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高三作文集锦8篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的高三作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高三作文 篇1
“高三了，终于高三了。”
“高中三年可过完了，真不容易。”
“现在可总算是熬到头了。”
……
听见好多人发出这样的感叹，真为他们感到可怜。高中三年过的一点也不充实吧，好好的时间都浪费掉了吧，终于把高中上够了，以后的你去干什么哪？你又能干什么哪？去做一个实实在在的体力劳动者？年轻的你，就如此堕落，以后，你会幸福吗？会！对不对？马屁谁不会拍，以后我还拥有一千万哪，你能吗，你能吗，你又凭什么？回头吧，记得在困难面前学会不低头，但事情做错了记得及早悬崖勒马，否则，你的下场不容想象。是啊，高中生活不长了，眨眼的工夫就可能与我们说“BYEBYE”，之后那，你想过吗？其实这也没有必要，我们需要的`是抓住现在，抓住每一分时间去学。去做。去练，就是今年不行了，也要为来年的复读打下坚实的基础啊！
苦海无边，回头是岸，高中的生活要的不是叹息！
高三作文 篇2
说起江南的小桥流水人家，那真是美不胜收。我有幸来到历史悠久的江南古镇之首——南浔一游。
这是我来到南浔的第一天。推开积灰的古窗，晨雾还未散尽，天正撒蒙蒙雨。小雨纷飞，不愧是我向往的地方！我不禁赞叹：“好一个烟雨南浔！”
在古镇的烟花巷陌里毫无目的地走着。“一河两街三桥”，这古典的美景我终于亲眼见到了。河两岸有着数不胜数的仿古店面：古玩店、纺织店等等令人眼花缭乱。我来到一座茶楼里，站在古色古香的茶楼上，目光被流淌的河水吸引住了，脑海里出现了一幅画面：江上船只往来，人们欢欢喜喜搬运着货物，那笑声十分清脆。“江上小舟摇，摇落半江笑...”梦呓一般随口念出，又被扑面而来的茶香吸引，是楼下老人们在饮茶交谈。“小姑娘，茶要凉了啊。”不等我继续沉思，一位老爷爷好心提醒。“谢谢。”品着茶香，又勾起一纸江南幻想。
这南浔深深的`吸引着我！香火旺盛的禅林，巧夺天工的拱桥，雅致的书楼。那独有风光的古桥，那一枝独秀的百问楼，完完全全体现出风韵万千的南浔沉淀几百年的历史！多么有灵气的水乡民居之地！雨停了，我坐上小船，听得渔夫唱起渔歌，传遍江南千家百巷。”一蓑衣，一戟桨，划破世俗几多愁？“恍惚中，岁月倒流，自己也置身于那白墙黑瓦的古宅，看遍小巷飘起青烟，与世俗隔绝。真像在古镇寻梦！我氤氲着无尽的思绪，岂不知那渔夫早就停止了歌唱，对着发呆的我微笑地说：“小船客，上岸啦！”我只好红着脸蛋，不好意思地走向岸。
“古运河水流，清明桥上走，三月桃花舟，杏花风雨后。”淡淡歌声引来淡淡烟雨，我撑起伞，不紧不慢地走着。“一酒一茶一梦魇，半醉半醒半壶酒。江南河水几多愁，化为我心绕指柔。”一阙无韵的诗词歌赋余音空旋在馨香的空气中，即使自己不认识这宁静的南浔，但是这南浔仿佛有一种神奇的魔力，吸引着我向前走。驻足于南浔一个小巷，那泡桐花优雅地怒放，开放在这黑瓦雪砖的古楼旁。这世间虽荣，可曾几何时敌得过这江南烟雨？
夜幕降临，一切都像一场梦。小巷的烟雨，好似在我不经意间惊醒了我。环顾四周，我依旧坐在那座茶楼里，老爷爷不见了，楼下的老人们也不见了，只留下我与几位茶客。抬头望向窗外，小河上不时有几只小船晃晃悠悠地划过，那熟悉的渔歌划破了夜晚的寂静。
醉倒在雨碎南浔，又惹了几家繁花压枝？朦胧中雾里看花，又凋了繁花几朵绚烂。世间荣华，却没不了这南浔烟雨的寂寥。
高三作文 篇3
我是个好动的人，每逢雨天不能出去，郁闷的我总坐在窗前发呆，看着看着常常觉得窗前的雨似乎没那么讨厌了。
已是晚冬初春，河里的冰依然没有化净，这是入春以来的第一场雨，花草树木似乎是喝饱了这些甘霖，获得了新生，一场雨下来，外面就焕然一新了，连迎面吹来的风都夹杂着泥土的芳香。
