【必备】高中作文锦集9篇
在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的高中作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中作文 篇1
我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，
是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。
笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。这是中国文人的基本生命形态，也是中国文化的共同技术手段。既然如此，我们何不干脆偷偷懒，先把玩一下这管笔、这锭墨再说呢？
一切精神文化都是需要物态载体的。五四新文化运动就遇到过一场载体的`转换，即以白话文代替文言文；这场转换还有一种更本源性的物质基础，即以“钢笔文化”代替“毛笔文化”。五四斗士们自己也使用毛笔，但
他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自
都牵连着一个完整的世界。
作为一个完整的世界的毛笔文化，现在已经无可挽回地消逝了。
高中作文 篇2
正所谓：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为。
在这个世界上，每一个人都得经历各种挫折、伤痛、失败。而众人殊不知挫折乃是成功之母。那是因为我们能够在挫折中吸取经验。
试问一句，在这个世界上，有哪一位成功人士没有遭遇过挫败？肯定没有。例如古代西方国家的一位伟大发明家———爱迪生。他小时候并不聪明，而且还很调皮捣蛋。他被送到学校里上课三个月后便被校方开除了。
从小，爱迪生就是一个好奇心重的孩子。他对身边的一切事物感到好奇，就此爱问‘为什么’。所以，他常在上课时提出一些不寻常的问题而导致老师们对爱迪生的‘过度’好奇心感到厌恶。老师们认为他是在搞杂上课的次序，所以索性把他开除了。
虽然如此，爱迪生的母亲反而觉得儿子具有一种与众不同的潜质，并暗自发誓要把儿子教育成才。爱迪生的母亲是个有智慧的妇女，曾经在乡下的一所学校里教授学生。她开始设定儿子的学习计划，教导他认识文学、科学、艺术、物理和数学等等的知识。
不久，爱迪生就学会认字。接着，他就开始捧起英国天才剧作家，莎士比亚的的古典创作，对它爱不释手。随着年龄不断增长，他再深入一层地阅读与研究一些关于物理和科学实验的书籍。
后来由于家境贫困，12岁的爱迪生便在火车上当报童以帮补家用。不管生活有多么艰难，他依然坚持信念，不断地寻找新知识、做实验。
到了1869年，爱迪生来到纽约找到了一份管理电报机的'工作。不久，他就发明了一种新式电报机。他新发明的电报机极大促进了现代电报业的发展。‘青年发明家爱迪生’的美名也传遍全国。
爱迪生经历过各种挫折后，终于成功了！生命中的每个挫折、每个伤痛、每个打击，都有它的意义存在，只是在于我们如何看待它，面对它，处理它。要记住，挫折是每个人最好的礼物。
我们应该勇敢地接受和面对挫折，自己跌倒自己爬，迈向成功的道路！
高中作文 篇3
今天，阳光明媚，万里无云，山间弯弯曲曲的羊肠小道上，有一位书生模样的人骑着一头毛驴，颤颤悠悠地走在小路上，这就是大名鼎鼎的诗人——贾岛。他一边哼着小曲儿，一边欣赏着山间美丽的景色。
只见小路两旁的树木枝叶繁茂，密不透风，只有一丝丝阳光从树叶的缝隙透过来，树上开着一朵朵粉红的桃花，一只只小鸟站在枝头展示着它那优美的歌声，不远处的草坪上点缀着许多野花，大的小的，红的黄的，知名的不知名的，都像赶集似的，你争我赶地绽放着，引得无数蝴蝶蜜蜂在花丛中忙碌着，一个个笋芽儿破土而出，展现着它顽强的生命力，远处，一缕缕烟雾弥漫在山间，让人感觉身处仙境一般，突然，毛驴的一声响鼻，把贾岛从幻想之中拉回了现实，毛驴拐了个弯，继续赶路。
