北京的作文600字

实用的北京的作文600字6篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的北京的作文600字6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

北京的作文600字 篇1

　　故宫是中华民族的瑰宝，是中国人民智慧的结晶。

　　故宫建于明朝明太祖朱元璋年间，它位于北京中心，是明、清两朝皇帝和妃子还有太后住的宫殿。故宫面积非常大，在明末崇贞皇帝年间战火不断，故宫有些损坏。后来清兵越过长城，攻克了北京，中国开始了最后一个朝代清。清初顺治年间，继续修建故宫。从此后，大清每位皇帝全在那里居住办公。 今年夏天，我有幸参观北京故宫。

　　单外表看，就可以品出历史长河的古老。过了天安门城楼，进入故宫城门，可以看见金水桥和午门，还有护城河。金水桥只有皇帝和当级别高的官员才能过往，故宫的历史有五六百年了，里面全是古香古色的宫殿，非常气派，这是一个朝代一个国家的象征。

　　故宫又名紫禁城，中心是内宫，是皇帝阿哥妃子住的地方，外面叫外宫，是大臣官员所住的地方。 慈宁宫，乾清宫，太和殿，御花园，偏殿，四合殿……每个宫殿都非常美丽，如果你来故宫旅游，有扮作大内侍卫的`人护卫，里面有龙案、龙椅，金碧辉煌，龙椅上有一条金龙，象征着皇位。故宫后方是钟表馆，是一个珍藏宝物的地方，那里有康熙、雍正、乾隆当年用过的玉玺，价值连城。出了这个地方，四周是环星拱月的宫殿，走过大大小小的宫殿后，就是珍妃井，这个井拥有着它自己的悲惨历史。 不知不觉，我已走出了城门，回头望望朱红色的高墙，我仿佛进入了历史中。看到了故宫，看到了这面朱红城墙，我赞叹古人，如何能修建这座故宫，那得耗费它们多少心血和汗水啊，故宫，真是一个奇迹！

北京的作文600字 篇2

　　来到北京，大家都会去参观故宫、长城、明十三陵等著名景点，感受它们的宏伟壮观、气势磅礴。而我却领略了北京的另一番风景。

　　北京的美，美在人文。在去恭王府的路上，顺路乘坐了北京的黄包车，黄包车师傅领着我们穿梭在北京的胡同中，一上车，我便开始注意这位黄包车夫。他大约四十多岁，脸上和手上爬满了皱纹，皮肤已经被晒成了小麦色。他弓起背用力的蹬，那三轮车发出了“咦呀咦呀”的声音。他肩上搭着一条毛巾，车把上挂着一个很大的茶水瓶。他身着白色的衬衫，但看起来有些陈旧，他两肩宽阔皮肤黝黑，看起来力大无穷。他操着一口带有北京味、不太流利的普通话，热情洋溢地给我们介绍着这一片的胡同，讲到一些自己小时侯听到的故事，真是津津有味。有时还哼出两三支老北京的`曲子，还真娓娓动听，耐人寻味。跑完一程，身上也湿透了。

　　北京的美，在于胡同。在北京旅行，就必需去老北京胡同里转一转。我们来到了南锣鼓巷。南锣鼓巷是一条卖各种小商品的胡同，里面都是一些老北京的建筑，真没想到这么繁华的北京也有这样地道的地方！在一家小店里品尝北京的小吃，一手拿着老北京糖葫芦，一手端着一碗双皮奶，桌上还放着几袋果脯。虽然有些早就尝过，可在北京的胡同里吃是另一种感觉。这里有许许多多的外国友人，他们的脸上都带着灿烂的微笑，很兴奋的样子。我们一个店铺一个店铺的挨着逛，每一个店都别有一番风味。绚丽多彩的京绣，各式各样的烟具，古老的青花瓷，现代的各种玩具……都令我看直了眼，流连忘返。北京胡同虽然经历了数百年的风雨沧桑，但是当我们走出胡同时，许多人还是不由地感叹到，北京的美都在胡同里了。

　　这就是北京的美吧，美在人文，美在胡同，美在平凡。

北京的作文600字 篇3

　　旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，端、初同义，五、午相通，按地支顺推算，五月为午月，故初五日作端午，又因午时为阳辰，亦称端阳。

　　端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的精忠，追封他为忠烈公，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为诗人节。

　　端午节时，在南方讲究举行龙舟竞渡，在北京明清两代则讲究熙游避灾。初五日上午，群入天坛避毒，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处饮醵熙游。

　　端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的.圆糕点，叫五毒饼。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。

　　北京人俗谓善正月，恶五月。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避邪祟。清人柴桑《燕京记》云：(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰蒲剑，一曰艾虎，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。不错哦

　　端午节还有扔灾一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前；小姑娘还用硬纸条叠成菱形粽子，缠上五彩丝线，戴在身上，通称葫芦、续命缕。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫扔灾。

　　节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一王字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中去。

北京的作文600字 篇4

　　今天，北京的风真的好大，夹杂着尘土摇撼着圆明园的柳。

　　这是我第一次看见圆明园的柳。风让它变得狂野，风使它变得暴怒，细长的柳鞭向天空劈出千万条绿痕，锐利的叶子刺向人们沉睡的记忆，弯刀般的粗枝斩断风带来的忧愁，将安静的水面打得水花四溅……

　　这柳，此时好像一个灵魂，不，是一个冤魂，一个经历过荣辱兴衰的冤魂；又似一位乐师，一位以枝作弦，以叶作手，以风作曲的乐师。我不知道这种冤屈，这种心酸是否只有用这种狂野的方式才能表达出来。

