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留得残荷听雨声高中作文
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的留得残荷听雨声高中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
留得残荷听雨声高中作文1
“风雨过后，未必有美好的天空。如果不是晴天，就会有彩虹。所以你看起来无辜不代表你无知。不是所有的感情都会有开始和结束，孤独的结束也不一定可怕，但人生永远是第一次痛苦。”听着王菲的《人间》，似乎生活中所有的辛酸都被释怀，融化成她轻盈飘逸的空灵歌声。心，点燃，蜂蜜一样甜。
人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺。人生并不完美。但即使在困难面前，也要看到它美好灿烂的一面，对未来充满信心和希望，才能拥有幸福甜蜜的生活。就像我最喜欢的李义山的诗，“放下包袱，听听雨声”。
我曾经看过这样一个故事：一个女孩的妈妈，不幸在八岁的时候，因为一场意外的车祸而瘫痪。她父亲受不了这个现实的打击，早早离开了她的.家门。结果只有八岁的女孩照顾妈妈的日常生活，工作养家，努力学习改变命运。令人惊讶的是，她以顽强的意志读完了小学、中学、大学，让母亲保持了健康和健康。当别人问起她的时候，她笑了：“我有妈妈，她是我精神的支柱，我们的亲情是我不断前进的动力。感觉很幸福。回家后，我会有妈妈陪着。我活得很快乐，我很满足。”我觉得她在黑暗中看到了家庭温暖的光，燃起了希望，指引了前进的方向，满足于幸福，平淡舒适，超凡脱俗，乐此不疲。
归有光可以“借满书架的书，憋大声的歌，在简陋的房间里端坐”。一切都很吵。”陶渊明能在农家乐中吟诵出“采菊东篱下，悠然见南山”这样冷漠超然的诗句。苏轼被诋毁，但他的骄傲依旧，他的野心依旧。”不归之河，浪尽，千古风流人物，所以根据地在西方，人性是三国周郎的赤壁。庄子一生生活在贫穷和幸福中，追求幸福，不求名利，制造“无人有己，无神无圣人”。“这是一句名言，没有依靠，乐观而冷漠。这些人都是在苦难中自由、快乐、自足的例子，值得后人不断思考和学习。
如果把人生比作一次旅行，当我们遇到完美的风景时，我们应该是陶醉的、满足的、快乐的。当遇到一些残缺破败的场景时，也要换个角度，细细品味另类的甜蜜与美好，就像李义山的《放下残荷，听听雨声》
“我希望你的眼睛只能看到彩虹。希望以后的每一滴眼泪都让人有感动的感觉。希望以后的每一个梦想都不要白费。”
感谢花儿，爱她翠叶田甜；叶莽，听雨声敲打着它。
留得残荷听雨声高中作文2
“风雨过后不一定有美好的天空，不是天晴就会有彩虹。所以你一脸无辜不代表你懵懂。不是所有感情都会有始有终，孤独尽头不一定惶恐，可生命总免不了最初的一阵痛。”听着这首王菲的《人间》，仿佛原本生命中的丝缕苦涩都释然开来，融在她那轻盈曼妙的空灵的歌声中。心，轻快起来，蜜也似的甜。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人生本不是圆满的。但即使在困境面前，我们也要看到它美丽的、灿烂的一面，要对未来充满信心和希望，从而拥有一个幸福甜蜜的人生。就像我最爱的李义山的那句诗“留得残荷听雨声”。
我曾经读过这样一则故事：一个女孩的母亲在她八岁那年就因为一场意外的车祸而不幸瘫痪了，她的父亲承受不了这现实的'打击，早早的弃她门而去。于是，只有八岁的小女孩就承担起了照顾母亲日常起居、打工补贴家用、刻苦读书以改变命运的重任。出人意料的是，她以顽强的意志读完了小学、中学、大学，并且把母亲养的健健康康。当人们问起她时，她微笑：“我有母亲，她是我精神的支柱，我们的亲情就是我一直前进的动力。我觉得自己很幸福，一回家，就有妈妈相伴，我生活得很快乐，我很知足。”我想，她是在黑暗中看到了亲情温暖的光明，重新燃起了希望，指引了前进的道路，知足安乐，平淡安逸，超凡脱俗，乐在其中。
