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围绕思考的高二作文
编者按：如果大家觉得内容不错，记得分享给你的小伙伴们哦！内容简介：《荷花淀》一课是我最近才学习的文章。作品选自孙犁的代表作《白洋淀记事》，主要描述了以水生嫂为代表的白... 有兴趣就读继续看完以下内容吧！
以下是由作文网小编推荐的《围绕思考的高二作文》，欢迎大家阅读交流！
范文一：关于《荷花淀》的思考（高二作文）
《荷花淀》一课是我最近才学习的文章。作品选自孙犁的代表作《白洋淀记事》，主要描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女逐步由普通劳动者成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民的夫妻之情、家国之爱，以及纯美的人性、崇高的品格。但是，有人对教材中“她以诗化的笔调书写了战争中的人性美人情美，人性的光辉在战争中灿烂开放”的评价产生了质疑，说某些地方体现作品了人性的缺失。在此，我想谈谈自己的看法。
在众人交口称赞的夫妻话别一节，看似平平淡淡的几句话其实含义颇深。男主人公水生向妻子点明“我是第一个举手报了名的”表白自己坚定的决心；怀柔“他们全觉得你还开明些”赞赏妻子，同时暗示“希望你能理解”；许诺“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你”“我知道一个女人当家会很苦，可是不得已，我只有以后再补偿你。”
嘱咐“没什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产”告诫妻子“你是家里的顶梁柱了，要坚强面对，战胜困难，不断进步”；重点说明“不要叫鬼子汉奸抓活的，抓住了要和他们拼命”说明“我们心系祖国，为大我要牺牲小我”。这些话直白地说出来就与中国劳动人民传统的含蓄不符，故而作者借朴素平实的语言来表达，自然贴切，实在是一种智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即将生离死别，男人们肯定也很想回家见亲人一面，但毕竟是生离死别，他们不忍心看到家人双眼垂泪，索性以“亲人不够开通”为借口安慰自己，但毕竟也还是放心不下，这才委托水生通知家人一声，这是一种矛盾心理的体现，并没有什么不对。战争，没有人会愿意它降临在自己身边，因战争与亲人分离就更是痛苦了。为了击退敌人的反攻，含泪离家，投身抗战，是一种大无畏，应当赞赏。
而后，战斗结束时，他们肯定都在为自己的女人担心，这也保藏在了语言中。“不是她们是谁，一群落后分子。”这看似冷酷，实际上包含了一种埋怨：“不是才告诉你们要坚强的吗？怎么我们才走几天就受不了了，刚才有个万一怎么办？”
至于说到妇女们的“男性化”问题，这也确实是中国艺术史上一个有趣的现象。忘不了在崔永元的《电影传奇》中，一位老导演说过的一句话：“有人开玩笑说，在中国早期的电影里，没有女人。”其实何止是电影里“没有女人”，中国早期的艺术作品中几乎都“没有女人”。也许是由于全民抗战的原因吧，让女人们也不得已地承担了男人的责任。作者叙述妇女们成长为游击战士，承担了男人的责任，失去了女性传统的特质，正是在描绘一幅“全民积极抗战”的景象，与事实相符。同时，它还能通过向读者忠实反映中国劳动人民积极抗战的情况一定程度地鼓舞民族士气。
“艺术高于现实，却服务于现实”，作者以诗化的语言谱写了一曲战争中的人性美人情美的颂歌，实在不失为一篇佳作！
范文二：对九宫鸟与蝉对话的思考（高二作文）
开封市五中 李念军
九宫鸟学会了几句人语，就在蝉的面前炫耀，属于骄傲自满；蝉实属井底之蛙，自己懒得学习，反而指责九宫鸟讲的固然好听，却是别人的语言。
九宫鸟的错误很明显，它不该骄傲、炫耀。而蝉为自己轻视学习而进行的狡辩，则是愚蠢的盲目乐观。
人为什么应该学习？由此想到一个寓言故事。一只大老鼠带领一群小老鼠觅食，突然大花猫来了。老鼠们四散奔逃，有只小老鼠眼看被大花猫捉到了。大花猫正要吃小老鼠，突然听到狗的凶恶叫声，就赶快逃跑了。大老鼠走出来说：“多学一种语言，就多一条活路。”人也是如此，多学一门技艺，就必然多一种生存技能。九宫鸟学人语，不能说没有意义。
关于人为什么应该学习，我们中国还有一个很着名的故事。讲的是，子路十八岁时遇到孔子。子路很自傲，他说：“南山有竹子，砍下来削尖，可以射穿牛皮。我就是这竹子，又何必学习呢？”孔子说：“要是给这竹子安上羽毛和金属箭镞，射得不是更深吗？”子路从此以孔子为师。的确，即使一个人天赋超人，也还是应该学习的。
那么，人应该怎样学习呢？
