以境界为话题作文

以境界为话题作文（精选29篇）

　　相信大家对作文都再熟悉不过了吧，特别是作为常用文体的话题作文，话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。写这类作文需要注意哪些事项呢？下面是小编精心整理的以境界为话题作文，欢迎阅读与收藏。

　　以境界为话题作文 篇1

　　有人说，读书是一种境界，因为书中有明月的皎洁，有花香的沁心，使人聪慧，使人高尚。于是，怀着对书的好奇与期盼，我打开了一扇神奇的大门，走进了知识的圣殿

　　读书是一种心灵的旅行。每当清晨，我捧起一本书时，就仿佛走进了书中：当卖火柴的小女孩蜷缩在角落里瑟瑟发抖时，我为她的命运感到担忧；当唐僧师徒终于取得真经时，我为他们感到高兴书中有五彩斑斓的世界，有善恶美丑、是非分明的世界。

　　读书是一种精神的超越。闲暇时，我便会拿起书，回顾昨天看的'内容，“不知主人公的命运如何？结局怎样？”在这样的猜测中，如同与一位学识渊博的智者对话，这是一个极其美妙的过程。读自己喜欢的书，在寂寞失意的时候，走进书的世界去寻找前进的信心和勇气，把书当作知己，又怎会怕世态万千呢？

　　读书是成长的需要。读书，拨动的是人的心弦，点亮的是人的心灵。我们读书，不仅能了解丰富的知识，满足我们的求知欲，还能陶冶情操，愉悦身心，让我们懂得为人处世之理。书的世界五彩缤纷，韵味无穷。当你疲惫时，捧起书读，你会感到很惬意，好似在炎炎夏日有一阵微风拂过，让人神清气爽。书籍可以让你体会到一切情感：爱与恨、乐与愁、悲与痛，它们穿越时空而来，让你在书的感情中浮沉。

　　读书，是一种境界。这种境界，只有爱读书的人才能理解。得到一本好书，如同获得了一件珍宝，有时反复读上好几遍，细细品味书中的故事情节，每次都有不同的认识，不同的感受。书是精神的食粮，当我们遇到挫折时，它能激励我们前进；当我们受伤时，它能安抚心灵；当我们失意时，它甚至能像母亲一样，递上一碗温暖的鸡汤。

　　古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”多读书，能获得知识，能懂得道理，能丰富情感，也能提升气质，陶冶情操。当你爱上读书时，你会发现，它已经成了你生活、生命中不可缺少的一部分。你会明白，有种境界叫读书。

　　以境界为话题作文 篇2

　　盲从是指不经自身思考而一味跟随他人想法，不作辩解，不加分析。顺从不同于盲从，它是指有选择的认同，并对其进行逐步了解，筛选优劣。顺从的境界是至高无上的，若选择正确，那上帝将会为你打开天堂的窗；若选择错误，那迎接你的只有地域的门。

　　顺从者有智。风吹，柳动，枝条随风摇摆，那是温柔的顺从。狂风暴雨中，河岸边的小花把头低下，待到雨过天晴，抬头仰望，看到的是七彩之虹！顺从者看到事物本质，择优避劣，适时的调整以迎合其发展。只有顺从于主流，了解其根本，才能在其中抓住要点，进而有所创新。

　　顺从者有勇。鱼儿顺水而游，它不知前方凶险，但它必须有勇气去面对。逆流而上最终只会被急浪冲下，顺水而行，怀抱一颗期待之心，构想前方的`蓝图，尽管会有漩涡，会有险滩，只要有信心，勇敢面对，最终会见到另一番别样天地。顺从者能做出抉择就是一种勇敢的体现，他选择顺从，他就有勇气去面对任何困苦！

　　顺从者有信。大雁南飞，一会儿排成人字，一会儿排成一字。领头雁谨慎的选择队形，认真决定航向，身后的大雁要顺从其指示，依令而行。试问：是怎样的信任感让他们如此顺从？倘若大雁不相信领头雁所下指令，那南飞的大雁们恐怕就寥寥无几了。是信构筑了他们飞行的桥梁。

　　顺从者有恒心，达芬奇这位伟大的艺术家，之所以能有如此成就，正是因为他的恒心。他画鸡蛋的故事众人皆知，当初他的老师让他画鸡蛋，达芬奇也曾疑惑不解，他认为鸡蛋都是一样圆的，担当老师告知他原因时，达芬奇选择顺从，他依照老师的指点，坚持画鸡蛋，正是恒心与毅力支持他一步步走下去

　　顺从的境界要经过磨练方能到达，一步步实践，一步步坚持，做到顺从而不盲从，用自己的心去选择。

　　草本顺从时令而生长，人类顺从天气而生活，科学顺从社会而发展，顺从不是懦弱，正是因为经过思考，才勇敢的选择了顺从，在顺从中寻求突破与发展，在顺从中磨合与调试。

　　顺从的境界并不难以到达，用心感受，谨慎对待，在顺从中提出自己的想法，从而达到两者互融。

　　到达顺从的境界，实现生命的价值。

　　以境界为话题作文 篇3

　　散文家周国平先生说过：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

　　生活在这个熙熙攘攘的现代社会，诱惑总是不期而遇，我们也常常在这一片光怪陆离中迷失自己，而心灵，也越发的贫瘠。没有肥沃的土壤，何来朵朵绚烂的精神之花？现代人的心灵救赎之路又在哪里？

　　北宋大文豪苏轼，早年因为家庭环境影响，立下了治世经邦的出世思想，他参加科举考试，追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后，他被贬谪到黄州，开始了对自身的反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露，想用诗文来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸，他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析，想找回一个真正的自己，渐渐回归了安宁祥和的状态，道出一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

　　这是一种安静的丰富，又如“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，他们傲视世间的虚名浮利，保有灵魂的高洁，尽享人世间的种种快乐。

　　同是现代人，林清玄却品出了不同的滋味清欢，“清欢来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱，它对生活无求，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。”在路边看石头，在林间听鸟鸣，品味一壶清茶，欣赏一轮皓月，这些都能在他心中泛起美的波纹，荡开圈圈涟漪。这也是一种丰富的安静，一种内在的淡定，无关乎物质，只追求心灵的愉悦。

　　维克多·雨果如此描述了人心灵的面积：“世界上最宽阔的`是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”而当我们也拥有了内在精神的丰腴，我们的心灵也会像这般的宽广阔朗。