不知不觉中，贾岛已来到一个茅草屋前，他朝里张望着，只见一小片菜地上稀稀疏疏种着一些蔬菜，菜地旁有一个猪圈，几头肥猪一边哼哼，一边用鼻子拱拱这个，拱拱那个，似乎在寻找食物；猪圈对面不知谁种了些迎春花，迎春花争奇斗艳，竞相开放；一个简易的篱笆一直延伸到屋后；屋前一条小溪叮叮咚咚地欢唱着，溪中的鸭子“嘎嘎”的叫唤着，嬉戏着，溪边的柳树青翠欲滴，一阵微风吹来柳树随风摇曳着。菜地，家禽，花儿，小溪，柳树构成了一幅生动的画卷。贾岛一边伸长脖子看着这个院子，心里一边想到：这是谁家的院子布置得这么好，这家的主人又是谁呢，他肯定生活得很悠闲自在。想着想着，突然传来一阵欢笑声，贾岛转身一看，原来屋旁松树下有一个头扎冲天辫，身穿绿衣裳，腰系红布带，穿着蓝裤子的小孩正与一只黑白相间的小狗打闹着，贾岛不由得大喜，连忙从驴背上下来，对小孩行了个礼，问道：“这位小兄弟，请问你认识住在这座山里的一位隐士吗？”
小孩抬起头来，上下打量了贾岛一番，答道：“哦，我认识他。”随后又补了一句：“他是我师父，你找他有什么事吗？”
贾岛一听，更加欢喜，心想；哈哈，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”我竟遇到了隐者的徒弟，真是天助我也。贾岛连忙答道；“哦，我久仰你师父的.大名，这次千里迢迢赶来，只为与你师父见一面那。”
小孩耸耸肩，摊开手，无奈地说；“你来得真不巧，我师父刚好采药去了。“
岛不禁有点失望，又抱着一丝希望问道；“那他去哪儿采药了？”
“就在这座山里。”小孩答道。
贾岛好像落水的人抓到救命稻草似的问；“那你能带我去找找他吗？”
小孩抓了抓头，皱了皱眉头，略带歉意地对贾岛说；“唉，山这么大，我哪里知道师父身在何处埃”
贾岛叹口气，心里不禁有点儿埋怨隐士：我风尘仆仆地来拜访他，可他却……唉，也难怪，这里的风景这么美，他能不陶醉吗，换着我，也一定早就逍遥自在去了。想着想着，贾岛不禁有点向往隐居的生活，在这里无忧无虑地生活着是多么的惬意埃不经意间，毛驴驮着贾岛来到了山腰间，贾岛还时不时的想起那位隐士，眼前不禁浮现出了隐士的模样：头上戴着斗笠，身上穿着与那小孩差不多的衣服，背上背着一个大竹筐，竹筐里装着许多草药，正欣赏着山里这美丽的景象呢……
贾岛欣赏着这如诗如画的山间景色，听着那婉转动听的鸟鸣，闻着那夹着花香的空气，慢慢地下了山。
高中作文 篇4
高三像一条阴晦的荆棘大道向我们绵绵展开。敞开你们的喉咙，一路高歌迈过去，迎接你的将是阳光明媚的敞阔坦途，高三像一辆亢奋的铁革战车向我们隆隆驶来。骑上你们的战马，奋力搏杀冲过去，迎接你的将是金光灿灿的胜利金杯，高三像一位和蔼的长髯智者向我们款款走来。运用你们的睿智，排除万难闯过去，迎接你的将是春意盎然的人间天堂，高三像一位冷艳的妙龄少女向我们翩翩飘来。捧出你们的痴心，意气风发迎过去，迎接你的将是温馨热烈的朱唇香吻……
有人说，没有经历过高三的.生命是不完美的生命，没有参加过高考的人生是有缺憾的人生，至少少了一次特殊的生命旅程。高三意味着搏击，意味着铺垫，也意味着重生。
的确，高三会让我们承载的太多太多，让人窒息，又令人难忘。不过，也许正是因为它的晦涩，等我们从里面走出来看看天的时候，才会更加地感受到世界的七彩美丽！
所以，经历高三，是幸福到来的一刻。
做正确的事，把事做正确，才做得成正确的人；做完美的事，把事做完美，才称得起完美的人；做成功的事，把事做成功，才算得上成功的人。学业和爱好，前途命运与一时的感官满足，孰轻孰重？高三也应该明白了！
不要为知识不牢、方法不对、能力不够而焦虑，要在大压力、快节奏的环境中反复的自我认知反省、从容应对；要在无边的练习、无休止的考试中不断的自我分析、科学加压，让高三这个另人发狂的魔鬼遁出我们的视野，让高三这个文化地狱变成理想的天堂，高三，要活出精彩.
