读书的读后感
读完一本经典名著后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的读书的读后感，希望能够帮助到大家。
读书的读后感 篇1
匆匆的从朋友那“夺”来了这本书，然后以最快的速度读，两天多的时间，自我感觉它与其叫“为谁读书”，不如叫“为谁努力”！
如何改变这种只重"知道"、不重"做到"的"知道文化"，如何前进一步，从"知道"变为"做到"这是我们每一个渴望成功的人都会面临的问题，来吧，来书中找答案！
作者将芸芸众生大致分成四类：第一类是卓越的人，即领袖。这种人具有主动性。主动性就是没有被人告知，却在做着恰当的事情。第二类是优秀的人。任务只需布置一次，他就会认真地做好，不论有什么困难险阻，不需要任何人再讲第二次，而且下次再做同类事情就不需要别人耳提面命了。第三类是非常普通的人。这类人，事情要别人布置两到三次，提供相应的条件，他才会相应地去做好事。第四类是永远的"贫困者"。他们处于金字塔的最底层。这种人只有在饥寒交迫、山穷水尽的情况下才会奋斗一把，要背后有人踹他一脚才会出门找食。
对号入座，十年后的你处在哪一类，如果不甘做底座，就试着改变！
作者以书信的形式娓娓道来，对梦想、毅力、勤奋、自信、感恩、爱心等十个方面针对杨略的现状进行论述，其实，在读的过程中，我都在杨略的身上或多或少的找到了自己的影子，我也相信，那些典型的问题都是当代青少年的问题范本！
平时的语言中，我读出了一个长者的博爱与睿智。在一句句箴言中点醒迷失的自己，在一个个扣人心弦的小故事中找到努力的方向，我想，这便是我读它最大的价值吧！
一个人只有充感激之情，才会树立积极的心态，确立远大的志向和抱负，以自己的行动去回馈方方面面，才会充分发人"真、善、美、爱"的人性优点，克服"假、丑、恶、恨"的人性弱点，除去"对人不知感恩，对己不知克制，对事不知尽力，对物不知珍惜"的现代人的心病。
我始终相信，一个懂得感恩的人永远都是幸福的，也是被上帝眷顾的，曾经在电脑桌面上的标签就是“常念感恩”，在感恩中，你会发现一笔无价的财富。曾经无知的抱怨着一切，随着不断地成长，我发现消极的人的朋友圈是很狭窄的，所以尽力的`改变着自己，开始感激身边的人和事，甚至一草一木。张丽钧说，没有一天不值得记叙，而我想说，没有一天不值得感激。
自信是一个人脸上的阳光，是心灵里不灭的圣火，它与出身、地位、权利、金钱等等都无关，只源于你对生活的态度，对自我的肯定。内心的贫乏。世界上没有完全相同的两片叶子，你的风景在于你的独特。与其自怨自艾地生存，莫如坦然、欣然地生活，与其相信那些迷茫的错觉，不如相信自己的微笑。
改变自己的，只有自己。美国的小男孩即使为别人看车脸上也会绽放出灿烂的笑容，所以他们通常会得到比别人高很多的消费，好的情绪会传染人，早在千百年前孟子就提出了“独乐乐不如众乐乐”，情绪是一个人内在的气质，记得积极心理学中提出过一个观点：一样的事实，乐观的诠释会带来截然不同的结果。与其抱怨，为什么不去尝试用自己的微笑来征服这个世界呢？
即使你不行动，时间还是无情地流逝，片刻不会停留。那么，何不在这段时间里努力进取，做出成绩来呢？因为不管想法有多好，除非身体力行，否则永远也不会有收获。拖延还有一个毛病，就是你一旦拖延，你就很容易再次拖延，直到积累成一种根深蒂固的恶习。
“拖延从根本上来说并不是一个时间管理方面的问题，而是一个复杂的心理问题。”根本而言，拖延的问题是一个人跟自身如何相处的问题，它反映的是一个人在自尊上的问题。将它看做是一个人自我价值感方面的问题。我在生活中面对自己不愿意做的事，有极大的拖延，但我深深的感受到拖延就像蒲公英。你把它拔掉，以为它不会再长出来了，但是实际上它的根埋藏得很深，很快又长出来了。所以在拖延症方面，我还需要练习克制。给大家推荐一本值得一读的书《拖延心理学》，我还没有读完，如何摆脱拖延，它给你专业的答案！
而行动对一个人来说也是非常非常重要的，不知道大家是否听说过蔡戈尼克效应，它指的是人们对于尚未处理完的事情，比已处理完成的事情印象更加深刻。当一件工作没有做完就受到阻止时，紧张状态还要持续一段时间，这时被试的思想仍然比较容易指向未完成的工作，从而被回忆起来的可能性就大些。
我们常常吝于帮助别人，却不知道，帮助别人其实正是在帮助我们自己；在前进的路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路。
师父常说的一句话是如果你想走得快，那就自己走，如果你想走得远，大家一起走。这个假期，每天会收到同学悄悄的提醒，一群昂扬向上的年轻人，需要彼此的鼓励和支持，追梦的道路并非一帆风顺，每个人都是如此，这时候，我们可以尝试多帮帮别人，为别人点亮一盏灯，照亮了别人，也照亮了自己。
你与你的目标无论有多远的距离，都不要担心，把你的精神集中在十分钟内的距离，别让那遥远的未来令你烦闷。
忘了是哪一年的高考作文题目就是“仰望星空与脚踏实地”，生活中，我们需要把目光放长远，把事情考虑周全，最重要的是把目光放在马上要行动的事上，不要想得过多，精神要集中在短距离内，才能发现最精致的风景！
唯有行动才能解决你的不安，太多的感悟无法用语言一下都表达出来，只能摘取几段，而且书读的不是很到位，还要在完善。强烈的推荐，希望各位同行的朋友读一读，你会有不一样的感悟！
读书的读后感 篇2
对于教师而言，读书不仅是精神生活的重要内容，更是专业发展的一条捷径。《读书是教师最好的修行》一书是常生龙先生根据多年的阅读，精选50部教育类著作，阐述从中得到的诸多收获，对于从事教育的我们有着非凡的指导意义，书中涉及的内容于我而言实乃博大精深，而我只窥得冰山一角。
一、做一个学生喜欢的老师。
自己先变成孩子，是于永正老师的第一个法宝。于永正老师说：“教了47年的书，最终把自己教成了孩子”。这句话反映出他对教育本质的把握。于永正老师教了一辈子书，致力于对孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎样把自己融入孩子的群体，以至于自己就成为了“孩子”，让孩子感受到老师是他们中的一员。一个童心未泯，一个具有好奇心，孩子气的教师是一个真正能理解和宽容学生的教师。只有这样才能真正走进学生的心，知道学生真正需要什么？学生只有认同教师，信服教师了，才会效仿教师的做法，才会接纳教师的建议。
遵循教育的规律，是于永正老师的第二个法宝。朗读在语文教学中有着特别重要的地位。人们的语言能力的提高，很多时候不是靠语言规则而靠语感。朗读是培养语感的重要渠道。于永正老师在教学生涯中花费了大量的时间训练自己，提高朗读的水平。孩子们正是在他的朗读之中，学会了语言，培养语感，产生了情感，掌握了表达的方式。
以身示范，是于永正老师的第三个法宝。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”于永正老师在教学过程中，处处以身示范，充分发挥榜样的影响力。他在学生面前总是穿戴整齐，从不随意；批改作业，课堂板书，字都写的工整认真，没有丝毫的潦草；跟孩子们一起活动时，和孩子们一起做，而不仅仅是做一名指挥者。大德无形，大教无痕。于永正老师总是通过自己的一言一行，影响着学生。正所谓“”随风潜入夜，润物细无声”。
相信当我们学会运用于永正老师的三个法宝时，一定能成为学生喜欢的老师。
二、做一个挺直腰板的教师。
