初一人类的1000字作文

时间:2022-06-30 11:33:59 初一作文 我要投稿
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初一关于人类的1000字作文

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初一关于人类的1000字作文

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  篇一:人类与计算机的思考

  人类与计算机的不同之处,恰恰也是人类能够创造并控制计算机的原因:人有主动且自由的思考,从而带来了智慧的创造力与思考的独立性。因此,计算机为人所发明,并且长久地为人所支配与利用,而人为宇宙所产生,却能拥有意识与精神,逐渐主宰自己的生命,并凌驾于其他生物之上。

  因此,我想说,我们人类的思考是自己最宝贵的财富与价值的核心,因为它如库克所说,使人拥有“价值观与同情心”。

  当一个人随着自己心智的成熟,思考是随之产生并深入的。少年儿童时期,一个人眼中的世界完全陌生而新奇,逐渐成长,他的经历赋予了许多疑问的答案,再与他自己的思考,构筑了他的价值观。虽然这会是涣散而朦胧的存在,也足以构成他的行为、认知、性格与灵魂。从此,他便成为了茫茫人海与历史长河中一个独特的存在了。

  至于我,第一本真正意义上启蒙我思考的书本是米切尔的《飘》。我曾经极度感动并尊奉于其中博爱而无私的媚兰,并开始思考她的一切优秀的美好品质。尽管数年后我将这个完美无瑕的形象放置于虚构与难以企及的印象中。但不可否认的是,她真正将思考的种子埋在我的心中了。这是一个平凡人基础的思考,也是广泛的思考。至于那些思想家们更为深入、理论系统化的思考,则是更为弥足珍贵、流传百世的指引与启示了。

  然而,当一所科技顶尖公司的总裁说起他的担忧,担忧人类像计算机一样思考,我们亦不得不反省在这个高速运转的时代,思考的流失。

  正是由于高科技所带来的便捷、触手可及,这属于计算机的机械化的特点,在浸染我们的生活方式时,也悄然固定了我们的思维方式。“像计算机一样思考”,不仅是公式化的行为举止,亦是对思想的被动吸收,盲目服从从而被束缚,从而导致思想的贫瘠。

  一个是“像计算机一样思考”,一个是“像人类一样思考”,前者由思维上的懒惰给予人快速获得的轻松愉快,后者由思考中的迷茫、沉重、豁然开朗赋予人痛苦并愉悦;前者默然地给予平庸,后者静静地赐予人自由之思考、独立之人格,赐予人在浩瀚宇宙中产生的意义与价值。因此,当人工智能开始思考,我们并不足为惧,但当我们开始像计算机一样思考,那么我们智慧与文明的支撑将轰然坍塌。就像一个行尸走肉的世界,最终只会麻木而可悲地在历史长河中缄默着泯灭。

  因此,思想是一个人的核心。如果失却了思想,我将再不是我,生命再没有驱动力与价值。而思想是在人类的思考中诞生。计算机的思考,永远无法达到思考以上的思想。

  而这就是,我对于库克的话,以我的当前认知,所产生的思考。

  篇二:人类“性能”的保留

  这是一个人工智能的时代。计算机,电子,科技这样的先进在改善我们生活的同时也在不可避免地影响着我们。

  随着时代的发展与社会的进步,人类的思考模式,整体观念与意识形态也都在变化着。科技使我们的生活方便,但在浸入科技之海的同时,人难免会有所迷失。当坚硬的产品代替了身心的交流,当冰冷的数据代替了血肉的本源,人虽在社会中,却容易与社会隔离那是人类的机械化。当然,像计算机般思考,或是大致的趋近,可算人类的进步。毕竟它是增添了客观价值与理性的。但关键的是,要在这样的“进步”里注意人类性能的保留。

  以性能述人类,并非刻意地将人物化。性能,广泛地喻指一个产品基本功能性的优劣。在当今的社会,在一个人离不开科技,甚至趋同了科技运行而思考的时代,将人比作一种新型产品并不为过。但人与其他所有的物还是有本质性的区别的。这区别就在于人类有天然的,独特的,也基本的东西价值观和同情心。这二者的拥有算是人类最基本的功能。

  早在春秋,闪耀于中华文明史上的儒家就有了“克己复礼为人”,“仁者爱人”等说法。这正是最早期的价值观与同情心。历史演变的长河中,也正是每一方精神倡导且不断完善的价值观与同情心致使他们进步与成长。由蛮荒到文明。这两者在今天,是同样重要,甚至更为重要的。

  当科技进入了,引领了,控制了我们的生活,人难免变得功利与冷漠。主观上的情感又是如何被需要呢?