夏天是炎热的季节，生活在江南水乡的人们很幸福，因为夏天的雨总是来的那么及时，在所有人焉巴得像一根根狗尾巴草时，给你浇上一场“短命”的倾盆大雨，那真是再爽快没有了，所以我喜欢夏天的雨，不仅仅是那首石久让的《summer》，还是那令人酣畅淋漓的游泳池，还是那令人垂涎三尺的冷饮，更重要的是那一场场给那些被热浪袭的昏头昏脑的人们的及时雨。
又是一场大雨，看这场雨却令人欢欣鼓舞，因为尽管它打黄了轻轻的树叶子，也打出了丰收的果子，秋天是忙碌而收获的季节，天气开始变凉，雨也冻着了似的`，渐渐少了，天气变得越来越干燥，忙了大半年的人们却不希望下一滴雨来打乱他们的丰收计划。
冬天的雨就更加“深居简出”了，即使来了这么一小场雨也变得有气无力的，漫天飞舞的大雪一脚踢开了滴滴答答的雨，中国人也迎来了新的一年，不过，也有好处，那就是在大家兴高采烈准备迎接新年时，很少来一场大家都不希望的雨，由此看来雨又是通人性的，它明白你的喜怒哀乐。
我喜欢雨，它能够帮助你消除疲劳，给你带来清凉，给你带来愉快，给你带来一年所企盼的丰收，给你带来……
高三作文 篇4
我曾到过一个美丽的地方：这里，没有城市的喧嚣，没有机器的轰鸣，没有世俗的尘杂，只有那清脆的鸟鸣和微风拂叶的沙沙声。这里，阳光不那么晃眼，不时地为绿色的海洋撒下点点明黄。驻足于百年老木之下，胸中的浑浊不复存在，只有那清新在心头荡漾。
这世外桃源般的地方就是贡鸭山。她深藏于青山绿水间，她是瀚海上的绿洲，她是沧溟中的仙岛。她有满眼望不尽的山花，她有无数道不明的怪石奇树：“一线天”、“望夫岩”、“醒狮回头”、“天狗望月”、“攀天藤”、“夫妻树”……
假如是在迷雾未散的清晨上山，那就仿佛在如梦如幻的仙境中神游。
踏进奇树“山门”，崎岖的山间小道便闪现在眼前。路旁，淙淙的小溪在山谷中欢快地流淌，溪水偶尔拍打着溪边的山石，发出一串串清脆的响声，就像孩子们银铃般的笑声，又如少女们的窃窃私语，在幽幽的山谷中飘散……
不经意间，会有一块块怪石挡在小路中间，不过，不必介意，我们可以像一只只开心的小鹿，在山石间跳跃。嫩绿的`青苔爬满巨石，一不小心可能会跌倒。不过，在一次次跳跃中，可以让我们仿佛回到童年，那天真幼稚的心又一次苏醒，所有积压在心头的烦恼都会被抛到九霄云外，无数的欢乐游荡在心间——无忧无虑，无拘无束。
瞧，那个开着口的巨石像什么？走近一点儿，噢，终于看清了它的庐山真面目，原来是一座酷似石屋的石洞。进洞瞧瞧，“屋顶”还有个小天窗呢。据说，晚上，月光会从天窗射入，充盈着“小屋”，因而，它有个很有诗意的名字：“月亮洞”。虽然正处中午，小屋被野蛮的阳光占据着，可抚摸着小屋清凉的石壁，仍会被带入柔美的夜晚，仿佛感到一轮明月镶嵌在天窗上。四周，那么静，只剩下自己的呼吸，和那微微的翕动声，让人总想在“月亮洞”里歇上一夜，欣赏洞天月色，享受那别有的一番滋味。
别歇着，还有“大肚佛”、“石烛”、“一线天”、“望夫岩”、“醒狮回头” ……
当怪石越来越稀疏，仿佛走到了石头阵的尽头的时候。就在刹那间，会有一片高大的乔木林扑进视野，一条幽深的小径在林中若隐若现，落叶铺满小径，犹如一条黄褐交织的地毯，一只只宽凤尾蝶在眼前轻盈地飞舞，我们可以追随它的舞步，来到一棵树前。噢，不，应该是两棵，只因它们挨得太紧。两棵树紧紧靠着，像一对神仙眷侣，你抱着我，我抱着你，生生世世永不分离。望着这恩爱的“夫妻树”，不禁令人浮想联翩：当时的七仙女因太爱这里的怪石奇观，经常到此流连忘返，还看上了贡鸭山一位造林的勤劳男子，便私自下凡与他结成夫妻，共建美丽的贡鸭山。后来遭玉皇大帝惩罚，变成了紧紧相依的“夫妻树”。
微风拂过，林间传来阵阵沙沙声，那是神仙眷侣的窃窃私语，那是一首浑然天成的小夜曲。
当火红的夕阳挂在山头时，柔美的阳光尽洒在山顶的巨石上，为守卫贡鸭山的“天狗”镀上一层金光，把“天狗”的美展现得淋漓尽致：那伸得长长的头，那尖尖的嘴巴，那似闭非闭的眼睛——似醒非醒，似睡非睡。因此，有了“万年睡不醒的天狗”的美誉。
睡不醒的“天狗”，它好像一位羞涩的少女，躲在大山深处，静静地等着，等着某一天，有缘的王子为她揭开神秘的面纱。