中国的汉字很有意思，让我们不得不感叹古人的智慧。例如“人”字，虽然只有简单的一撇一捺，但它所包含的意思却并不简单。“人”字的外形像极了一个左右脚分开，稳稳当当，站立于天地之间的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作为教师，怎样培养出一个堂堂正正的人呢？有人说：“跪着的教师教不出站着的学生”。教师担负着教书育人的使命和职责，要担起教师的职责和使命，并不容易。吴非老师的《不跪着教书》一书告诉我们，教师只有挺直了腰板做一个站直的人，一个大写的人，才能够真正引领学生健康成长，教会学生如何做人？1。教师要善于独立思考。生活中以讹传讹，人云亦云的现象非常普遍。究其原因，就是因为我们平时没有养成独立思考的习惯。吴非说：“如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识；面对教参，不敢说不；面对外行领导的错误指责他会立刻匍匐在地；教师丧失独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”教师自己不迷信专家，不迷信书本，才能够在教学中对所教内容提出新的见解，才能启发学生更多的思考，有独立思考的学生才会慢慢多起来。2。教师要有自己的独特教学风格。教学风格是教师在教学艺术上取成熟的标志，是教师的.教育思想，个性特点，教学技巧在教学过程中独特的、和谐的结合和经常性的表现。只有成为一个具有独特教学风格的教师，才能在课堂上挺直腰板，让自己的课堂熠熠生辉，在这样的课堂成长的学生，自然也就容易成长为一个站直的人，一个大写的人。
教师和学生是一对相互依赖的生命，是互相影响的伙伴，是一对共同成长的朋友。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮风挡雨；教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧的彼岸；教师挺直腰板，就像一把梯子，引导学生攀登科学高峰。
三、做一个爱阅读的教师。
大量的，广泛的，坚持不懈的阅读是教师成长为名师的秘诀。苏霍姆林斯基提倡的名师捷径是“阅读——反思——实践”。王崧舟告诉大家，教师专业成长的历程，实际上是两个转化的过程，即“读书—底蕴—教学”，从读书到底蕴是积淀的过程，从底蕴到教学的转化是创新的过程。由此我们不难看出，阅读对教师的成长如此重要，阅读是教师专业成长的基础。坚持不懈地阅读，就是与最美景致一次次地邂逅。作为教师，唯有孜孜不倦的读书，才能拥有源源不断的知识源泉，才能做到腹有诗书气自华，才能用自己的智慧点亮学生的智慧。
在这个急速变化的时代，养成阅读的习惯，可以让自己始终站在时代的制高点上来思考和筹划，可以让自己在教育实践的过程中少走很多弯路，在教育探索的道路上，获得更多的成功。
读书的读后感 篇3
（一）：读书以应用为王
最早知道“拆书”这个名词，是关注@秋叶的微博、微信之后，从他发布的“拆书”系列文章，我知道了拆书帮的概念。秋叶的文章质量非常高，给自己的印象非常深刻，看着拆书系列文章，自己也不禁想全面了解一下拆书帮这种新的学习方式，于是在20xx年的时候，买了一本《这样读书就够了》，读完之后感觉对自己的影响非常大，而且这种影响是一种很持久的影响，不只是在看这本书的时候有触动，而且在放下书本之后，一直悄悄的影响着自己。
一、促动了5分钟分享培训的实践。
这本书对我的观念的影响最深的是“培训”。说起来可能自己都不太理解，为何一本讲拆书与读书的书，影响最深的却是培训呢？可能是书中的一些理念影响了我，比如培训别人，收获最大的是自己；比如，优秀管理者一定是一名学习促进者；管理者的成就要靠下属的绩效来体现，下属越能干，管理者越轻松等等。在这些观念的引导下，自己在考虑如何与自己的工作相结合，我能不能借鉴拆书帮的方式来培训下属呢？一开始自己想严格的按照拆书帮的步骤与流程来开展，后来想不行，僵化的照搬效果不一定会好，经过一层层的简化并与实际情况结合后，自己开展了部门内部的5分钟分享活动。
5分钟分享活动非常简单，要求分享者在5分钟的时间内讲述一个最能在本部门的环境里应用的技能、工具或观念等，要求必须要有PPT课件，目前已经分享了 次，内容有番茄工作法、切割工作的技巧等，结果非常最欢迎。因为这些内容要求必须是干货，是最能在自己部门内应用的'，参与者与培训内容的关联度高、乐于接受，而且还在分享结束之后将课件分发给大家，可以自己消化与练习；还有，分享占用的时间非常短，基本不会影响大家的其他工作。现在有的单位一说培训就要求大家下班之后延迟2个小时下班，这样会让员工一听到培训就有接触心理。5分钟分享这种活动开展起来就特别方便与简单，而且做到了将培训与工作融合在一起。这真的是自己在看完拆书帮之后的具体实践之一。
二、促动产生了“T字行动读书法”。
通过看《这样读书就够了》，自己对于读书与学习有了一次反思。一直以来，自己读书不少但是效果欠理想，看完本书之后，我突然明白了一个道理，成人学习注重的是应用为王，只有将书中的知识用起来，才真正是自己的知识与本领。除了上面的部门培训之外，自己改良了自己的读书学习方法，将《这样读书就够了》中的RIA便签读法改成了符合自己习惯的“T字行动读书法”。
简单的讲，T字行动读书法，就是用一本普通的纸质笔记本，在空白页上写上阅读的书名之后，在页面的右边三分之一的位置画一条竖线，就可以进行阅读笔记了。页面左边三分之二的页面只记录对自己有用的观点，而不必非要是成体系的，只要是感觉有用就记下来，一本书可以记十来条，或好几页，而右边的三分之一栏里记行动，随时将看书时想到的下一步如何行动与应用的想法记下来。一本书做完笔记之后，我会将行动的条目单独的放入自己的时间管理软件中，排入日程安排，做完一项勾掉一项。还有，我会将这几页读书笔记撕下来，分类别放入自己的透明的文件夹中，这样，就将厚书读薄了，一本书被自己消化成只有几页纸了，一年下来，只需将透明文件夹中的这些纸片再重温一下，()所有观点收入其中，快哉！这是T字行动读书法的基本版应用。
当然，我目前用的是专业版用法。看完书之后，我会根据左边读书笔记的记录写一篇读后感，梳理与消化成具体的文章，发布到自己的博客与微博上。这篇文章本身的用处好多，是培训的素材，是自己学习成果的记录与积累，也是自己练习演讲的讲稿。当然，有时候读后感可以发给原书的作者，还具有社交的功能。总之，读书的成效放大了好多。
三、促动运用探究式提问的沟通技巧
目前，在单位里与领导或下属沟通时，自己已经习惯于通过探究式的提问的方式来进行沟通，而且这种方式的效果非常好。在《这样读书就够了》书中给了一些很好的案例。无论是与上级沟通还是与下级沟通，这种探究式的提问方式通过一种友好的、协商的语气来交流，对方比较容易接受，而且自己会进退自如。
对上，提出建议时——“是不是我们可以这样做？他的好处有两点，不知是不是领导想要的效果？”如果通过的话，一切OK。如果领导非常不认同，我们可以跟上一句“领导说的对，这一句我们想的不全面，我是来问问……”这样自己也不会难堪。
对下，布置工作时——“这项工作你是怎么看的，我想听听你的意见。下一步想分几步做？……，好的，按你说的，本周四上午之前将初稿发我，你看可以吗？”
诸如此此类的方式，同事们都觉得这样更容易接受了，自己的目的也都能达到，工作起来轻松了许多。
最后，就是书中一些拆书的片段也让自己收获很大。
在《这样读书就够了》这本书中，作者举了很多的拆书的案例，这些拆书的案例本身就是很好的学习材料。比如怎样说服别人，书中给的案例中指出要特别加上行动之后的效果，最好有数字式的描述，“我给7个人推荐了这本书，有5个人反馈有用”，这种方式非常容易打动人。还有就是图书与培训的区别的对比，让自己有一种恍然大悟的感觉：
图书＝核心知识＋书面表达
培训＝核心知识＋口头表达＋I
读书的读后感 篇4
对于每一个刚进入大学的大一新生来说，难免会感觉到一些的迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已经被实现了，所以，一时失去航标的我们显得有点手足无措。于是，在我们刚入学的时候，我的助理班主任就向我推荐了一本书——<读大学，究竟读什么〉。他说，看完这本书以后我们的目标会变得明确一些，也可以开始知道自己应该在大学干点什么了。于是，我毫不犹豫地把书买了回来，并且细细地把它品尝了一遍。