归有光在陋室项脊轩中能“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声。”陶渊明在农舍能吟诵出“采菊东篱下，悠然见南山”那样淡然超脱的诗文。苏轼被贬，但豪情依旧，壮志依旧，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”庄子一生安贫乐道，追求逍遥，不图宦达名利，作出“至人无己，神人无功，圣人无名。”这是无所恃、无所依的乐观淡泊的千古名句。这些人都是在苦难中潇洒自如、快乐自足的典范，亦值得后人不断思索和学习。
如果把人生比作一场旅行，那么我们遇到完美的景观时应陶醉、满足和快乐。在遇到一些残缺破败的景象时也应换一个角度，细思品味其中另类的甜蜜和美好，像李义山的“留得残荷听雨声。”
“但愿你的眼睛，只看得到彩虹，但愿你以后每一滴泪，都让人感动，但愿你以后每一个梦，不会一场空。”
花谢了呢，爱她的翠叶田田；叶残了呢，听打在上面的雨声呀。
留得残荷听雨声高中作文3
塞上风光、大海波涛、雪原千里、山峦叠翠，这些固然是好风景，可只要人领悟自然的纯真之心，事事皆好景，时时为良辰，城市也不再是禁锢人们的牢笼，残荷也有雨声作韵脚。
钟书先生的《围城》里有这样一句话：“围在城外的人想进去，城里的人想出来。”每个人生来就不可能完全自由，我们受到各种各样的限制，一心想逃离“围城”的人恰恰是陷入最深的。与其追求形式上的解脱，不如换个角度看问题，先释放了自己的心灵，形式上的枷锁也就形同虚设。
相反的，假如一个人只追求形式上的解脱，便会出现身处绝美之地而尚不自知的情况，令人失笑。张小娴在游览一个盛产槐花的村庄时，对满山洁白如雪的美景赞叹不已。她步入村内，发现村民们都忙着收槐花去卖钱，她对一村妇发表自己对美景的感慨，对方竟说：“哪里的'花？”她不竟愕然。身在绝世美景中的人一想赚钱就离开村庄，忽视了别人看来更加珍贵的风景，也是可悲可叹之事。
社会的高速发展造就了一批“机器”，只会赚钱的“机器”，只会学习的“机器”，等等。当心已被功利充盈，感受美好的事物的功能逐渐退化，生活已就毫无美感可言。千百年前的人们是美丽的，他们临风书雪，对日咏歌，他们看得见“大漠孤烟直”，看得见“江心秋月白”，看得见“山似眉峰聚”，看得见“寒鸦三四点”……而现在的人们呢？他们看不见，他们只会想象。想象远方的天，远方的海，远方的山是如此美丽，连空气都是花的芬芳。于是旅游业的高速发展有了理由。可你看看那些所谓的旅游照片，游记微博，大家都争先恐后地从一个景点赶赴另一个景点，丝毫没有沉醉于美景之中的愉悦与享受，连表情也像赴死的战士一般。其实欣赏美从来就不该是任务。
“留得残荷听雨声”是一种对美的欣赏与感悟的至高境界。对着夏日已云的一池残荷，伴着淅淅沥沥的微雨，尚能感受到生命的韵律的当世能有几人？对着墙边不起眼的一个绿色小生灵尚能爱之惜之珍这念之的除了《囚绿记》的作者陆蠡外能有几人？昔日佛祖拈花一笑，现今大街上人来人往却无一人为街边小花驻足微笑。这样的人意想“逃离城市”追求自然，岂不可笑？
让我们挣脱心灵的枷锁，擦净被俗事污染的眼睛，去聆听花开的声音，去描摹树干的纹理，去欣赏一切值得我们驻足却被错失了多年的美景，去邂逅那份“留得残荷听雨声”的情怀。
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