- 相关推荐
关于写未必的高一作文（通用65篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的关于写未必的高一作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
写未必的高一作文 篇1
“天下”，一词在我的理解中是包括世界的，而一片叶子落下了真的知道天下为秋天吗？我看未必，难道说中国的叶子一落，世界都是秋天？
“一叶落而知天下秋”。习惯成自然并考验了能力，就是这样一句话同时改变了3个人的命运。一次应聘中考官在门口放倒了一个扫把，看应聘者谁可以主动扶它，这位考官的理由很简单：“在家中摆放的扫把倒了，你肯定会扶起它，而没扶起则说明你并不善于“劳作”，一屋不扫何以扫天下？”听了这段话，不得不让我想起一句“习惯不可能成为忘记，而是成自然的道理，这就是要考察自身素质如何，所以一落当然知天下秋。
“一叶落而未必知天下秋”。不因为一个忘记，而否定了一个人的全部能力和才华。她本在各方面都比较优秀，聪明塌实，工作能力又强，而偏偏一次上司让她把黑板擦掉，可是她因为好多事情给耽搁了，因此落下了“遗憾”。在不久后的一次晋升选拔中，就因为此事，也惟独这位领导不同意她晋升，从此再没有机会复起，而一匹宝马没能遇上伯乐是多么悲哀的呀！我们想想，哪一个人不是在不断犯错中成长，在不断改进中逐渐优秀呢？我也更加坚信世上没有一个人能不犯错。就因为一件小事而全盘否定一个人的能力公平吗？所以一叶落未必知天下秋。
当秋天到来时，你会感到一种凄凉、寂寞的气氛，或许在你遇到挫折迷茫无助时会感到无奈，但这些都只是暂时的。而智者则会选择体会走在铺满黄金的树叶上的人所发出“嚓嚓”声时的浪漫情怀，那诱人的火红色，染遍整个山野时的惬意；他们会想到秋天过后的鹅毛般的`白雪，自然清新；他们会在困境时把绊脚石变为垫脚石，让他成为励炼自己的机遇，使自己有更多准备，迎接光明。一切都不是一成不变的，一叶落也未必知天下秋。
生活学习中的我们，都在扮演着不同的角色，虽有“寒冷”的季节，但总会有一杯温热的白开水来温暖你那失意的心灵，因此不要因为眼前这小小困难而让你迷失方向，放眼未来，相信这小挫折，将会带给你即将敲响幸福之门的力量，就用这一叶落有时也未必知天下秋的道理来抚慰自己的心灵，你是否有感觉到清凉、透彻？
不要用客观的“习惯”来束缚住自己，要相信一叶落有时未必知天下秋。
写未必的高一作文 篇2
“近朱者赤，近墨者黑”，已经是经典名言了。可我要说近墨者未必黑!不信，你来听听我和同学任盈盈的故事。任盈盈是我们班极为普通的一个女生，她戴着一副粉色的眼镜，腿有些残疾，站不直;看上去很文静、很柔弱，不爱说话。同学们都不爱跟她玩，因为她身上有“污点”她曾经是“小偷”。我是新转到这个班的。刚一来，同学们就提醒我不要和任盈盈玩，与此同时，我也注意到了同学们让我疏远的任盈盈看起来是那么孤独，那么渴望友爱，鉴于此，我也就把同学们的提醒抛到九霄云外了。渐渐地，我和她的接触频繁起来，甚至很亲密，这引起了同学们的强烈不满。
她们警告说如果我再和任盈盈玩，她们就不跟我玩了。我的心理压力很大，思想上有些动摇。回头看看孤独在角落里的任盈盈，她的目光里充满了对友谊的渴望，生怕失去了我这个唯一的朋友。其实，她很可怜，生长在一个缺乏爱的家庭里，亲妈不在身边，爸爸还有些暴力，她常常会莫名其妙地挨打在家里没有温暖，在学校没人跟她玩，她多孤独啊!想到这里，我实在不忍心抛弃她这个朋友。
一个人犯过错误，不能终身背负着沉重的'十字架啊!顶着极大的压力，我继续跟任盈盈来往。然而，一件令我失望的事情终于发生了。那是平安节前夕，我带了几个平安果，准备送给老师，还没等我送出去，我的平安果就不见了。后来才知道，是任盈盈干的，我失望极了。心想：贼就是贼，真是贼性难改!难怪同学们都不让我和她玩呢!我非常生气地去质问她，她羞愧地低下了头，说：“我也知道这样做不对，不过你了解我的家，我爸爸是不会给我买的，同学们都送老师平安果，就我没有，我心里很难过，就偷偷拿了你的我保证以后再也不做这样的事情了，你一定要原谅我，千万别不跟我玩”虽然她“窃取”了我对老师的祝福，我也恨她的“不争气”，但看在她主动认错的份上，也就原谅她了。她的行为确实可恨，但毕竟是想表达自己对老师的祝福和感恩之情，只是为了表达美好的愿望，让老毛病又“复发“了。我严肃地告诫她一定要痛改前非，否则就再也不会相信她，再也理她了。她发誓改正自己的缺点。
从那以后，任盈盈果真没有再“旧病复发”，彻底改正了那个让大家所不齿的毛病，洗刷了自己身上的污点。
写未必的高一作文 篇3
别再说沉默是金。沉默未必是金。即使是金子，闲置久了，也会蒙尘落垢，何况人呢？别让沉默的铅云再次恣意挤压你的性情。
风一旦沉默，就没有抖荡的思想；雷一旦沉默，闪电只是虚无的幻影；小溪一旦沉默，就会让冰茬儿贴上冬的封条。人生路口的每一个驿站，你都要有自己的发言。
树是沉默的， 轻风一来，就有绿叶婆娑的絮语；山是沉默的，但它草你着渴望燃烧与冶炼的腹稿，等待掘进机浑厚的演讲。
你的话语应该是一缕富有早春气息的柔风，弥合朋友间人为的间隙；你的表白应该是暴烈的豆荚，阐述绿色的构想和金色的'成熟；你的辩答，应该是原则的盾牌，谈判桌上的唇枪舌剑；你的呐喊，应该是 仰仗正义的力量，一腔热血澎湃的春汛潮水。
心灵遭到扭曲时不能沉默，真理遭到践踏时不能沉默，甜歌烈酒燃起豪情时不能沉默。在色彩纷呈、波涌跌宕的时代,过分的沉默是肤浅，是另一种世故。生活中即使有短暂的沉默，也该是运筹帷幄的忍耐，而不是一味的待在钢筋混凝土构筑的司令部里。
沉默未必是金，该说就说，当歌则歌；该笑就笑，当哭则哭。人沉默久了，就会变成一尊木那的石雕，但它不是罗丹的“思想者”。沉默未必是金，我们理应敞开心扉表述自己，少一些隐晦，多一些袒露。太阳蒙蔽自己，把自己躲进云层；岛屿显现自己，把自己露出海面。而我们也只有在挣脱一层层自我束缚后才能实现自我的超越！
写未必的高一作文 篇4
那年春天，窗外雨潺潺，春意阑珊。我想出去走走，走过乡间小路。两旁被细雨滋润过的幼叶，黄绒绒的，可爱极了。小草不知何时也偷偷探出脑袋来，张望着这充满生机的大地。
突然，我停下了脚步，看着那树干上有一只白乎乎的虫子裹着厚厚的茧。正在奋力挣扎，已经忽现着她的小脑袋了。它显的十分痛苦。我同情心泛滥了，于是，想要帮他一把。将茧撕破，心想应该会有只漂亮的蝴蝶飞出来围着我翩翩起舞罢！结果却是我始料不及的。只见那幼虫从茧中滚落下来，挣扎了几下，便不动了。我静默的望着它，回想着刚才它挣扎的.一幕，在脑海中不断回放。是不是在埋怨我呢？一种愧疚感顿时使我不安，将它捡起来安葬好。
向前走着，刚才之事不禁引起我的深思，如果没有我的“帮忙”。他可能会在林中欢乐的飞舞，沐浴春光。它应该是恨我的罢！
后来，才知道每只漂亮的蝴蝶在它翻飞翅膀之际，刚刚经历了与死亡的抗争。那是肉搏战，必须靠自己的努力，冲破包裹着的茧，那就是寻到了它那彩虹似的梦啊。但是，如果受到外力帮忙，那它也就渐渐消亡了。
尽管，我是好心的。却不曾想害了它。但这次经历使我明白了，每只飞舞的蝴蝶都是坚强的胜利者。在困难面前坚持不懈，勇敢无畏，虽然，一切努力只是为了生。但却坦言了强者生存，弱者灭亡的道理。
正如古人常常吟诵秋菊之坚毅，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”是何等的正气与豪迈。又有那，“千垂万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”在艰苦环境中呐喊的悲凉却震慑人心。那个不是被后世千古传诵之人？让世人为之敬仰之人又有哪个未曾经历抽丝剥茧般的痛苦。却依然昂首挺胸，乐观向上。达尔文说过“乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步入坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。
贝多芬说过“不经历地狱的磨练，怎会有创造天堂的力量，只有流血的手指，才能弹出时间的绝唱。”不错，在困难逆境中崛起创造辉煌得人不枚胜举。但在其中退却，颓废堕落的人也有不少。是想怨天尤人，还是努力进取。是想依靠别人，而趋炎附势，还是自力更生为自己人生增添色彩。做水一样的人，不一定清澈甘甜，但必须奔腾不止。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”那么灵感又从何而来呢？灵感来自音乐家跳跃的音符，来自文学家优美的辞章，来自画家霎时的喜悦。那剩下的百分之九十九我们需要用勤劳与刻苦去填满。
或是铿锵如剑拨，或是翩翩如彩蝶。脉脉月华，撒下你理想的幼苗，朗朗星月，启迪你扬起奋斗的风帆!
