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关于荒凉的高三作文精选
内容简介：人类为了更好的生存，或是可以说仅仅是为了保全一条性命，或是为了摆脱落后的自然，继而创造了文明，并走向... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：千般荒凉，文以此为归（高三作文）
人类为了更好的生存，或是可以说仅仅是为了保全一条性命，或是为了摆脱落后的自然，继而创造了文明，并走向了文明。至此，可以说是有了文化。
《文化苦旅》是这部书的书名，自然讲的是什么文化了，却又不懂得文化如何旅行，更何谈“苦”字了。作者余秋雨先生大底也没在书中有过多的解释，想必苦旅之“苦”是他对几千年来的人类文明史的一个浓缩印象吧，或者说是他历经千辛万苦拜访世界文明古迹遗址所留下的一篇篇独到的思想见解。这似乎有一道无形的力，催使我，去走近他二十年前的那次“苦旅”，若是此刻有幸，或许能透过他的文字感知人类文明的发展。
我本不愿接触散文，或是说很少接触这类的文体吧，散文于我来说更像是一种让人读不懂的一串又一串的文字组合而成的句子。不过初次接触《文化苦旅》便觉得它不是一般的散文集，且先不说作者有多高的名声，仅就书页上手书的“文化苦旅”四个沉甸甸的毛笔字，便可知它是凝聚了余秋雨先生不少的岁月积淀。也许是他年轻的意气风发，让他放弃优厚的工作，投身“苦旅'之中，倒和现在网络流行语颇有异同：世界那么大，我想去看看。不曾料想，二十年后的今天，手执此书的我也会觉得百般沉甸了，兴许，这也将是我”苦旅“的开始吧。
接过此书，读起文集中的文章，才会发现余秋雨是一个很会讲故事的人了，文起他童年家乡的牌坊，自中国，到世界，古今中外，包含的东西似乎确实有些多了，但，着实精湛。
步行在苍茫的中华大地上，始步童年的家乡，探秘神秘的天府之国，穿过神州，西北，东北，华北，似乎只要他的心之所向，就没有到不了的地方，这应该也是被他称为”中国之旅“的一部分了。这是中华文化的后裔吧，他来时的脚步非常缓慢，她问着后来人：“是你来了么？是中华的书生？”这么看来，自然中华文化是不会中断的了。或许才是文化的宿命。
探寻文化的路上，余秋雨先生始终孤身坚持着，一个人的毅力为何可以如此坚强，大抵是因为他确确实实是中华文化的后裔了，是中华血脉赋予他一往无前的动力罢，中华民族是这样的伟大。会有异邦的文明来衬托出东方的明珠。
跨行在亚欧非大陆上，“世界之旅”便已经开始。穿行世界文明的遗址之中，在余秋雨之前，中国大概还不曾有人像他一样吧，于是他又创造了属于自己的，属于这个民族的文化新史。在美索不米亚，在古埃及，在古希腊他在人类文明的遗址中孤行，在孤行中观视着中华文化，于是世界文明又一次活了起来。
距离上的苦旅，也莫过于人生的苦旅了。正如余秋雨在文中写道：考古学家寻找一个远古的“文化”其实是在寻找人的最初的痕迹。他们之所以光辉，想必是有着无数高贵的生命在支撑罢了。
“苦旅”也许说的不是旅行之苦，而指的是创造之苦，与人生旅途相接，或许才是文化的宿命。
第二篇：指尖荒凉流年碎（高三作文）
春去秋来，叶落归根，这是亘古不变的道理。但若江河逆流，时光倒转，我们是否可以充分准备，踏上征途，再无悲伤。