若还有兴致的话，可以爬上“天狗”的背上，闭上眼，静静地坐着，任傍晚的余晖尽情地淋洒，尽情地呼吸夕阳的味道，聆听大自然的声响，和沉睡的“天狗”一同静静地睡去……
啊，贡鸭山，她没有城市的喧嚣，只有大自然清脆的鸟啼；没有机器的轰鸣，只有风拂树叶的沙沙声；没有世俗的尘杂，只有世外桃源般的幽静。
如果你还在不安中寻找心灵的栖息地，如果你还在烦心中寻找心灵的疗养所，如果你还在迷茫中寻找心灵的归属处，那就请到华安贡鸭山来吧，这里是你身心的世外桃源。
高三作文 篇5
人在梦中，才不会那么累。于是，撑一支长蒿，荡起一圈圈涟漪，向清水出芙蓉的那水游去!哟，那不是清泉，是天上虹。而梦沉淀在那无穷的接天莲叶之中了!满眼都是映日荷花，别样红。
忽然有种失落的感觉，吹面不寒的杨柳风，轻轻地吻着我的脸，有种母亲的味道。轻轻地，拨动了我的心弦，一遍又一遍疏影横斜，让我陶醉;月黄昏，让我心碎。梦，不也是这样吗?偶然发现，梦，是自在飞花，不是无边丝雨;梦，是床前明月光，不是地上霜;梦是沧海月明，不是花自飘临，水自流。“梦好轻，似风轻，似雾轻!”不曾感受梦的份量，而“她”却已不复回!
梦离我而去，我寻梦。
只见“月上柳梢头，不见人约黄昏后!”举头望明月，问婵娟：“桥边红芍，年年知，为谁生?”婵娟不语，任月明人尽望!二十四桥仍在，玉箫难闻。美人已远去，空留梦一回!想哭，却无泪!任无言的痛将我包围!残花难缀，好梦难圆!只见章台人去骨留香，不见美人帐下犹歌舞。
留恋处，已是物是人非事事休，欲语而泪先流。残山梦，亦如斯哉!早发哪知世事艰，而到如今才明白，人在红尘，身不由己。不是吗?空山新雨，洗不尽红尘纤华;大江银浪，淘不完世俗馋言。
寻梦?驾一叶扁舟，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚!
本不图宦达，愿做个烟波钓徒，似天地沙鸥，领略一下斜风细雨不须归的闲适。
也曾想，一个人，一匹马，一片枯藤，一棵老树，一群错鸦，一座小桥，一股流水，一缕炊烟，一个人家，一条古道，一阵西风，轮夕阳，体会近乡情更怯的浮云游子的羞涩!没有丝毫纤华，只有山水的神韵，花木的`清芬，落霞映关山，秋水引残阳。引一壶浊酒，携几位友人，呷几口美酒，吟几句诗文，笑几声天下，叹几句悲欢!赏云霞与烟波，渺人世与江湖。
也曾想去天苍苍，野茫茫的塞外，去感受那“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外奇景。
也曾想
梦虽远，但我却改变追寻的方向。我不再追寻“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的忧伤;不再追寻“剪不断，理而乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的惆怅;不再追寻“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的万千愁绪，和那“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的痛楚。只愿一个人，轻轻地，去追寻。追寻已逝的春花秋月，追寻在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的至情;追寻谁言寸草心，报得三春晖的至亲;追寻大江东去的豪放，残荷听雨的低沉，长风破浪的旷达，晓风残月的婉约
风乍起，吹皱一池春水。薄雾浓云，让人愁煞!曾记否，少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新泪强说愁!而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
浓雾染白了头发，在蛙声中惊醒，不住鸣的寒跫，惊回千里梦，已三更。池塘白壁映出我那憔悴的脸!寻梦，没有一点踪影!可怜!露似珍珠月似弓。空里流霜，青衫不觉湿。凉初透，正欲乘风归去，忽然发现，自己的梦，不正在天接云涛的那儿么!青霄有路终须走，金榜无名誓不归!
