红楼梦的读后感

时间：2023-09-05 10:37:23 读后感作文我要投稿

红楼梦的读后感优选[14篇]

　　当阅读了一本名著后，你有什么体会呢？是时候抽出时间写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的红楼梦的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

红楼梦的读后感优选[14篇]

　　红楼梦的读后感篇1

　　读《红楼梦》，读到我最后满心退潮而去，只剩下干枯的残念，只觉人情淡漠不可自胜。看一脉而承的人勾心斗角，画眉描眼，不由便仿佛已是七旬老妪，炎凉世态打在略有钝重的心上，也只剩下迟钝的痛觉。原来多少嬉笑驽骂，多少月明风清，多少依顺体己，通通都是戏台上虚晃的一枪，犹剩看客叹息不觉反倒显得矫情了。看那王夫人提携探春，待庶出的她那般好，也不过是愿在周姨娘面前再赢一句：儿子比不了儿子，女儿攀不上女儿，饶剩一个探春也是“亲外”，这样的胜负快感不知给了她几多满足。更何况滩春的能力对她一直都“有用”：管理家政有用，针锋对决有用，嫁个外番王爷更有用。过程和结果，细节与概况一样折腾人，谁也无心照看一个“别人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，现世的我们并没有比多少万年茹毛饮血的先人更善良与更文明。还有那厉害了一辈子依旧两手空空的琏嫂子，持家几年，连猫狗都厌弃，丈夫不爱婆婆不疼，哈着脸欺下媚上掉价儿带伤的还不是自己。一个女人的心并不大，谁放着软香温玉不要去做劳什子铁血娘子，谁有犯得上撒泼放野做戏给别人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪，几场情景剧闹下来，多厉害的角儿也只是在病榻上捧个药罐子，身边的丑角倒是脱了面具上演大反转。谁尚且不会自甘变作冰，又岂得是谁做的女子呢？浮生真的那么丑陋而可鄙么？看着金钏儿投井，我们自我安慰如今还得一夫一妻制；贾珍和尤氏貌合神离亦可辩驳爱情的坟墓并不多。当下时，对于此种残忍，我们斤毫年个默认了。寻求解释和出路，创造反驳以求开脱，从来都只发生在我们“设该命题成立”之际。或者真如史铁生所言，人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是被分开来一个一个抛的；或者只是生物学上定义的人类之间天然的`竞争关系；或者我们内心从未辍耕预设的自留地；或者曹公已经明示生死悲凉。

　　读《红楼梦》，读得我指尖眼梢都是心伤。在那样的明朗之后突觉整个世界就是一个巨大的绝望。所谓困兽，所谓虚妄，所谓清空，统统都不是词，它们已经越过我们自身，抵达不能言说的真相。

　　红楼梦的读后感篇2

　　走进红楼深处，感受到的是那一段段凄美的女儿梦;走进大观园里，看到的是一群风姿绰约的女儿花。她们天真.清纯.美丽却也暗藏悲婉.寂寞.凄清。大观园中，我读到的是千红一哭;红楼梦里，我品到的是万艳同悲。

　　她是林黛玉，一个似水一般的女子，她的一颦一笑，她的一举一动，美得如同天仙。“两弯似似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含情目态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窃，病如西子胜三分”。这便是林黛玉，是那个为情而泪，为情而死的痴情女子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”这是她的情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是她的痴。她为情而生，为情而死，但她葬花的那一刻，她的.情也随着那花瓣一起埋入深土了……他的女儿梦留下的只是一段凄美……

　　她是薛宝钗，一个不见奢华，惟觉淡雅的女子。她也是看重爱情的，但她看重的早已不是一份单纯的爱情了。她宛如一朵牡丹花“任是无情亦动人”她和许多红楼女子一样梦求着一段金玉姻缘，她努力压抑自己，在外人面前，她宽容隐忍善解人意，却不料到头来终是一场空，她的一生终究是悲哀的，“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时，”她的一生，终究是不幸的。她的女儿梦留下的只是一段哀情……