把沉重的心理压力、紧张的焦虑不安带来的极度疲劳困倦，变成拼搏向上的动力；把沉重繁杂的课业带来的压抑消极，变成对学业的主动把握；把考试“考活”，把学习“学活”，找到学习的感觉，增强必胜的信心。
所以，经历高三，是幸福到来的一刻。
如果想起来是感动，那是因为经过那样的岁月，你表现的真的很勇敢。虽然那个时候每天都是困顿的、忙碌的，还有迷惘和不确定，但是你义无反顾地坚持着走下来了。
如果想起来是幸福，那是因为那段时间你有明确的奋斗目标，你没有把快乐高三看作黑色岁月，在困惘中知道自己该干什么，在痛苦中寻求着属于自己的快乐。
可能高三的时候，你在极力憧憬着美好的大学生活，可是，一旦到了大学，就会发现真正让你想恋并珍惜的却是高三。所以,高三，不要急于回忆往昔，也不要急于怀念过去，要多把握现在，要多面向未来。
想象坐在大学课堂的美好，憧憬身在高等学府的骄傲，到那时，再让那无尽的回忆绵延倾泻，募然回首中，再望一望孤灯下发奋苦读的你，是不是更加百感交集？
到那时，再怀恋高三那时的生活，高三那时的朋友，高三那时的老师，是不是另有一番滋味在心头？
所以，经历高三，是幸福到来的那一刻。
高中作文 篇5
读了《地震中的父与子》这篇文章，我的心情久久不能平静。
文章讲述的是1994年美国洛杉机发生大地震后，一位父亲 冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，救出自己的儿子以及同学的故事。当我读到“不论发生什么，我总会和你在一起。”心里感 触很深。正因为这句诺言，才使父亲有了坚定的信念，用双手 进行了长时间的挖掘。就算一天半没吃、没喝、没睡，到处都 是血迹，父亲也丝毫没有放弃。 也正因为这句诺言，才使儿子与父亲的信念同样坚定，儿 子在瓦砾下忍住了因缺水、缺食带来的折磨，顽强地活了下来。尤其是在被父亲发现后，他又做出惊人之举，那就是让同学们先出去。“这对了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。
”读到这里，我不禁热泪盈眶，父亲挖掘了38小时，儿子等待
了38小时，他们用共同的信念创造了生命的奇迹。
信念，虽然在生活中看不见、摸不着，但在关键时刻却能 发挥巨大作用，这是我以前没有想到的。如果我们在学习上有 坚定的信念，一定会得到一个意想不到的'结果。从前，我在学 习上遇到不懂的问题时，连想都不想，直接跑去问妈妈，久而 久之，养成了不爱思考的坏毛病。自从读了这篇文章，我懂得 了面对困难，要有坚定的信念，不能轻易放弃。有一次，我遇到一道难题，不知从何入手，一生气便把本子放到一旁。这时，
我想起了父亲在其他家长绝望地离开后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔细分析，不一会儿，就解出了这道题。
学习如此，生活也是这样，如果每个人都有坚定的信念，又不轻言放弃，那还有什么克服不了的难题呢？
高中作文 篇6
这是一个幸福的时代，这是一个悲惨的时代；这是一个傲慢的时代，这是一个自卑的时代。
倒看望远镜，看小了谁？
农民不愿接受自己的命运，终日烦恼，可当天便允许他改变“命运”时，他又转圈圈地走回原地。——现实的写照，我们生活在自己的角度，总是抱怨自己的不幸，艳羡他人的幸福；我们总看到他人的高大，抱怨自己的悲哀渺小。我不明白，为什么我们将目光看向自己时，总是要倒着拿望远镜？