书的封面显得比较朴素，而且如果不是我的助理班主任的强力推荐，我想，我看到它的书名就不会去买它，可能因为这样我就会与一本好书失之交臂。这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，这个标题给了我这样一个感觉：25岁就做了董事长肯定很了不起了，既然他有意出一本书来特地地给大学生忠告，而且还让我们的助理班主任觉得有必要推荐给我们，那么这些忠告应该句句都是金玉良言了。这就是我对着本书的最初感觉，后来也发现，的却如此。
这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法，而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告，对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书，他让我明白了：在大学要尽早地给自己做好定位和规划，为自己将来的就业作好铺垫工作。下面我来谈谈在读完着本书后几个我比较有感触的问题。
在书的开始，作者开门见山，向读者们概括的说明“读大学究竟读什么”。首先要学会思考。其实又何止在大学里要学会思考，依我看来，一个不会思考或者一个自以为会思考的人是绝对不会获得成功的。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。我们已经被迫接受了十二年的填鸭式教育，已经不知道被剥夺了多少独立思考的空间，现在我们来到了大学，虽然还不能说我们完全脱离了那种教育模式，但最少在大学里，我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人，那么我觉得，我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢？我觉得第一，我们要多看有思想深度的书；第二，将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。我们要博览群书，充分利用好大学图书馆这个优良的资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业，要多看一些其它方面的书，尽量地去拓宽自己的知识面，这样对于我们将来就业也是有好处的。另外，我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走，可是，只要你善于思考身边的这些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。
在书中，作者还提到了人生规划的问题。作者认为，每个人毕业以后大致有这么三条路可走：仕途，商界，学术。作者让我明白了，一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先，我们要充分地认识自己，了解自己的性格和长短处。然后根据自己的兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后，我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的能力，要能察言观色、见微知著，否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力，而且要有足够的勤奋，努力就会有结果，但不一定是好结果。
最后，我还想在提一个问题，那就是作者提到的“做事不如做人，人脉决定成败”。我也深深地体会到，在当今社会，特别是我们处身的这个具有中国特色的社会，人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的`总和”，也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢？首先，我们当然要提高自己本身的素质，没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次，我们要主动跟别人去交往，搞人际关系我们不能长期处于被动的状态，这样是不可能有很好的人际关系的。再次，我们要懂得维护好自己的人际关系，朋友交上了以后，如果日后缺乏联系是很难维持下去的，一旦失去，也许我们当时只是觉得少了个朋友，但可能到了以后，我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在平时建立起来的人际关系，到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候，它们就会变成一种资源，而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。
能够在读大学之初就读到这本书我觉得是一种幸运，它可以让我少走许多弯路，让我在有限的时间里多做一些“有效”的事情。真的，这本书让我受益匪浅！
读书的读后感 篇5
《忆读书》这篇课文主要讲冰心在年少时代读了许多书，如《三国演义》、《聊斋志异》、《水浒传》、《荡寇志》、《精忠岳飞》、《满江红》、《声声慢》、《红楼梦》等，忆读书读后感。作者从书中还得到了做人处事的“独立思考”的大道理。作者说自己永远感到读书是她生命中最大的快乐，说明她热爱读书，并从中体会到了读书的好处，告诉我们“读书好，多读书，读好书”。
读了这篇课文，我知道了许多读书的好处，如：读书可以陶冶我们的情操，开阔我们的视野，增长我们的知识。我还知道了读书的方法：读书要挑着读，选着读，要比着读，在“多读书”的基础上读“读好书”。我还知道了，正是由于冰心奶奶在少年时代读了许多书，才为好的文学创作打下了优良的基础，后来才写出了那么多优秀的作品，成为一个中外驰名的作家，我以后也要多读书，读一些好书，为我的写作打基础，长大成为像冰心奶奶一样伟大的'作家。
读了冰心奶奶的《忆读书》，其中令我感受最深的就是：读书好，多读书，读好书。我也是一名爱读书的人，借此机会，我就来谈论一下自己的读书经历。
（1）读书好
说起读书的好处，我可就一时半会说不尽了。
记的有一次，班里开辩论会，我是正方的一辩，所持的观点是：读古典诗词比读现在诗词好。辩论时，我时时压着对方，占优势，有时对方被我说的无法还口，为什么呢？因为我们那时年龄还小，都不读书，可我却喜欢读书，尤其喜欢看《小学生优秀作文》.《唐诗三百首》之类的。因此我的资料收集的很全.文章中写古典好或现代诗太朦胧的句子我都记下来了，到辩论时，对方不会收集资料.整理语言，还有最重要的就是低估了我，不知道我有秘密武器－－－书。结果可想而知，我们取胜了！
（2）多读书
从二年级起，爸爸给我买故事书开始，我就坚持每天读书，读后感《忆读书读后感》。因为我觉得书比电视好得多，可以随时拿起放下。
在我的书柜上，有满满的两排书，这两排书是我最爱看的。种类很多，有作文书，参考书，奥林匹克数学书，散文书，小说，名著……等等。另外，一些不是很好的书，我都放在一个箱子里，加上以前的教科书，足足有7箱子呢！因为书多，我受到的教育方面也很多，从作文书中我欣赏了别人的优秀的佳作，从而提高了写作水平：奥林匹克数学书使我在学好基础知识的同时，培养了能力，开发了智力，挖掘了潜力。总之，书读的多，有益而无一害。
（3）读好书
书读多了，自然也学会了挑选与比较。
被我称为“上等书”的都是一些对我有好处.内容健康的书。“中等书”就是那些内容健康，但对我影响不是很大的书，像《安徒生童话》.《少年文艺 》等。而那些被我狠心评为“下等书”的，就是内容不健康或只会搞笑的书，比如《漫画大王 》.《沙僧日记 》.《少男少女》之类的。我把我的书等级分的很明显，只差在书上贴上标签，写上“上.中.下”等级了。只因为让自己不乱读书，多读好书，接受好的教育。
总而言之，统而言之，我爱读书，爱读好书，从中也得到快乐，受到了教育，陶冶了情操。希望大家也能好读书，读好书，因为读书好！
这篇课文介绍了冰心奶奶小时就很爱读书,而且读了很多书的事情.这使我懂得了以后不能光想着玩,应该学习冰心奶奶用心读书,读好书的精神.