　　她是史湘云，一个坚强而又阳光的女孩。但是她看似阳光的背后，却是悲伤的，她自小无父无母，由叔婶养大，在这样的家庭背景下，她却依然阳光豁达，乐观开朗。“秋光荏苒休辜负，相对原宜借寸阴。”但就在这样的性格下，依然无法阻止她命运里的悲哀，她虽嫁了个如意郎君，却不料命运还是一部悲剧。她的女儿梦，留下的只是一段悲情……

　　她是王熙凤，一个强势而美丽的女人，对位她是一朵带刺的玫瑰，对丈夫贾璉却也是柔情的。她本该在柔情中幸福，哪曾想又是一段荒诞的婚姻。丈夫的花心让她的强势再次爆发，最终却也落个悲惨人生。

　　“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”她在刚烈中生存，却也在刚烈中死去。他的女儿梦，留下的只是一段悲催……

　　梦回红楼万声叹息。读《红楼梦》让我看到了那光鲜亮丽的是一段悲情，那一个个女儿梦里，让我看到了一声声叹息。

　　红楼女儿梦、女儿情、女儿心，谁人能解?

　　红楼梦的读后感篇3

　　记得小时候我就开始读《红楼梦》，但一直没有读进去，体会不了当时的社会。在这个假期里，我又一次的翻开了《红楼梦》，它是四大名著之一。它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。

　　贾府是个官宦家庭，出现了个顽劣的公子贾宝玉，他聪明伶俐但行为怪癖，不爱功名不羡官场，只是全天与府中的小姐厮混。美如天仙的林黛玉是贾宝玉的表姐，自幼父母双亡，寄住在贾府，她体弱多病，但心高气傲、才情过人。贾宝玉和林黛玉两人情投意合，互为知己，然而在封建礼教的约束下，有情人却难成眷属。最后，林黛玉含恨病逝，贾宝玉挥泪出家。

　　《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的'“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来他们的可悲。

　　说到这本书，可能多数人脑海中在第一时间会想到“王熙凤”这个人吧，我对她印象很深。作者用极其细腻的描写了王熙凤的出场，她满身锦绣，珠光宝气，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”、“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠。正如兴儿形容她是：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。大家都俗称她是“凤辣子”。

　　还有个情节我记忆犹新，那就是——刘姥姥游大观园。刘姥姥前前后后共进了三次，用简单的话来说就是一进打秋风二十两，二进赚吃赚喝拉东西，三进救巧姐。刘姥姥的女婿狗儿不争气，就搬出了城住到了乡下。刘姥姥借着狗儿祖上与贾府成过亲，到贾府求救济，刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子和一些钱的援助，度过了难关。第二次刘姥姥进大观园的时候，见到了王熙凤，而且很快就见到了贾母。因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话，所以，就留她在这儿住，留她在这儿玩，三天一小宴，五天一大宴，活动内容非常丰富。第三次，刘姥姥为王熙凤的女儿起了个名字，叫巧姐，最后带了好多东西回去，临走时，平儿还帮她雇用了轿子，后来，她得知贾府被抄了，又去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来。她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，结果她卖了房子凑了钱，赎了巧姐，将她带到乡下了。

　　一百位读者读《红楼梦》，就会有一百种不同的感悟，人人有感，次次有悟才是它的魅力，它将是中国文学史上永恒话题。

　　红楼梦的读后感篇4

　　即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的`泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

　　黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎?无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。

　　既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，

　　红楼梦的读后感篇5

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".

　　作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的.,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.

　　《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力."