于是，摇几下船橹，向着梦的方向，悠悠地飘去
高三作文 篇6
坚定不移是一种精神，但改变是一种智慧，改变，是为了更接近目标。——题记
金庸笔下的人物我字多富有深意，最精彩的莫过“不悔”，千年前的汩罗江畔也有一个沉吟“不悔”他说：“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”他还说：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”独立江畔，仍看到他白衣飘飘形容枯槁。
这们九死未悔，体解未变的殉道者捧出燃烧的心，拆下肋骨举过；头顶当火把，他想燃烧自己照这楚国前行的路。
我赞叹他的坚定不移，体解未变，但我知道变通更是一种大智慧，因为改变是为了更接近目标。
张扬着改革的旗帜，空守着报国之情，却不能通权则变，到最后孤军奋战，满怀济世经民的远大抱负兼济苍和的卓越才能自沉于汩罗江。
屈原的悲剧是社会的悲剧，更是性格的悲剧。
穷则变，变则通，倘若他当年能稍作变通，也许力挽狂澜于即倒扭转乾坤于将顷会成为可能，历史将被改写，即将来到的不是秦的天下而是楚的时代。
由屈原我想到了另一位政治家——狄仁杰，武则天大施淫威之时，他没有跳出来，如果他跳出来，毫无疑问，将是第二个上官仪，他只是坚守岗位，减少酷吏带来的损失，后来武则天称帝，他恪尽职守，兢兢业业做好宰相应尽之事“上承贞观，下启开元”的盛世，狄仁杰为之立下了汗马功劳。
改变并不是明哲保身，更不是随波逐流。
命远之潮有时如此强大，顺应命足，变通自己，是看破的淡然，是洞若观炎的明达。
同样在遥远的德国，也有一人因改变而拯救了人类的良知，拯救了全人类。
他是辛德勒·奥斯卡，他的.义举的完成不仅由于他的善良，更在于他懂得变通，如果他遵循以善救善的真理，而不是用买通纳粹与恶打成一片，不仅犹太人难以脱离魔爪，他自己也会性命不保。
越是菩萨心肠，越须霹雳手段。
善都与智者的区别在于：一个拥有的只是善良，执着，而另一个懂得变通，用改变来彰显对善的执着。
改变，是为了更接近目标，它有时比执著更需要智慧与勇气
执着者如山般沉静，改变者如水样灵动。
高三作文 篇7
很久未让心沉潜下来，去体会寂体与空灭，在喧闹中只能触及有我的影子，却变得遥远而亦幻。月中的身影，伸手，倾刻幻灭。轻轻地叹息，那不是我的世界！太执着，忘却了真心，沉迷于舍弃＂有我＂＂无我＂只间的一种定念，以为那就是开悟．
不经意间，想起了禅宗里的一段公案。有一人问惟宽禅师：道在什么地方？惟宽禅师说：只在目前。又问：我为什么没看见这个道呢？惟宽禅师说：你执着于有我，所以看不见这个道。又问：我执着于有我，看不见这个道，那么，您看见这个道了吗？惟宽禅师说：有我有你，辗转不见！又问：无我无你，还见吗？惟宽禅师反问他：无我无你，那么谁来求见呢？（<<景德传灯录>>卷七<<大正藏>>51册第0255页中）佛教中的＂无我＂并不是没有我，正如佛说：无悲无喜无痛无哀，不说痛苦，不说快乐，那我们心中还剩什么？三界唯心，其实只是追求真正的无住无着．当心静静地从＂有我＂与＂无我＂之间挣脱，开始聆听心底最原始的音韵，会找到一种信念，把生命当做行囊，不会在意寂寞的起航，因为不管黑夜有多长，心已找到停泊的海港．就像黑夜给了我们黑色的眼睛，我们永远会执着地用它来寻找光明！