让我最受启发的是冰心奶奶能在四岁的时候就写字认字,而我四岁的时候那可不得了啊,在幼儿园里就只知道活蹦乱跳,没有一点儿纪律,回到家后,便更放松了,不要人管,想做什么就做什么.有一次,妈妈想教我练几个字,可我却一点儿也不愿意,还和几个小伙伴跳到外面去了,最后让爸爸妈妈在全城里找来找去的,等我们自己玩累了回了家,被爸爸妈妈好好教训了一顿.这时候一想起来,我真感到小时候好幼稚而又好无知啊!和冰心奶奶相比,真的像是一个天才,一个笨蛋啊!
其次让我受启发的是,冰心奶奶能在7岁的时候,看懂文言文的<<三国演义>>我更是佩服不已了.因为联想到我的现实生活,可能在我7岁的时候,我还刚刚开始写字呢,当时我连一首简单的古诗<<草>>都要花上一两个小时学习,还不时的被大人们批评.而你们看,冰心奶奶能自觉的读书,还能看懂<<三国演绎>>,真是我的学习榜样啊!从此以后,也让我知道了,我们应该向冰心奶奶学习,从小就热爱读书,长大了才能象她一样成为一个文学家.
读书的读后感 篇6
《国富论》全名《国民财富的原因和性质的研究》，由亚当·斯密于1767年开始著作，历时6年，终于完成《国富论》第一稿。之后3年，又进行重新修订，于1776年正式出版该著作。十年磨一剑，《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济关系的经济学体系，被誉为西方经济学的“圣经”。在经济危机波及全球的当下，反思经济危机爆发的来龙去脉，很多人开始从传统经济学著作中找寻蛛丝马迹。可见《国富论》等经典著作对现代经济建设的指导意义非同一般，对引导人们走出经济危机大有裨益，这也正是经典的永恒魅力。
《国富论》一书分别由：论劳动分工及分配，论财富的性质、积累和使用，论各国财富增长的方式，论重商主义与重农主义，论国家的财政这五大部分组成。
在“第一章：论劳动分工及分配”中，亚当·斯密从劳动生产力不断提高着手，经过深入研究后他认为劳动分工能使生产力得以成倍提高，而且首次提出了“劳动分工”这一重要概念。同时，劳动分工也促使劳动生产专业化，自给自足的小农经济被打破，劳动产品的交换迫在眉睫，而交换所需的媒介——货币也是呼之欲出。产品的最终归宿为：劳动资本、资本利润和土地地租三项。 在“第二章：论财富的性质、积累和使用”中，亚当·斯密开创性地把资产细分为用于消费的资产（维持日常生活的产品）、固定资
本（机器和设备）和流动资本（食料、材料、成品和货币），这样深刻透彻的.见解史无前例。另外，亚当·斯密还划分了生产性劳动和非生产性劳动，剖析了人们的借贷行为，分析了资本运用方法的不同对生产性劳动产生推动作用的差异。
在“第三章：论各国财富增长方式”中，亚当·斯密从封建社会向资本主义社会过渡给欧洲各国带来的社会结构上的巨大变革出发，研究其财富增长方式的变化。主要有以下三个观点：第一，生活的基本需要刺激农业的产生和发展，农村的兴起推动城市的进步，最终加速国家财富的增长；第二，地主兼并农民的土地，致使大片土地不利于改良，更不利于生产方式的改革，阻碍了社会的发展（地主不愿意改革，以致失去自己的权利、地位和财富）；第三，都工商业的增加与富裕，对农村的改良与发展有三大贡献——首先，为农村的土地生产物提供一个巨大而便利的市场，从而鼓励了农村土地的开发与进一步改进。其次，城市资本转入农村，为土地的改良提供了有利的条件。最后，还有一点往往不为世人所注意，却是最重要的：农村居民一向与邻人争斗，对雇主依附。工商业的发达，逐渐使他们获得秩序、组织、个人的安全和自由。
在“第四章：论重商主义和重农主义”中，亚当·斯密总结了不同时代产生的两种不同的关于富国裕民的政治经济体系：其一，为重商主义，是18世纪在欧洲盛行的一种经济政治体制。重商主义者认为一国的国力基于通过贸易的顺差——即出口额大于国富论读书笔记心得
进口额——所获得的财富，相应的重商主义政策下两大主富国裕民的途径就是限制进口（关税壁垒）和鼓励出口（出口退税）。而亚当·斯密却在本书中抨击了重商主义，他更提倡自由贸易和开明的经济政策。其二，为重农主义，重农主义由十八世纪50～70年代的法国资产阶级古典政治经济学学派（重农主义学派）提出。重农主义者以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。同样，重农主义也有其明显的局限性，也不为亚当·斯密所倡导。
财政问题可谓是国之重中之重，也是一个很繁琐的难题。为此，亚当·斯密在“第五章：论国家的财政”中对于财政难题提出了自己的构想。首先，他确定了自由主义的政治经济原则，把政府的职能界定为：抵御外敌入侵、维持社会秩序和建设部分公共工程以及教育国民；同时，提出了著名的四项征税原则：公平原则、确定原则、便利原则、经济原则。国富论读书笔记心得
《国富论》共五篇内容，其中第一、二篇为基本经济理论（增加国民财富的两条途径），第三篇为经济史（佐证两条途径），第四篇为经济思想史（重商主义和重农主义），第五篇为财政专题（一个保障——经济自由主义），总的概括为：两条途径和一个保障。《国富论》主旨是富国裕民，而增加财富主要有“两条途径和一个保障”：一是靠分工和交换来提高劳动生产率；二是靠资本积累和资本合理运用来提高生产性劳动和非生产性劳的比例；在
实现这两条途径的过程中，坚持经济自由主义是最根本的制度保障。
读书的读后感 篇7
这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!
卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。“”在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊!
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的`时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。
我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格II》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢?
怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
再次读这本书，它给了我启发，使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。
首先，我要改变我自己，要学会以快乐的态度对待生活、工作。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐源于心。有一则古老的格言，希望与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。” 爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。
现在，我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子。
人们说：正确的思想会使人享受正确而快乐的人生!祝愿《人性的弱点》的每一个读者朋友都有一个充实而快乐的的人生。
读书的读后感 篇8
童年对很多人来讲，是高兴的，是难忘的，在成人后回想往事时，对其时的人和事，更是怀着一种浪漫的感情，对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景。读鲁迅的《社戏》我们仿佛看到了他童年的“独特风景”。
《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己的回忆，充满着喜怒哀乐。讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小朋友钓鱼、放牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”。到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很伤心。但朋友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏。鲁迅和朋友们看了一会儿，虽然很有意思，但有些犯困。于是，他们坐着船回去。在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃。不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥，有见识，并送他一些豆子吃。
小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对>童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
我也喜欢文章中所提到的小朋友们。如双喜是小搭档中“最聪慧的”，仿佛小搭档的小首领普通，他的性情也体现得最为凸起：二心细如发，土头土脑，当“我”看不可戏，“急得要哭”时，双喜即刻能想出“好主见”，而且能举出让“外祖母和母亲也置信”的理由；铁头老生夜晚不翻斤斗，“我”很绝望、双喜又用“谁肯显本事给白地看”来抚慰“我”，体现了大哥般的关爱；他能做决定，当老旦唱个没完没了，各人都曾经厌倦但又欠好说归去的时分，又是他发起回家；回程时去偷阿发家的豆，双喜后又劝阻各人“再多偷，倘给阿发的娘晓得是要哭骂的”，阐明他长于为别人着想。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久？
我觉得这篇文章虽然对于景致的描写并不多，但是尽管少，分量却很重。在读了这篇文章关于景致的描写过后，才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的.心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着的豆麦蕴藻之香的夜气里。”在整篇文章的景致描写中，我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失的心，并且让我也似乎“闻”到了豆麦蕴藻之香，那种感觉实在很真实。
我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受，我的看法。但是，经过学习了解再加上读完他的其他作品后，我更能感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来”这句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有深厚的文学魅力。
我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章，而是以“周树人”这个人来写这篇文章。 鲁迅很早就离开故乡，故乡给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有许多不幸与白眼，鲁迅对故乡，却有一种割舍不断的复杂情感。 我很喜欢这种作者真情流露的文章，因为他仿佛真的能让我们身临其境。 一幅美丽的“ 农村夜景图” 仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“ 豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有渔火等等。这些本来是农村中很普通的>景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。
《社戏》作为一篇反映农村生活的文章，却放在了《呐喊》这部小说集中，令人感到有些奇怪。不过这就揭示了文章的另外一个中心。鲁迅不爱看剧场内的中国戏，而偏爱故乡的社戏；与鲁迅小时喜爱农村生活，都写出了农村真挚淳朴的民风。而鲁迅撰写这篇文章旨在呼吁人们：真实而高尚的生活，源于大自然的本质。在车水马龙的城市，人们的心不断地变得浮躁，唯有停下脚步，寻像农村生活一样朴实纯真的生活，才能领悟人生的真谛 因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切。
作者在最后一段中写道：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也
不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅为什么会发出这样的感慨呢？原因就在于，鲁迅随着年龄的增长，进入到社会，感受到这种朴实，这种善良，渐渐化作乌有。取而代之的是军阀的压迫和黑暗的社会，正义和公正的得不到伸张。正如小说名为《社戏》并未直接写“我”小时所看的社戏，开头记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。那两次戏都没看好，反射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，这与“我”少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对比。鲁迅心中故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡——描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡——扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情。他常常以理想故乡中的完美来反衬现实中的残破。《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中的故乡讴歌，也正是对现实的批判。
读鲁迅，读社戏，读那个年代的社会。
读书的读后感 篇9
书香，是人间最美的味道，我要读书读后感。读书，赋予读者一个涵养的人生。
一本书，纸质的，墨香四溢，如果有一把藤椅，坐在亭子里，迎着清风，打开扉页······
一本书，打开台灯，让思绪飞舞，静静地，静静地进入故事里，你就是我，我就是那······
又是春暖花开的日子，单位组织的“读书月”活动，让我多了一点感慨。写点什么呢？记得刚入路的时候，我的老师贺庆才说：电务段是知识分子单位，多学习，不能丢电务的脸。于是，我一定要好好的读书，以对得起自己是电务段这个知识分子单位一员的荣誉。
翻开高玉宝里的我要读书这一章，那个穷人的孩子，竟然也要读书。他本买不起书本，连吃饭也是困难的。且读这一段：玉宝忙跑回家，拉着妈妈的手说：“妈妈，我要读书。”他妈说：“孩子，你看咱家里，‘日无逗鸡之米，夜无鼠耗之粮’，三天两头挨饿，怎供得起你念书？”玉宝不听。他爹腿上的疮化脓很厉害，侧过身子躺在炕上骂：“越大越不懂事。你念书，家里吃啥？喝西北风？——快去给我拾草！”“我不去。”“不去，我揍死你！”一动，腿上的疮疼得他父亲直咬牙。他妈把玉宝拉到怀里抱着，脸亲着他，叹气说：“孩子，听妈的话！你人也大了，也该念书了，不是爹妈狠心不让你去，你爹苦了一辈子，也盼你将来给爹妈争一口气，苦出个头！孩子，眼目下正在难处，你爹腿上的疮都没钱治呀！老天爷不开眼，你就别想念书；你不去拾草，家里连烧的都供不上！”玉宝苦苦哀求说：“我放学回家就去拾草，家里不会缺烧的……”“孩子，我们家出不起这个学钱呀！”“我要去。”他爹说：“你敢去。看我把你的腿给打断！”玉宝真气了，把手里的镰刀、绳子往地下一丢，噘起小嘴说：“你不让我去，我自己去。”
高玉宝为什么要读书，在生活在极其困苦的环境里，连人格也没有保障的穷孩子也要读书。而我们为什么不读书？读书的目的不同，也许高玉宝希图的是改变命运吧。那个年代，只有革命的火，烧掉那个不平等的世界，才会有读书的公平。
只有读书，才能让人进步，才能达到自己的理想。就拿我的岗位来说，不读技术书，就不可能干好工作，不读规章书，就不能保障安全。比如一个工人，如果你不读书，就不能学会自己的本岗位技能，那又怎么可以谈上干好工作呢？
我们生活在和平盛世里，经济的大潮裹挟着我们前进着，一切都是不平静的，一切都是在金钱的浮躁中。于是道德滑落，于是人们渴望宁静，渴望人性的回归。然而，人们没有停止浮躁的脚步，没有去读书，他们说：没时间读书，没有时间思考，我要的是钱。
今天我又翻开这一部老书，我对穷孩子高玉宝的渴望读书，产生一种极大地崇敬。少喝一杯酒，少听一支歌，少一次无聊的争斗，拿起书，让自己沉静，让自己升华，让自己回归自然的宁静，读后感《我要读书读后感》。这样你才能够冷静的分析你的人生，也许你会做出正确的决定。
接着读：周老师早已听孩子们说起了玉宝要去放猪的事，真是叹息不已，他把玉宝母子二人叫到自己房里坐下，他忍不住流下几滴泪来。玉宝妈只叫了一声“周先生”，喉咙就哽住了。玉宝也说不出话来，就从小书包里把三本书、一个本本、一支铅笔掏出来，双手放在老师的桌子上。周老师又亲手把这些给玉宝装在书包里，说：“孩子，你带去吧！有空时间，你也好读！”玉宝妈忍着泪说：“先生，承你费心教他一场，将来玉宝长大成人……”······玉宝给老师深深地敬了一个礼，眼巴巴和老师分别了。玉宝走了好远，回头望望，周老师还站在山坡下望着他们，微风吹动着周老师的旧蓝布长衫。
读到这里我不禁像少年时读这一章的伤心，差一点流下泪来。想起我的少年，就没能继续读下去。最后只好自己一个人在没有导师的情景下，孤独地自悟。我离开学校的最后一刻，师大君老师那不舍的眼神，让我一次一次的在内心里的.颤抖。如今我只能和师老师隔世对语，老师，我一直在读书。尽管我历经风雨，还是不停地读书，无论有多少人间冷漠，我还是不停地读书。读书，让我守着一份内心的自尊。
我就像书海里的一个行者，在受人欺负的时候，我会拿起书，学着保尔·柯察金，大声对着大雨呼喊。因为读书，让我并不寂寞，在我受伤的时候，书就会轻轻的抚摸我的伤口，他对我说：没事的，你看寒山，悠然自得。
我们毕竟比高玉宝幸福得多，可以在好的环境里读书。而我们却不读书，把读书当成无用的事情。一个不读书的民族，是一个没有传统继承和灵魂的民族。
一本好书，它能够陪你一生奋进；一本好书，让你变成智者；一本好书，让你不再困惑；一本好书，点燃你激情燃烧的岁月。
读书的读后感 篇10
一艘奇特的潜水艇载着一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大风暴的漩涡中沉没了，被俘虏的三个局外人也许命不该绝，终于逃了出来，得救了，这就是它的结局。其实这艇的命运从它的主人尼摩艇长的悲剧性格中就可以预见到。
作为一部优秀的科幻小说，它的情节曲折，有着探险的性质，知识丰富，人物内心矛盾揭露得深刻，这是它的特点和吸引人之处；但最多的是海底景物描写和人物对白，这可以做为欣赏这部小说的切入点。不过，这部小说里也表现了许多深刻的思想，在读的时候，我经常被其中疯狂的欲望和人性的呐喊所震憾，想必这就是我内心的轨迹对某种思想的认同和批判吧！
一、故事情节简介
故事发生在1866年，许多国家的船只在海上遇到了“怪物”，它们或碰上而毁，或被撞而沉；对于这件事，北美合众国派出了林肯号来追击这头“怪物”，希望可以捕获它，但与它交手中，林肯号也被毁，三个人不幸落水，为“怪物”所俘虏，他门就是书中的三个主人公：加拿大国籍的鱼叉手尼德·兰、法国生物学家阿龙纳斯先生和他的随从康塞尔。
原来这怪物是一艘潜水艇，名为“鹦鹉螺号”。初次相见，由于这艇的'艇长尼摩和阿龙纳斯先生在某个问题上达成了共识，所以他们三人便获得了“自由”。然后他们被邀请遨游大海，但和尼摩艇长的相处中，总觉得有一种阴影使他们之间相互隔膜??