　　红楼梦的读后感篇6

　　每次阅读《红楼梦》，心里总有一份暖流经过。他能走近每个不起眼的人心里，能理解每个卑微的人的不容易。在这个世界上卓越非凡的人仅是少数，大多数人一生也都在平凡的活着，还有一部分人一直挣扎在伤痛中………作者的这颗慈悲之心，悲天悯人的情怀，总让我有被疗愈的感觉。

　　很深刻的细节是作者在描绘唯唯诺诺，自卑的贾环的时候，没有仅仅描绘贾环如此地自卑，如此地小气，还描绘了贾环作为庶出，周边人的轻视，当时整个儒家社会的制度及贾环当时生存的恶劣环境，赵姨娘也没有给他多少的爱，这是贾环性格的必然结果和不得已的根源，作者把这一切呈现出来，让我们看到，让我们去感悟…….繁华和衰落，作者经历过如此多的世事，还能保留着对世间的这份真情，对美的感激，对世间美好的所有事物深深的眷恋，我看了深深被感动了，有些东西在我的心里走过了一遍又一遍。

　　每次阅读《红楼梦》的时候，觉得他越来越有味道时，我发现我的`青春岁月一去不复返了。青春时期的单纯，为赋新词强说愁，快乐，翻过学校围墙外的一切，在读《红楼梦》的时候，感觉在心里又重温了一遍。过去20多年辛苦的求学生涯，成绩平平如温水煮青蛙般让人事后想起疼入骨髓。或许在一部分的人的青春岁月中，压抑，难受等也是他们青春的代名词。伴随这些人内心深处的各种涌动，被压抑的情绪，有些的力量放在隐蔽处，不断滋长。我很想做这样一件事：很想用自己的力量告诉他们，一切都是可以被理解的。

　　每次阅读《红楼梦》的时候，我总觉得红楼梦就是我生活的这个世界。作者对人性描绘如此地深刻，常常让我把自己代入其中去思考：如果我是贾母，我也会选择薛宝钗作为孙媳妇；如果我在贾府，也喜欢又能干又聪慧的宝钗；如果我是贾政，我对宝玉也会是“恨铁不成刚”的心态，如果我是王熙凤，也会对贾琏这“榆木脑袋”少一分感觉……..真正好的小说会让读者静下心来去思考，真实人生特有的味道。

　　生命，生活，生机，我始终对人生葆有一份热情和真爱，我也始终相信过尽千帆，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。我更始终希望自己是个温暖的人，即使能看明白岁月的无情，人性的变幻莫测。

　　红楼梦的读后感篇7

　　小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,伶俐的模样形状,深意的浅笑,动人的低泣,脱俗的情味,潇洒的文采…

　　这一切,都是作者依附我国优秀传统文明的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中一直荡漾着充满诗情画意的特别神韵,飘散着西方文明的芬芳.

　　以下层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地形貌了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书范围高大,结构严谨,人物生动,言语优美,此外还有一些显着的艺术特点,值得后人品味,观赏.我以为在中国古典四台甫著中《红楼梦》是可以读屡次,而每次感受都不一样。

　　第一次看《红楼梦》是在读高中时,其时看书更多注意故事情节,为了更快知道末了的结局,书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪,不太喜欢薛宝钗,更喜欢林黛玉。

　　前年,女儿要看《红楼梦》,帮她借了一本成人看的,她看了几天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹要是不是家境中落,看透了情面冷暖、人情冷暖,他写不出《红楼梦》,作者把他对人生的'看法和感悟,都融于小说里,他埋头写了一部不朽的名著,我以为《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的尽头,名、利皆是空,不要为他人做嫁衣裳,过自己想过的生活。

　　红楼梦不愧为中国四大奇书之首,我读了感叹万千,以为十分有趣,但最令我伤感的是书中人物生命的软弱,里面的太太小姐公子们都是养尊处优,稍微受点风寒就会大病不起,紧张的甚至会失去生命

　　表现落魄公子贾瑞,见了王熙凤起了色心,却不识王熙凤不是好惹的,效果受了王熙凤的教训,大冬天子夜受了凉,得了风寒,加上自己相思成疾,末了居然理想致去世。然后是秦钟,也是受了风寒,加上心理打击,没几天就没了命,可惜他一表人才,正处花样光阴。

　　红楼梦的读后感篇8

　　曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与梦想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和梦想色彩的杯具形像。二百多年来，不知有多少人为她的杯具命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。

　　然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢她为什么有如此强大的艺术魅力她究竟美在何处、动人在何处应当说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种杯具美。当人们说《红楼梦》是一部杯具时恐怕首先是指宝黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的杯具总是动人心魄的，因为杯具是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其杯具就越壮美，越深刻，越动人。