写未必的高一作文 篇5
寒风乍起，袭来阵阵严寒，今年的冬天似乎来得有些晚，冷风呼啸而过，似乎在诉说着冬意并未减少。冷风轻袭，卷起落叶满是殇，落叶饱览了岁月的沧桑，枯黄是它将要散尽的色彩，暖阳倾洒，透出微微的暖光。在这样的季节里，许多人，许多事，来了，又散了…一壶茶，一藤椅，一个人，在冬日午后，闲散地摇落一些不算是回忆却又是回忆的回忆。昔日美好的场景在脑海中上映，每一句嘘寒问暖的话语，每一个细心体贴的动作，每一个温暖如阳的拥抱，所以总会有那么一个人傻傻的信以为真，信以为真生活本就充满真心实意，信以为真只要交出了真心必能报以实意，傻傻的满怀期待，在期待中傻傻的幻想着，却忘了，一个人的世界填充的未必皆为真心，因为生活本就真假参半，就算伤了心，就算伤了情，也只怪未能清了思量，净了念想。
喜欢冬日的午后，既没有清晨水波微漾的柔情，也没有傍晚落日余晖的浪漫，只留了一份感伤，一份肆意的遐想。冬日的`暖阳，洒遍了一个人的身，却阴影了一个人的心。一个人，一颗心，就算再怎么去遗忘，也会在某个孤独的时候，回忆会出现占据脑海，汇聚成一幅幅伤感的画卷，然后一个人更加孤独。一个人，在冬日的午后，凝视，微风拂过的落叶，独舞一曲凄凉伤了一季冬，醉了一世寒，忆起了昨日的温暖，却忘却了昨日的伤痛，搁浅了岁月的流沙，本就该明白，生活的阡陌中，没有人改变得了纵横交错的曾经，你我也不过是只有一个人交点的两条线，遇见了，又错过了……
总是一个人，在冬日午后，独自看着这座城市，陌生却又熟悉。一弯浅笑，万千柔情，红尘旧梦，只因为一个人不愿真诚以待，梦断，一切都成空。阳光，透过指缝，轻落于唇上，有些苦，有点甘，人的一生中本就有许多过客，有些温暖了岁月，有些妥帖了时光，有些荒凉了年少。一壶茶，倾泻出浅浅的真心。品茗，淡淡的香浓郁了淡雅的年华，绕过指尖的微凉，一个人，一颗心，一段曾经，在岁月的行走中，渐变了，慢吟了，一许真心难复求，一缕青葱难相伴，花净夕落的韶光，终究归于沉静。红尘缱绻，几季花落，几季忧伤，留下一声声叹息，凄凉了满城惆怅。欢乐狂欢的岁月早已落幕，你我本就薄凉之人，又何必假装深情?相遇，本就是一场缘，只是奈何彼此需要彼此的真诚，彼此却又没能给彼此真诚，故而也不过浮华一生，匆匆相遇，匆匆相散。花瓣落成雨，叶落化成冢，风舞起，冬日暖，一个人，清淡浅酌，淡染过往，释然一笑，世界就算阳光倾城，但总有一个人的心未必温暖。
写未必的高一作文 篇6
得到也意味着失去。——题记
我们拥有很多东西——生命、亲人、幸福、成绩……但是，我们拥有的不是永远属于我们。世界每时每刻都在变化，我们无法预知未来。
命运很爱和我们开玩笑。前一秒它给你幸福给你快乐，后一秒它也许马上翻脸让你失去的更多。
去年的那场动车事故我想很多人都难以忘却。当时多少父母在家中欢欣地做好准备迎接远道而归的孩子，在事故发生前不久刚接到过孩子的电话，说有礼物送给他们，然而几个小时后却传来噩耗，让他们瞬间从云端跌入谷底。
我还记得数年前外婆还活着时把生死看得很淡，我还笑着和她说：“外婆你一定能活到一百岁的。”她却淡淡地笑，说我想得太好了。人都是会死的，没有什么能够永恒存在，到了最后还不是变成一堆黄土。她那时真的活得好好的，谁也意料不到，就在她离去的前一天，她还和自己的女儿谈笑风生，可第二天就撒手西去了。外婆真的待我很好，她的死像一记重拳打在我的记忆里，关于她的美好回忆支离破碎。可是多年后，当我在记忆之海中找出关于她的'零星碎片，我还原了她的模样，一切好像都没变，她的眼她的笑她身上太阳的味道，她依然活着。虽然我再也不能倚在她身边，但我还有她的回忆，没有了她的陪伴，我独守她的影像依旧是幸福的。我不再逃避她的逝去，面对现实我活得更快乐。
真的没有什么可以长久地拥有。考试成绩可能突飞猛进，也可能一落千丈;金钱地位可能唾手可得，也可能瞬间失去。无论是高官，还是我这样平凡普通的学生。很多东西逃避不如面对，懊悔过去不如珍惜现在，我们不是会预言未来的玛雅人，所以没必要为将来的事忧心忡忡。
命运是掌握在自己手中的，拥有一颗顽强的心和持有对生活积极向上的态度才是我们所需要的。
坦然面对现实，用自己最坚强的姿态去迎接生活的困难挫折，把自己磨砺成一把宝剑，能够劈荆斩棘。
不去担忧未得到的，不去后悔失去的，牢牢把握现在的一切，要记住：得到未必能长久，失去未必不再拥有！
写未必的高一作文 篇7
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一个人的成长与他的生活环境有着不可分割的密切联系，周边人的生活习惯会对他耳濡目染，进而影响到他的成长轨迹。当一个人独立的意识思维还没成熟时，身边的人说什么做什么都会影响到他的发展。在良好环境下成长的人容易成才，然而，在恶劣环境下成长的人也未必不能成才。
从小在良好的环境下成长是很重要的。孟母三迁的故事就是很好的证明。当孟子做办丧事的游戏的时候；当孟子做买卖商品的游戏的时候，孟母毫不犹豫的选择了搬家，正是怕周边的不良环境影响了孟子的发展。事实证明，近朱者赤，孟子在移居到学堂边上后，每天读书，最终成为了一代大儒。由此可见，好的环境可以使人成才。
在恶劣环境下成长也有成才之路。著名主持人杨澜就是生动的例子，她为了寻求更好的环境，毅然放弃工作，前往美国留学，然而在美国的糟糕境遇令她难以想象，除了语言障碍，周遭人的冷漠，她的学业更是艰难。深夜2点才完成的论文没来得及保存，电脑就死机了，而明天就要将论文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬来爬去的声响。在这样的恶劣环境之下，非但没有击溃杨澜反而开阔了她的视野，磨炼了她的意志，在留学之后，她成功获得了在凤凰卫视担任主持人的机会，走向成功。恶劣的环境带给了杨澜超人的毅力与胆识，逆境中杨澜走出了自己的成功之路。
即便是在国外，逆境中也有许许多多这样的故事。的喜欢篮球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在贫民窟，家里三个孩子，而母亲只有初中毕业。他身边的'人要么是罪犯，要么与毒有染，这样的骇人环境之下，艾佛森非但没有堕落，反而在篮球方面取得了极高的成就，他把所有精力放在了篮球之上，进入了职业联盟，成为了人尽皆知的明星。脱离了底层的悲惨生活。这样鲜活的事例另我们不得不承认，即便在恶劣不堪的环境之中，未必就没有一条向上的道路。
毫无疑问，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在顺境中，周围的好环境可以为我们提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激发我们的能力，磨砺我们的意志，同样可以取得成功！
写未必的高一作文 篇8
尽管“开卷有益“是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。
开卷不一定有益，有时（假如读了坏书）会造成损害。像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的.观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
写未必的高一作文 篇9
走在路上，我看到了一个宣传员正在发宣传单，我接过宣传单一看，发现又是那家小超市的宣传单，我气不打一处来，双手将这张宣传单揉成一个纸团，狠狠地扔进了垃圾桶里。
这是一家小超市发的宣传单，上面印着鲜美的苹果，有水灵灵的葡萄，黄澄澄的柚子，如红宝石般的石榴籽……让人一看就垂涎三尺，可自从有了上次的经历后，我便再也不去那家超市了。
记得那是一个周末，那时，我正在外面和小伙伴们玩游戏，突然，我看到地上有一张比A4纸小一些的纸，花花绿绿的，我好奇心起来了，捡来一看，发现那是一张小超市的.宣传单，上面印着许多精美的水果，看上去又新鲜又便宜。这么好的水果，我可得买一些尝尝啊！机不可失！这家小超市就在我们小区门口，于是，我决定去看看。
走进这家小超市，我立刻向果蔬区走去，一眼就看见了几盒石榴籽。我凑近一看，里面的石榴籽已经有些发白，并且有些干瘪，显然已经放置了很久，失去了水分，和宣传单上那些丰润饱满、如瑰丽的红宝石般的鲜美石榴籽大不相同，超市里的石榴籽就像打了败仗的士兵，一个个有气无力地躺在盒子里。
石榴旁边挨着的是十几个堆在一起的柚子，这些柚子虽然体形很大，但是外皮枯黄，一看就营养不良。看看旁边果拼里的红心柚子果肉，那些果肉已经失去了鲜艳的光泽，和宣传单上的图片截然不同，画上的果肉如同生机勃勃充满活力的小伙子，眼前的果肉就是两鬓斑白皱纹重重的老年人。
我转头望去，发现那儿有一堆苹果，仔细一看，那些苹果的外皮皱皱巴巴的，就像老人脸上的皱纹。有些苹果已经变软，腐烂，和那图片上如同打了蜡似的苹果有着天壤之别，宣传单上是精致美观的工艺品，超市这里却是又老又旧的、刚出土的、破损了的古董，两者相比，真是有着天差地别呀！
看来，有些宣传单上的图片也不一定是真的，只有亲自观察才能找到真相。在生活中，我们也会遇到一些类似的事，眼见未必为实，只有多实践，多考察，多思考，才不会被事物外表迷惑，才能看清事物的真相。
写未必的高一作文 篇10
常言道，耳听为虚，眼见为实。眼见为实固然无错，可大多数人的眼见为实都以第一次看见的当做一个永恒不变的真理一般沉在心底，不会动摇。事实上，许多事情不是我们所看到的那样，眼见未必为实。
我们对世界的认识认识往往是建立在你视觉为主的感觉基础上的。魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具，一次次骗了人们的眼睛，虽然多数时候我们能看到比较属实的状况。
但偶尔会出现偏差，这就是错觉。很多错觉，若不用理智来精细推测往往会被表象所迷惑。哲学家也不例外。亚里士多德曾认为重的物体比轻的物体落地快，后来，伽利略的斜塔实验证明是错的.。
此外，每个人看待事物，难免带有主观性，我们看到的事物或多或少会受到主观思维的局限。
换句话说，是心理认知上的偏见。路边的一只空饮料瓶被环卫工人看到是垃圾。被环保人士看到是污染。被拾荒者看到是财富被社会学家看到是道德......