  价值观,即人看待世界所形成的个人视角与分析;同情心,稍与泛化即为同理心,使人对人最根本的理解的态度与善意。模糊了价值观,在日益发达的科技面前,在唯利是图的淡漠面前,是非不分与脱离群体都是轻易可能发生的。

  但,这也绝不可以发生,正是因为人类有着与它物的不同。人是群居动物,无可选择地勾连在社会之中。人也是世间一切的创造者,哪怕再智能的科技也有赖于人的建设。那么,人的主观意志,是非与情感难道不重要吗?太重要了。重要到近乎成为一切的源头。价值观与同情心的丧失,往往昭示了倒退式的灾难。且看法西斯国家与政权带给全人类的浩劫。

  而今,自然是没有这么严重的,但在科技面前弱化了人性,弱化了同情心与价值观既是一种潜移默化的过程,又将造成积而厚发的影响。

  如此,人便不是人了,人也便不像人了。而计算机等所有科技的创造最初的目的都是用来完善人,进步人。

  何为完善?何又为进步?必定是在原有不变的基础上更上一层。本源若变,那一切自然归零。

  价值观与同情心就是人类亘古天生的本源。在这个日趋科技化信息化的时代里,人类在“进化”的过程中,必应当有基础“性能”的保留。

  篇三:莫让人类被计算机化

  “我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考”,苹果公司总裁库克如是说。通常地,不少专家会提出是否人工智能会替代人类的忧虑,曾在网络上引起轩然大波,展开激烈的探讨。而库克的话,不仅给我们敲响了一个警钟,提供了一个全新的思考角度。我们总是宣扬计算机对于人们多大的好处,固然如此,但我们同时有不可忽视的是计算机有可能对人的精神塑造起到阻碍作用。

  人本身就是有血有肉的生物,他们拥有鲜活跳动的心脏,有情感的表达,有喜怒哀乐,有对生命的悲悯、同情之心,或是从最初人类的起源猿人到如今的现代人,都有一个个体独立的思考与价值观。这一切都是源于人们最心底的东西,归咎于“人之初,性本善”,有归咎于人们内心根深蒂固的对“真善美”的追求。

  而谈及计算机,最先浮现于我脑海之中的,是“冷冰冰”“常规化”让人感到有些冷漠的词语,我们常给计算机贴上快速、精准的标签,这也是人们对于它莫大的赞誉。但是计算机终究只是人类更快捷迅速完成任务的工具,它们也无上帝所赋予人类的人性与温度,又何来可以像人类思考这一说,更谈何计算机可以替代人类这一忧虑?

  而我们人又是善于学习的生物,他们羡慕计算机快捷,能用最短的时间做出最优的结果,因此人们开始学习计算机那种处事方式,但似乎又更胜一筹,将其畸化了,而淡化了人性温度。

  追求效率,事半功倍本是好事,但过分地寻求速度促使人们形成急功近利,为达目的不择手段,失去基本原则的价值观,这违背了人生来就追求“真善美”的初心。试想,若一个人失去了最基本的价值观,与与生俱来的悲悯之心,他的世界将会是灰白而没有色彩的,像计算机被编程那样只会按照人类输进去的编码执行相应的任务,不知外面世界的精彩,生存在这个世上的仅仅是一具没有灵魂的冰冷驱壳。

  再举个例子,不少电视剧中会出现一个人为了获得利益不惜伤害他人的桥段,我们嗤笑他不切实际,不存在,但现实是,电视剧里的桥段只是将人性的丑恶放大化、夸张化,现实生活中又何尝不存在这种现象,可能只是你不自知罢了,而这恰恰就是计算机的思维方式,它们为了执行到最后一步,可以强制关闭其他阻碍运行的程序,“撞了南墙还不回头”的思维方式或是导致两败俱伤的乱码局面。

  莫让人类为计算机役使,也莫让你自己被计算机化,若是你的思维变得如计算机一样思考,何以来凸显人性的温情?失去你的价值观又何以谱写你生活的精彩篇章?计算机终究不会成人,而认更不能因为计算机式的思维而失去人性冷暖与温度。

  篇四:人工智能与人类“志”能

  现代化的21世纪,科技的崛起,使人工智能看起来多么普遍,多么令人便捷,那是集结了多少古人与先人的智慧与汗水,多少个日日夜夜的心血才铸就的辉煌成果啊。

  不得不说,人工智能中的每个零件,每个运转程序无疑不承载、包含了人类的"志"。它们小则使生活便利,大则使国家富强。然而,人工智能技术即使拥有了人类的所有智慧,也只是我们的理想模式,而并不能替代非智与志并存的我们。

  还记得中国围棋大师柯洁说过:“这无关机器是否能战胜人类,而我永远都带着对围棋的热情。明天是我最后一次进行人机对战,它所谓的热情也不过是因CPU运转过快而散发出的热量罢了。”

  人不同于机器的是我们无法确定是否能够达到自己的目标,从而拥有了志向,才会为此一搏;而机器百密无一疏的高精度运转程序,使其在行动之前就能得知结果。是这精确到百分之百的成功率,才让其拥有了人工智能的称号。但正是这份独一无二的未知性,才铸成了我们的志,锻成了我们的热情与执着。未知与失败的确很可怕,而麻木更令人发指。我们可以害怕,但我们并不害怕"害怕",因为我们会思考,我们拥有可贵的"志"。