　　为了突出林黛玉的杯具性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的.笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来，就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药，并且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，仅有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。

　　我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者经过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”，则别有一种风范和神韵：

　　曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容;作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出了她的杯具性格之美。

　　红楼梦的读后感篇9

　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？……”

　　一百多年前，曹雪芹耗尽一生心力为我们上演了一出《红楼梦》，让我们了解到人情的冷暖，让我们看尽了人间的悲欢离合。

　　每每看一遍“红楼”，我的眼泪便会在不经意间流出，我承认我是一个多愁善感的女孩，那你呢，是否曾为黛玉焚稿而流泪，为大观园中的生离死别而感动呢？

　　一曲红楼，唱尽人世浮华，诉尽世间离合，道尽人间悲欢；一曲红楼，响彻天穹，使天地为之动容……

　　这场“梦”注定以悲剧结束，我们无力改变它。因为它发生在封建制度之下。当时的叛逆只有死路一条。我们只有默默地祈祷，期盼贾宝玉与林黛玉能在世外仙林中过着幸福甜美的生活。

　　林黛玉从小丧母，没有受到礼教妇德的教育，保持着纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素。后来她寄人篱下，变得更加孤独。在这个冷漠的世界上，她唯一的知己是贾宝玉，今生唯一爱过的.人是贾宝玉。但两人的爱恋注定是一个悲剧。他俩都追求自由，但这种叛逆与封建制度格格不入，只好一个仙逝，一个遁世。“天尽头，何处有香丘？试看春死花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。一首葬花吟似乎早已预见了这个悲剧。

　　贾宝玉一生痴痴傻傻、疯疯癫癫；林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑；薛宝钗一生圆滑处世；王熙凤一生算计他人……可最终都只落得一个“悲”字。贾宝玉遁入空门，林黛玉香消玉殒，薛宝钗独守空闺，王熙凤反误了卿卿性命……

　　我不喜欢那个认为天下女儿眼泪都要给他的狂妄宝玉，但我却欣赏那个一生只对黛玉痴情的宝玉。

　　我不喜欢那个整天猜疑的黛玉，但我却佩服追求自由与爱情的黛玉。

　　我不喜欢那个处世圆滑的宝钗，但我却有些怜悯独守空闺的她。

　　在这红楼之中，不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天任命；不论温和静淑，还是旷达不羁，最终都逃脱不了悲剧的命运。

　　“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到东，春流到夏……”

　　红楼梦的读后感篇10

　　增删五次，批阅十载。哭成此书，芹为泪尽而逝。

　　红楼梦未完。

　　这似乎就意味着，这部费尽芹溪心血的恢宏之作，众多的“草蛇灰线”，都没能等到揭晓的一天了。可人们却不满足，带着种种猜测，去窥探八十回后众人的去处。

　　姑且不往远了论，先说一个稍微明晰的“晴天霹雳”——金钏儿投井。我是被那句谶语给惊住了，“金簪子掉进井里，是你的还是你的。”当时巧笑倩兮，听者也无意。偏偏隔了好几回，都快忘了有这回事的时候，突然发生这样的悲剧，哪里还想得起那句话。老师突然那么一提，我细思恐极。即便是被王夫人诬陷成“好好的爷们都被你们勾引坏了”，其本质也不是无情的啊。这个姑娘既说了这么一句话，怀着的是怎样的爱意，有着怎样的依顺啊。对应后面的投井，这个姑娘是在以死明志啊。作者没有给她留更多的话，就那么一句。可是大家细读，却都能明白她和王夫人、宝玉之间是一种怎样的关系。之后宝玉抛下众人去铁槛寺祭她，也便能够理解。

