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黄道婆读后感
当品读完一部作品后，你有什么体会呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的黄道婆读后感，欢迎阅读与收藏。
黄道婆读后感1
读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。
黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的`双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。
她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。()黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的一句话“善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。”
黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。
黄道婆读后感2
在中华民族悠久的历史上，许多勤奋、勇敢的普通劳动者，用自我的智慧和力量，在政治、经济、科技、教育、文化等领域为中华民族谱写了光辉的篇章。宋末元初，被誉为中国古代手工棉纺织技术革新家的黄道婆就是其中杰出的代表。
《黄道婆》写了关于黄道婆的很多资料，有她的技术革新、历史功绩、民间信仰和历史的足迹。
黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改善的器材是搅车、大弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。
黄道婆也建立了很多的历史功绩，她引路入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇慢慢构成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的.生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的发展。
正因为如此人们对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日、棉花生日，发行了黄道婆纪念银币。
黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却的，她在中国人民的发展上立下了里程碑。我们应当向她学习，如果我们也有这份精神，在学习上勇于创新，相信我们必须能更出色。
黄道婆读后感3
看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起中国的纺织历史。
照片中的人是中国著名的纺织家----黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让中国的`纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。
这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着中国纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的生活作对比。
黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。
所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。
黄道婆读后感4
当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，但是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的`幸福生活，真是一个天上，一个地下呀﹗我们现在都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀﹗每天过着衣食无忧的生活，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了﹗一对比，我才知道，我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜现在的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应该好好学习，珍惜现在的美好生活。
虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了 “ 棉神 ” 之称。虽然黄道婆从小并没有受到良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，一定也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大一定要成为科学家，为人类造福。
读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。
黄道婆读后感5
《中国历史故事》是我“不说话的教师”，是它帮忙我打开了历史的大门，让我明白了中国的悠久历史。
这本书的资料很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。
黄道婆善良、好学、诚实的'品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她最终逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一齐来到了海口市。她和当地居民一齐学纺织。但她时刻不忘自我的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自我的家乡乌泥泾镇。她把自我学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。
这个故事让我有很大的感触。从书中，我明白了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。
黄道婆读后感6
读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。
黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自我勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。之后，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的`脚踏车。之后，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改善的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。
她凭借着自我的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。()黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的一句话“善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大并且快。”
黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。
黄道婆读后感7
这一周我们学完了第十一课《黄道婆》这篇课文，我深有感触，让我们一齐来看看吧。
《黄道婆》这篇文章主要计了：黄道婆小时做童养媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，之后，她最终忍受不住了，逃了出来，到了崖州。她在崖州衣食无忧，学会了当地简便的织布、纺纱、植棉等技巧。在晚年时，她毅然回到了家乡，无私地教会了她家乡的乡亲们植棉等技术，令他们的家乡有了“衣被天下”的名誉。
为了表示对黄道婆的敬意，在她去世之后，人们凑钱公葬了她，并为她建了墓碑，还在镇上为她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”。改革开放之后，江苏省文物包管管理局修了黄道婆的墓，并帮她种了树，还建了墓园。之后，北京博物馆还陈列了她的塑像和松江布，当做了文物，供后人瞻仰。
读完这篇课文后，我明白了我们的衣服是怎样来的，这可多亏了黄道婆啊!黄道婆不愧为(写作技巧)“棉神”，虽然公婆丈夫这样虐待她，而她却没有记恨，也没有放弃，仍努力地学习知识，为家乡奉献。
如果没有黄道婆，那么会怎样样呢那我们只会穿着那些颜色单一，没有图案、花纹的布衣上街，比起此刻五彩斑斓的颜色，真是天差地别。即使人们明白怎样锈上图案，可是会有黄道婆发明得那么轻便、简单吗是的.，黄道婆这位巾帼是不可缺少的，否则就不会有此刻这么五彩的世界。
黄道婆不愧为棉神，她真是我们的好榜样，她这种不畏强权，坚持不懈的精神值得我们学习。我代表全体少先队员向她致敬。
黄道婆读后感8
在中华民族悠久的历史上，许多勤奋、勇敢的普通劳动者，用自己的智慧和力量，在政治、经济、科技、教育、文化等领域为中华民族谱写了光辉的篇章。宋末元初，被誉为中国古代手工棉纺织技术革新家的黄道婆就是其中杰出的代表。
《黄道婆》写了关于黄道婆的.很多内容，有她的技术革新、历史功绩、民间信仰和历史的足迹。
黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改进的器材是搅车、大弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。
黄道婆也建立了很多的历史功绩，她引路入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇慢慢形成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的发展。
正因为如此人们对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日、棉花生日，发行了黄道婆纪念银币。
黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却的，她在中国人民的发展上立下了里程碑。我们应该向她学习，如果我们也有这份精神，在学习上勇于创新，相信我们一定能更出色。
黄道婆读后感9
看了这张照片，你们会想起什么呢？我不明白，但我会想起中国的纺织历史。
照片中的人是中国著名的纺织家————黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让中国的.纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自我的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。
这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着中国纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样貌、想法，让我们和此刻的生活作比较。
黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自我的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自我手上的活儿。我们必须会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。此刻，来想想我们自我，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。
所以，我们应当好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自我。
黄道婆读后感10
《黄道婆》这篇课文写了关于黄道婆历经苦难，冲出牢笼后认真进行技术革新的伟大历史功绩，受到人民无限崇敬的动人故事。
黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是轧、弹、纺、织。改进成为能纺三根纱的脚踏车。
黄道婆通过革新建立了很多的历史功绩，她引入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇慢慢形成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的`发展，实实在在改善了人民的生活。
人们自发地对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾先棉祠、，黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日。充分说明人民对勇于进取、勇于探索、勇于改革的人崇敬！
黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展历史上立下了重大功劳。我们应该向她学习，在学习上紧跟老师的教学改革方法，积极开动脑筋，勇于创新，认真改革学习方式，加强探讨新的学习方法，相信我们一定能学习得更出色，相信也一定会结出可喜的成果。
黄道婆读后感11
读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。
黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自我勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。之后，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。之后，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改善的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。
她凭借着自我的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的.一句话“善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大并且快。”
黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。