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关于智慧的高一作文精选
内容简介：《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”确实，不论何时，最重要的，是一个人自身的努力奋斗。但一个人的... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：别样智慧（高一作文）
《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”确实，不论何时，最重要的，是一个人自身的努力奋斗。但一个人的思维与能力毕竟有局限性，有一些盲点我们永远看不到，有一些瓶颈也很难自我突破。正如材料中的女人，若无朋友的指点，何时才能醒悟。于是，我们又想起了另一句名言：“君子生非异也，善假于物也。”
这里的“物”即“外物”，简单来说可以分为以下三个层面：首先是“器物”，即工具。遥想数万年前，我们的祖先还生活在危机四伏的原始森林、草原之时，在某一个不经易的时刻，有个猿人注意到身边尖利的石头，仿佛冥冥之中受到了指引，他拿起了这块随处可见的东西，试着用它来投掷猎物、或是解剖猎物，在初见成效后，又发明了打制石器、磨制石器，再由石器引伸到木器、兽骨等工具。原始的大脑经过不断开发利用，最终从亿万物种脱颖而出，创造了人类文明。没有这样的“善假于物”，我们大概还与其它动物无异。而到了近代，瓦特利用蒸汽的动力，改进了蒸汽机，促进了一工革；电能，化学燃料的利用促进了二工革；信息技术的利用又促进了现代社会的高速发展。
次之是人。会用人，这无疑是明智的体现。古代诸多帝王，他本身并无什么经天纬地之才，但他会任用贤才。刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”可见善于用人的重要性。今天，许多顶级的公司，如谷歌、苹果、微软等，在招收员工时，更是注重员工的创新能力，以及个人素质的考核。而身为普通中学生的我们，应该充分利用身边的优质资源，向老师、同学学习，学习他们良好的习惯，坚毅的品格等等，来充实我们自己。
三是环境。俗话说：时势造英雄。什么时代下应当培养什么样的能力。譬如春秋时期为百家争鸣，注重思想性；而战国时则为纵横家掌控局面，佐之以法家对国家制度的改革；三国时军师、谋士斗智斗勇；唐宋时期文豪大放异彩；而近代则是科技人员领跑时代。所以我们只有准确定位，利用环境，发挥自己的特长，才能更上一层楼。
故君子生非异也，善假于物也。让我们做一个生活中的有心人，在自强不息的同时善假于物，从而扬长避短，充实自我，完善自我。
第二篇：最具智慧的选择（高一作文）
我一直很爱鸟。记得小时候，我捉住了一只可爱的小鸟，怕它飞了，便剪去了它翅膀上的羽毛，然后，把它关进笼子里。几天后，鸟在笼子里气绝身亡。父亲知道这件事后，把我带到一个小山坡上。指着圆形的天穹：“爱的真谛不是去捆住你所爱的翅膀，而是要学会放飞翅膀，这样它才会得到整个天空。”
从中，我明白了，放手，也许是最具智慧的选择。
放手，你会得到成长，印第安男孩在13岁生日的那天晚上要接受一项“成长考验”，父母会让还在独自在黑暗的森林李度过一夜，以此来考验他的独立和生存能力，而在经过了这一晚上的男孩，通常都会很快的成长起来。
人生成长的过程，也是学会独立的过程。独立是人的生存之本，不要过度的依赖父母，所给予的美好生活与温暖。而是要学会放手，也许你放弃的不是美好的生活，而是得到了整个世界。
放手也会得到成功。你还记得威廉王子与凯特王妃在婚礼上那个用毛线织成的巨大婚礼蛋糕么？你应该想不到他竟会出自一个不满16岁的女孩，希娜的手中。12岁那年，希娜迷恋上了水彩画，每天只要稍有空闲，就会拿出画板，不停地画呀画。可惜练习了很多天，她的画技却丝毫没有长进。父亲发现希娜总是闷闷不乐，就带她来到自家农场，告诉她，如果你能让骆驼唱歌，我就给你买一架你梦寐以求的钢琴。接下来的日子，希娜常常守在骆驼身边，一遍遍为它播放音乐，还时常即兴演舞蹈，边唱边跳，半个月过去，骆驼却没学会一个音符，希娜无奈放弃了，可这时，他突然发现骆驼竟然摇摇晃晃的跳起舞来。希娜突然明白，骆驼学不会唱歌就放弃了，反而成功的学成了跳舞，所以希娜放弃了继续学习水彩画，转而学用毛线织出美丽的物品，结果，她成功了，王子和王妃邀请她参加王子的婚礼。
希娜告诉我们，要学会放手才能获得成功，就像骆驼学不会唱歌，却学会了跳舞一样。