“近朱者赤，近墨者黑。”谁是“朱”，谁是“墨”，有时拒绝于自己用怎样的视角去看。一个人要是常见到他人优点，那么他会认为身边都是良师益友；一个人要是常见到他人缺点，那么他会认为身边都是低俗恶人。在我看来，没有优点的人不会出现在这世上，即不存在的。对待每个人我们都应抱有看懂再说或看不懂不说的态度，哪怕是白莲花，恐怕也是金玉其外，败絮其中。只看到了表面的光鲜亮丽，而其中的苦涩是恐怕看不到的。
那如何才可以把握眼见为实呢？这就需要消除错觉。消除先入为主的成见。很多事情都不能一概而论，何况，仅凭一次眼见为实的经历，就断定结果。关注事物时，不要受限于自己刻板的印象，不要急于下结论，多看多想透过现象看本质，从感性的认识变为理性认知，不要被表象所蒙蔽，保持一颗明辨是非的清醒头脑。
我们所谓的眼见为实，看到的只是一层表象罢了。最忌讳的是我们将它熟记于心，以致害了别人本是一颗青涩纯真的心。我们的眼见为实，害了很多人，到底看错了多少事情，到底乱了多少情绪，这或许也是千千万万抑郁症患者的心声。用最真实的心灵去体会事物，感知事物，把收起信以为真、深信不疑的眼见为实。
写未必的高一作文 篇11
如果你观赏过木雕艺术品，你一定会对各种精巧逼真的造型赞不绝口。可当你知道这些精美木雕的原材料不过是虫蛀的枯树根时，你会有何感想呢？你会对“朽木不可雕”的古训提出疑问吗？
朽木，它“朽”的程度有所不同，有的是完全腐蚀不可救药。而有的只是外表有所受损，里面却完好如初，只需将外表损坏的部分挖走，一样可以派上用场。不起眼的枯树根被精雕细琢之后，化成了展翅欲飞的“仙鹤”、憨态可掬的“熊猫”、精神矍铄的“老头”……不就证实了朽木未必不可雕吗？
物犹如此，人不也是这样吗？有些人身上有不少缺点，是人们眼中的“朽木”。但是就是这样的“朽木”也能成才。如晋朝的周处，少年时被家乡人称为“三害”之一，然而他知错能改，迷途知返。听从陆云的劝告，终成为一大孝子和忠臣。少年的周处，也算是“朽木”，可这根“朽木”竟成为国家栋梁。就是现在，这样的例子也并不少见。2011年度感动中国的获奖者刘伟，被命运的绳索无情地缚住双臂，他用双脚在琴键上弹奏出美妙的旋律；除语文外，基本每门都不及格的“差生”韩寒，居然成为名噪一时的作家。这一切的一切，不都证明了朽木未必不可雕吗？
在我们的身边“朽木”不也很多吗？他们或学习懒散，或破坏纪律，或顶撞老师。他们像草原上的烈马，不易被束缚。如果老师对于他们的种种劣迹，先是严厉责罚，没有效果后就干脆不管，听之任之，他们就可能成为真正朽透了不可雕的木头。可是，他们并不是不可救药的朽木，这些差生身上也有不少的闪光点，不过是容易被其缺点所掩盖而难以发现。问题是缺少慧眼识珠的“能工巧匠”，将这些可以挽救回来的“朽木”雕琢成精品。
所以，正确看待朽木，是决定其可否“成器”的前提。合格的`雕刻师必须有一双慧眼。“焦尾琴”就说明了这一点。一块其貌不扬的桐木，在樵夫的眼中不过是一件废品。然而音乐家蔡邕慧眼识珠，一眼就认出这不是一件寻常的宝贝，从火堆里救出尾端烧焦了的桐木，竟然制成了千古留名的“焦尾琴”。这一切的一切，似乎都在说明着朽木是可雕的，“受伤”的木头只要“内心”完整，它就未必无用！
“朽木”未必不可雕！如果以慧眼去发现，用心雕琢，那么朽木也能成为一件艺术精品！
写未必的高一作文 篇12
浩叹世界好物之多，自然中的雾霭流岚，峰峙悬崖，海上升月；生活中的共享单车、图书馆的浩瀚书海……这些好物或给我们带来美的体验，或给我们增加生活的便利，令人爱不释手。但有人却说“好物未必占有”。我感到疑惑，既然是好物，为什么说未必要占有呢？人们占有好物后地产生什么后果？带着这些疑惑，我开始了思索。
一对打工姐妹每天下班都要路过一家花店，她们看到花店门口摆放着各种鲜花都会驻足观看，然后心满意足地离开。她们如此喜欢鲜花，为什么不将它们买正点来带回家呢？因为她们明白“好物未必要点有”的道理。
然而在现实生活中，我看到了很多好物被占有的现象，这些大人都抱着“必欲先行点之而后快”的'心态。于是，原本为大众出行提供方便的共享单车被一些人带回家变成了私人物品；银行或超市门口摆放的共享雨伞一把一把地消失，最后只剩下一个空荡荡的伞架；图书饭里的书也被告一些的悄悄带走了……
这一件件好物被占有的事迹，令人痛心。更确切地说，我们痛心不仅是因为这些好物成为私人之物，更在于这些好物占有者的低素质。当然，这也与当前相关制度的不够完善有关。
试想，如果有完美的制度对这些侵占公物的物为做出相应的惩罚，又怎会有如此多的人敢于侵占公共财物？如果国民素质足够高，又怎会有人违背公德去占有好物？
在不私自占有好物这方面，新加坡和日本可以作为我们的榜样。新加坡的城市公共设施一直保持着极高的完备率，因为新加坡有严苛的法律法规来惩处破坏公共设施的人。而且新加坡人也都有很高的文化道德素养。日本人的素质也是极高的，日本的法律也相对完善，所以日本公共设施的破坏率极低。
好在很多共享物品被私自占有的现象被曝光后，社会开始对此予以重视，大从也开始自我反思。这种好物被占有的现象有所减少。
只要我们认识到社会存在的问题，只要我们愿意积极改正，只要我们都能拥有作文材料中那对驻足观赏鲜花的姐妹的心态——好物未必要占有，好物就一定会为更多人享有。
写未必的高一作文 篇13
英雄往往是平凡而又不平凡的。若没有经历一场非凡的考验，又怎能将自己的品质展现眼前？正如，珍珠没有经历在河蚌中暗无天日的默默苦修，又怎能在重见天日之际闪闪发光，晶莹剔透？梅花没有忍受严冬的考验依然傲然挺立，又怎能以遗世独立的姿态俯瞰人间？
他，杭州“最美司机”吴斌，一个路上“奔跑”的英雄。5月29日，吴斌驾驶一辆从无锡返杭的客车，在途中被一块从空中飞落并击碎挡风玻璃的'铁片砸中右臂与腹部，他没有紧急刹车，没有弃车而不顾，而是凭着强大的毅力做好一系列的安全措施，车子缓缓行驶，换挡，刹车，开启双跳灯……用最后生命的余热温暖了一车的乘客。
一个平凡的人在平凡中做了不平凡的事，诚如泰戈尔所说：“让生如夏花般灿烂，让死如秋叶之静美。”
他是平凡人中的勇士，而不是路边鼓掌的平凡人。相信大部分人都想安安静静、平平凡凡地度过一生，没有大起大落的悲悲喜喜，亦没有痛心疾首的哀鸣，可是平凡人总是会在偶然中做出不平凡的事，变成英雄，变成这个社会借以打破现实的一记有力凭证，所以英雄注定比平凡人来得曲折，却更显得正义。那么路边鼓掌的人也只是路人甲而已。
可谁能说在路边鼓掌叫好的那个人是平凡的？谁又能肯定路上奔跑的那个人一定是英雄？
而我，坐在高考的考场里，此刻也有“指点江山，激扬文字”的豪情壮志。虽然我不曾想过成为一个英雄。虽然我未必有成为英雄的机会，但平凡的我亦有不平凡！
为人生第一次高考写下我的奋斗之言，冲！为爱我和我爱的人撑起一片蔚蓝的天空，冲！为在社会需要我的时候尽一份绵薄之力，冲！然后当我在开心的时候像烟花一样痛痛快快升到天空中发出闪亮的欢呼，召唤小雨点儿与我共舞；当我不开心时闷闷地一声不响谁都不理睬；尤其是当我愤怒时亦像烟花那样带着点点星火冲入雨帘，劈开狂风，狠狠地一记“啪”。像这样活得有声有色，潇洒自在，活得无愧于生命，这也是不平凡之所在。
不是活出自己的生命就注定短暂，不是伟大的英雄就注定有冠军头衔在手。平凡的人也可以有自己的不平凡的地方。
平凡的人，因奔跑而不平凡；平凡的人，因执著而伟大！
写未必的高一作文 篇14
“得不到的总是最好的。”当我们习惯了理所当然的幸福，就变得越来越不满足。我们一度期盼着别人所拥有的，却总是忽视了我们得到的。
冬天的风冷得刺骨，我缓缓起身，洗脸刷牙，看着摆在餐桌上面的还冒着热气的白粥，我忍不住皱起眉头：“怎么又是粥？”不禁有些心烦。
骑车来到学校，我摸着冻得发红的鼻子，小心翼翼地从后门溜了进去坐在了我的位置上。同桌用书挡着脸小声说道：“怎么来得这么晚？”“起床耽搁了。”我随口答道。“今天早上吃的什么？”我突然很想知道。“我妈妈给我煮的大排面。”我不无艳羡地看着她：“早饭这么丰盛啊。”想起了我早上吃的那一碗寡淡的白粥，我没有再说话，拿起书本开始读书。
中午回到家，我坐在餐桌旁，看着饭菜却始终提不起兴致。妈妈像是看出了什么，抬眼说道：“怎么，嫌家里的菜不好吃啊？”“妈，以后早饭可以不喝粥么？”我小心翼翼地问道。妈妈连头都没有抬，很显然，她并不想和我讨论这个话题，我只得作罢。