流年都开出了花，年少遥远已如天涯，犹记，那年华。在那个充满聒噪而又压抑的夏天，我们一起在教室中奋笔疾书，终于，那犹如天籁一般的铃声飘然而至，同学们如草原上的骏马一般，疾步踏上征途，拥抱属于自己的一片天空。教室中，只剩下我与你，一种叫沉默的东西应声而至，我只是疲于奔跑，而停留驻足，而你，我亦看不见你的心里。窗外花开正好，但总有一些在慢慢褪色。
曾经，无所谓得到，便不在乎失去，若一旦陷入，便万劫不复。你坐于我身旁，塞着耳机，似不经意一瞥，却让我心中无限满足，也许这就是友情的魔力吧！我低着头，猛然感觉到一只冰凉的耳机塞进了我的耳朵，我惊异的扭过头去看你，只见你温柔的示意我听，是信乐团的《离歌》，忧伤的曲调，无奈的词意，让我不由自主的迷失其中。想留不能留才最寂寞，没说完温柔只剩离歌一向开朗的你，为何会突然听这种悲伤的歌
时光若水，只是缓缓流淌，流逝着所有惦念，然后漠然，渐行渐远。后来你说：“我舍不得你。”我笑着说：“那就永远和我在一起，永远都不分开。”你却突然的静默。当我以为你不在讲话时，当我以为全世界只剩下我一个人时，你却说了一句话，隔得太远，没有听到，但看这静默的教室，忽的生出一种沧桑感，我猛地冲了出去。在那段天真烂漫的时光里，我遗失了你，却找不到我自己，我已忘了那是是否曾真的笑颜如花，却自此之后，千山万水。
我从不曾想过，我与你的分离竟成了永别。第二天，我来到教室，你的座位空了，连你一丝的温度也不曾留下。人生若只如初见，何待秋风悲画扇。我疯了一般的出去找你，去我们一直相约的地方，但那些地方再也没有属于我们的回忆。我呆立在那里，夏风微热，扫过眉睫，太热了，汗水从眼眶中将将欲行，我不知晓，你离去了。一句来不及的告别，竟成了永生的遗憾。
生命在我措手不及之时，从我的身边夺走了你，我常想，若时光逆转，年少还可复还，我会在那些曾经之下，缓缓握住你的手，坚决而独立。你离去了，没有一丝言语。阳光从梧桐叶下渗进来。还好，温热而已。我伸出手，空气在指尖微凉，自你离去已有些时日了吧。
那些未说出口的话就算了吧，无论你身在何方，请思念我，我会在年少之下，缓缓成长。你在那一段的天涯，可会安好？
第三篇：荒凉（高三作文）
从不知什么叫寂寞
因为以后寂寞的日子很长，很长
从不知什么叫忧伤
因为有了你就有了翱翔的翅膀
一个人独行在沙漠
看的见的是黑影
看不见的是荒凉
那夜
你匆匆离去
留我一人置于荒凉的沙漠
冷清惆怅
那清晨沉重的脚印
看的见的是悠长
看不见的是远方
第四篇：荒凉（高三作文）
从不知什么叫寂寞
因为以后寂寞的日子很长，很长
从不知什么叫忧伤
因为有了你就有了翱翔的翅膀
一个人独行在沙漠
看的见的是黑影
看不见的是荒凉
那夜
你匆匆离去
留我一人置于荒凉的沙漠
冷清惆怅
那清晨沉重的脚印
看的见的是悠长
看不见的是远方
高三:董翼豪
第五篇：大漠荒凉（高三作文）
溯源千年，辽远的大漠上演绎了古巴比伦的文明。古巴比伦，是人们已知历史最悠久的东方古国之一。高度的文明，写满了巴比伦的每个角落，使得巴比伦文明千年不朽，千年鲜活。然而在某种意义上，过度出色的文明不但会引火烧身，而且会引祸于后代，一引便是千年。