远看放大镜，看反了谁？
农民不愿接受自己的命运，终日烦恼，可当天便允许他改变“命运”时，他有转圈圈的回到原地——现实的写照，我们生活在自己的命运，总是对自己的现状不满。想要得到更多更好，一天天汲汲于或名利或财富却不见为了所得的付出正将自己侵蚀得千疮百孔。我不明白，为什么我们将目光看向自己时，总要远距离看放大镜？
罗素曾说：参差多态乃是幸福的本源。
生活百态，众生万象。我们居一隅而自得，请爱你自己！没有人能十全十美的幸福，帝王执掌天下，却也要应付于前朝后宫；太子生活富足可以继承天下，却也要经历亲兄弟的手足相残；企业家事业成功，却也要忍受与家人分离的孤独；白领事业家庭美满，也要接受久坐和电脑的危害。一介普通农民，虽然生活贫苦，可至少吃自己的菜健康放心，劳作于田间身体健壮，回家后还有“老婆孩子热床头”的美好简单。
所以，请爱你自己，你的幸福有你的简单，你的烦恼有你的.单纯，你看到他们的光鲜下或许包装着你无法想象、无法接受的辛酸。别再拿望远镜倒看自己，别再拿放大镜反看自己。
所以，请爱你自己，生活在自己的命运，从自己的角度看自己，总会有幸福和快乐可以挖掘，总会有些苦闷可以跨过。
我爱我自己，虽然要顶着几座“大山”的压力，要背着自己的前途命运，要应付几门功课如海的试题练习，要压抑着自己病躯煎熬的苦痛。但我爱我自己，我可以衣食无忧的生活，我有着一群天真可爱的朋友，我可以通过正当竞争为我的未来奋斗，我是一个生活充实的高三理科学生。
罗曼罗兰：看清这世界，然后爱上它。
所以请你：看清你自己，然后爱上它。
高中作文 篇7
海尔兄弟给了你遐想，鲁滨逊给了你信念；徐霞客使你懂得求实，阿蒙森使你心生敬畏；余纯顺让你流泪，哥伦布让你振奋……曾经这些探险英雄的传奇故事深深打动了你的心！
要写以“探险”为话题的作文也“不必取长途”，以探险为话题写作文。找来你最喜欢的人物的有关材料，细致读读，用他们的乐观、勇敢、挑战等精神再一次洗礼自己的心灵，反思自己生活中的浮躁、懦弱，你可以用夹叙夹议的方式，把英雄故事和你的生活经历、感受相结合来写，这样就是一篇读后感。但是要想把读后感写好，很重要的一点就是要避免空洞的议论，这就需要你抓住“感点”——你感受最深的地方。
往往感受最深的地方不是空泛的品质精神，它可以是一些细节——动作、心理、眼神、微笑，或是一个小小的事件。比如“斯科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息，记到他的手指完全冻住，笔从僵硬的手中滑下来为止。”
去写他们献身科学的意志；斯科特为死去的首先到达南极点的阿蒙森为首的挪威人作证，去写他们诚信、坦然面对失败的精神；奥茨为了怕拖累同伴，向威尔逊要了十片XX，以便必要时结束自己，刘连满为伙伴们搭“人梯”攀岩，把最后的一点氧气留给战友，自己昏昏睡去，去写他们的集体主义观念和崇高的.献身精神；杨利伟在训练时呕吐昏迷，去写他们锲而不舍的精神和为国争光的责任感；鲁滨逊用借方和贷方的格式把幸与不幸，好处与坏处公正排列，去写他们战胜孤独、寂寞，热心工作生活的调整心态、学会生存的意识和本领；余纯顺毫不哀叹自己的种种苦难，挖个坑面向家乡坦然地死去，去理解生命的内涵……打动你的何止这些呢？在你读书时，不妨把这些感动你的细节画下来，然后生发开去写，你就会发现你已经融入到探险家的生命世界里了。