为了继续写我晚上没有写完的作业，第二天早上我起得十分早，天还没有亮，一片漆黑。我坐在房间里，突然听见了一阵开门声，妈妈起来做早饭了。我迈着步子走到了厨房门前向里看去，妈妈正熬着白粥，热气好似长了脚似的不断地从锅里跑出来。妈妈的手不是那种白白嫩嫩的像葱段子似的手，妈妈的手掌很大，手指头却都非常干净，指甲剪得整整齐齐的。我看着妈妈小心翼翼的将碗搁在窗台上放凉，突然觉得一碗白粥也很不错。
为何不渴的人却要急不可待地到处找水喝，仿佛着了魔？我们本已经拥有很多，却仍旧以奔跑者的姿态不断地寻求更加渺茫的'美好，是我们期盼太多，是我们忘记了近旁的存在。
一碗白粥，爱的热气蒸腾，醇化出真情的清香，这就是我所拥有的虽小却确定的幸福了。其实，幸福是很简单的东西——当起身时，发现阳光正好落进屋里；当写字时，手中茶杯里的水一直是合适的温度；当走过街角时，发现店里播放的是自己最喜欢的歌。幸福，就像阳光一样充盈着整个空气，轻轻伸手便可以握住它啊。
我们不必向往对岸的无限风光，因为我们所拥有的美景就在身旁。隔岸风景未必好！
写未必的高一作文 篇15
一根细线，绕在一个卷轴上，就汇成了一个溜溜球。下课了，一群同学把溜溜球拿在手上用力向下甩，一阵“嗡嗡”的声音，球停在半空中不动了，随后，又像翻花鼓一样，用溜溜球玩出各种花样。围观的同学有的情不自禁地鼓掌，有的忍不住发出啧啧的赞叹，更多的.露出羡慕的神情……这就是前些日子在我们学校刮起的溜溜球旋风。现在又转型为四驱车，四驱车顿时风靡全校。这不，连我这个“乖乖牌”学生也经不住诱惑，加入了“车迷”的行列。
星期五，我飞跑回家，把书包随便一丢，一把抓起我的“常胜将军”――四驱车“先驱音速”，兴高采烈地冲向赛车跑道，哇！这么多人！更是提升了我激动的情绪。装上电池，打开开关，放在跑道上。车子如同一头疯狂的斗牛，呼啸而去。就在我欢呼之际，一个与我年龄相仿的男孩给我下了战书：“咱俩来比一比吧！”“好！我一定奉陪到底！”我满口答应。
严肃的时刻到了，谁都一声不吭。“预备――开始！”裁判一声令下，我们各自的赛车都开始了在跑道上的奔驰。两辆车像兄弟似的，谁也不愿离开谁，总是并驾齐驱。“这样，是分不出胜负的。”我说道。谁知话音刚落，我的四驱车竟然剧烈地抖了一下，停了下来。
“我赢了！”男孩欢呼雀跃。我有点沮丧，刚才还好好的，怎么就停下来了呢？我心中出现了一个谜团，“有问必答，有谜必解”的我打开外壳一看，原来是被线绕着了，赶忙关上开关，小心翼翼地将线解下来。我又仔细地观察起来，原来四驱车车身后面，有一个微型马达，马达前面是放电池的地方，电池与马达之间有一个铜片，开关一开，电池就与铜片相连，马达便开始运动起来，带动四驱车跑动。原来四驱车是靠电力运动的。
没能赢得比赛让我惋惜，但更多的却是欣喜，毕竟通过故障我更准确地了解了四驱车的构造。这是我在书本上没有学到的啊！谁说玩物就会丧志呢？
写未必的高一作文 篇16
前不久看了一本名为《一路到夏天的尾声》的书，其中，主人公许暖迟因为自己的身世而遭遇了许多的不幸：背叛、陷害------细细品味这个人物，便发觉自己身上有一些她的影子……
“许暖迟，你这个笨蛋，你信任的人却背叛了你，可悲的是，你还甘之如饴！”在看到许暖迟的`男友吼出了这句话时，我不得心底一颤，“可悲的是，你还甘之如饴”，我猛然间觉得这何尝不是自己的真实写照？过去的记忆又翻江大海重现了：一次外出旅游，一个朋友想要晚上到处逛逛，便拉我一起去，我本想推辞，可受不了她的软磨硬泡，只好跟着去了。结果晚上巡房的辅导员没有找到我们，第二天便开始询问，当时我不在场，只知道回去后我受到了处罚，正在受罚时，一个对我持以敌对态度的同学嘲讽地问我：“知道为什么只有你受罚吗？”我斜眼看了一下她，不以为然，她又接着说：“真是有意思啊，老好人习惯了吗？被人栽赃嫁祸了也不知道------”我狠狠地瞪了她一眼，并不相信，在心里暗暗给她安了一个“挑拨离间”的罪名。可是，事过以后，我总觉得朋友看我的眼神躲躲闪闪的，直到有一天，朋友红着一张脸给我道歉我才彻底明白。我勉强扬了扬嘴角，尽力不对她发火，只是后来，我再也没有与她并肩走过了。被信任的人“陷害”，却曾在心里为她辩解，真不是滋味。
我开始反思自己，有时候，面对自己愿意相信的人，即使他给你一包砒霜，我也会当作蜜糖一样吞下去，可是这样未必是件好事。从小大人们就教我要有分辨是非的能力，不要过分的相信别人，可见我这一课尚未学好，给予别人信任固然是件好事，但像书里的许暖迟一样被弄得伤痕累累就不好了。
“可悲的是，你还甘之如饴”，我会永远记得这句话，在人生的道路上，既要做一个信任别人的人，又要保护好自己，要知道甘之如饴未必会快乐。
写未必的高一作文 篇17
陶渊明作诗中写到“采菊东篱下，悠然见南山”只是他被贬之后隐居山林写的。人闲逸而自在，山静穆而高远，诗人摆脱世俗束缚，在那恬美安闲的田园生活中与山峰奏响轻盈的乐章，他沉醉于其中，知足于这山水之中。
但知足真的就会常乐吗？
倘若只安于现状，一个劲儿在安慰自己道“没事，今天先放松吧，明天再开始努力还来得及的。”明天也这么想，后天也那么想，就这样日复一日，月复一月，年复一年，只知道知足于现状，不知积累至广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？
在恶劣环境下，巢氏“构木为巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“钻燧取火化腥臊”，在石头的重压下，青苗不甘在土壤中腐烂，死亡，冲破其障碍，茁壮成长。
贝壳在大海的冲击下四处游走，只因它不知足于一处，想成为一个游走四方的旅客；孩子不知足于课内知识，只因他想沉浸在渊博的书海，贪婪的吸吮着知识的香气；树木不甘于疏枝残叶，吸收着阳光的温暖与土壤的滋润，追求于枝繁叶茂的伟大理念。
只有不知足于现状，才会去发展与创造！
罗兰·布歇内尔，明明可以安于那新时期的社会，但他善于发现与思索，在观看电视时对其仔细观察，并提出问题“如果把电视接收器作为实验对象，它会产生什么反应？”通过实验，他发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始游戏机革命。
爱迪生也不曾局限于其中，他冲破科学的`重重封印，玄奘西天取经遇到九九八十一难，遇到那么多危险与阻碍，他没有退缩与放弃，不知足于取经路上，坚持不懈地走下去，最终取得真经。
不知足于现状，努力拼搏奋斗，会收获意想不到的收获。若知足于那时，可能会收获满满的失望与愁苦。
要以不知足的态度去实践事情，去做事情收获到更多东西，而知足于现状，并非是件好事情，毕竟一味的安于现状，会使人的上进心越来越小，直到消失，从而在不经意间，就会失去很多意想不到的东西。
写未必的高一作文 篇18
玩物就一定丧志？未必！古人就有一种很有见地的观点，认为小能寓大，微能知着，即如花花草草，也能从中观物生意，体会造化。
“玩物丧志”这一老话多少有些人听闻。花月之景，人共美之，发之为歌，吟之为诗，写之为画，未必一定要关乎世道，牵之尘愁，有宏旨大义在里面。倘认为这是凡夫俗子之见，也许不假，然循其天性，畅其真情，其间倒也不乏天籁之声的。
种种玩物玩世的人生态度上的分化，恰恰折射出人文景观从来是多姿多彩的。“玩物丧志”语出《尚书》。数千年来，人们牢牢记住了老祖宗的.训戒而形成一种根深蒂固的观念：“玩物”者一定“丧志”。今天，我要说“玩物”与“丧志”之间不存在必然的因果关系，玩物不一定丧志。
玩物未必丧志。比如，19世纪德国的大诗人、剧作家歌德。他小时候就随父亲到处旅游，每到一处，父亲都把当地的风土人情、历史地理讲给他听。第二次再来，父亲就让他讲，训练了他的记性和口才。这些对他日后的创作起了很大的作用。又比如是钱学森，我国杰出的科学家，为我国航天事业做出了卓越的贡献。钱学森小时候喜欢玩扔纸镖的游戏。先叠纸镖，就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖。然后，用力一扔，看谁的镖飞得高、飞得远。结果是同学们都比不上钱学森，这是因为他叠的纸镖十分对称、平整，缝隙很小。玩使钱学森从小养成用心思考的习惯，凡事都要努力找出符合规律的科学方法。这对他日后在科学领域取得成就帮助很大。