　　庄子把对人生境界的修炼总结为两个字：心斋，也即对心魂的斋戒。要笔直地面对自己，反躬内省，无情地剥除自己身上一丝一毫异己的成分。于是有一天，我们懂得了史铁生此话的意义：“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”

　　此时，我们便拥有丰富的安静了，也正如王国维所认为的人生最高境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

　　以境界为话题作文 篇4

　　从古到今，有人前途莫测，但胸怀大志；有人常遇艰险，却决不后退；有人刻苦钻研，便有所成就。这就是成大事必有的三境界，即立志，坚持、创新。

　　立志胸怀大志，毅然上路。

　　学习时，我们要立志，并且要立长志。也就是说要有长远的目标，这样，才会朝着目标不断努力，也就不会感到前途渺茫。有了目标，我们的人生路便有了方向，才会驾着驶向目标的船驶向成功的彼岸。

　　王安石通过游褒禅山，感悟到要想看到“世之奇伟瑰怪，非常之观”，先要有志，有了志，再加上努力以及外力，便可到达险远而有非常之观的地方。学习亦是如此，只有有了志向，才会为之努力，才能在一些外因的促使下取得成功。

　　在学习中，我们要立志。要想实现理想，坚持也不可或缺。

　　坚持艰苦奋斗，决不后退。

　　玫瑰是美丽的，但它有刺，可我们从没因它的刺而嫌弃它，反而更喜欢它。失败是可怕的，但许多人并没有因失败而放弃追求，相反在不断地品味失败，在品味中获得灵感。

　　贝多芬虽双耳失聪，却为世人谱出了最美妙的曲调，成为举世闻名的人物。他的成功正是因为他有志向，并且为之坚持，忍受常人不能忍受的痛苦，为了自己酷爱的音乐事业，努力拼搏，最终走向成功。在学习中，我们要确定目标，不懈努力，勇敢地和苦难作斗争，雕塑坚强的自我，大步跨向成功的殿堂。

　　确立了长远的目标，在坚持不懈的同时，还要大胆创新。

　　创新勇于探索，敢于创新。

　　飞翔是一种动作，飞翔是一个过程，我们要展开自己创新的翅膀勇敢飞翔，我们的勇敢将是一种对历史的超越，对未来的追求，是心灵与智慧的`升华。

　　古代的许多名人，正是因为勇于创新，才有卓越成就。孔子经过长期探索和钻研，才有了《论语》的问世。在学习中，我们要做到“温故而知新”，勇于探索，敢于创新，这样才有可能超越前人的成就。

　　生命总是美好的，不是成功太遥远，而是我们找不到成功的路子。立志、坚持、创新，就像是一首歌，歌词和乐谱完美结合，才能谱出一段优美的音乐，那便是人生成功的畅想曲。

　　总之，在学习中我们要切实把握学习的三境界立志、坚持、创新。我们要胸怀大志，毅然上路；艰苦奋斗，决不后退；勇于探索，敢于创新。

　　以境界为话题作文 篇5

　　卡耐基说：“我们在生活中所获得快乐，并不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎么样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。”

　　拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切荣耀，权力，财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”海伦·凯勒是一个又盲又哑又聋的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”霍金身体瘫痪，只有一根手指能动，却不断探索宇宙的`奥秘，并从中获得快乐。人生长途，孰能无忧。只在于我们心灵的境界，化坎坷为动力，当我们内心快乐必将收获快乐。

　　辛亥革命的早期骨干黄丘渊，正值自己政治前途大好之时决然离开政治中心。隐退后，回归到田园生活。虽得到了荣耀，权力并没有让他快乐，而当一个花农，种出有名的黄家花园。当看到人们欣赏他的成果时，他才是快乐的。他用半生追求的金钱，权力也不过尔尔，当他从宁静的生活中感悟到快乐时，他的心灵达到了一种境界，不为了自己拥有什么，身处何方，是怎样一个人，只为了心中的快乐而快乐。其余都是身外之物，只有快乐心灵的境界才是永远陪伴于自己的。

　　曾经留过洋，演过话剧，做过教授，开过书社，后又在文坛中有所创新的李叔同，有了别人所希望拥有的一切，但他并不快乐。当他决定专修佛法，出家常伴青灯古佛之时，他的心灵达到了一种境界，那时他才是快乐的。他半生成功抵不过内心的快乐，不管曾经如何，当内心深刻的领悟，达到一定境界，便会明白，快乐并不在于拥有什么，身处何方，是怎样一个人，只是心灵达到的境界。

　　世间姹紫嫣红只求身着一抹色彩，用心灵去感悟，快乐就在眼前。

　　芭蕾舞女孩李玥汶川地震压断左腿，却用三个月的努力换来了残奥会上的精彩表演；司马迁遭受宫刑却依然创造了史家之绝唱的《史记》；廖智失去双腿却为了鼓励他人而努力的用上身跳出“鼓舞”。

　　马德说过：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”人生之路，艰辛有之，痛苦有之，何不将其换一种名字，化为动力。让其化为点缀，促使我们成长。如果生病了，我们该庆幸没有残疾，如果残疾了，我们该庆幸没有死去。所有的事情都可以是好事，只在于我们的心境。当我们的心灵达到了一定的境界，无论何事都必将让我看作乐事。

　　所以，不管我们身处何方，拥有什么，或是怎样一个人，当我们的心灵达到了境界，那快乐必将如影随形。

　　以境界为话题作文 篇6

　　雨本有相，却是无境，走进了人，才有了境界二字。我们常常会留心于雨之表象，却不会进入雨的深层。

　　在我的记忆里，雨的到来总是带着一种难以言语的奇特感，不可否认，雨是爱跳舞的，不过它的舞蹈总是让一大群人摸不着头脑，有的人在那里一边跑，一边骂街；有的人悠然而坐一边品茶，就着一首《茶花曲》，欣赏着这雨中美景，但这只是停留在欣赏的范涛之中，未免有些粗浅，此境界暂许之为“人雨同游”。

　　有的人由欣赏转为融入，顶一把伞，甚至不顶伞，走在雨中，嗅着那雨中泥土、花朵的芳香。让雨水顺着身上流下，用心跳与雨水产生共鸣，化实景为虚景，将雨中的一切融入心中，让大自然的力量在心中再次燃烧，此境界为“雨在心中”。