二、自由探索精神
尼摩艇长的潜水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管辖权和国界的限制，想去哪里就去哪里，已经是相当自由的了。在尼摩艇长的品质中突出的特点之一就是向往自由和探索精神。他始终如一地追求自由，执著的探索：在克里斯波林的海底平原上打猎、在托列斯海峡搁浅时陆地上生活的两天、寻找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景观、大西洋洲的化石森林和海底矿藏等情节中，可以表明他非常渴望回归自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底动植物的生活习性和构造状态，这是因为他内心深处有着一种强烈探索欲的原因；但是，这种盲目贪进的探索欲逐渐演变成了个人英雄主义和极端冒险主义：在大西洋的萨尔加斯海，“鹦鹉螺号潜入了深达16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的压力），在这种情况下，艇的钢板和厚玻璃全弯了，但他仍执意探索；又如他把艇开到南极，结果在冰峡层中遇险，他们想了好多办法和费了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一节中，尼摩艇长站在平台上，任狂风暴雨打在身上而不退缩，象征性地说明了他个人英雄主义的一面；从以上几个片断中，足可以看到尼摩艇长执著的个性。最后，“鹦鹉螺号”在北冰洋的一个漩涡中终于沉没。这使我们看到了他性格中的一层悲剧成份：他即使再厉害，但也无法与大自然和命运相抗衡！尼摩艇长本人的一句话可以概括他自己的一生：人可以冒犯人为的发则，但不能抵抗自然的发则。从这里我们可以看出他性格、心灵深处的东西和行为的逻辑。
三、人性的褒扬和批判
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平静的珊瑚丛底，可以避免海洋生物的撕咬，从这里我们可以看出他是一个很重感情的人；虽然他很重感情，但他的这种感情是建立在小集体利益之上的，之所以不是博爱，这与他的经历有关。
在锡兰地区的采珠人的命运是很苦的，他曾经为了一个采珠人而不惜生命和鲨鱼搏斗，并把那采珠人一直护送到船上；在维哥湾底发现亿万两黄金之后，他就把它们全部打捞上来准备分给穷人；但对那些有意袭击他的潜水艇的船只，“鹦鹉螺号”会毫不留情的撞沉它们；从以上情节中，我们从尼摩艇长对广大穷苦受难人的可怜和帮助以及对军方和政府的霸道和无理的袭击给予反击的态度中，可以看出他爱憎分明的阶级意识，这些是值得赞扬的一面。
但是，热爱和平这一面在尼摩艇长仇恨的心理中也渐渐地湮灭了，他开始疯狂地报复，于是，他的形象在阿龙纳斯先生心里一落千丈，这跟他先前的“好”是矛盾的，从而说明了每一个人的“好”都是相对的，当触犯了他的利益或某些秘密的时候，那人性的另一面便暴露出来。
尼摩艇长还是一个很自私和固执的人，例如在“水中人”一节中，尼摩艇长对阿龙纳斯先生说：“你们来到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以为我会把你们再送回到陆地上去吗？那永不可能！现在我所以要把你们留在这儿，并不是为了你们，实在是为我自己！”这就是他性格中一个方面的写照。另外，尼摩艇长并不注重他人的感受，而只是为了自己的计划着想，这一点也反应出他纯粹自私的一面。
从文章的一些情节中，尼摩艇长的角色逐渐从被压迫者转向了征服者，他在海上确确实实已成为了一个强者，这转变的过程可以说是尼摩艇长有很强的自我意识和生存意志的思想产生的结果，这是他思想本质的另一个方面，从而使他趋于深沉，这一点是值得肯定和回味的。
结尾
在这部小说中的尼摩艇长和阿龙纳斯先生的对话中，给了我很多的人生启示，使我懂得了许多许多道理；但愿尼摩艇长的探索精神的火焰将长久地在我心中燃烧下去，直到永远??