中国知识分子讲究“温良恭俭让”，读书唯读“圣贤书”；于是一个紧箍咒便把读书人束缚得死死的，造就了大批“死读书，读死书，读书死”的书呆子。虽然读书十分重要，可是实际上从玩中所感悟出的道理更加深刻。
玩物丧志”是古人用来激励学子学习，告诫他们不要贪玩的一句名言。无疑，一个人一心沉湎于“玩物”是肯定要“丧志”的。但我认为“玩”也不是十恶不赦的罪人，“玩”还有另一面，那就是它也常常能使人收益。
写未必的高一作文 篇19
父母常说：人这一辈子，不可时时满足，披荆斩棘，总有不尽意之处，于是我们便要学会“知足”，因为“知足”才能“常乐”。其实不尽然。
“知足”即是对自己的现状感到满足，对自己所拥有的感到满足，对一切不足感到满足……某一方面来说，“知足”就是安于天命，安于现状，但如此人生，真的快乐吗？电视剧《花千骨》里，小骨历尽一切磨难得已进入“长留”，后来被“长留”掌门白子画收为弟子，得起传教。对小骨来说，每日与师傅朝夕相处，亲手为师父十束发做羹，便是多么难得而又幸福的事。
于我们来说，小骨应该“知足”了。确实，花千骨也确实知足，只是她真的快乐吗？师傅身中剧毒，自己体藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的师傅的生死劫……长留弃她于不顾，天下是她为妖魔，被设计泼绝情池水毁容，被贬蛮荒……这一桩桩一件件，她又做错了什么？她从未想过伤害任何人，她也很“知足”，可是快乐在哪呢？我只看到了眼泪，只看到心伤，只看到了那坚强笑容下的一片疮痍……游记结尾时花千骨一句话，至今让我震撼蓦然，她无限悲怆的声音，至今响彻在我的耳畔：“爱我的，为我而死，我爱的.，想要我死！”这是何等的悲怆与凄凉！如此，你还敢说“知足常乐”吗？竹子因为不足于一寸之地，不安于和其他野草比肩的现状，所以不断向上，不断拔高，最终，得以成为岁寒三友之一。
若它“知足”是否如今它也只是万千普遍野草中的一颗呢？屈原不足于楚国外忧内患的格局，勇于进谏，虽死犹荣。
几千年的历史的熏陶和洗涤，他却依然未被后人忘却，难道他不欣慰吗？旧中国旧社会因不足于科技落后，生产文化薄弱的现象，不断改革，不断发展，不断创新，终于建立了伟大文明的新中国，若它知足，面对敌强我弱的局面，旧中国真能“快乐”吗？如此可见，“知足”未必“常乐”，而“不知足”，方能开拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲历史舞台！“知足”是一种态度，而“不知足”才是“常乐”的笑料。
写未必的高一作文 篇20
说起“玩物”多数人都会下接“丧志”，这样的观点似乎在人们的心中根深蒂固，但我认为玩物未必丧志。
“玩物”实际上说白了就是对某件事物热爱甚至到达痴迷的状态。这样的专心与热情其实是成就志向最好的温床。
“玩物”能立志。有这么一句话“兴趣是最好的老师”，同样“玩物”也是一位优秀的老师，它能将你的精力最大限度的集中到某一事物上，让你产生往某一方向努力钻研的欲望，为此付出而不后悔，并渴望有所建树。阿姆斯特朗由“玩物”领进了航天事业的大门；牛顿由“玩物”领进了经典力学的'天地；袁隆平由“玩物”零件了栽满杂交水稻的绿色田野。如果没有“玩物”的精神，哪会有这些伟人立下宏志，哪会有这一项项灿烂的成就？可见“玩物”是播种志向的沃土。
“玩物”能成志。书圣王羲之幼时痴迷于书法，勤于练字，所用磨墨之水成缸，所用洗笔之水成墨，作品《兰亭序》是惊世之作。古往今来练习书法之人数不胜数，为什么最终成为书法大家者少之又少呢？这是因为能成为大家之人具有“玩物”的精神，浓烈的兴趣使他们在追逐志向的坎坷路上所向披靡。再高的山，在湍急的河流，也只是脚下的“细浪”。若也成了乐，因为自己选择的路怎样都能走下去。所以“玩物”是成志的最强动力。
“玩物”能乐志。大文豪萧伯纳说过：“人生的真正快乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。”“玩物”其实也是这种状态，能“玩”成志，这是人生的一次圆满。试问一个没有自己无限热情和兴趣投入的志向就算完成了，又能带给自己多少的满足感知自豪感？一个连自己都不肯定的志向有什么存在的条件和价值？显然，具有“玩物”的状态才能甜蜜的摘取成功的硕果。
事物是具有两面性的，“玩物”也能让我们攀上最高峰，成就我们的志向，一览众山小。能让我们像不修边幅的科学家们留下自己存在的价值。让我们从此“玩物成志”吧！
写未必的高一作文 篇21
在大多数人的眼中，“玩物丧志”是个约定俗称的事情，他们认为，只要“玩物”就一定会“丧志”，可是我认为“玩物未必丧志”。
“玩物”的过程是为以后“得志”做基础。科学家达尔文从小就非常贪玩，喜欢收集一些小昆虫。小石头，经常会逃课去大自然中“探险”，正是因为他幼时的对大自然的喜爱，对小昆虫和自然界中其他生物的好奇，才让他后来成为伟大的科学家，让他发表巨著《物种起源》，提出进化论。假如达尔文幼时并没有对大自然充满好奇心，并没有“玩物”，那么在后来就不会有他后来的成就，也许会有，只是缺少了实践的基础，成就不会这么有影响力。所以，“玩物”是“得志”的重要基础。
“玩物”有时会帮助我们培养兴趣。乔布斯曾逃课去玩游戏，对电脑科技方面产生兴趣，最后成立了风靡全球的苹果公司。试想一下，如果在上学期间的乔布斯只知道埋头读书，也许他就不会精通电脑，不会对科学技术产生兴趣，那么怎么会有他后来对微软技术的研究，创造出方便世人的`苹果系列的用品呢？兴趣是人们做事的一个重要前提，而“玩物”则是培养兴趣的一个重要途径，所以“玩物”也是“得志”的重要途径。
“玩物”可以放松心情，有利于“得志”。列宁说：“不会休息的就不会工作。”睡觉时一种休息方式，是自己的大脑和身体得到休息；“玩物”也是一种休息方式，他让我们的神经和思维得到休息。适当的休息可以提高工作和学习的效率，所以适当的“玩物”也可以挺高工作和学习的效率。如果只知道学习和工作，一点也不给大脑休息的时间，那样的学习和工作也不够好，适当的“玩物”有利于身心，有利于学习和工作，何乐而不为呢？所以，适当的“玩物”有利于“得志”。
“玩物”的过程是为“得志”打基础，“玩物”是“得志”的一个重要途经，适当的“玩物”有利于“得志”。所以，玩物未必丧志，“玩物”有可能还能够帮助“得志”。
写未必的高一作文 篇22
常言道:“近朱者赤，近墨者黑。”这句话阐明的就是环境对一个人的重要性，认为人随环境的变化而变化，但我却并不赞同这种观点。近墨者未必黑 只取决于自己。
能够影响一个人的除了环境，还有事情的好话以及人的心性等等。可以说环境并不是最重要的，若是某个人身处学习氛围极好的班级，周围都是可利用的资源，但他不心向如此，坚决以玩乐为重，岂不是近朱者不赤吗?
我国古时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动“宁可吾将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上有着近墨者不黑，反而更加高洁的品质。
细数古今所有的`伟人，他们心中都有一种坚定:“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。”他们不随波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再阴暗，都不能阻止他们心中向上开的花朵。
在美国的一个实验室中，学风尤其腐败，懒懒散散的学生到处都是，他们无心学习，四处攀比，唯有一个学生在认真的做着自己的实验，失败了就重来，日复一日接连不断，他艰苦奋斗，没有复附和学生们的攀比腐败之气，而是像一只蜜蜂勤劳地耕耘着自己的花朵，快乐地酝酿着自己的蜂蜜……他就是第一代电器三级管的发明者福特克雷斯。
所谓近墨者黑，不过是自身的决心不够坚定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一颗坚定的心，又整怎会畏眼前的黑?《钢铁是怎样炼成的》中有一句话:“任何的限制，都是从自己的内心开始的。”很显然，可以改变自身颜色的重要因素是内心。
从字面上看，“墨”与“黑”的区别只有一个“土”，那这土从何而来?是心中为了抵御外侵物而筑起的堡垒，有了堡垒，自身本就不易再被侵蚀。而失去由衷的抵抗，自愿与黑为舞，又何尝不会沦为“黑”?