　　前两层固然好，可只是停留在雨的表面之上，而并未涉及雨的本质，因此这第三重境界便是融入雨的本质的一层。我个人认为任何时间，任何雨，下的怎样，都只是表面现象。盼望下雨，无非就是盼着雨后的那一道彩虹嘛，为了这一道彩虹，人们总是能够坚持到最后一刻。人生如果是一杯白开水，那么经受的苦难便是调味料；而下雨如果是一杯白开水，其中的'等待便是调味料，只有等到最后一刻才能尝到甜味。世间的任何事都是如此：不经历风雨，怎能见彩虹。雨的本质便是希望，只要有雨之希望，无论任何艰难险阻，都无法阻止你的步伐。

　　境由心生，在你心目中的雨是如何，便是如何。但雨的本质，便是坚持。

　　以境界为话题作文 篇7

　　斗转星移，花开花落，水诉自然自演绎繁华；浩瀚卷帙，长河万里，谁诉历史字演绎春秋；诗歌千丈，豪迈乾坤，谁诉人生命运境界。

　　是谁在大声唱着：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。是你---哪个能吐半个盛唐的诗仙吗？李白，你怎么了，你那豪迈的胸怀，宫廷的繁乱，岂能束住你的脚步，大明宫的繁华没有把你留住，或许你用自己的'酒来诉说自己的志气，这是你的风格，但有几人能读懂你？你高唱“安能催眉折腰事权贵，是我不得开心颜”，但现在有谁能和你想伯仲，只是你在演绎你的境界。

　　有是谁要在中华的大地上要唤醒民众，弃医从文，是你吗？鲁狂人，你那《狂人日记》尽全是你那个时代的境界，在自己的小楼里嘲笑到；躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。是你用那锋芒的笔调勾画出旧中国的麻木。难道你不是狂人吗？你在旧中国中的思想尽全是境界的歌。

　　是谁兰舟上低说，是你吗？易安居士，是你吗？年满的黄花是你的心吗？你那美人般的愁绪何时才能变？你在自己的黄花上唱着旧国的思念吗？那满的黄花尽全姓了境界。

　　不知道在此时有谁在长河里游览，在阳光下欣赏着明媚的天下，只想拿着那益蛮境界的唐书在花开花落中静静品尝境界的magic.物转星移 ，谁在此时能懂我的心绪。

　　以境界为话题作文 篇8

　　坚守是一种感动，是一种执着，更是一种境界。

　　“路漫漫其修远兮，……”出自您屈大夫笔下的《离骚》。因为您的忠心谏言而被楚王放逐，但你仍相信大王总有一天会觉悟会再召你回楚国，可你却那么沉不住气，纵身一跃跳进了浑浊的江水，用死来唤醒楚王的觉悟。

　　屈大夫，你本可离开昏庸的'楚王，去秦国，秦王必会接纳你，高官厚禄无尽的荣华在等着你，可你却没有那样做。

　　因为你坚守心灵的高洁，誓死也不买主求荣。

　　“爹，明知是那秦桧奸贼所设的计，为什么你还来？”“孩子，君要臣死，臣不得不死。精忠报国是我们的家训，只可惜我不可再收入复失地了。”风波亭岳飞父子慷慨就义。

　　岳将军你宁可让那十二道金牌成为你的催命符，宁可为忠义而死，也不肯手刃奸贼涂添是非。

　　因为你坚守心灵的高洁，宁可为忠义而死，也不愿落个“起兵谋反”的罪名。

　　丁晓兵原本你从战场上回来，本可回家休息，可你却选择留在了基层做一名教导员，用一只手做到了比别人更好。

　　正因为你坚守心灵的高洁，不愿离开自己最爱的岗位，用生命为人民筑起一道牢不可破的安全墙。

　　正因为你们坚守心灵的高洁，后人才把你们视为楷模。因为你们知道坚守是一种信念，是一种境界，才为后人所传诵。

　　以境界为话题作文 篇9

　　如果你驾车在路上行使，看到有人在机动车道上走过，如果他走得很慢很慢，你是会大按喇叭催促他，还是会开窗对他破口大骂。你会耐心地等待他通过吗？我相信你会的。因为有人做到了，而且不止一个人。

　　记得那件事发生在一个十分繁忙的十字路口。繁忙到什么程度呢？白天到晚上10点前，车流量和人流量都非常大，甚至有时还要等两次红绿灯才能过马路呢！

　　那时，我在人行道上等着绿灯过马路，看见一个单腿残疾的中年男子。我心想：难道他想“爬”过这条十分多车流量的马路吗？这根本不可能吧！可就是这么一件不可能发生的事情发生在了我的眼前。

　　当绿灯亮起时，我飞快地走过了马路。而那位中年男子也开始“爬”了。正当他爬到马路的'中间时，绿灯变成了红灯。我心想：这下肯定有人会不耐烦地按喇叭。

　　我又想错了。虽然这是一条繁忙的马路，但是这里的人们十分有道德，十分尊重他人。没有一个人按喇叭催促他，也没有人对他破口大骂，而且无论是可以开走的还是没法开走的，全都原封不动地排成几列纵队，耐心地等待他通过。有几个叔叔直接上前去背这个人。我隐隐约约地看见他留下了几滴不易察觉的泪。

　　有人说等待是在浪费生命，但是从这一件事情来说，要做到耐心地等待并不容易，因为，等待，是一种关怀，是一种尊重，是一种境界，更是一种人生不可缺少的态度！

　　以境界为话题作文 篇10

　　自古以来，所有成就大事的人身上无不体现着同一个特点——宽容。没错，宽容是一种境界，只有胸怀比大海还宽，气度比蓝天还高的人才能达到这一神圣的境界。

　　楚庄公达到了宽容的境界。他没有因为在酒宴上有人趁黑摸了他的爱姬而雷霆大怒，他宽容地采用熄灯脱帽维护了那人的尊严。以至在一次战争中，一人奋勇杀敌而使国家转危为安，那人便是曾冒犯楚庄公爱姬的人。

　　看，宽容成就了一个国家，使之立于不败之地。

　　李斯特达到了宽容的境界。对于有人冒名是他的学生而举办音乐会，他能冷静地了解真相，并大度地原谅了那位学生，收她为徒，在她的音乐会上演奏出完美的一曲。

　　看，宽容成就了一位追求艺术的音乐爱好者，也使李斯特名留青史。

　　然而，并不是每一个人都能达到宽容的境界。慈禧太后因为太臣在下棋时开玩笑地说了一句“杀太后的马”，而怒不可遏地下令斩那大臣全家；周瑜因为容不下诸葛亮拥有比自己睿智的思维而怒火攻心，急喷鲜血。很显然，这些只拥有狭隘心肠的人的.最终下场惨不忍睹。