　　虽已过了很长的.时间，但圆明园废墟石块上的纹理依然清晰可见；七级石阶早已被炸得面目全非，但整体还不朽地屹立在炽热的土地上，而观景台上皇帝至高无上的宝座，早已被一堆废石取代了。那位乐师哀伤的曲调又回荡在大水法里，圆明园历经烈火之后，这个冤魂能平息它的愤怒吗？

　　我走在这片被烈火焚烧得滚烫的土地，看体无完肤的古迹，听风穿过断壁残垣的声音，我用一笑，淡去耻辱和仇恨，淡去我们对圆明园奢华的厌恶和君主的唾骂。

　　现在懊恼、愤怒有什么用处？清政府的腐已成定局；英法联军——一群带火枪的屠夫轻易射杀我们3万骁勇的弯刀骑兵，烧杀掳掠……在圆明园证明英格兰和法兰西的无耻，一切都无法挽回。为什么我们还要在这里停滞不前，不看清自我，却指着别人的鼻子唾骂？

　　现在，我或许能理解那柳了，它不想让我们永远沉浸在这痛苦的记忆中，更不希望我们将这仇恨忘却，只是让我们把它嵌在心底。

　　我静静地抚摩着柳，希望抚去它的伤痕，抚平它的苦楚。同时，也铭记着，铭记着对这份伤痕和苦楚的责任。

　　今天，北京的风好大，那柳还在狂舞，把它那难以捉摸的感情带给人们……

北京的作文600字 篇5

　　老北京有老规矩，老规矩有老味道。

　　在每一个北京的家庭中，这些老规矩时时刻刻地回响在孩子们的耳畔。这规矩中没有大道理，有的只是一种对立身行事的提醒。可对每个孩子而言，老规矩就是他们成长的模具，让人温润光泽;而对每个大人而言，老规矩中的字字句句都有“三味”。

　　一是“情味”。老北京最讲情义，也最重感情，自然在教育中要透漏出人情练达。“做人要懂礼尚往来，不能太小气”“借了别人东西要知道还，知道感谢，再借才不难”，这些耳熟能详的话总提醒着我们心中要含情，做人才不“硬”。懂得尊重别人的感情，学会建立情感的纽带，一个人才活得从容不迫。整个北京城，就是在这份“情味”的笼罩下，显得温润，显得温暖，显得温情。

　　二是“礼味”。北京人很重视家庭教育中的明礼。“出门回家都要跟长辈打招呼”“做客不许随便动主人家的东西”“站有站相，坐有坐相”，这一切都是要构建“礼”的社会。长辈是亲人，该有的礼数不能少;外人再亲近，又不能由着性子不讲礼貌。这便是北京人，纵然有情，不可少礼。如果说情是人与人沟通的`桥梁，那么礼便是这桥梁的根根基柱。有礼，社会方治，立身方正。孔子云“不知礼，无以立。”正是这个道理。

　　三是“德味”。一个人长大总要持家行事，老规矩中自然要求“忠厚传世，勤俭持家”，自然告诫“俭以养德”。人人都希望孩子能顶立门户，那么这从小的教育，就是注重对德行的培养。其实，这是经邦济世的大教育。一个人有德行，家便能顺;每个人有德行，国便能兴。

　　情味，礼味，德味，实质是有情，明礼，养德，这寄托着每一个北京家庭对下一代的殷切期盼，也蕴藏着每一个华夏儿女对社会和谐、国家兴盛的深深祝福。

　　老规矩中的三味，是北京味，是人味。在此作诗一首：回望老规矩，重品北京味。

北京的作文600字 篇6

　　今天，我们又早早地起来，准备坐地铁去天安门、故宫和毛主席纪念馆，参观、游玩，北京的游玩作文。到了那里我们才发现，毛主席纪念馆门口，排队排满了人，如果去排队，最少要拍两个小时，我们就没进毛主席纪念馆参观了，我们只在门口拍照留念，就走向天安门广场了。我们走向天安门，走过金水桥，进入了天安门的城墙。一进门，我就看见了我一直想见到的古代房屋的样式。我们走着走着，就走到了故宫的售票处，因为妈妈在网上已将票订好了，所以我们可以直接进去了。

　　进入故宫后，我终于见到了拍甄嬛传时的.那些宫殿，如：景仁宫、永寿宫、翊坤宫等宫殿，但我最想看的不是其它宫殿，而是永寿宫，因为我想看看甄嬛，也就是熹妃娘娘回宫后，皇上赐给她的用三个月修好的永寿宫，而且是椒房，据说椒房只有皇上的正妻，也就是甄嬛传当中的纯元皇后才能享有椒房来住，所以在宫中很少能见到椒房，而享有椒房的嫔妃们，肯定是皇上最喜爱，最宠爱的嫔妃们，才能享受到椒房的待遇，因此我一定要去永寿宫看看。

　　可到了永寿宫里面我才发现，永寿宫里面已经什么也没有了，古代的家具没有了，喝茶喝水的杯子也没有了，已经变成了展览馆，就连大门也被向外扩大了两圈，一点也看不出来这是古代的房屋了。紧接着我又去了景仁宫、碎玉轩也都变成了名副其实的展览馆，一点也没有古代的风格了。

　　下午，我们去了王府井，王府井是购物一条街，那里有好多好多的购物店，也有很多的小吃店。而哪里的百货大楼一楼，我刚进去就觉得和中央商场差不多，而且就连拜访物品的为止也基本相同，我差点就认为是中央商场了。晚上，我们找了一家东北菜馆吃饭，但我们点了好多南京也有的菜，我们是想回味一下南京菜肴，因为我们很久没有吃到南京的菜肴了。同时也想借此机会品尝一下，北京和南京的饭店烧同一样菜的口味有什么区别。