人生在世，我们会面临许多选择，高一的文理分班，艺术分班，这在我们的人生中都是非常重要的选择，你要学会选择，去追寻你最想要的未来，打开不同的窗户，总是会欣赏到不同的风景。
行走在人生路途中的我们不可避免的会遇到难以抉择的十字路口，此时需要我们运用智慧的光芒照亮人生的方向，做出理性的选择，因此，适时而理性的放手不失为一种最具智慧的选择，从而使自己能够插上坚强的翅膀翱翔于九天之上。
第三篇：破釜沉舟国勇武，寻找出路更智慧（高一作文）
项王破釜沉舟，救赵大胜利，声名大噪，人人无不惧怕佩服于他。这固然是一种勇武。
破釜沉舟不是相当于这只勇往前进的小黄蜂？思考片刻，寻找出路岂不是更智慧的选择？
东城快战虽淋漓，楚霸王的英勇和义节为人所称道。但杜甫有诗咏：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”退一步渡过乌江，重来战他个酣畅淋漓，胜负谁知？西楚霸王的人格魅力永存于世，但世人多感叹其只敢前进不敢认输切断了自己的退路，忍不下一时之气，若当时关头，项王肯思考片刻，寻找出口的话，生命会再度散发出耀眼的光辉。
这时的项王俨然如同为一只小黄蜂，怒发冲冠在玻璃上撞得“咚咚”作响，但丝毫也不后悔不思考，宁可撞他个头破血流，摔他个粉骨碎身，竟不可笑至极？
在遇到障碍的时刻，不如停下来坐在路边的岩石上思考片刻。考虑注视一下身后的路。找到出口，另一条路上也许青草漫延，鸟语鸣鸣，莺歌燕舞，这才是一种智慧的选择。
就项王的事迹而说，若换作刘邦，定会拼死拼活地渡过乌江。虽他只字不识，又不懂战略，但他知道时时刻刻看看身后的路，时时刻刻寻找下一步该走的路，也许后人会唾弃他人格低下，但就他的智慧来说，显然比得过莽撞的项羽。取得最后的胜利。
司马迁因直言不讳为李陵辨解被判人狱。若当时的他毅然决然为守尊严，抛弃苦心铸就的《史记》，也许他会选择死亡，不会忍辱负重地苟活于世上“是肠一日而九回”若有所亡。后人是赞颂他的，因为他找到了生命的出口，他留下了历史的真相，“不虚美，不隐晦”的语言得以传录，根本原因在于他知道寻找出路。
破釜沉舟固勇武，寻找出路更智慧。在人生道路上，注意寻找出路，也许会收获更精彩的一生。生命的出口只留给沉思智慧的人。
第四篇：智慧的轻舟（高一作文）
开卷有益，百读不倦，仁者见仁，智者见智。没有人会否定《孙子兵法》是如此的杰出。也许正是因为这样，才让我们觉得它离我们很遥远，而父亲告诉我：“不要管自己的见解是否是正确答案，‘水因地而制流，兵因敌而制胜’，答案因情况而不同。”既然如此，那么不要背负过于沉重的使命，我翻开了它，紧接着，一叶智慧的轻舟开始驶向我心灵的港湾。
孙武先生开篇就指出必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。这是战前的十分重要的准备。其实不仅是在战争中，事前准备应该成为我们每个人的日常习惯之一。虽然不可能任何事都在事前作好准备（当然也没这个必要），但这的确是个重要的习惯。
我曾听说过一个会前通知单的故事。
一个企业在开会之前会向每一个参会者发通知单，上面指明了会议的主题、参会人员的范围、会议的主持人等。不要看这只是一个很小的举动，它传达了许多必要的信息。这些信息会自然而然的提醒并督促与会者为会议作提前的思考和准备。如此，不仅提高了会议的质量而且提高了效率。
养成事前准备的习惯，使我们在处理一些大的问题上有更全面地了解、分析事物的能力，从而处理好我们所要做的一切。
“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。是自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。
这告诉我们要掌握主动。如果你不选择，别人会替你选择的。我们都不愿作任人摆布的棋子。在有些关键的时候，我们根本不能使自己处于被动，在无从选择的境地里做出被迫的选择，那一定不是最优的选择。
由于对比，世界变成了另外一个样。此即为“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”因此，在我们面对一个无论是多么大的困难的时候，请在心中默念这句话，把困难看作是弹簧一样。如果你在它面前腿软，它会变得比你想象的更不可征服，你注定要失败的；如果你傲视它，那么当困难向你屈服，你会发现，你战胜它完全是因为你相信你比它强。
孙子说：将领有“五危”即为将者的五个弱点。而且强调：“覆军杀将，必以五危，不可不察也。”看来这“五危”的确是“致命”的。