　　其实，想达到宽容的境界并不难——

　　大海能容忍惊涛骇浪的一时猖獗，它做到了宽容；天空能经受狂风骤雨的一时肆虐，它做到了宽容；卵石能任凭溪水的冲击，它做到了宽容……如此看来，自然万物都能达到宽容的境界，而人类又有什么不可以呢？

　　宽容真的是一种境界，一种神圣的境界。只有到达这一境界，我们才可真正领悟到生命的真谛，享受美好的生活！

　　以境界为话题作文 篇11

　　无为，是经历有为、自然为、不需为之后的一种境界。

　　凝固的建筑是一个文明城市无声而有形的命脉。无论传承与模仿，无论古老或新颖，自身独有的历史和文化气息，都会渗透在每一块钢筋水泥、青石古砖里。形散而神聚，万变而有宗。历经千年，精神不改；超越万里，而风犹在。

　　完善的公共娱乐设施是一个文明城市必备的器官。平凡、常在、与家园浑然一体。正如我们自身的'耳鼻口舌，我们生活的柴米油盐，不是美味佳肴，而是家常便饭。无需远足涉猎，抬步就在眼前。

　　整洁的环境是一个文明城市的生命氛围。人人自觉，无需强制；处处呵护，从不娇饰。一如我们清洁自己的身体，是一种行为习惯，是一种生活方式，是一种自然而然。

　　怡人的绿色是一个文明城市的健康之源。我们梦想着碧草无垠，向往着缤纷花海，憧憬着浩瀚绿林。常常在想，当有一天我们不再呼唤“绿化”，而是呼唤“硬化”的时候，是不是才是人与自然之间最恰当的距离？

　　至于社会治安，不提也罢。安而无治，无治而安，不正是“治安”的追求至高吗？

　　其实，人才是一个文明城市真正的灵魂。人的每一天都要做很多事。做一点有价值、有意义的事很容易，但要天天都不去做不应该做的事却很难。如此，仅就后者而言，当有一天我们都“不去做”的时候，我们的文明城市才真是到了一种境界！

　　以境界为话题作文 篇12

　　也许在你心中，它只是一处陌生的林园，陌生的一切并不会调动你去探寻的好奇心。但不知为何，它竟是我梦幻般的境界。

　　一阵微风吹过，我知道你迎来了最繁盛的时刻。远远地看见一棵参天大树，严肃而端庄的挺立在那儿，树枝上的花却百般艳丽。这景竟叫人挪不开了眼，也不感到矛盾。你的花如亭亭玉丽的少女，娇羞的等人去采摘，过一会儿竟随着风在翩翩起舞。绵绵的春雨给了你滋润，同时也给予了我一丝丝清新，这就是你的春天，令人生机勃勃的春天。

　　烈日当空，骄阳似火。我烦闷的来到了你的天地。不知何时，你竟多了一池子的荷花，这令我想起了一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”它们肆意的张扬着自己的美丽，使你更增添了美不胜收的景象。我心中的烦闷也在这里被一扫而过，你的夏天象征着荷花的艳丽。

　　秋天展现给了我硕果累累的你，看着，看着，我竟不自禁的.馋了。红透了的果子如害羞的女子般，像要展现什么奇异的色彩。枯黄的叶子缓缓地落下，为大地镀上了一层金色的袍子。哇！这是你的秋天呀！

　　你已银装素裹，静悄悄地，只有那一树的腊梅还在竞相开放。它是美丽的境界，更是引领着我的视觉。一个个雪人出现在了我的眼里，这是孩子们为了保存他们的足迹。令人流连忘返的冬天啊！

　　你是我梦幻般的境界，是我回忆的起点，是我童年的终点。你是我童年梦幻般的境界，只属于你和我。

　　以境界为话题作文 篇13

　　信任是一架飞机，带领我们飞向一个未知的世界；信任是一根登山杖，辅助我们爬上人生的巅峰；信任是一艘船，带我们走向更深的海洋。

　　看着那绵绵细雨，勾起了我对往事的回忆-------

　　一次数学考试，我考砸了。

　　从学校回到家里，我把试卷交给妈妈，妈妈火冒三丈！眼睛瞪得溜圆！头发好像要竖起来了！但妈妈忍住心中的怒火，语重心长的.对我说:“儿子，虽然这次没有考好，只要你好好学习。认真学习下一单元，就一定能考好，加油！妈妈相信你！

　　听了妈妈的话，我便开始每天认真做作业，作业做完了我就大声诵读课文，每当我想偷懒的时候，妈妈的那句话:“我相信你！”便浮现在我的脑海中，我就像吃了灵丹妙药一般，使我来了劲。

　　考试的时间到了，走进考场时，我暗暗鼓励自己:加油，我一定能考得好成绩！考试时，我认真审题，仔细推敲，做完了所有的题目，并认真检查了三遍，直到收卷。

　　两天之后，试卷发下了，我考了97.5分。看到分数后，我非常开心，这时，我想到了冯骥才先生的一句话:“信赖，往往创造出美好境界。”对！这一定是信任的力量！

　　信任是一把钥匙，打开我们人生的大门；信任是一盏灯，点亮我们人生的道路；信任是一架飞机，带我们飞到人生的巅峰。龙卷风可以掀翻池塘，但掀翻不了大海，唯一能掀翻大海的，就是-------信任。

　　以境界为话题作文 篇14

　　境界或为晴空下一片逍遥的云，无拘无束，始终凌空俯瞰人间大地；境界或为平原上的一团烈火，以汹涌的气势奋斗拼搏；境界或为林间始终放声高歌，挥洒一腔热血的荆棘鸟，用尽全力把永恒的鸣声回响在历史。

　　享受境界如流云般的自由。八大山人，独居山中陋室，一袭布衣、一双草鞋，伴他的唯有一壶酒、一支毛笔和简朴的书案。但他即使有一腔才华，能写善画，也从不追求名利，千金置于面前也丝毫不为所动。他是出世的奇才，沉醉在自己美好世界里的隐士，这般境界又是何人能比。他以树木为笔，蓝天为纸，湖泊泉溪为墨，信手就能画出自己内心形状的白云。他在自己的世界里放声高歌，用心触摸常人无法到达的高度，胸怀远离世俗的崇高追求。他舍弃了高官厚禄，却为心灵构建了精神的境界。