  人先有“志”,再成“智”,智为物所用,而人为志所生。本着初心,我们才像一个有血有肉、历经人世百态、能表喜怒哀乐、活于酸甜苦辣中的生物。人志在独一无二的思考方式,志在渴求成功的欲望与因此而散发的能量,我们不仅会发热,我们还会发光。古人十年铸一剑,如今二十年铸天眼的天眼之父南仁东用他的生命为国家作出的不可估量的贡献。正是它所发出的光使我们铭记,使我们感恩。人们能够互相传递着正能量,以此激励,以此自勉,以做为一个人类智志并存的思考与前进,而非编程之中一串串冰冷无情的数字代码。

  我们的智能让人工智能机器像人类一样思考,我们的“志”使我们不会有计算机那样一成不变的思维方式。世界上可以有千百台一模一样的机器,可整个宇宙中也活不出两个相同的你,所以,拥有自己的思想是多么可贵的事情啊。

  智之本为志,志之本为人,就像有句话说的一样:人类是会思考的动物。人之本便是我们独特的“智”。几时你曾感叹机器的精确使你有些迟钝的头脑所不能及的境界,或许你也会懊恼自己的愚笨和无知,甚至会幻想:要是能够预知未来该有多好。可是你知道吗?当你为某件事、某个人或某个梦想奋斗时的样子有多么迷人,散发着多么强大的光芒!你拥有志气,你会进步,会改变,会记住每一步的脚印和每一滴汗水落下时溅起的涟漪。

  而机器没有努力时的样子。

  这时,人类“志”能相较之人工智能,差别不言而喻。只要拥有“志”,我们永远不会成为冰冷的机器,我们不仅会发热,而且会发光。

  篇五:人类与智能化生活

  在科技飞速发展的二十一世纪,人们已研发出许许多多的高科技。但它们同时也是一把把双刃剑,给人以帮助,给人以伤害。

  计算机能准确高效地完成繁复的高难度工作。从上个世纪人类发明第一台计算机开始便标志着新世界大门的开启。如今我们身边的计算机无处不在:工作学习中使用的电脑,家人洗衣服时使用的洗衣机,老人看电视时使用的网络电视盒子它们的无处不在让我们时时刻刻都能享受它们为我们带来的方便。

  但享受着方便的同时,我们也会受到来自它们或自身原因的伤害。

  科技的进步,生活上的舒适与方便是否会让人们的思维退化呢?在从前科技不发达的时代里,人们若是想要探索这颗美丽的蔚蓝星球或是想要探索人体造福人类便都要经过几百次几千次甚至几万次的实验才能成功地得到正确的数据。因此在那个时代中有着坚持不懈的爱迪生,勇于面对困难的居里夫人,能将童年时的好奇在长大后变为发明去造福人类的瓦特但现如今人们或许在生活与思维的便利下只需动动手指便能知道所有想了解的一切。这或许是现代人们思维上的退化。现在想来,既为科技的飞速发展而欢呼却又为人类不愿动脑的现状所担忧。

  如今更让人不愿看到的是人类越来越像计算机一样生活。人工智能的先进或许会让科技水平更上一层楼,使生活越来越方便;但与此同时人类的思维也许不再广阔,而是如同穿上枷锁形同机器。而这或许是加剧人类的日渐冷漠,失去向光向上的积极思想,让人们为之叹息。让我们感触最深的或许是接触电脑最多的“上班族”和“学生族”。

  “上班族”每时每刻几乎都和电脑在一起,需要加班加点完成的表格与工作和网上铺天盖地涌来的信息似乎能瞬间淹没他们的大脑,而他们也似乎乐意对此作出看法。思维的日益机械化与人如机器般的冰冷正是他们带来的负面影响。

  “学生族”从上到大学下到幼儿园似乎现在人手一个手机。家长们在繁忙的工作下也似乎更愿意用手机来陪伴他们的孩子。家长们买了手机来给他们孩子娱乐与学习,并且加了自认为安全的防护。但是世界上并没有不透风的墙,他们会通过自己的摸索与不断地试探对加速他们破除这面无形的墙去探索外面的世界。而心智的不成熟会让他们很容易接收到外界不好的消息。而这个年龄的学生在学习的压力或者懵懂的年龄下被所谓的“快感”而抹黑了自己的心灵,让他们逐渐失去同情心与这个年龄应有的活泼可爱。

  人类的思维虽不及电脑的高效与精准,但是人类却有着更广阔的思维犹如星辰大海般美丽。如果人类如同计算机般思考则是人类最大的悲哀。计算机是把双刃剑,只有运用得当才能使人类获得真正的帮助。

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