　　再一个可供参考的“晴天霹雳”的前奏，「杏子阴假凤泣虚凰」让宝玉撞见，作者安排宝玉成为这场感情波折的见证者，似乎也是让笔下的主人公，也是让我们领悟到一个事实：人死不能复生，生活还要继续。只是不要忘了过去，时不时可以再来祭奠。再照应歌里便是，“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”、“纵使举案齐眉，到底意难平”。这两种感情也有些相似，一个是不被认可的同性之间的狎昵之情，一个是不能延续家族兴旺的同样不被认可的自由恋爱。结局也都是没有排斥身边再添新人，只不过一个让过去的过去，一个最终选择了叛离，当然后者还有更为复杂的因果。人生如戏，演了一场戏，谢罢幕，戏子们尚能走出来，而人生终不比戏。

　　若只是去看故事背后的隐射，很多表现生活意趣的情节岂不白白错失了？读懂里面极有特色的口语，就像知道为什么一个笑话让大家都哈哈大笑了一样痛快。比如宝玉的“给你个榧子吃！”，对应“看我打你不”的半是威胁半是嗔怒的情态；王熙凤向李纨解释到“她这说的是四五门子的`话呢，难怪你不懂”，说的是四五家的事，真是贴切极了，说的可不就是“舅奶奶”、“你们奶奶”、“我们奶奶”这几家人的事吗？而不是我猜测的哪个“江湖帮派”……还有那句唱词“每日家情思睡昏昏”，是“每日（家）/情思/睡昏昏”。我不着急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于阅历也不能体会，但我愿意以细水长流的方式，珍惜一点一滴的积累。

　　红楼梦的读后感篇11

　　今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的.续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。

　　书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

　　《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

　　其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。

　　我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的腐朽，和贵族压迫贫穷人民的不公平。

　　红楼梦的读后感篇12

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

　　前世的情缘，后世来还。一段神话揭开了尘封的'记忆;一块宝玉勾出如烟雨如云的世事，如醉如痴的想念，一脉情思，让我们回味再三。

　　我曾感叹结局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯以及贾府的衰败萧条，我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“为什么不成全宝黛的爱情，反使他们阴阳相隔，最后落得个天各一方，人世间就真的只有忧愁。与伤心的泪雨吗?”

　　放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪，颦儿的忧，颦儿的愁，颦儿的苦。

　　她有闭月羞花之娇美，却态生两靥之愁，娇袭一身之病，显出她的弱不禁风，她的泪眼朦胧，魂牵梦萦。她本是冰雪聪明的奇女子，魁夺菊花式的潇洒，芦雪庵中争联即景赋诗的敏捷，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令数千万人为其倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后又隐藏了多少眼泪，多少辛酸。身世的凄惨，寄人篱下的痛苦。谁人知晓?孤傲自许的清高，天真，率直，反封建的叛逆性格，注定凄凉结局，泪尽而逝。

　　三月花朵验放花香满天，待遇却用除将一半半青春的碎片连同自己的泪珠。一起埋入芳草菲飞的'泥土中。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”她把自己的渴望，梦寐，生活的苦涩全都埋入土中，却埋不掉孤独如影随形的孤独，与生俱来的孤独。

　　与宝玉爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵，宝玉是他的知己。可天不由人，性格孤僻，人缘不好，成为她通往幸福大道的一块绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远，胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边。凤姐的一出偷梁换柱计，使两人痛失所爱。爱黛玉含泪焚尸，含恨而去，从此阴阳相隔，搞玉疯疯傻傻，后看破红尘，消发为僧。可悲奇苑仙葩早做北邙乡女!

　　黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告诉世人。那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没。在苦难中挣扎，多少才子厌恶官场?落得个一生贫困潦倒，曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢?无人知晓。

　　红楼梦的读后感篇13

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花溅落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”——林黛玉《葬花词》

　　黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。

　　黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。

　　“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的'喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色。可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”

　　正是这样一个端庄得体，落落大方特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!

　　“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”昔有陶翁，才情旷世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大观园“名园住何处，仙境别红尘”。真个天上少有，地上无双。

　　大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对。真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。

　　终于，桃源逝去，美梦破碎。

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”

　　红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦。

　　红楼梦的读后感篇14

　　一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。

　　也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。

　　从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的.道姑吗?不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?

　　虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。

　　正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

【红楼梦的读后感】相关文章：

红楼梦读后感10-03