这就又说到动物学校的故事。逼着鸭子练跑步，鸭子勉强及格。逼着兔子学游泳，兔子只能是零分。逼着松鼠学飞行，松鼠气得逃入深林，辍学了。人也是如此，只有学习符合自己个性特长的技能，才会有更优异的表现。
类似的故事还有邯郸学步，没有学会邯郸人的走路，连自己的走路也忘记了；还有东施效颦，不但没有更美，反而被人讥笑。这都是不能结合自己特点的盲目模仿。但是他们知道应该学习别人，而不是像材料中的蝉那样，固步自封，停止不学，这一点是应该被肯定的。
九宫鸟学人语，如果能够更勤奋踏实，又能将人语与自己的鸟语完美结合，必然能一鸣惊人。蝉懂得保持自己个性的重要性，如果能也学点人语或鸟语之类，一定会唱得更加优美动听。
鸟虫如此，人的学习也是这样。一个国家、民族，向其他的国家、民族学习也是这样。这就是为什么我们在改革开放的同时要保持自己特色的原因。
（20120916写于家中）
附作文原题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只九官鸟学人的语言，不久就能讲二三句了。九官鸟踌躇满志，从早至晚，喋喋不休地念叨。这天，有只蝉在树枝上快乐地唱着歌。九官鸟听了便嘲笑超来：“你的歌声太刺耳了，与其听你唱，倒不如听我说人话。”蝉全神贯注地听完后，对九官鸟说：“我的歌声虽然不好听，但这是我自己的歌。你讲的固然悦耳，却是别人的语言。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套做，不得抄袭。
鹩（lio）哥又名九宫鸟、九官鸟。体形比八哥稍大。全身羽毛黑色，有紫色金属色光泽，耳后各有一块黄色鲜艳的肉垂，向前延伸至眼下。鹩哥歌声嘹亮，婉转悦耳，能仿效人说话。
河南开封鼓楼区开封市五中教师高二:李念军
范文三：对九宫鸟与蝉对话的思考（高二作文）
九宫鸟学会了几句人语，就在蝉的面前炫耀，属于骄傲自满；蝉实属井底之蛙，自己懒得学习，反而指责九宫鸟讲的固然好听，却是别人的语言。
九宫鸟的错误很明显，它不该骄傲、炫耀。而蝉为自己轻视学习而进行的狡辩，则是愚蠢的盲目乐观。
人为什么应该学习？由此想到一个寓言故事。一只大老鼠带领一群小老鼠觅食，突然大花猫来了。老鼠们四散奔逃，有只小老鼠眼看被大花猫捉到了。大花猫正要吃小老鼠，突然听到狗的凶恶叫声，就赶快逃跑了。大老鼠走出来说：“多学一种语言，就多一条活路。”人也是如此，多学一门技艺，就必然多一种生存技能。九宫鸟学人语，不能说没有意义。
关于人为什么应该学习，我们中国还有一个很着名的故事。讲的是，子路十八岁时遇到孔子。子路很自傲，他说：“南山有竹子，砍下来削尖，可以射穿牛皮。我就是这竹子，又何必学习呢？”孔子说：“要是给这竹子安上羽毛和金属箭镞，射得不是更深吗？”子路从此以孔子为师。的确，即使一个人天赋超人，也还是应该学习的。
那么，人应该怎样学习呢？
这就又说到动物学校的故事。逼着鸭子练跑步，鸭子勉强及格。逼着兔子学游泳，兔子只能是零分。逼着松鼠学飞行，松鼠气得逃入深林，辍学了。……人也是如此，只有学习符合自己个性特长的技能，才会有更优异的表现。
类似的故事还有邯郸学步，没有学会邯郸人的走路，连自己的走路也忘记了；还有东施效颦，不但没有更美，反而被人讥笑。这都是不能结合自己特点的盲目模仿。但是他们知道应该学习别人，而不是像材料中的蝉那样，固步自封，停止不学，这一点是应该被肯定的。
九宫鸟学人语，如果能够更勤奋踏实，又能将人语与自己的鸟语完美结合，必然能一鸣惊人。蝉懂得保持自己个性的重要性，如果能也学点人语或鸟语之类，一定会唱得更加优美动听。
鸟虫如此，人的学习也是这样。一个国家、民族，向其他的国家、民族学习也是这样。这就是为什么我们在改革开放的同时要保持自己特色的原因。
范文四：存在的即是合理的之多维空间的思考（高二作文）
我相信多维空间的存在，上一秒已经过去，用现代化人类的观点来看已成为不可逆转的过去。会是的，确实不会再回来了，这是发展变化物质世界的客观规律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多维空间可以解释这个问题。
人类的意识、认识是无限的，是这个物质世界的的客观反映。我们所处的空间可能是最高级的也可能是最低级的但这只是多维空间得一弦或一面。梦境、想象可以为真可以为假，是人类的意识所致的图景。但这种图景的闪现也是一种存在，它在人的意识中占据过一定的空间，耗费过一定的时间。那么他就是客观存在的一种现象。
虽然时至今日尚无科学论证人的意识具体是什么概念和物质，其实把意识放到哲学范畴是一种人对意识的理解方式，在科学领域只是对大脑以一个复杂的生理系统加以概括，但我们确实不应用忽视的态度对待它。从哲学意义上讲意识是一种唯心存在，不与现实生活相一致。那么从以上分析来讲就矛盾了。那就说明哲学的理解方式有误。物质世界具有统一性，人的意识怎么可以单拎出来呢？所谓唯心就是唯物的一种特殊条件下的特殊解释和状态，是普通条件所不允许的谬误，若在某种特殊条件下解释则是一种合理的现象。毕竟我们不知道黑洞里的景象是什么。
