笔记的高三作文

关于笔记的高三作文推荐

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　　第一篇：冬日笔记（高三/1000字）

　　一失去水分，继而死亡。生命在此刻突然变得简洁明了。所有关乎生命、生活与情感的纠结，如同那些繁杂的数学式子，被某种巧妙的方式化简。

　　不要觉得生命从此失去意义。遭遇化简，并不是这个季节的第一次死亡。如同那个装在套子里的人，脱去一层灰尘，才能露出生命的本真。

　　没有遮掩，就没有丑恶的欺骗。

　　二

　　一生与一天，是同一条延伸向远方的路。

　　将我的故事，放大，是一生；缩小，则是一天。无所谓清晨和黄昏，无所谓光明和黑暗，无所谓季节更替，亦无所谓日转星移，世事无常。

　　麻雀的羽毛脱落，只剩下鸟鸣被拴在树梢上。那个落魄的诗人从此经过，用灰色的云朵补全破损的巢，用几句诗当茅草，温暖自己的胸膛。

　　三

　　铺满沥青的柏油路，更像是皲裂的龟甲，上面那些细小而弯曲的皱纹，是上古时代命运的卜辞，还是记录前世与今生的文字？或是母亲的手背和父亲的额头？或是家里牛羊的脚掌？

　　唯独没有我。十八年前，我出生在村庄。十八年后，我已长出飞出村庄的翅膀。遗憾的是，村庄之外，我还没有自己的一方天空，记忆深处却已经留下了大片大片的空白。

　　行走在这一条让人疼痛的路上，我无限痛苦。但如果此刻的疼痛可以换来有关旧时的记忆，我就一定会执着地走下去，哪怕泪流满面、血流成河。

　　四

　　在北方寒冷的风里，我把自己的意念立成一棵树。

　　因为所有的树叶掉光了，所以我孑然一身，心无杂念。所有的欲望如同因年老而逐渐松弛的皮肤，或一只被放了气的气球，随着时间的推移而塌陷。

　　今天是昨天的沦落。

　　今天是明天的蛰伏。

　　在北方寒冷的风里。我把自己的意念立成一棵树。

　　像隐居的道士或僧人，虽然身处繁华的都市，却有一颗宁静淡泊的心。

　　五

　　天空，灰色的云堆积在一起，类似于变质的棉花。怪不得冬天不再温暖。

　　天空，灰色的云堆积在一起，类似于一座长堤。山那边的雨雪，步步紧逼。

　　天空，灰色的云堆积在一起，类似于人类作茧。缚住多少人的良心。

　　仰望天空，我仿佛看见一座城市的倒影，所有的颜色，失去了活力。所有的喧哗，归于死寂。我驻足的这条街，是大地的一条裂缝，是天空的一条裂缝。我是里面的岩浆。是阳光。

　　六

　　冬天的夜是匆匆的行人，不会在哪里停留。

　　冬天的被窝是山洞，总吸引着我们去探索里面的未知之谜，冲破后再次抵达另一个冬天。

　　街上路灯的光芒那么温暖，让我想起了秋天的某个黄昏。冬天的某团火。只可惜所有人都在怀念他们的故乡，似乎只有我会围着这团火孤独地舞蹈、写诗。我把许多诗句投进火中，赋予它们永恒或即将永恒的生命。

　　街道虚脱。夜，是被废弃的矿坑。

　　这里，曾出产煤，曾给人间带来光和热。

　　第二篇：心情笔记（高三/1000字）

　　窗外雨阑珊，寂寞的心也跟着惆怅起来，可是没有想到，天边居然升起了太阳，这让我喜出望外。我想到了雨，雨后的彩虹和雨后晴空的美丽和万物洗礼后的清新都会给生活带来新的快乐的源泉。

　　记忆中有一个黑色的星期日，我接二连三地碰到一些类似于倒霉，烦恼等一些很伤脑筋和头痛的事情，我不知道自己如何是好，迷茫地抬头看看蓝天什么时候又乌云密布了，望着望着，竟情不自禁地哭了出来。

　　我喜欢在午夜工作，那时候，人的心是最静，最清澈的，虽然偶而会有恹恹恹欲睡的意念，朦胧的双眼与微弱的记忆在黑暗中寻找过去的光明和快乐。而常常就在这时候，我由于极度兴奋而忘记了睡觉，失眠已成为我每天的必修课。