读书的读后感 篇11
认真拜读了魏书生老师写的《如何做最好的教师》一书，使我受到很多启迪，对自己的身份也进行了深入思考，如何做一名好教师？怎样让学生喜欢自己的课？我认为上好每一节课，让每一节课都精彩，都成功，能适应不同学生的发展需要，使不同层次的学生都能获得成功感。而要做到这些，关键是激发学生的学习兴趣，要想把所有学生的积极性都调动起来，只有从改革课堂教学入手。
生物学家达尔文成长的事例给了我们极大地启示。达尔文小时侯是一个“平庸的孩子”，但他对大自然却产生了浓厚的兴趣，并以较大兴趣去野外观察、学习和采集标本……从而对人类作出重大贡献。“我国古代教育家孔子说过：”知之者不如好知者，好知者不如乐知者。“只有”好之“、”乐之“方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学为乐，欲罢不能。学习兴趣是推动学生积极学习的直接动力。学生只有对所学课有浓厚兴趣，才能积极主动和富有创造性地去完成学习任务。如何提高学生的学习兴趣？我认为主要从以下几方面入手：
一、建立良好的师生关系
1、教师要用微笑来赢得学生的微笑
古人云：”亲其师，才能信其道。“学生喜欢这位教师，就相信老师讲授的道理，愿意学习老师讲授的知识，自然就会对老师讲的课表现出浓厚的兴趣，这就是我们通常所说的”爱屋及乌“，就能变”要我学“为”我要学“，学生如果不喜欢，甚至害怕这位老师，要想他们对这位老师所授的课感兴趣是很困难的`。可见，激发学生的学习兴趣，必须在教学中培养学生对老师的亲切感，创造一个师生心理相容的良好环境，那么怎样才能建立良好融洽的师生关系呢？答案很简单：就是如何做最好的教师要真心爱学生，因为没有爱就没有教育。就是俯下身来与学生平等相处，建立朋友式的师生关系。
2、教师要真情对待学生，关心爱护学生，尊重学生
自尊之心人皆有之，学生也是如此，而且要多鼓励，多引导，相信他们的潜力，切实帮助他们不断提高，教师只有让学生感觉到该任课教师对他们是关心的，是爱护的，是尊重的，他们才会喜欢你，只有师生关系融洽，和谐，学生的兴趣就会引发。因此，平时我也注意了这一点。比如：课间时间，我都会以朋友、姐姐的身份走到学生中间，与他们聊天、谈心，聆听他们的心声，询问他们的学习生活各方面情况，尽我所能帮他们排忧解难，拉近师生之间的距离，消除他们对自己的畏怕、顾虑。经过自己的努力，学生还是比较喜欢我的，许多学生课间都爱找我聊天，有一些心事或生活中碰到什么事或问题也会找我谈心，找我帮助、解惑。
二、课堂上多鼓励、表扬，让学生对学习有信心
我认为课堂上一个很重要的环节就是：老师多用赞美性评价，一串串温馨评语既鼓足孩子们乐于参与的信心又让他们的内心温暖！给学生们创设一种平等、自由、民主的学习氛围，时时处处尊重他们的人格和身心发展规律。例如”你看她说的多好啊！“”xx同学很自信，能举手回答问题“。”某同学这节课表现的最棒，回答问题三次“，”同学们听听，xx同学今天的表现比上节课还好，努力吧！老师永远支持你“，”大胆地说出来，勇于发言，展示更完美的自我“等等。
三、教学内容生活化，让课堂漫溢真情实感
伟大的教育家陶行知先生曾提出：”生活即教育。“并强调：”教育要以生活为中心，没有生活做中心的教育是死的教育。“
教学过程要联系学生的生活实际，避免空洞说教，使理论知识融入生活中去，这样才能使学生信服，觉得学有所用，从而激发学生兴趣，增强学生情感体验，使教学过程充满情趣和活力。所以，我上课会很注意联系学生生活实际，举一些与学生生活紧密联系的通俗易懂的事例来教学，或让学生自己来举例，谈认识、体会。这样学生就会觉得知识就在我们身边，是与我们息息相关的，学习兴趣就会提高。
四、”放收自如“，让课堂充满色彩。
”放“是指不要怕孩子暴露问题，要解放孩子的身心，要尊重学生的思维成果。一些看似错误的回答也可能蕴含着创新的火花，教师不要轻易否定学生在深思熟虑的基础上的答案，不要把教材上的结论强加给学生，要允许学生对问题有独特的见解。”收“是指在尊重孩子多种答案的基础上，还要引导他们推敲出尽可能完美的答案。
总而言之，新课改的灵魂是要挖掘、发挥和发展学生主动性、积极性和创造性。教师组织教学必需贯彻这一”灵魂“精神，搞好师生互动活动，当好学生学习同路人的角色，保证在课堂上师生一起主动积极地活动，师生之间展开直接地、面对面地交流与对话，学生才能获得真实情感、鲜活的知识，并获得人格的陶冶与健全。所以，今后我们在课堂上要变教师的”一言堂“为师生的”众人说“。变教师的”独白式教学“为师生”对话式教学“。这样，既有助于学生主体的凸现，又有助于新型师生关系的培育。让师生都成为科学的主体，从而实现师生在互动中共同探讨、研究、切磋、互补、交流，使课堂成为一个思想碰撞、心灵交汇的摇篮，成为一个互相合作、共同体验的空间。进而打造激情有效的”美丽课堂。
读书的读后感 篇12
这部小说是澳大利亚著名女作家考琳·麦卡洛的成名之作，小说情节生动曲折，文笔清新婉丽，她用女作家特有的细腻笔触把一个女人对于爱情的心态表现得古典而浪漫。而作者对于时代和场景画面的描绘，又显出一种恢弘之气势，丝毫不逊色于一些男性作家，文中在描写二十世纪之初的荒蛮广漠的澳大利亚风光时，笔调颇有一种苍凉、悲壮之美。
小说以女主人公梅吉与神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，描写了克利里一家三代人的故事，以两个主人公为中心，展开了克利里家族十余名成员各自的人生悲欢离合。叙述的时间跨度达半个多世纪之长，并且故事内容横越了二次世界大战，这部小说的社会场景阔大恢弘，加上故事结构严密精巧，因此本书向来有澳大利亚的《飘》之誉，77年在美国出版时，成为当时最畅销的小说。
书的前面有一个引子非常感人——
“有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之问放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……
我概述一下主要故事情节：
女主人公梅吉一家生活在新西兰一个农场，她是家中七个孩子中唯一的女孩，家庭的贫苦使她过早地承受了生活艰辛，但她一生最大的苦难还是来自于她的爱情。九岁时，继承了姑妈在澳大利亚的财产，全家搬到澳大利亚的大农场。比梅吉大18岁的英俊高大的拉尔夫神父是她姑妈家的常客，日渐喜欢上了这个美艳绝伦的少女，而梅吉随着一天天长大，也非常依恋拉考夫。年富力强的神父一心向往罗马教廷的权利，不可能还俗与梅吉结婚，他内心一直处于权利与爱情的深刻矛盾中，他只能劝说心爱的梅吉找个男人结婚。
后来一个有着和拉尔夫一样的身材面貌的农场雇工卢克成了梅吉的丈夫，并把梅吉所有的财产都纳入了自己的帐户，卢克是个典型的守财奴，婚后不久就带着妻子搬迁到遥远的西昆士去割甘蔗，从此梅吉的苦难生活开始了。但她性格中的坚忍、倔强使得她不肯轻易向家人诉苦，生完第一个孩子后，她身体一直虚弱不堪，她带上哥哥寄来的钱，一个人登上轮船去了一个风景怡人的岛上休养。
得知梅吉婚姻不幸的拉考夫千方百计找到了她，他们在美丽的麦特劳克岛上度过了一段幸福甜美的时光，拉考夫不得不离开，她回到了她娘家的农场，却发现自己怀孕了，为了不影响拉考夫的名誉，他不得已重新屈就于卢克，等到第二个孩子戴恩降生后，然后带着两个孩子离开了卢克。