　　享受境界如烈火般的热情。穿破烟尘，横贯古今，孔子昔日的车辙印迹依然深深刻在我心上；击碎层层浓雾，屈原的.歌声激起泊罗的江畔后世千百年的浪潮。他们的生命为呐喊而绽放，他们的身躯为永恒而埋葬，他们的精神为亘古里的回声而颤抖。他们在出入之间，选择了入世，而且入得精彩、入得深刻，把生命的高度寄予烈火的奔放，为目标和理想不懈奔走，这不失为一种勇者的境界。

　　境界本是一扇两边均有奇迹的门，出与入，看似一步之遥，却不知有多少人在门槛边徘徊，最终一事无成。成功者，只为内心的渴望，且选择了自己的方向并一往无前地走到底，这样，门里门外才会各有广袤的天地。

　　以境界为话题作文 篇15

　　书籍是人类智慧的结晶。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。

　　也许有人会说，没有时间读书。但是一个人一天总可以抽出半个小时读三四页书，一个月就可以读上百页，一年就可以读几部书。读书要有选择，读那些有闪光思想和高贵语言的书，读那些经过时代淘汰而巍然独存下来的书。这些书才能撼动你的心灵，激发你的思考。我们不仅要读书，而且要实践；不仅要学知识，而且要学技术。要“读活书、活读书、读书活”，即不仅要学会动脑，而且要学会动手；不仅要懂得道理，而且要学会生存；不仅要提高自己的修养，而且要学会与人和谐相处。

　　当前，世界正经历着一场前所未有的金融危机。战胜这场危机，不仅要靠物质的力量，还要靠精神的.力量。战胜这场金融危机，从根本上还是要靠人，靠知识的力量和科技的革命。在这个乍暖还寒的时候，我们提倡读书更具有现实意义。通过读书温暖人心、提振信心、寄托希望，通过读书掌握知识、增强本领、勇于创新。

　　大家要记住一个真理：书籍是不能改变世界的，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。读书可以给人智慧，可以使人勇敢，可以让人温暖。

　　我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书。因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。

　　以境界为话题作文 篇16

　　文字中的曼妙，解放了禁锢已久的灵魂，洗涤了瘫痪的心灵，空白的时光，会在记忆中永存，并成为日后心灵休息与滋养的源头，而这空白来自于书籍。

　　儿时的童话故事，现在的`各类小说，人生种种的阶段，都与书密不可分。我喜欢读书，喜欢在书的世界里自由遨翔，喜欢在书的世界里与自己对话，读书是种乐趣，更是一种滋养，在“牧羊少年奇幻之旅”此书中，我们学到了该如何学习做事的态度；在《小红帽》这故事中，我们学会了判别是非，这都是在这世界中得来不易的经验，有道：“在每一个阶段，我们读到的就是我们自身，或是我们将会成为那种人，或者欲望。”人们应摆下事情静下心来读书，体会人生的美好，这样一切也都值得了！

　　对现在的人来说，读书就像为生命打开一扇窗，而你没有门、没有窗的时候，这就是你的希望，而你的未来也操之在它的手中。古人曾云：“三日不读书，便觉无味，面目可憎。”多读书，变化我们的气质，幽默我们的谈吐，让我们成为有趣的人。一个人读书不是为名利，更不是为赚钱，而是为找出生命更鲜明的意义，活得比以前还更充实。

　　读书，目的是为增添生命的光彩，而它在你孤独寂寞、徬徨无助的时候，陪伴你，和你一起把臂颜欢，渡过这无常的命。一个人能够静下心来读书，才是真正的上上之道啊！

　　以境界为话题作文 篇17

　　一棵在墙角石缝中生长的牵牛花。他只开了两朵花，只在清晨我看见了它们。到了正午花就缩了回去。

　　渐渐地夕颜便出落得更好了。过路的人见它如此美丽，便拿来剪刀将其剪下插入花瓶放在室内观赏。几天后，花瓶中的花便凋谢死了。而那石缝中的夕颜却从侧面长出了许多的侧枝，在侧枝上的花开得更多更美丽。慢慢地便爬满了半座墙。

　　可是，烈日却无情得很。当骄阳升起，它用千万条长鞭，抽打着夕颜让他不敢出现在烈日之下。只得以清新淡雅的样貌展现在清晨给人以美好的心情。

　　命运是不由人的，同时也是由不得夕颜的。当金秋来临万物成熟消弥之际。夕颜当然也不例外要脱装裸骨，在冬天的戾风骤雪之中枝干受苦。但生命是顽强的，走过一劫轮回便会攀登上另一个新的境界。

　　暖春来到，春雨、春风给了夕颜重生的机会。但是骄阳，烈日人旧不肯罢手，所以夕颜的生命的.价值只是在于在清晨的那一缕幽香和美景。 夏日是夕颜最难熬也是最炫美的时候。高温、骄阳给了夕颜苦难的同时也给了它生存的动力和信心。让它充满力量去为自己努力争取。

　　很快，夕颜便已爬满整座墙，那壮美的场景揭示着生命的意义——努力、付出、坚韧最后以最美的姿态结束和完成这一艰苦、甜美的旅程。 人生的旅途亦是如此夕颜历尽艰辛不断迭起不断攀登，不断进取。最后以最美的姿态为人奉献。人生也应如此从哪里跌倒就从那里啪起继续向前，不断攀登人生的境界。

　　以境界为话题作文 篇18

　　佛经上说：“舍得”者，实无所“舍”，亦无所“得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得。在得与失之间，要做大胆地舍取，是我们中华民族五千年古老智慧的精髓。

　　寒假里，我读了一本哲学书，名字叫。这本书涵盖了人生哲理、职场、官场、理财、处世等诸多方面的内容，以独特的视角阐明“舍得”是一种大境界；是人生各个阶段必须面对的.挑战；是人们在社会生活中应该掌握的生存艺术；是一堂人生的必修课。

　　著名作家说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；溪流舍弃自我，得以汇入江海。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”、“自古忠孝难两全”，在得与失当中想要做出正确的选择，是一件艰难而痛苦的事，所以，需要我们有“看开、放下、平和、淡然”的良好心态来面对。

　　一个硬币都有正反两面，因此我们应从不同角度、方向诠释舍得的真谛。法国作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”因此我们做人不要太过抱怨，太过悲观，做事不要斤斤计较，只谋私利。要小舍小得大舍大得，体现出胸怀宽广的做人高度；明朗大气的做事风格；坦荡洒脱的人生追求。