近墨者黑，这种观点太过绝对，并非适合多数人，黑与不黑，关键取决于自己。
写未必的高一作文 篇23
古训曰“近朱者赤，近墨者黑”，天长日久，似乎已成定论。然而，今天，我却要说――近墨者未必黑！
众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中；那千年希罕的灵芝总是与杂草为伍；那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中，而由于本身的磨砺而变为“赤者”的，亦不胜枚举。
中国无产阶级革命家吴玉章同志，出身于一封建地主家庭。几个哥哥都不务正业，过着纸醉金迷的生活。而吴玉章从小便同情劳动人民的'苦难，在上学时便把自己的财物救济给贫苦的同学。长大后他不安于舒适的生活，积极四外求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。在旅途上，他望着祖国那锦绣的河山，满怀激情地赋诗曰：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人！” 可见，只要是质地坚硬的美玉，不论出自何种环境，它总是美玉！
在美国一所大学的研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种环境所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他的一个备忘录竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者头上的。他，便是开创一代电器先河的三极管的发明者――福克雷斯特。
周敦颐的《爱莲说》中道：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无为无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有为有志者，不论道路多么曲折险阻，环境是多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。让我们以必胜的信心去冲破险阻，去抛开环境的优劣，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热！
写未必的高一作文 篇24
秋天，风带走了树上的树叶，落在地上，一片辉煌。一辆朴素的黑漆马车叮当叮当的踏过深红的地毯，朝李府直去。
孔融越过灿灿的大路，来到李府大门前。门上一个个金黄的圆球照映着孔融那圆滚滚的小脸，上面有着喜悦的微笑。士兵突然到访，本以为孔融会被杀个措手不及，但事实不是这样。士兵忙问："你是李府君的亲戚吗？""是啊！"士兵慌了："对不起呀小公子，您请进。"孔融迈步进了大门。
一进大门，看到李府君李元礼正在和文官们谈笑风生，一见这"小公子"进来聊天声像是飞上了云霄。李府君好奇："你是谁？"孔融从容不迫的回答："我是孔融。"
"你不是我亲戚朋友，来人，把他拉出去！"
孔融还是从容不迫的`说："先生慢着，等我先介绍一下我自己跟你的关系。您听着，我的先祖姓孔，叫孔仲尼。您的祖先姓李，名耳。老子和孔子难道不是师徒关系吗？这是李家和孔家五百年前的缘分啊！"。
"你这么一说好像也有道理，来，公子请坐！"李元礼微笑的招呼着孔融。
孔融与李元礼的聊天十分愉快、窗边的小鸟伴着落叶歌唱着。
这时，宫里的一个人站了起来，是太中大夫陈韪，他大声喊道："李君，您让这位小人，还与他聊天，这种人必定是小时了了，大未必佳呀！"
孔融和颜悦色的反问："那想必先生小时候也很聪明吧！"周围的人无不鼓掌赞叹孔融的才智。陈韪突然面红耳赤，不知所措了。
外面的黑漆马车上落满着落叶，它不是黑漆马车了，它已经变成红色了。
写未必的高一作文 篇25
我曾习惯于怀着恶意去揣测一切。所以，我恨聒噪的蝉、冰冷的雨或是无情的风。……我没有想过它们的行为还会有另一重的含义，只是一味地为被打破的安静、为被淋得瑟瑟发抖的树木花草、为被残忍摇落一地的叶子而悲哀、愤怒、不平。
在今天，我隔着窗玻璃抚摸淋漓的雨痕，惆怅之余竟升腾起莫名的疑惑来：雨果真就那么地冰冷，不讨人喜欢？
于是，我撑一把油纸伞，走出了家门，漫步田野。这雾蒙蒙的天，一如戴望舒诗中那个结着愁怨的姑娘心中的愁怨，远得望不到边。
已是暮春时节，公园里的花大多凋谢，在雨的肆虐下，更是零落一地，芳华难觅。不过，湖上新种的荷花，荷叶已是巴掌大小，嫩黄中透着碧绿，一片挨着一片，好不活泼可爱！可是一滴接一滴的雨珠，滴打在荷叶上啪啪作响。这些荷叶努力地向上伸展，像一个个倒撑着的伞，又像一只只精致的碧玉碗。很快，雨水积满了荷碗，我不禁有些担心，那细弱的荷杆快要受不住雨的袭击了吧。这时，一阵风吹来，叶柄微微一斜，雨水倒了出去，原来，万物皆有灵性，也自有它的生存之道！回首再看那片荷塘，青绿的.荷叶竟挤挤地立满了一塘，经过暴雨的洗礼，似乎更显精神了。
我默然了。公园的一切在雨的清洗下显得格外干净，也更加清晰明亮，我甚至看到了湖水中映出的自己茫然的脸。我踩碎那个影子，看着雨后更加精神、更显茁壮的花草树木，忽然嘲讽起自己的无知与片面来……
雨未必很坏。我曾厌恶它给万物冰冷的击打，给人们带来出行的不便，却没有顾及到它正滋润着生命，孕育着未来！
我抬头看着远处青黛的山，颜色真是鲜亮好看。我的心轻松起来，脚步也轻快了。于是，我“哒哒”地跑回了家。
未必！没有什么事是绝对的坏的。我知道我以后会怀着更客观公正的态度来看问题，以及——
未来一定会是光芒万丈的。
写未必的高一作文 篇26
自古以来民间就有“红颜祸水”一说。周幽王为了博得美人一笑，烽火戏诸侯，埋下了灭国的祸根；唐玄宗宠爱贵妃玉环最终导致了安史之乱，使盛唐走向衰微。后人谈起他们无不感慨他们沉溺于酒色以致玩物丧志。历史上但凡朝代的灭亡与人事的衷微似乎都与贪图玩乐，玩物丧志有关。然而，玩物却未必都丧志，逸豫也不足以亡身。
读过《楚辞》的人一定会发现，屈原在他的辞中描写了各种各样的花花草草，几乎是一本植物的小百科。宋人李易安抱怨“骚人无情思”收录了这么多花草却偏不把她最爱的桂花收入其中。屈原爱玩弄花草，甚至于因此被那些奸臣小人诬告陷害，说他爱玩物。虽然屈原爱玩物，但是，他丧志了吗？没有！与花草为伍，与自然为伍的屈原，非但没有丧志，反而更加坚定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”至今读来仍然那么掷地有声、字字铿锵。
“逸豫可以亡身”是出自欧阳修的《伶官传序》，《伶官传》讲的是五代皇帝唐庄宗沉迷于梨园戏曲，荒废了国家政事，最后朝纲败坏，使国家走向灭亡。于是欧阳修就议论：逸豫可以亡身“把祸根全部归结为唐庄宗的沉迷戏曲，玩物丧志。然而，历史上沉迷戏曲的`人多的是，但他们都“亡身”了吗？乾隆皇帝就是戏迷，他一辈子把别人的国亡来亡去，但谁亡了他？，由此可见，玩物未必丧志。
不说远的，就是今人，玩物也未必丧志。
前“微软”总裁比尔·盖茨当年在哈佛大学上的是法律系——他的父母希望他能当一名律师，但比尔却对他的专业毫无兴趣，反而整天沉迷于玩弄电脑，甚至于辍学。从此，世界上少了一位可能无比优秀的律师，而多了一位济人济世的首富。
玩物未必都丧志！正如一条向前奔腾的大河，虽然有的会流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的怀抱。适当地“玩物，”玩适当的“物”，不仅能让我们的人生更加丰富多彩，也许能让我们更加坚定自己的信念，甚至还能“玩出花样”，让我们走向成功！
写未必的高一作文 篇27
祖逖，刘琨闻鸡起舞，终成国家栋梁；王羲之练字用光了一大缸墨水，最后他的《兰拿集序》流芳百世，赢得了无数人的称赞；姚明总是最早来到训练场而最迟离开，结果他的刻苦训练使他得以跻身世界顶级篮球中锋行列。由此，人们高颂——天道酬勤。
不可否认，许多勤劳的人得到了老天的眷顾，但如果因此就认定天道酬勤的话，那未免太过绝对了。若是天道一定酬勤，那么世界上还会有那么多整日东奔西跑，忙得不亦乐乎，到头来却一无所获、碌碌无为的人吗？就像学习一样，很多人一大早就来到教室，一头扎进题海中出不来了，但他们的成绩也不见得有多好。勤奋付出但没有回报的事例不胜枚举，所以，天道未必酬勤。
勤只是成功的必要条件。
有些人的付出得到丰厚的回报，也有些人的付出如石沉大海，并不是上天厚此薄彼，而是因为前者把劳动放到了恰当的地方，后者只是盲目勤劳。比如一个缺少一条腿的人，他无论怎样勤奋训练，都成为不了一个短跑世界冠军。无视客观条件，只顾盲目勤奋，这样的付出注定没有好结果。勤奋要有正确的方向，把精力投入到最需要的地方，成功就水到渠成了。
有一个小女孩，她自小酷爱体操，梦想着有一天能成为体操世界冠军。于是，她夜以继日地刻苦训练。不幸的是，他长得越来越高，这意味着她原本可以在空中翻腾四周，现在只剩两周半了，怎样和别人竞争呢？她不得不放弃了体操梦，但她没有放弃要成为世界冠军的梦想。于是她练撑杆跳，那是长得越高优势越大的项目。经过刻苦的训练，她终于成为了撑杆跳世界冠军。她就是享誉世界的`撑杆跳女皇——伊辛巴耶娃，目前已三十几次打破撑杆跳世界纪录。