这样的理论似乎和现有的科学背道而驰，使多维空间的解释显得多此一举，甚至是荒谬的。其实我们可以想这样一个问题，空间尺度上的运动需要时间流失的转化，时空均为物质的存在形式，用物理学的方程揭示为速度与时间的乘积即为空间移动尺度的大小。若不消费时间的空间移动则需要无比强大的能量来实现。这是由于没有找到宇宙多维空间中各种复杂而庞大的系统之间方程的最优解。而恰恰，不得这个最优解，无法实现最小能耗方式而穿越空间，即空间瞬间位移。
如是说，光速在这的情况下太小了。那么能实现吗？可以。在人的思想中，在你几乎不费太多能量情况下可以把宇宙逛一遍，这是值得思考的，同时就证明了多维空间的存在。在意识中，你可以随便打开一扇门，即可进入一个空间，而不费时，不费力。但在整个宇宙空间中无论你做什么都要遵循能量守恒定律。难道这两种情况不统一吗？不，一是穿越空间也需要耗能。答案就在大脑，人的意识中，这个复杂而无限的系统，它可以找到最优解，能够正确、准确地理用某个基础或多个基础及高级系统创造出无与伦比巨大的能量而瞬间定向用于意识穿越，丝毫不外溢。
时空相对存在，整个空间的发展、运行、变化，使时空不得逆转，所以穿越时间只能是宇宙巨大尺度下的不可见的负功现象，最终还是会走向正功向。而且穿越时间是不可能只在时间尺度上变化，是时空的两重变化，所以比空间瞬换难得多。要实现小小的逆转需要推动整个系统时空回转，能量无限啊！
人的回忆总是模糊的再现，而对未来的展望确实奋斗目标的人生尺度长存，我想也是这个道理。
范文五：存在的即是合理的之多维空间的思考（高二作文）
我相信多维空间的存在，上一秒已经过去，用现代化人类的观点来看已成为不可逆转的过去。会是的，确实不会再回来了，这是发展变化物质世界的客观规律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多维空间可以解释这个问题。
人类的意识、认识是无限的，是这个物质世界的的客观反映。我们所处的空间可能是最高级的也可能是最低级的但这只是多维空间得一弦或一面。梦境、想象可以为真可以为假，是人类的意识所致的图景。但这种图景的闪现也是一种存在，它在人的意识中占据过一定的空间，耗费过一定的时间。那么他就是客观存在的一种现象。
虽然时至今日尚无科学论证人的意识具体是什么概念和物质，其实把意识放到哲学范畴是一种人对意识的理解方式，在科学领域只是对大脑以一个复杂的生理系统加以概括，但我们确实不应用忽视的态度对待它。从哲学意义上讲意识是一种唯心存在，不与现实生活相一致。那么从以上分析来讲就矛盾了。那就说明哲学的理解方式有误。物质世界具有统一性，人的意识怎么可以单拎出来呢？所谓唯心就是唯物的一种特殊条件下的特殊解释和状态，是普通条件所不允许的谬误，若在某种特殊条件下解释则是一种合理的现象。毕竟我们不知道黑洞里的景象是什么。
这样的理论似乎和现有的科学背道而驰，使多维空间的解释显得多此一举，甚至是荒谬的。其实我们可以想这样一个问题，空间尺度上的运动需要时间流失的转化，时空均为物质的存在形式，用物理学的方程揭示为速度与时间的乘积即为空间移动尺度的大小。若不消费时间的空间移动则需要无比强大的能量来实现。这是由于没有找到宇宙多维空间中各种复杂而庞大的系统之间方程的最优解。而恰恰，不得这个最优解，无法实现最小能耗方式而穿越空间，即空间瞬间位移。
如是说，光速在这的情况下太小了。那么能实现吗？可以。在人的思想中，在你几乎不费太多能量情况下可以把宇宙逛一遍，这是值得思考的，同时就证明了多维空间的存在。在意识中，你可以随便打开一扇门，即可进入一个空间，而不费时，不费力。但在整个宇宙空间中无论你做什么都要遵循能量守恒定律。难道这两种情况不统一吗？不，一是穿越空间也需要耗能。答案就在大脑，人的意识中，这个复杂而无限的系统，它可以找到最优解，能够正确、准确地理用某个基础或多个基础及高级系统创造出无与伦比巨大的能量而瞬间定向用于意识穿越，丝毫不外溢。
时空相对存在，整个空间的发展、运行、变化，使时空不得逆转，所以穿越时间只能是宇宙巨大尺度下的不可见的负功现象，最终还是会走向正功向。而且穿越时间是不可能只在时间尺度上变化，是时空的两重变化，所以比空间瞬换难得多。要实现小小的逆转需要推动整个系统时空回转，能量无限啊！
人的回忆总是模糊的再现，而对未来的展望确实奋斗目标的人生尺度长存，我想也是这个道理。
高二:君志怀河山
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