　　读了这本书，让我明白了舍得是一种美德；是一种态度；是一种人爱无私的境界，让我学会了舍得……

　　以境界为话题作文 篇19

　　有一种境界，它独一无二；有一种境界，它沁人心脾；有一种境界，它如同周敦颐的诗句”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”……谭嗣同在百日维新中变法失败，慈禧太后囚禁了光绪帝并派人捕杀参加变法的人们，还用酷刑惩罚他们，来告诫天下百姓。康有为等人见大势已去，便逃往国外。谭嗣同却大义凛然地说：“国家的防抗路上没有流血，就让我来做第一人吧。”于是他放弃了逃生的机会，毅然决然地走向了断头台。这就是那种境界，但却没有十全十美地诠释了那种境界。有人不仅坦然面对了耻辱，还把耻辱转化成了一种坚韧的力量。

　　天汉三年，李陵兵败投降匈奴，司马迁替李陵辩护，汉武帝大怒，囚禁司马迁并处以腐刑，出狱后，又让司马迁担任只有宦官才能担任的中书令郎这一职务。这不幸的遭遇使司马迁义愤填膺，他却忍受耻辱，著成《史记》这部大作。这种境界是完美的”玉不琢，不成器”也许只有经历过大风大雨后的帆船才会更加坚固。

　　谭嗣同应为当时中国民众的麻木，奉献出自己宝贵的性命，来唤醒民众沉睡已久的内心，是值得敬佩的，但是司马迁忍辱负重只为创作一本史书，来使后人更加清晰地了解当时社会的`真相，这种精神难道不更可贵吗？境界，既是镜，也是属于自己心灵最美好的世界。让我们仔细品味自己的处境，并唤醒自己沉睡已久的境界吧！

　　以境界为话题作文 篇20

　　比广阔大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更绚烂，比清澈的小溪更纯洁，比火热的太阳更高尚，这就是人生的最高境界人格。

　　华丽的外表下，空有一颗虚伪的心灵，犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下，空有一片混乱的思想。张扬的性格下，空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的，不是外在的而是内在的。

　　为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服；为陆游忧国忧民，以天下为己任的品质所震撼；为文天祥坚守目的，“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志所感动；为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引；为袁隆平“胜不骄，败不馁”的伟大人性美所激动不已……

　　现实生活中，把握人生中最纯洁的一片天空，便为人生的最高境界。

　　蔚蓝的天空中，有骄阳的高尚，有白云的纯洁，有微风的清澈。

　　生活在和平年代，我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神，没有什么众所周知，令人称颂的事迹，我只是默默地在做自己的`本职工作，我只是羡慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我们，不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活，而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。

　　人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒，而体现为内在的高洁亮丽。人性的美，不一定体现为惊天动地，而更在于心灵。

　　坚守自己做人的原则，做好自己的本职工作，也许在人生中有许多小污点，但始终保持一颗善良的心，就达到了人生的境界。

　　让乘风破浪的帆船勇往直前，让亮洁的心灵冲向最高点，踏上人生高境界。

　　以境界为话题作文 篇21

　　前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界，从低到高分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四个境界说白了，就是从物欲到精神的层层上升，到最后物质的需求越来越少，精神的满足越来越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快乐。

　　人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡尘中的我们大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其实在尘世最容易也最应该达到的境界便是快乐。若一个人能时常保持快乐，不被名利所缚，失却功名不会焦躁浮躁。能达到一个心态平和的境界，然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人，做些力所能及的事情，社会的进步也就是非常顺其而然的事情。

　　城市中的任何俗事，若脱离了快乐。不要说达到人生的`最高境界，就连坚持做下去都是不可能的事情。这一点，在尚未启蒙，天真懵懂的孩子身上，都能体现出，曾经有位科学家发现，有一群孩子，整天围着他的家门口嬉戏打闹，吵人的要命，后来他便给这些孩子定期分一些糖果，鼓励他们吵闹之后才有糖果吃，这样便使他们吵闹的动因成为了获得糖果。这样孩子们便减少了很多吵闹中的快乐，成为了为了这些糖果而吵闹，结果孩子们就慢慢地散开了，没有继续在吵闹。从科学的角度看，这是内因和外因的结果，有时候内因的快乐动机往往是我们做事的主要动因，若我们不能从一件事中获得快乐的满足感，这件事情就会我们成为我们极其厌烦的事情，从而撒手不做。反观之，若人生少了快乐这一境界，那么终将如行尸走肉般地活着。乐其道便能成其事，人生在世，何乐而不为？

　　以境界为话题作文 篇22

　　在今天的语文课上，谢老师告诉我们：“同学们，人有六种境界，看看你是在哪个境界吧！”这时，正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头，好奇的看着谢老师，一个个似乎都很想知道怎么回事。谢老师对我们说：“你们看我画！”

　　同学们这时又目不转睛的盯着谢老师，谢老师在黑板上写着——最低层次，不想惹麻烦；中等层次——为了得到奖励，为了取悦他人；或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方，都能有底线，而且不改变！

　　正如这个底线一般，北宋的大文豪苏轼一样，他不仅仅它不仅仅有底线，还有渲染别人的精神。小时候的他就立下了治国之心，虽然在途中被贬到了黄州，发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是，他想用诗词来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直，忠奸善恶染成一个色的大酱缸，他开始不屑与他们同流合污。

　　于是，他极其诚恳的进行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原来的自己，于是，他渐渐的回归了安宁祥和的状态，还悟出了一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吴之所有，虽一毫而莫取。”从人生的最高境界上去看，苏轼不正有这种的'毅力吗？他的底线不一直是“治世经邦”吗？

　　是啊，在乱世中一直有着自己的底线，这才是人生的最高境界啊！这才算是一个成功之人啊！而现代人呢？就必须有奖励，还有取悦他人。是啊，成功和奖励来比岂不是前者更重要吗？