　　我是个怀旧的人，常常在午夜想起过去某年某月某天某时某分发生的故事，而被感动得淅沥哗啦而失眠，或者莫名的想起哪位患难之交的老友，回忆曾经的点点滴滴。

　　我讨厌那些虚伪的人，虚伪的表情，藏针的微笑，麻木的心态以及诡计多端的心理战术，难以揣摩的虚荣之恋。

　　我对那些“变色龙”们极为不满，当他们需要你的时候，你就是上帝，而当他们自己有福利的时候，会把我们踢的好远。难道这个世界上真的就没有友谊的存在吗？

　　我想：许多事情应该遗忘的，否则一些烦恼充斥着我们的头脑，会把我们的大脑空间占完的，到时候我们就不会浮躁和不安了。

　　有时候，心情会特别的迷离，总幻想在孤独，阴郁的江南小巷邂逅一位撑着油雨伞，有着丁香情结的姑娘，我为她打伞，遮雨，送她回家，路上，我们接吻，拥抱，寻觅失去已久的恋情。

　　阳光灿烂的日子，感受运动。篮球场上，不断地投球，跨篮的哥们，帅得要命，掉渣，酷得满身是汗臭味。我是个不爱运动的男孩，看到周围美女如云看帅哥，呐喊助威，我只能躲到一边，偷偷的羡慕，然后默默流泪。

　　有时候，我觉得追求是一种耻辱。我讨厌那些为了名利而不顾一切去追求的小人，我不会去贿赂和讨好任何人。虽然那能够给我带来短暂的利益和欣慰，但是我不会损失自己的尊严厚颜无耻像个狗一样追在别人的后面。在那个点点梦幻编织的虚荣里，异国的空气是那样的清新，是那样的只手可得。我恍惚

　　忽然明白：好多事情不是光需要追求就可以成功的，还需要机遇和激情和斗智。

　　大学生活是苦闷的，寂寞的，彷徨的，无聊的。没有女朋友的日子里，我就这样寂寞的生活着，每天唯一的快乐就是信件和上网，没有信的日子，我会更加的迷惘。

　　我想，日子终归是每天变化的，因为报社每天都有新闻。每天我们吃不同的饭菜穿各色的衣服，太阳每天都升起然后落下，月亮星星也会按时出现。虽然有时候阴雨会接班。

　　有时会天真的觉得自己在这个红尘世界浮浮沉沉起起伏伏，在商贾云集的战场上比试过，在郁闷无聊的大学里展示过，在天马行空的时间隧道里迷失过，在事事逆意的人生旅途里奋斗过。这辈子也值了！

　　这辈子真的值了吗？我还没谈过恋爱，我还没开始自己的理想，我还没有经历过好多人生的第一次，此生过得很寂寞啊！

　　望窗外满天星斗，寂寞难奈的心是否在寻找一个归宿？是否在寻找着属于他她们的地球人呢？

　　第三篇：伤逝读书笔记（高三/800字）

　　梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。

　　涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。

　　《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。

　　在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。

　　第四篇：老师的笔记本（高三/800字）

　　一本厚厚的，有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。她，总与它形影不离。上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢？一定会捧着它吧。

　　这本笔记上究竟写着些什么呢？好奇心催促着我去了解。

　　一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。

　　我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。毕竟它是老师的东西。

　　既然走上讲台了，没理由空手而回吧，我暗自对自己说。“嘿，你看看，上面写什么！”一位同学两眼放着光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加坚定了。“你，去帮我把风。”我嘱咐那位同学。“好的，放心吧。”说着他冲出教室，站在走廊上东张西望，眼珠骨碌碌地转悠。我放心地迈开大步，走上讲台，微眯起双眼，瞄着那一行行密密麻麻的字。“××，心丝细腻，不够坚强，要注意不能过于责备她。”

　　“××(我的名字)，有小聪明，却不踏实，要善意引导，不可伤了孩子的自尊心。”翻过一页，“今天××同学考试作弊，我责备了他，我的心揪成一团，该怎样才能使他理解我的心呢？”

　　又翻过一页，“今天孩子不舒服，可学校太忙，记得提醒孩子外婆来家照看他。”“过不久，我的孩子们要高考了，我该怎样鼓励他们呢？”……

　　我不再往下翻，这是老师的日记本啊，我居然偷看了老师的“秘密”！我的眼眶不知不觉湿润了。

　　她多少个日夜为我们操劳，有多少个难眠之夜？她怎忍心舍小家为大家，连孩子病了她都无暇顾及？她又是何等地坚强，用她严厉的外表来掩藏她炽热的心？她的身躯为何日渐消瘦，她的双鬓为何日渐斑白？此时我的心中已有了答案。

　　老师，她用真诚磨炼我们这一颗颗沙砾，使我们成为光彩熠熠的珍珠。

　　我用好奇心换得了对老师的理解与尊重，谢谢您，我敬爱的老师！

　　第五篇：沉思录读书笔记（高三/1000字）

　　一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。

　　对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。

　　这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

　　在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。

　　《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的文明”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演着同样的角色，都是人类欲望的救赎之路，那么，神不过是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自己内心的人。这是悟性的开启，是人认识自己和神灵的最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自己。他们和赛内加一样，试着借助自己的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。终究如拔着自己的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自己。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎角色的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，不过是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。

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