可是，你也许在被这些探险家的精神感动的同时，更多的是冷静的思考？你在想：人类从茹毛饮血的时代，到今天的文明繁荣，确实经历了无数次的探险，但是我们今天还有没有必要探险？像柯受良、荛茂书那样的飞跃和漂流是不是无意义的冒险？有些是不是金钱的浪费和生命的虚掷？面对地球大爆炸的时代，被探之处在留下人类足迹同时，是不是也从陆地、海洋到太空留下了灰尘和垃圾，危害人类？是啊，探险也是一把双刃剑，你可以从相反方面出发，引资料说道理，就一方面或多方面发表自己的观点。
你也可以掩卷，把心中澎湃的感情用诗意的笔触抒发出来。但是写诗容易流于呐喊呼号般的抒情，所以你可以运用那些有鲜明地域特征的事物作为你寄托感情的形象。比如：罗布泊里的白沙、小鸟、楼兰美女、千年的树根；珠穆朗玛峰尖上的闪闪星光、下边茫茫的夜色与深渊；南极厚厚的白雪、难以寻觅的足印；鲁滨逊荒岛上的带着花朵香的墨水、鹤嘴锄、木针草线；杨利伟眼中的蓝色星球、洁白的云朵；奥茨冻掉的脚趾，斯科特与威尔逊在睡袋里紧紧的拥抱……在这些事物里融汇你的感情，把抽象的精神赞美具体化了，才会让人感觉到真实，打动自己打动别人。
写探险类的作文确实难写，但是险处多变幻，你不妨也作一次精神的探险，那也许正是你展示才情的好机会呢！
谢谢 从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。 探险，是一个充满着多少惊心动魄的字眼，这个词语，鞭策着人们的好奇心使他们一一走向自己所崇拜的事业。我国古代就有“张骞出使西域”，“郑和七下西洋”，“徐霞客踏遍青山”，“尧茂书漂流长江”，“余纯顺徒步走中国”等许多骇人听闻的故事。但是探险的意义在于什么呢？ 探险，是到从来没人去过或很少有人去过的地方，去考察自然界的情况。但是探险并不等于冒险。有人说，去探险，无非就是去某一个地方摆弄一些花花草草，石头河流之类的，这样又有什么意义呢？
我认为，虽然是摆弄那些花花草草石头河流之类的，可它可以让人们知道古代的世界与现代有什么不同，又有多么奇异，多么五彩缤纷，这些不只是靠摆弄，就可以让人们了解古代人们生活的状况或其他的事情。还记得英国人民斯科特一行五人，历尽艰难险阻到达南极点，却失望地踏上归途，最后因环境的恶劣在路上悲壮去世，他们的泪水，他们的辛酸……难道他们为到达南极点所做的准备工作全是徒劳的吗？
不！鲁宾孙这个热爱探险的人，流落荒岛28年，难道他曾经的渴望都是错误的吗？不！中国人刘连满四人克服重重困难攀登珠峰到达顶峰，难到他们都是因为一是冒起的念头，而把攀登珠峰这项艰巨的任务当作儿戏来完成了吗？不！探险，不需要一定得胜利，只需要一定的价值，成也英雄，败也英雄，这，才是探险真正的意义。 在学习中，我们在探索；探索中，我们在思考；在思考中，我们会快乐。是啊！在思考中，我们会快乐，也会从中获得许多收获。啊！让我们了解探险，然后去探险自然中的奥秘吧。
高中作文 篇8
假期的时光，总是显得如此快乐。
炎热的假期，独自一人在房间，觉得时间都变得奢侈起来。
早晨睡到自然醒，睁开眼便撞进温暖的阳光，走到窗台一眼的碧绿，显得如此可人。深呼吸空气中那种混合着青草的芳香扑面而来，心情愉悦，时光美的没了言语。
假期的生活，总是这般随心所欲。
肆意的假期，我抛开了学习的压力，老师的教导，父母的唠叨，觉得时光都变得美好起来。
这样的一天，时间在我身边缓缓流逝，任由它一点一滴的飘走。关上门，忘记了学习的压力，忘记了曾经的穷追不舍，忘记了不停地奔跑向前。难得的闲适，拉上窗帘，读一些娱乐的杂志，或者看一部随手翻到的.电影，时光变得悠远绵长。