伊辛巴耶娃的成功经历告诉我们，只有在适合自己的领域，勤奋才能将成功揽入怀中。
天道未必酬勤，但想要成功必须要勤。选择正确的方向再为之勤奋吧，成功将是属于你的。
写未必的高一作文 篇28
今天，是我人生中的第一次辩论，我们要争辩的话题是“开卷是否有益”。
课堂上的气氛非常活跃，正方说罢，反方驳，反方说罢，正方辩。首先，正方辩手曲冠榕自信满满地站了起来，阐明了开卷有益的观点。可我却不这么认为，所以我要用强有力的论点、论据、论证推翻他的观点。我觉得开卷未必有益，要先看阅读的是什么卷。书的范围很广，其中有一些盗版书印刷质量差，不但不能给予我们正能量，还会导致视力下降，看这样的书当然没有益处。又比如曾经风靡一时的穿越小说，随意篡改历史，架空历史，歪曲历史，甚至为某些反面历史人物洗白。还有一些黄赌毒书籍，不仅毒害了青少年的思想，还导致他们走向了犯罪之路，这岂不是在为社会帮倒忙吗？对尚未有辨识能力的我们来说，不但无益，反而有害！所以有些卷还是不开为妙。
对方辩友引用了许多名人名言，其实这些反倒证明了我方观点的正确。孔子、杜甫这些先贤、大师，如果他们不是读了思想健康，弘扬中华文化的.书籍，那他们就不能成为贤明的文学家。汉代的思想家刘向曾经说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”他把书比作了药。药本身具备两种功能：一是良药，药到病除、治病救人；二是毒药，轻则害人，重则要人性命。书和药一样：一是好书，教人走向善、美、真，使人清醒，品行高洁，理想远大；二是坏书，使人狂妄，德行低下，胸无大志，带人走上邪路。
我认为，在阅读过程中，一定要学会选择，坚决不去读那些有害的书籍。不可盲目迷信，更不能抱着好奇心什么书都读。这样的开卷非常无益，反而后患无穷。这就是所谓的“近朱者赤，近墨者黑”。
这次辩论会不仅锻炼了我的反应力，还增强了我的团队合作意识，更让我收获满满，并以开卷未必有益这一观点获得了最佳小辩手的称号。我相信在以后的辩论赛中，我也会勇于发表自己的看法，越辩越勇！
写未必的高一作文 篇29
“水滴石穿，绳锯木断”“锲而不舍，金石可镂”，的确，历史上不少杰出人物凭着坚持到底的精神，取得了辉煌的成就。可“坚持”一定就能取得“胜利”吗？未必如此。
君不见鲁迅笔下的孔乙己，青灯黄卷，寒窗苦读，“满口之乎者也”，耗尽心血坚持参加科举考试，然而命运并未垂青于他，结果“连半个秀才也捞不到”，穷困潦倒至死。个中原因，不难明白：如果人生目标错误，即便坚持到底，必然胜利无望。
其实，虽有鸿鹄之志，并苦苦坚持到底，但仍距胜利千里之遥者比比皆是。有的人坚持数年考研却始终不能叩开高校的'大门；有的人坚持十载练声却始终不能登上梦想的舞台；有的人坚持天天写作却始终不能摘取文坛的桂冠……如果能做一次抽样调查，苦苦坚持而以失败告终者的比例一定大大超过胜利者。难道都是因为他们所坚持的目标不正确，才落得如此结局吗？
辩证唯物主义认为：意识的能动作用总是受客观存在制约。“坚持”不过是人的一种主观意识，不具备一定的客观条件同样不能获取胜利。假使摈弃一切条件，认为“坚持”必然“胜利”的话，那么谁都可以坚持文学创作而成为鲁迅，谁都可以坚持数学演算而成为陈景润，谁都可以坚持田径训练而成为刘翔。
胜利需要坚持，但坚持未必胜利，如同想练就矫若游龙、婉若惊鸿的书法需要有得心应手的毛笔，但有了得心应手的毛笔却未必能使书法水平登峰造极。最关键的问题是：有时候，处在百折不挠的坚持之后而胜利仍杳无音信的严峻关头应该怎么办？我不赞成 “血战到底，成仁取义”的鲁莽行为，而钦佩 “留取实力，东山再起”的聪明举动。想当年工农红军就在敌我力量十分悬殊的困境中，在伤亡极其惨重的危局中，毅然实施战略转移，进行万里长征，保存革命的火种，并使之渐成燎原之势。这就说明：必要时候的转移才能争取胜利。
朋友，你要拥抱胜利、谱写辉煌人生吗？那么请慎重地对待“坚持”。
写未必的高一作文 篇30
汉光武帝刘秀曾说过：“有志者事竟成也。”是的，世上因有志而成功的人不胜枚举：王冕在少年放牛时立志要把荷花佳景惟妙惟肖地表现出来，他刻苦练习，成了当时著名的绘画家；J·K·罗琳在艰苦条件下立志要写一部风靡全球的作品，她日夜思考，写出了轰动科幻作品界的《哈利·波特》；越王勾践在被俘的`情况下，立志要为国家复仇，他卧薪尝胆，打败了吴国实现了抱负……可我认为，光有“志”还不够，从上面的事例，我发现还要“勤奋”、“适合自己的能力”和“机遇”，才能成功。王冕若不勤奋，他就无法成功；J·K·罗琳如果不写科幻小说而成武侠小说或其他小说，也不能成功；吴王如果没有放了勾践，给勾践机会，他也无法成功。
爱迪生说过：“天才=1%的灵感+99%的汗水。”方仲永在小时候便可“指物作诗立就”，但因他父亲贪图名利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”最后“泯然众人矣”；南北朝时期的江淹，少年时期笃志好学，其诗幽丽精工，得到人们赞赏。后来因满足于安逸的生活，不再勤奋刻苦，以至于无法写出好文章。他们两人都是神童，也都胸怀大志，但没有勤奋，“志”就成了黄粱美梦。所以，有志者，若无勤，事不成。
拥有志向的人且很勤奋，但如果志向并不适合他，那么无论他再怎么努力，到头来做的尽是无用功。李白、杜甫都有治国安邦的大志，他们的最大目标并不是做诗人，而是做建功立业的政治家。但他们都郁郁不得志，在追寻、投靠、漂泊中度过一生；诸葛孔明为了兴复汉室，在刘备死后立志要一心扶助刘阿斗统一中原，可在街亭错用马谡，已至转攻为守，最后连蜀国江山也没能保住。李白、杜甫在陈桥兵变后兵荒马乱的时节，明明更适合做诗人，却要作政治家，不符合自身的条件，而诸葛亮立志超出自己的能力范围，导致最后失败了。他们都很勤奋，可仍无法避免沦落。所以，有志者，虽有勤，不适其，事不成。
写未必的高一作文 篇31
命运的轮盘一刻不停的在旋转着，我们的生命也在不停的交织着各种色彩。有时候，命运的轮盘会转入绝境，你的生命也会一波三折，但你会坚持还是会放弃，全凭你的一念之间。
曾经有这样一个故事，一个人因为船失事而被水冲到一个小岛上，起初那个人并没有因为身处绝境二放弃，他拼命在岛上收集食物，然后搭了一个粮仓把食物储藏起来，又一边在在岸边等待着过往的船只，但是他等了很久都没有船只经过，但是他并没有放弃希望，还是不停的收集粮食，又苦苦地在海边眺望，等待有船只经过，但是过了很久依然没有一辆船只经过。他遇到了种种困难但是始终没有放弃，但是这一天，老天跟他开了一个玩笑。在一个大雨天，雷雨交加，一道雷电像一只无情的魔爪，伸向了他的粮仓，粮仓燃起了熊熊大火，一阵阵浓浓的'黑烟不断的往上冒，那个人看到自己的粮仓被烧毁了，精神彻底崩溃，他心想“这是天意吗？老天要亡我，为什么要这么对我。“他承受不住这强烈的精神打击，似乎在他的眼中天已经塌下，大地也崩坏了，世界已经停止了，终于，他生命的轮盘也停止了。第二天，一个海军小队来到了岛上，说是看到了这里升起了浓浓的黑烟所以前来查看。但是他们看到的是什么？一个烧毁的粮仓，和一具冰冷的尸体。
命运的轮盘转向了逆境，那是坏事吗？未必，命运是一个圆的轮盘，一半?话氚祝?⑽奘蔽蘅滩辉谛??２灰?蛭??搅撕诘哪且幻婢腿盟?Ｖ棺???蛭?胶诰痛?砗谏?唇??骄⊥罚???吹氖前咨?哪且话耄?搪?驶ǖ墓饷鳌２辉??吹囊览担?砬笊喜阅苤乩矗?墒敲?说穆峙淌遣换嵋蛭?魏问虑槎?谋渌?淖??较颉Ｅ兹捶衬站吞焱猓?癫匦睦锏钠诖??嘈拍枪饷骷唇?嚼础?/p>
随着命运轮盘的转动，那黑的一面是艰难险阻，但未必是绝境，因为远的轮盘不可能只转到坏的那一半，未必会是绝境。
写未必的高一作文 篇32
世间万物轮回辗转，因果循环，好因必得好果似乎成了扎根人们心底的概念，事实却不然，很多时候善因未必善果。
一束鲜花，你怜爱它的芬芳，把它移入温室潜心呵护，却不知重回故土后它已经不起风吹雨打，身为父母，你心疼儿女学海无涯苦做舟的劳累，为他们完成学习之外的大小事务，却不知他们的错误情报让整个家族陷入阴霾。诸多时候，我们的好心并没有得到好的结果，有时甚至事情更糟，这是我们变的迷茫，手足无措，问题出现在哪里？我们的行为都出自好心，这有错吗？为什么想让事情更加圆满，结果却恰恰相反呢？
我想我们的出发点是好的`，这没有错，但宇宙万物都是客观的，单纯的主观以认为的好，也许并非是真正的好，我们应该考虑到我们的行为举措是否对对方有利，顾此方能做出正确的判断，继而做出正确的行为选择？