　　乱世浮沉与有底线而比哪个更重要？有底线。是，但你不论在哪儿，都有底线时，那么你将是一位苏轼一般的成功人士！

　　以境界为话题作文 篇23

　　最近的语文课上，我们学习了一首诗歌，作者是余勋坦，诗名是《理想》，这时很多人都写过的主题，但在余勋坦的笔下，理想仿佛被赋予了生命，插上了翅膀。

　　这首诗所表达的情感主要是让我们监理理想，朝着这个方向去努力，去奋斗，去拼搏。文章说理想是高尚的，因为它从不丢弃任何人，你我有了理想，才能向目标继续努力。人类有了理想，才使得世界不断地向前发展。理想始终是催人前进的快马，让你在人生的路上不停奔跑；理想更使社会进步，也许最初只是浅浅的满足，但这不是理想最初的目的。理想带来的更多是个人的快乐与国家的富强与文明。理想可能使好人常遭到打击，但给不幸者的却又是一次重生的机会。理想不是白白的'来的，它有获得，也有牺牲。

　　我近期的理想很简单，我想考上一所好中学，进入理想的大学。要做到这点不容易，看似简单实际不简单，这是六年里努力结果，也许说好好学习刻苦努力都还是显得空洞，实际是行动。我认为我的理想要实现得在两千多日日夜夜做到上课专心，作业认真，每天做到预习与复习……

　　理想使人成功的例子很多：居里夫人家境贫寒，却从小立志，长大后成为举世闻名的科学家；爱迪生因为有了理想，成了发明家；贝多芬因为有理想成了音乐大师；章子怡从小开始学习舞蹈，心中有一个理想成为演员，她付出了比别人多几倍的努力，实现了梦想。这种例子数不胜数，但我们都清楚一点，那就是理想使人前进，使人奋斗，

　　诗中说理想是石，我说理想是船；诗中说理想是火，我说理想是海；诗中说理想是灯，我说理想是梦。不管理想是什么，它会引你走入成功的彼岸！

　　以境界为话题作文 篇24

　　我总要被爸爸妈妈在耳边念叨着懒惰，有时还真的会以为再没有人能懒过我了。如果真像他们说的一样，那我也算是懒到了别人都无法达到的境界。

　　我的懒惰是有时觉得讲话都太费力气。有时候别人说我忽冷忽热，不理会别人，其实不过是有些时候我都懒得去讲，在我兴致不高的时候，我喜欢安静地休息。所以有时候我懒于交集，即使与我讲话，我也只会用眼神与别人会意。连动嘴讲话都不愿做，对别人的话语不闻不问，也是懒的一种境界。

　　我懒，怕麻烦，几乎大大小小的事情都不想干。从小就由妈妈替我打理生活，到了学校更是让边上的同学麻烦了不少。我常与别人的对话便是“这个帮我拿一下”、“那个帮我放一下”，甚至有时吃饭都有同学替我端了饭菜，摆好餐具，就等我过去吃。估计是她们也熟了我的惰性，都不想提醒我了，干脆把我照顾周到。这种有人照顾，事事都不用操心的感觉真的很好。做一个没心没肺的懒人，心安理得享受懒而带来的“福利”，应该也是种高超的境界。

　　我不好学，因为它并不让我轻松。妈妈说，如果她不提醒我，那我一定懒得忘了自己还要学习这件事。也许会有可能，毕竟因为内心的懒散，我甚至不会把学习放在心上。也有同学问我，干嘛都不抓紧了时间写作业，有了空多学习。我懒洋洋在笑笑，我才不要呢，吃力地学习不如做点开心的'事。

　　我就是这样，可以懒到没有上进心，只顾自己的开心就好了。我说自己懒到了一种不能超越的境界，却不会因为它而不好意思或羞愧，我把时间给自己换来闲适和开心。我乐意能这样没心没肺地懒下去，这样懒的境界为我自己留下了玩乐的时间，自我独处的空间，我不得不庆幸：我是个够懒又能懒得过去的女孩。

　　以境界为话题作文 篇25

　　人如果有一种稳态的活法，能够有一片不随着生活完全俯仰的自由空间，都可算有一种境界。哥本是同龄为长者的一种称呼，却因为成为哥者，在词义的演化中被赋予了太多含义。掺杂其中的风范、责任和大气等，就让哥之为者具有了一种境界。

　　境界体现一种修为，而对于哥者的境界，就需要哥者有更多的所为，从而哥者就被赋予了一种责任与担当。哥者需要顾大局，舍弃自我。为哥者范围很广，既有血缘之称，也有朋友之呼，更有各种其它。

　　从来被当作哥的，既有哥者的闪光，也有哥者的'担当，更有哥者的心酸。

　　哥者，有几种称呼由来。第一种是年长而称呼。第二种是自我称呼。第三种是跟者而呼。第一种年长而呼，一般就是做哥的实当，长兄为之，这算是一种年龄优势，生而具之，无多少厚非之处。第二种自我称呼，可能是受圈子影响，觉得这样自我称呼较为恰当；也可能是长者的一种年轻心态使然，希望自己可以被叫的年轻。第三种是跟者而呼。跟者而呼必有跟者而呼的理由，也就有了跟者而呼的认可与追随。跟着而呼，可能因地位、财富、学识优势而被群起而呼。

　　我常不喜欢当哥者，不管属于那种称呼由来，总想躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。可生活却无法这样潇洒，有时想当哥者的时候，偏偏诸事偏离；不想当哥者的时候，偏偏诸事袭来，让人有时不胜其扰。可能这就是生活的新常态吧。

　　故永远不要跟生活认真，认真了生活也就徒生了无尽的烦恼。

　　无论哥者外界由来如何，哥者需要是一种自己掌握主动权的生活。只有活出了自己的精彩，才有余力将生活提升为一种境界活法，那样哥者的作为就有了新的诠释。

　　以境界为话题作文 篇26

　　我们职业道德老师宋玉生老师经常对我们说，崇高的职业道德将是你们今后理顺工作中千头万绪的重要保障。对于这句话，我本不以为然，直到我到高交会做义工后才明白这句话的意思。而真正教会我这句话含义的人是我们资料信息组的负责人金姐。

　　去年10月14日早上，我目睹了这样一件事:当我们都坐在电脑前工作时，一声凌厉的声音在我们办公室里响起，“你这是什么意思，我站这哪影响你们工作了?你怎么这样说话?”尖锐的声音迫使正沉醉于工作中的我们不约而同的抬起了头。原来是一个外地记者与新闻中心的工作人员金姐发生了一点误会。她咄咄逼人的气势令我们都对她产生反感，只见金姐并没有生气，而是漫和的对她说:“对不起，我不是这个意思，只是外人是不能站在我们办公室里的。你请坐下，喝杯茶好吗?”那个女人却得理不饶人:“你们别来这一套，我不吃这一套，你们别想敷衍我。我怎么知道你是负贵人?我又怎么知道你们的规矩?你这人不能这样讲话。真是的。”她的话语激怒了我们在座的每一个人。但是金姐依然向她赔不是，直到那个人骂累了，才悻悻走出我们的办公室。