假期的美食，总让人大饱口福。
丰盛的假期，美味的佳肴，可口的饭菜，觉得时间都变得有味道起来。
锅里沸腾的声音，水蒸气慢慢飘起，很快屋里像蒙上了一层水雾，空气中弥漫着米饭淡淡的香味，它们不断的探出，要去更远的地方。桌上摆满了饭菜，一家人围着，吃着，笑着，好不融洽，时光变得欢欣随和起来。
假期的街道，总是如此匆匆忙忙。
喧闹的假期，车水马龙的街头，走着焦急的人们为生活奔波着，奋斗着。耳传来阵阵鸣笛声，不禁有些嘈杂。晚上还可以看见街坊领居的阿姨，大婶们在跳广场舞，时光变得热闹欢乐起来。
假期就是这样，快乐，欢笑，愉悦，闲适，热闹，但又伴随着一点点的枯燥。
假期的欢乐并不只有这些，还有更多游戏，欢笑等着我们。
偶尔给自己放放假体验一下假期的换了吧。
高一:严畅
高中作文 篇9
日出山间，霞蔚大地，海生明月，雾笼青山……浩瀚世间，诗篇中的壮阔景象似乎已离我们远去。闪屏中的画面扁平无力，书页间的文字黯淡无光。是什么阻碍了我们接近自然？是我们被束缚的双足，也是我们被束缚的心灵。
自然离我们远去，是科技的发展限制了我们接触自然的途径。
随着时代的进展，生活水平的不断提高，我们确实过着更为舒适的生活，我们不用经受“足蒸暑土气，背灼炎天光”的劳苦，同时便利的科技也为我们提供了多种信息获取的方式。屏幕上绿叶青翠欲滴，鲜花娇艳无比，水声澹澹则为画面更添一分生动。然而，这近在眼前的自然就是真正的自然吗？显然不是。人造灯光投射出的虚幻影像中，我们无法亲手抚摸叶脉的纹路，感受不到拂过面颊的柔和的清风，体验不到稍陷于青泥中的浅浅的快意。霍金曾提醒人们：“人工智能可能最后会引起一场浩劫。”然而不止是人工智能，科技的发展往往都有其不利的一面。在心灵满足于虚拟的影像时，殊不知双脚已被束缚，怀抱自然的.热情之火也逐渐熄灭，最终只能是离自然越来越远。科技提供给我们足不出户便能“接触”自然的途径，却减少了我们与自然面对面的机会。
然而自然又离我们很近，只要我们迈开双足，便能拥抱自然。
迈开双足，便是亲自出门去，踏青，远足，寻名山，访古迹，仰观庙宇之大，俯察品类之盛。徐霞客浪迹天涯，在那个“秀才不出门，方知天下事”的年代，迈开双足踏上修行之路，自然便馈予他人事的阅历，留下《徐霞客游记》百世流芳。而“迈”也不仅仅局限于具象的“迈步”，其“前进”的意味，便是有所行动。只要有所行动，即便是满眼高楼，也一定会有一抹舒心绿，或在墙角，或在路隙，或在窗前。“迈开双足”是一个追求自然的过程，只要去追求，感知自然便不是难事，自然也就近在眼前。
迈开双足，并不只是身体上的动作，还需要心态的迈进。醉翁“山水之乐，得之心而寓之酒也”，正是热爱山水之心让他亲近山水，享受山水。陶潜诗云“心远地自偏”，纵情山水的真意便是倾心自然。谢灵运言：“夫衣食，生之所资；山水，性之所适。”其寄情山水，而体道适性，接近自然。王维“随意春芳歇，王孙自可留”，正是向往那山间之素雅明丽，才流连山水之间，草庐之外。自然不会向你靠近，除非你开阔心境，向其迈进。迈出双脚之前，还需先让心灵接近自然。心之愈近，爱之愈切，便愈发有广大的胸襟与开阔的视野接纳自然，接触自然的热情之火愈发旺盛，自然也便触手可及。
其实自然本不远，远近皆在双足间。
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