性、药、摇滚乐”看做一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到这种自由乐趣，并且无忧无虑地去享受。生在中国，饱尝着东方文化，我们确实不能像西方孩子，像安德烈一样的生活，有他那样的经历。但是我却想说的是，人生苦短，活的洒脱奔放而不留遗憾，才不枉来人间走这一遭。这也是我从这本书中读到的。

　　其次，更多的是我在这本书中感受到了两代人之间的隔阂和鸿沟，也感受到了父母了解和认识自己成人子女的渴望，更感受到了父母对于子女不离不弃的、贯穿始终的爱。其实在我们身边，包括我在内，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏适当的形式和机会，以至于两代之间形成了一条无法逾越的鸿沟。我们会发现，虽然自己以成家，却发现自己越长大越孤单，渐渐的不愿意和父母分享更多的东西，反而身边的朋友或许比父母更加的了解自己。我们不断的接触更新的事物，渐渐的从父母的世界中远去，偶尔的电话也是例行公事一般的枯燥无味。“最近好吗？”“还好啦。”“钱还够用吗？”“够。”仅此而已。我们都感觉到了这种变化，但是却没有人愿意或者留心是不是应该改变一些。我想，我们的.父母养我们长大成人，绝对不想看到的是这样的一种结局。

　　读这本《亲爱的安德烈》后让我深思，而且指导我如何面对每天在学校遇到的12岁左右的学生。每个学生就是一本书，是作为老师一日就得不断翻阅的书，而且是永远不会重复的书。这些书读得好不好，就看做老师的爱心、智慧及艺术了。好的老师应该是一名好的读者，龙应台告诉我们，认识一个十八岁的人，你得从头学起。你得放空自己。那么对我们来说，认识一群性格各异的12岁的人，我们该怎么办呢？在我看来，我们首先得蹲下来，而且得将自己杯子中的水倒掉，只有倒空我们自己，才能有空间去倾听他们的想法。现代传媒迅猛发展，而世界发展日趋多元，很多事物并非只有一个答案。所以不要带着标准答案与学生讨论，因为人人都不喜欢被说服。而且我们要善于抓住机会进行有效沟通。在沟通时，我们应该把80%的时间用于倾听他们的诉说，同时注意不要以权威自居对他们发号施令。我想，只要我们努力去改变，我们和父母、父子、师生之间也会建立起一座通往对方世界的桥梁。雨后的彩虹，就会在桥梁的上空，绽放！

读后感的作文篇2

　　读了《滴水穿石的启示》之后，我认识到了一种精神，它就是如文中所描写的：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

　　这篇课文用明代著名医药学家李时珍、美国发明家爱迪生、现代著名书画家齐白石的例子写出了：古今中外所有成就事业的人，在前进的`道路上，都是靠着这种目标专一，持之以恒的精神，才战胜种种困难，最终取得成功的。

　　其实，还有很多人也是有这种精神。比如司马光。司马光从小是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。还有华佗、岳飞、诸葛亮……他们都是从小就定下目标，为这个目标而奋斗，最终取得成功的人。

　　记得有一次，我在懊恼一道象棋题怎么解，可是我越懊恼，心里越复杂。我好几次想越过这只“拦路虎”，可是心中的一个信念告诉我：“别放弃，坚持就是胜利。”果然，我调整呼吸，让内心平静下来，不一会儿就做出了这道题。

　　齐白石的一副条幅写得好：“不教一日闲过。”意思就是不让一天在空闲中度过，表示非常珍惜时间。是啊，同学们，我们应该从小有个目标，让自己每天都为这个目标而奋斗。

读后感的作文篇3

　　李欧梵先生是我敬重的海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。

　　近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。

　　读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。

　　舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的'批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。

　　其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。

　　舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。

　　一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？

读后感的作文篇4

　　神奇、幽默，这是我看完《神奇的玛丽阿姨》这本书后的第一感觉。

　　《神奇的玛丽阿姨》这本书主要讲了仲夏日前夜，玛丽阿姨带着班克斯先生家的孩子，召集天上的一些人物到公园野餐和用魔法帮被安德鲁小姐关在家里的来自一个小岛上的孩子卢蒂回家的两件事。

　　我认为用魔法帮卢蒂回家的这件事玛丽阿姨做的很好，魔法就是用来帮助别人，而不是用来害人的，如果文中的玛丽阿姨没有用魔法来害人，一定也会像别的故事中的坏人一样没有好下场的。我们虽然不会用魔法，但可以用自己的一技之长，尽自己的力量，来帮助别人，这样不但别人快乐了，自己也一定会更快乐。所以大家一定要多帮助别人，比如给老弱病残孕的人让座、扶老人过马路，帮老人拿东西，开车时拉一下顺道的人，把买新衣服的钱，不用的书，旧衣服捐给贫困学校，山区的孩子等等，都是我们，包括大人应该做的。

　　这样助人为乐的事我也做了不少，记得有一次，我和妈妈去市场买菜，由于我们去的比较晚，很多人都买完东西正想家走了，在人行道上，一位头发花白，满脸皱纹的老奶奶正吃力的提着一些鼓鼓囊囊的袋子，缓慢的.往前走，这时，不知是谁推了那个老奶奶一下，老奶奶手中的蔬菜、水果都洒了一地，老奶奶赶紧弯下腰，慢慢地蹲下，捡拾从袋子里掉出的苹果，我和妈妈见状都跑了过去，帮奶奶捡苹果，捡蔬菜，旁边的人见了，也上前帮忙，人多力量大，本来一个人很长时间才能捡东西不一会就被人们收拾完了，老奶奶连连道谢，而人们都指指我们说：“不要谢我门，是她们先带的头。”我们听了，异口同声的说：“不用谢，这是我们应该做的。”说完，大家都齐声笑了起来。

　　大家一定要多帮助别人，这样不但别人快乐，自己也会和快乐。

读后感的作文篇5

　　星期六，我读了《八哥的金笛》。它主要写了以前八哥的声音非常难听。一天，百鸟聚会，天上掉下一支金笛，它能发出世上最美的声音，还能模仿人的语言。鸟儿们决定把它交给最不受欢迎、声音难听的乌鸦、八哥和猫头鹰。乌鸦和猫头鹰不承认自己的缺点，而八哥承认了自己的缺点，得到了金笛。到处受人欢迎，而乌鸦和猫头鹰至今让人厌恶不已。

　　认识到自己缺点的八哥接受了其他人对它嗓子的评价，所以它得到了改变自己的金笛，成为了能说会唱的鸟儿。而乌鸦和猫头鹰的虚荣使它们的嗓子总是被人厌恶。这就告诫我们，要想得到“金笛”，首先就要敢于承认自己的缺点，并且去努力地改正它。一个人不怕有缺点，怕的是知道自己有缺点，但是不敢承认，不去改正。

　　由此，我想到了自己一个缺点——马虎、粗心大意。有一次考试，就因为我马虎，会做的'题全错了，应用题多写了两个字被扣了四分。

　　还有一件事，是我难以改掉的坏毛病。那就是“学校”的“学”上面的学字头我经常写成党字头。这两个缺点我要尽力改正掉。

　　希望大家也像这样，把自己的错误写下来，慢慢改正吧！让我们都得到‘八哥的金笛’！

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