　　金姐的包容行为让我感触良多。也许在未来我们也会遇到这样的争执，金姐的'行为教会了我，遇到类似的情况应该怎样处理，也使我明白宋老师语重心长的话语的真正分量，不管你所面对的人是何等地为难你，你都只能以礼才团寺，“顾客永远是对的”的商场名言便是这种严以律已、宽以待人的最好注释，这也是职业道德的崇高境界。

　　以境界为话题作文 篇27

　　生命的最高境界就一个字，舍。

　　常言“取舍有度”，但事实上“取”远比“舍”容易得多。“取”是人生来的本能，而懂得“舍”却是后天多次历炼后才会悟到的。

　　舍去骄妄，骄兵必败。一个人无论天资如何聪慧，能力多么高超。当他身染傲气出言狂妄的时候，他的失败是已经可以预见的了。麦克阿瑟是美国的军中骄子。二战后，成为日本实际上的最高行政长官，西太平洋所有美军皆听其指派，奉其将命；朝鲜战争爆发后，是侵朝美军的最高统帅。他听闻数十万中国志愿军已渡过鸭绿江开赴战场，面露讥诮之色，称中国军队只是一群“洗衣匠”，并扬言要在圣诞节前结束战争。在他的错误指挥下，美军轻率妄进，被志愿军布下的口袋阵收拾得服服帖帖。惨重的损失逼迫他引咎辞职，他势必要为自己的狂妄买单。

　　舍去虚荣，镜花水月的美好不值得追求。有人说“对人诱惑最大的就是他人不切实际的恭维”，人都是好面子，听到他人的抬起奉承，霎时感觉心花怒放也并无大错。但沉浸其中难以自拔，甚至于真的以此为荣，失去对自己的正确认知，那便是陷入了泥潭了。邹忌与城北徐公比美，先后问了妻、妾、客，所得到的答案都是对他的肯定。但他并没有在奉承声中失掉自知之明，而是清楚的'知道“其妻心中有私，其妾心中有惧，其客心中有求”，正确看清自己，因此能成为一代名士。

　　人的一生所面临的事很多，所要做的取舍状态也很多。惟有舍去不当的习惯，选择好的品性、行为，方能图谋成就。若无舍弃的智慧，又何谈得到收获？大到价值观念，小到日常琐事，无不需做到“精明地舍，适当地取”。

　　以境界为话题作文 篇28

　　扬和宇师出同门，都跟随着一位当代著名的小提琴家学习，两人资历相当，也都很刻苦地练琴。唯一不同的就是扬心胸豁达，更善与人交流，而宇十分固执，不善与人交流。

　　有一天，他们的师父对他们说：你们已经跟我学习了那么久了，水平也都很出色，这样吧，你们两个各出去办一场音乐会，来让我考察一下你们两个的真正境界。办成了就算出师了，办不成就继续回来跟我学习。两人都应下了师父的要求，出去了。

　　他们先共同来到了一个演出大厅，咨询相关事宜。演出大厅的负责人告诉他们，近期的时间都安排满了，让他们另寻别处。

　　之后的时间里，他们将整个城里的演出大厅，音乐厅，剧院都找了一遍，结果都是不能安排他们演出。几天后，他俩各奔东西去寻找可以供他们演出的地方，扬仍留在那座城里，宇到了别的城市去。

　　一天，绝望中的.扬突然想到：音乐的本身是灵活的，而不是刻板的，何必拘于格套，非要在大厅中演出呢。于是，他找到了一家公园的负责人，向他表明了自己的想法，负责人听后表示很感兴趣，愿意合作。

　　几天后，扬完成了自己的音乐会，回到了师父的住处去。师父听完了他的汇报后，微笑着对他连连点头。

　　又过了几天，宇才回来，宇的样子，十分狼狈。原来宇在别的城市很快就把身上的钱用完了，后来他把他的琴典当了，才有钱买车票坐车回来，他的音乐会也随之不了了之了。

　　这时候，师父开口了，道：扬，你可以出师了，师父在你的身上看到了我想看到的境界。宇，你还没有懂得音乐真正的境界，再跟师父学两年吧。

　　以境界为话题作文 篇29

　　风吹过竹林，沙沙作响。朦胧的月光洒在竹叶上，映出影影绰绰的光。夜，很寂静。

　　一道寒光划破了这寂静的夜。寒光的背后，是一个黑衣的侠客，出手迅速，手起，剑落，几棵竹子随着剑的入鞘缓缓倒下。高高束起的衣领，掩盖住剑客脸上那抹不易之察觉的笑容。

　　步履在零落的花瓣上轻轻地踏过，暗香袭来，幽幽的叹息，在这清冷的夜里格外哀婉。抬头看穹宇上残破的月，忧伤的味道划过心扉，化为一滴冰冷的泪。

　　琴弦浅唱，浔阳江上点点灯火，那江上幽咽的琵琶声，诉说着谁的衷肠？琵琶女是否依旧用悲怆在琴弦上拔响人生的跌宕起伏。命运的渡口，谁遇见了谁？谁又和谁相伴到天涯？

　　江畔柳依依，水波悠悠。游船画舫信使过满面，里面又是怎样的歌舞升平？船内日日笙歌。明眸皓齿的女子如玉般的手指轻挑黑木古筝，紫纱绿袍，笑容如花，内心的无奈无人能解。

　　登翠楼，望夕阳。余晖透过窗舷洒在铜镜上，古老的铜镜中已不见昔日绝美的'容颜，两鬓的青丝中似乎夹杂着缕缕白发。年少时的梦早已埋葬在江南的烟雨中。看着被磨光的门槛，轻笑一声，最终还是没有找到想要的归宿。

　　远处的芳草满野连古道，晴日下一片翠绿接荒城。站在古道边，长亭外，凄凄地送别，离别的泪沾湿了轻丝罗衣，离悉别绪悄悄的蔓延在这荒野上。轻道一句珍重，转身离去，轻柔迷漫的柳絮在身后飘荡飞舞，心如飞花流水，淹没在风中。

　　花非花，雾非雾，逝去的年华不再来。闲看着红花绿柳，捻一朵尘世的花，抛进红尘的繁华中去。

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