人应该牢记他的弱点。在我们所做错的事情中，有相当一部分源于我们的弱点。有时我们并未察觉，但会因自己的弱点而下意识地犯错。因此绝对不能小视。
既然将领的五危可以被总结并列举出来，说明我们的弱点是可以被察觉的，除了你是个不会分析和反思的人。
这段日子，我并没有弄懂什么叫做战争，我只是从书中的话语里获得了自己的体会。也许这些体会很不成熟、很不完善，但既然这是一本学以致用的经典，只要会用，就是有收获的。《孙子兵法》文字不超过五千言，可带给我的东西将会是无穷无尽的。说实话，不能在此继续与大家分享我的感言，真让我有些遗憾。还有那么多的思想等待我去探讨、去发现。
还是父亲说得对：“每个人都能有不同的收获；从不同的角度可以解读出不同的思想；在不同的年龄可以品味出不同的味道；处不同的心境可以感受不同的意蕴；经不同的体验可以顿悟出不同的哲理……所以，它可以反复读。读他千遍万遍，思它千回万回，议它千次万次，用它千事万事……”
第五篇：愚昧与智慧（高一作文）
我一直弄不清这两个词汇，按理说，它们是一组反义词。但同时，二者又有着错综复杂的关系。在讨论之前，我不得不先举上几例：
“大智若愚”
“活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。”
“智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。”
“我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。”
“我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。”
“我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。”
上述例子，除了众所周知的“大智若愚”，皆出自于王小波之笔。
鉴于本人能力有限，只好秉承随心而语之意乱作分析。
大智若愚，想必是与古时的社会有关。历史课上，某某某因坚持真理而死的故事不少，比较特别的故事是：某某某写完论述后，就尘封了，直到，临死前发表。而我，比较欣赏后一种。知道了那么多还不够，想与他人分享也不为过，但识点时务违背真理？所以，大智若愚。
再谈谈第二个例子。愚蠢，既然愚蠢，怎么能知道自己有多蠢这仅从字面意思来看。至于其他的，想到以后再作补充。
其余的例子，只是供给各位能人异士评析。我觉得，智慧和知识貌似不能混为一谈。在此，只好怀着供人吐槽的拙劣之技讲一个故事（如有人听过，欢迎给予原本）：古时，有一家辛勤地劳作，种植棉花，产量却不敌邻家一位闲得慌的大爷所种的，于是，便派自家小孩去一探究竟。那孩子也就去了，站在树底下偷偷地看，却只见那大爷摘下了棉花（究竟是什么记不清了，农业知识有限，敬请谅解），觉得很是奇怪。这时，突然被大爷发现了，拔腿急着要跑，却被叫住了，大爷告诉他：“你是不是很奇怪我为什么要摘下棉花？”“是啊，我们家每天都辛勤劳作，为什么总是不如您家的产量高呢？”“因为，你们虽然勤勤恳恳的辛苦劳作，但却不知道在这个时候将它摘下，产量会更高。”小孩听毕，回家偷摘一朵，被发现，讲明原由，将信将疑一试，果然产量提高了，超过了大爷家，总结，勤劳固然重要，但有时，更需要智慧。但是，这里所说，应归为知识之类吧。
那么，什么是智慧呢？很简单，除开那些定理类的知识，就是了，它是一种思维。就好像解数学题的时候，你知道所涉及的概念，但就是解不出来，不知这可不可以说是知道知识，但缺少智慧。再说文革，知青下乡，领导是善良的，但是愚蠢的，比如有驴拉车偏要人拉，把驴给杀了。再说四大发明，制作豆腐、酿酒，这种发现知识的能力，也称得上智慧了吧。再举个例子，网络利大于弊，还是，这种争论是无休止的，墙头草，人云亦云，这就不是智慧。（此问题的参考答案为：对于不同的人而言，利弊各不相同）
自己的亲身经历告诉我，思维的乐趣胜过任何电子产品。根据动物的趋利避害，企图享乐的天性，应该选择智慧，而不是愚钝。知道真理不说，是智慧，不是愚；达观，也是智慧。人既然活着，就要做一些区别于低等动物的事，比如说，思考、求知。苏格拉底说过，“我唯一知道的事就是我一无所知”，这许是智慧的最高境界。至少宇宙的初始动力之类的事，如今的我无从解答；所以，在知识的维度里，可以自满，但不要放弃求知。
高一:脉语
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