同样是在那辽远的大漠上，生活着巴比伦的后裔。作为巴比伦后代的中东地区，没有守住祖辈的文明。也许，正是因为祖辈的高度文明，过度抢眼，引来了粗暴之徒。一旦文明遇上粗暴，往往是一败涂地。千年前的文明已不复存在，在千年后的今日，只有千里土色，万古苍原，完完全全的枯槁，彻彻底底的荒凉。荒凉与枯槁的大漠并不可怕，恐怖的是那些粗暴之徒为了利益而争夺，为了争夺而战争，为了战争而毁掉了一切的文明。这心中的大漠，心中的枯槁，心中的荒凉才是致命的。
古文明的遗骸，已经在这片大漠中变得冰冷，曾是一片文明的大漠，却变得粗暴野蛮。而这一切的根源，便是人们心中那为了利益而争夺的大漠。
由于心中那片大漠的驱使，一谈到中东，仿佛各家各派都是过敏的。政治家敏感于主权土地，军事家敏感于炮火战役，地理学家敏感于资源蕴藏，宗教人士敏感于伦理信仰。越发恐惧的是，这些敏感空气占据了中东的主导，最终导致中东人敏感于民族仇恨。然而反过来想想，民族仇恨又具体指什么，甚至中东人也说不清楚。只知道哪怕为了一粒尘土的争夺，也要战争到整个大漠。昨天为了一寸领土争夺，此刻为了一股水源争夺，明日又为了什么争夺呢？也许现在还说不清楚明日将为何争夺，但是一定会有一种借口会将这种争夺持续下去，人与人总是枪口相对的。
其实，这又何必呢？同是中东人，为何不学着用祖辈的文明方式去化解矛盾？反而必须在枪口下才能谈判，战火中才能开会，直到笔尖沾满了血才能签字。中东人，为了一粒沙土的争夺，毁掉了自己的整个中东；心中的大漠，毁掉了整个现实的大漠。
中东人自己就已经把自己折腾乱了，大概是祸不单行吧，世界各大国的目光都汇聚与此。那是贪婪的目光，豪取的目光，掠夺的目光。在中东民族矛盾的基础之上，又覆盖了一层各大国的彼此冲突。这便使中东变成一个具有多条导火索的火药桶，只要点燃任何一条，就会一条接着一条燃烧，由此及彼，最终完全爆炸，炸得中东支离破碎。然而各大国却故作无事，装腔地说出种种所谓的文明理论，和平主义，以一些可笑无耻的理由，掩盖自己的残暴。
人家的人权用我维护，人家的主权用我扞卫，人家的资源用我开采，人家的政权用我掌控，人家的未来用我决定。而这种歪曲的道德伦理，便是各大国心中大漠的产物。向中东地区伸手，手心写满了援助友好，手背却藏满了争夺攫取。结果一握紧拳头，手心不见了，一拳打到中东，只有手背上赤裸裸的野蛮与残暴。
各大国心中的大漠，让中东在荒凉中更复杂，复杂中更混乱，混乱中更贫穷，贫穷中更荒凉，这种黑色的恶性循环，不停地滚动着。
总的来看，不管是中东人自己的大漠，还是各大国心中的大漠，人们内心的那片大漠是不知满足的。为了攫取不尽的利益，进行着永不停息的争夺。因此，中东地区战火连连，时刻充满着争夺。为了这种争夺，说了多少话，费了多少劲，闹了多少次，打了多少仗，流了多少血，死了多少人，直到一部闹剧闹完，揭开又一部的序幕，一部接着一部，毫无偃旗息鼓的意思。
也许是一种巧合吧，中东地区竟然盛产橄榄。橄榄，这一个充满和平的辞藻，与其背景格格不入。成片成群的橄榄植满中东大漠，然而这盛产“和平”的大漠，又何时才会拥有属于自己的和平？
“妈妈，这棵橄榄我种好了。将来的日子里，它会活下来吗？”一个披着白色破背心的伊拉克男孩望着妈妈。
“孩子，会的，一定！”一位妇女牵着孩子的手，望着远方的废墟，好像在期盼什么，等待什么，祈祷什么。
然而远方，又传来一声枪声
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