二战的烽火燃起，梅吉的两个哥哥牺牲在战场，后来，一个哥哥带着外甥戴恩去了罗马，拉尔夫收留了戴恩，并且非常宠爱他，但却一直不知道戴恩就是自己的亲骨肉。八年后，戴恩也获得了教士的圣职，年轻有为的戴恩在一次游泳时，为救两个落水的妇女心力衰竭而死，梅吉第一次坐飞机来到罗马，并把真相告诉了拉考夫，一生自负，野心勃勃的`拉尔夫被彻底击垮了，嘴里念着：我的儿子！儿子！然后在梅吉的怀中安静地闭上了眼睛……
故事结束了，我合上书，眼前浮现出拉尔夫临死的一幕，想象着他在梅吉的臂弯中，在他去天堂的那一刻，他是多么虔诚地希望一切能够从头再来，他一定宁愿放弃拥有的一切权力地位，只为与梅吉长相厮守。他一定想对梅吉说：我不想离开你，梅吉，可我必须去天堂了，或许我更应该去地狱。梅吉，宽恕我吧！
书中的主人公拉尔夫是可悲的。在教会和梅吉之间选择了前者，他虽然得到了他梦寐以求的一切——金钱、权力、地位，然而他并快乐，他一生都在矛盾和痛苦不能自拔。他的内心时刻向往着梅吉，他爱的深沉痛苦，所以我也不忍心再责难他，这是时代社会的悲剧，那个年代、那个宗教束缚人的社会，那泯灭人性的教会，一个比监狱还可怖的牢笼，它用那金光闪闪的外衣引诱着无数人。拉尔夫的悲剧就在于，他分明不是贪恋权贵，却偏偏陷入了教会这个陷阱，他深爱着梅吉一直爱到生命的完结，他只恨自己是一名教士。
梅吉的一生更是可悲。她爱了拉尔夫一辈子，却始终得不到他。曾天真地以为占有了他的儿子，可最终还是失去了。我为梅吉的坚强唏嘘不已，她让我看到了一个坚韧、忍耐、包容、优雅的卓越女性，我仿佛看到她，正咬着牙，与苦难的生活搏斗，告诉自己要坚强，要坚强！这样的女性，我们所能给予的，已不仅仅是同情。
《荆棘鸟》中作者塑造的梅吉以及她的母亲都是令人喝彩的，她们背着常人无法想象的深创巨痛，却依旧能够坚强平和地生活着，可见女性身上蕴藏着一种巨大的能量，主人公在苦难命运中，超脱自身的痛苦，在命运的枝头吟唱着动人的歌声，不正象一只把自己扎进荆棘里歌唱的荆棘鸟吗？
读书的读后感 篇13
“人不因成功而快乐，而因快乐而成功。”一个人倘能找到自己的乐趣，找到生活的意义，那他就是成功者，而且这个成功是他人夺不走的。笔者的乐趣就是读书，我读了很多书。从光芒万丈的李白诗篇，到充满诗情画意的王孟田园水诗，到悲壮奇伟的边塞诗，那如泣如诉的乡愁诗，那情深意浓的赠别诗，我都一一靠近，收获不小。特别是，在品读《读书成就名师》一书时，我受益匪浅，感慨万千。我由衷地感到：读书是教师最大的修炼；阅读可以闪耀睿智的光环。
初读《读书成就名师》，让你遇见“十二道”灵动的风景。思绪始终随着书里的文字在流动：故事也许是属于别人的，但是如果你认同，它就会跟你的生命编织在一起。阅读着一个个名师与读书的故事，让我从一个个美丽的教育人生中，从每一位名师的成长历程里，深深地感到：一朵花，可以拒绝香艳，但不一定拒绝成长；一个人，可以拒绝华丽，但一定不能拒绝成长。每一位名师的成长背后，都经历了很多不为人知的艰辛。而他们的那份艰辛，通过一个个充满灵气的文字符号告诉我们：成长需要经历，改变从阅读开始……
细读《读书成就名师》，让你知晓读书的最高境界。在阅读这本书时，我看到了这样一段话：“‘我这个人读书喜欢想自己。我是抱着从书本中寻找智慧、思想和方法的态度读书的。如果读书不与自己、与工作联系起来，学而不用，对我来说，读书就失去了大半的意义。’简单的说，就是读书的同时读自己。”为此，我进一步领会到“读书有两个要素：第一要精，第二要博。”“精”就是要求人们做到“四到”，即心到、眼到、口到、手到；“博”就是胡适所说“什么书都要读，就是博”。
他说一是“为预备参考资料计，不可不博”；二是“为做一个有用的人计，也不可不博”。意思就是要无书不读，如果只读一种书，“则不足以知其书”。理想中的学者，即能博大，又能精深。因为只精不博会一叶障目，而只博不精则好似“一张很大的薄纸，经不起风吹雨打”。那么“精”和“博”要到什么程度呢？“博大要几乎无所不知，精深要几乎惟他独尊，无人能及。”由此可见，读书就要达到如此高的境界。
再读《读书成就名师》，让你找到教书育人的信念。在这本书中，我们可欣赏到“读出来的真性情”——李镇西老师。他用红色阅读奠定了人生底色，坚信“阅读，决定教师的精神高度”。他三十年如一日亲近阅读，保持教师本色，“清醒地活着”——他庆幸自己是一名教师，庆幸自己是一名语文教师，将自己对教育的追随化作了自己一生的信念。
我们钟情闫学老师“阅读，生命中最重要的遇见”的真知灼见；我们相信张云鹰老师“与书相遇是最大的幸福”的最美心声；我们要做一个像周益民老师一样的“不想长大的孩子王”，做一个像吴非老师一样的“有思想的读书人”，哪怕岁月无情流逝，也要像钟志农老师那样只要抱定读书的志向。
读了这本书，我叹服书中那一个个阅读促进教师成长的典型事例，感悟着12位名师的自我追求，聆听着他们那深邃的教育思想，品味着他们真实的教育情怀……他们有着自己不同的人生起点，不同的读书方式，不同的阅读主张，却都有一个共同的经历和收获——做一个终身阅读的践行者和推动者，汲取丰盈的思想，为生命涂抹厚重的底色。
我也真切地体会到了阅读的美丽，阅读的力量，阅读的神奇！读一本好书就是和一位智者、大师在对话。是的，一个个故事读下来，一个个读书史看下来，我更加明白：一个人的成长史就是一个读书史。决定一个教师能走多远，就看他是否在读书的路上，是否读了该读的书，是否能做到教书、读书、写书。
精读《读书成就名师》，让你实现教育的人生梦想。从这本书中我们看到，成为教学名师是所有有理想、有追求的`教师的梦想，不过，梦想并不因为它的美好就会自然地变为现实。要使梦想成真，起关键作用的就是要不停地、广泛地阅读，成为“书痴”。面对扑面而来的新课程，反思自身的从教轨迹，探究名师成长的路径，要达到智慧明达、行为没有过错的教书育人的境界，最首要的办法就是阅读。成为教学名师的梦想，知识要广博，靠什么？就是阅读。
为增长自身的专业智慧而读书。我们要扎实研读教育理论专着，与教育专家对话，更新自己的观念，提高自己的教育理论素养。这本书为我们的教学活动提供了崭新的视角，它像一艘航船，带领我们从狭隘的地方驶向智慧生活的无限广阔的海洋；也像一把把智慧的钥匙，开启我们的教科研之门，引领我们走上艰辛又幸福的教科研之路，去品尝教科研转化为生产力的喜悦。只要我们认真去研读这些充满智慧的专着，就能使自己的教育教学闪耀着睿智的光环，充满着创造的快乐。
读书贵在坚持，读书需要钻劲、韧劲和毅力。毅力是一种成功的力量。一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，只有专心于读书之中，才能闻听得真真切切，只有在持之以恒的专心阅读中，才能不断提高文化素养。因此，我们作为新时期的一名教师要在阅读中修炼一颗童心，修炼一份自信，修炼一种精神。我坚信，改变从阅读开始，阅读可让我们在有限的生命中欣赏无限的美景，更让我们的精神世界更加宽阔而充实，这将为实现我们的教育人生梦想夯实基础。
朋友，让我们在阅读中闪耀睿智的光环吧！
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