在这纷繁复杂的人世中，我知道，这一辈子都不可能达到佛家的最高定境，因为我的理想与现实的距离太长，既然无法实现我会将它永远隐藏。而压念不起，就不可能通向真正的无住无着。佛说：凡有所相，皆是虚妄。既然虚妄不实，生灭变迁，就抓不住一物，那么又何来理想？只是在轮回中，我们都学会了寻找，寻找存在的理由和有我的价值，就像无我不是真无我，而是超越小我证大我！
其实执着的不在于客尘，只是错了之后，悔过之间想在舍我取我之中获得心灵的归宿。在行走中会静静地想，然后回头，看渐渐倒退的路。正如觉悟的彼岸，错误不会走，只是在安静地等候，等候中悄悄地延伸，延伸到肉眼无法捕捉的尽头。当心定后，顿悟的'一刻，会回头，然后潇洒地挥挥手，不再执着。我们没有更多的时间去后悔，因为后悔本身就是一种错误，返观自鉴，也是人生智慧的一种。＂有我＂＂无我＂相互转化的一瞬会舍弃万物，包括错误，因为心定魔自降，悟本皆成佛！
要的其实不是在佛经中静谧的顿悟，只是想借用即世而超然，超然在世间的心态来勇敢地面对所有。我不会是君子，但却想坚持一次君子心中的道义。会为一次平凡陌生的帮助而感动，为亲情友情的升华去体会爱的温暖。选择与放弃以及舍我与取我，让我们学会了珍惜，珍惜曾经的拥有，让心与心之间紧紧相拥。禅思开悟，善用文字离诸相，以心传心悟真乘！！！
高三作文 篇8
大凡物之有情者，皆受之恩而必思其报。
脱叶零落而得其根本，遂入其土，碾其肉，化其髓，以滋其土而得其根本，古人嘉琪能行如此，故赋词以誉之，其辞曰：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
滴水亦有图恩之心也。若夫彭泽是水者，彭泽之所为孕也。其行迹也，日出而发，飘乎而上者久万丈，聚而为云，冯风而走，覆而雨之，跳珠而入大江焉。
其于人也亦然矣。夫人为动物，为物之长。万事感其心，必也图而报之。至于力不足而不得用，必也谋思他道以事之。
然人之于物也，或以他为。其既得之，则尽享之，曾不思其本。此若饮其水而不爱其源。饮水而不惜其源，终苟免而失其源头。是谓：“处其福而不知焉。”洎其所失恨其爱之甚晚。世间之人，有得而用之者，天下昭然，然能终而惜之者，四海之大有几人欤？
尝吾之幼也亦如此。吾尝读书轩中，不知惜之而思外嬉，固坐终日而无所得；无偿饮汤家中，大母灌之，而余也不知惜而倾之。曾不知负道之白丁，卧涂纸饿殍。
始吾之背井也，方十八耳。壮志填膺，欲遍迹天涯，以广闻博识。他日倚马，必反而扶之。
然比及二年，则寝而难安，坐卧不用食之而难以下咽也。复二年，则惶惶然如风散之浮尘，飘飘乎而无可寄托也。无奈之此，故浸身官牍以忘箪食，终日而不出焉。以为可以脱身于愁也。焉知一旦有隙，则迤迤步于中庭，乡绪缕缕，如大江之水，滔滔乎而不知其所绝。虽口中无言，然眼中以流泪，心内已成灰。使吾形不病而已悴，心未老而先衰。久之则内销肌骨三病交加，案牍无绪。呜呼！千金纵买相如赋，脉脉此情谁相诉！
夜之所梦，非亲即故。
一日，熄而寝焉，辗转反复而不得眠。乎恍然见一户外，僮仆欢迎，稚子迎门，爱妻扶老而伫。携妻子而入径，引壶觞以通酌。策扶老以登高，攀爱子而远眺。云悠悠以流憩。风飘飘而抚襟。木欣然而向荣，圃清兮以田植。喜爱子之稚帖，乐书琴与举案。忽訇然以巨响，咸舍我而遁影。唯觉时之枕涕，失向来之欢欣。
吾之离故也，去今三十有九矣。闻汝为吾户之首，又以绅闻之，望子代为传言。余别无所求，但请探访。价目年老婴病，内人操劳，请告之以常憩；犬子幼稚，代为问安。记访后鸿雁以信以告余慰。弟不胜感激。