这世间万物的奥秘，也许我一辈子的猜不透，你看到的只是花朵的娇艳缤纷，它化作春泥更护花的品格又有几个知晓；你看到的只是树木的傲然挺立，遮阴挡雨，却没有真正关注它为经济与生态环境做出的巨大贡献，你看到的只是一直幼龟，爬上海岸，即将遭受被老鹰叼走的危机，却不知道他肩负着侦查局势的使命和整个家族的安危。我们的好心却办成的坏事，很大的原因就在于我们只看到事物的表面现象，而没有发掘出事物的真正内涵。过于想当然，往往适得其反，我们需要做的就是加强自身的判断力，不能片面认识，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要认真分析，就像数学中的逻辑推理一样，条分缕析，有理有据，这样严密思维之后的行为，才会体现出真正价值。
善因未必善果，仔细看来也并非如此，善因终究收获善果，主要这个善不是出于主观的善，而是真正的有益于他人，有善于社会的善，就会带来好的结果，让我们都做出正确的判断，然后做出正确的行为选择，来真正帮助这个世界吧！
写未必的高一作文 篇33
老子云：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”珍贵的玉器，唯有经过长时间的磨砺，才能削其棱角，育其灵秀，更胜于早成之器。是故虽云“先”声夺人，后声却未必不能夺人。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。”贾谊年少成名，长谈宣室，臧否前朝，自以为天下事尽在胸中，但终因锋芒太显为人所嫉，被贬到长沙，英年郁郁而终，徒留《吊屈原赋》共湘江水逝，一腔愤懑同楚云斜飞。东坡叹惋“古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。”但贾生成名太早，未经坎坷，又如何培养这坚忍不拔之志？
年少成名，先声夺人，不免锋芒毕露，势难恒久；只有后发者，在岁月的磨砺中抚平了棱角，才能随心而动，后发而先至。
姜太公垂钓渭水，白发皓然时方出山以匡周室，于是算无遗策，定天下之业；曾文正屡试不第，中年方以“同进士”出身，遇风雨际会，被誉为“中兴第一名臣”，欧亨利早年一贫如洗，文章无人问津，久后方一举成名，名噪文坛。他们诚是后发，但正是以其后发，方得有沉稳之心以待世事，不至于“小时了了，大未必佳。”
后发，得以经历世间酸甜苦辣，以超凡的韧性后发先至；后发，更得以先发之人为鉴，选择更适合，更平稳的道路。固其后发，故得以冷眼窥视前人成败，鉴其所得，避其覆辙。
“后发优势”是我国提出的一个新名词，它指的是工业化起步较晚的我国，能借鉴西方国家的得失，少走弯路，避免陷入污染式发展，恶性城市化，金钱本位的误区。正是因为我国后发，才能拥有“后发优势”，将先发者之得失了然于胸，在现代化的道路上走得更坚实，更沉稳，得以后发者居上。
老子云：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这绝不仅仅是一种谦退的`气度，更是一种处事的智慧。不为天下先，才能在行动中更沉稳，不因挫折而气馁，才能以先者为鉴，走出更平坦的通途。
是故，后声未必不夺人，后来偏人居上，后发敢为人先。
写未必的高一作文 篇34
说到“好物”，那一片风景绝对算得上！
时隔四年，终于再次踏上了去那一片风景的路。坐在长途汽车上，我心中满怀期待，渴望扑下自然的怀抱。
绿树成荫，翠竹欲滴，百鸟争鸣，这是我四年前对那片风景的第一印象。清晨时分，山上飘着如纱的轻雾，山下的桃花已凋谢得差不多了，可山上的桃花开得灿烂，让人不由想起“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的景象。山路上印着马蹄的脚印，远处牛铃的脆响穿穿过层层山林钻入耳朵……好一幅人间美画！
四年后，当我站在山脚，却发现一件让人意外的事：这座大山已被高高的围墙围了起来，入口处设有一个售票窗口，这让我心中有些不悦：这等自然风景不应向公众免费开放吗？更令我不悦的是，买票进入出门，才发现以前通向山里的那条带着泥土芳香的小径已变成青白色的水泥石阶。游人也比四年前多了几倍，四处都是人们的嬉戏之声，鸟儿的歌声却听不到了。再向里走，几幢豪华的洋楼已拔地而起，旁边还有正在修建的建筑。这还是我以前看到的那座大山么？
微微叹了口气，踏着坚硬的水泥石阶，想念以往“曲径通幽”的.美好。如果人们再这样“建设”自然，那我们又如何寻找真正的美景？大自然这个天赐的“好物”被人改造，被人“占有”了，就会失去原本的面貌。不禁想问，为了经济利益而破坏世外桃源，真的值得吗？
大山好像回答我说：“不值得！我依然是你们喜爱的那座山，但鸟儿离我而去，我变成了一个孤独的老人。人类为了经济利益占有了我，他们以为我是他们的私有财产，随手丢下各种垃圾，让我身边的树林花草再也得不到养分，变得不再美丽。他们还带走了花朵，带走了竹枝，这如同带走了我的血液，我的灵魂。我虽然依旧是昔日的山东，却又仿佛不再是了。”
可爱的人类啊，你们都说“好物未必要占有”，可这片风景却被你们占有了。我不敢想象，未来地球上还能不能寻到大自然原来的样子？
写未必的高一作文 篇35
今天，看到这道中考作文题，我心里直乐。在我看来，要做到不占有好物，其中最重要的一点就是要保持一种良好的心态，要学会知足，不能过于贪恋身边的好物，更不能自私地把“好物”据为己有。而我，恰好就是一个极容易满足的人。怎能不乐？
我们要明白“好物未必要占有”这个道理，首先要知道什么是好物。在所给的作文题目和材料中，命者并没有给我们界定好物的定义或举出好物的实例，但很显然，好物应该是一个内涵丰富的词。好物可以是金钱财物，可以是令人喜欢的花鸟虫鱼，可以是凤毛鳞角的稀罕之物，也可以是某人独享的私有之物，甚至指优秀的人也未尝不可。
如此好物，为什么就不能占有呢？
我是这么认为的，既然是好物，那么它的美与价值就不能只属于一个人，而应该让所有人共同享受。正所谓“独乐乐不如众乐乐”，对于世间的好物，我们能欣赏到已是大幸，为什么还要想着去独自占有呢？善于发现的人才能找到生活中隐藏的美，懂得知足的人才能享受人生的快意。我人个非常喜欢星云大师说过的一段话，在此我也不独占，呈上来与大家共享：“你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一点什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。”
如果再往远一点说，人生一世，草木一春，生命转眼即逝，所以古人说：“未觉得池塘春草攀，阶前梧叶已秋声。”如果我们拼尽全力去抢占好物，只想着占有“天下武学第一”的'虚无美名，四处与高手过招，而不懂得与同道武者一起分享武学的快乐，最后只能众叛亲离，孤独死去。如此看来，生命走向终点的那一天，我们占有再多的好物又有何意义？增根说：“分享快乐，快乐就会变成两倍。”我们何不让自己与他人分享“好物”，让自己的快乐加倍呢？
知足常乐，我们每个人都可以试一试。
写未必的高一作文 篇36
在竞争激烈的现在，每个人都在为获得自己的必需而努力。每个人都有追求、占有美好事物的本能，总想着如何更好。但有一些好物，往往需要我们放手，不去占有，才能感到美好。
一颗苹果树的例子就证实了这一点。一个农夫得到了朋友送给他的一棵小苹果树，但农夫担心他的邻居、陌生人会偷苹果。于是他只好将树种在一块安全但是贫瘠的土地中，最终没有得到任何东西。朋友对他说：“至少有人能分享到果实，而你这么做，不仅剥夺了所有人的果实，还毁掉了一棵苹果树。”
故事告诉我们世界上的东西太多，人是无法占尽的。而我们将一部分“苹果”留在那里，对这些本可以占有的好物放手时，我们得到的不仅是一棵茁壮成长、结满果实的苹果树，还因为不去占有，收获了美好珍贵的感情——对邻居，对陌生人的友好与馈赠必定会给我们带来一段段珍贵的友谊。感情、友谊这一类的好物是不可能靠占有而得来的，感受到这些好物的方式，是不去占有，是学会退让，学会给予，这让我们彼此能体会到人性之美好，就获得了这些好物。
如果人人都想要尽自己一切占尽所有，就没有了施舍，没有了宽容，没有了帮助与关爱。强者有着用不完的财富，享受着无穷的乐趣，而弱者只能靠几乎没有被剩下的剩余的资源。强者所用不尽的正是弱者所必需的，整个社会被分为两极。而如果我们对部分本应被占有的东西放手，至少能使每个人得到生存的必需，得到给予的人快乐，而给予者也会因为帮助了别人而感到快乐。人与人之间的'关爱才是最美好的事物，而人们不一味占有才能获得。
不去占有小鸟，给予它自由，才能有与动物相处的真趣，而不是来束缚、虐待；不去占有地球，而是尽力保护生态，才能得到人与自然和睦相处的和谐美好，领略自然百态，而不是用暴力毁灭让它臣服。许多真正美好的东西，是在我们放手后才能获得的。让我们不再一味占有，学会退让给予，获得真正的美好。
写未必的高一作文 篇37
星河之所以美丽，是因为那是我们无法触及的遥远。——题记
总对美好的事物抱有幻想，从而产生欲望。对拥有的事物吹毛求疵，从而心生厌恶。或许距离产生美，我们总觉得别人的才是最好的。
你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有繁花和硕果。星云大师这样认为。的确，人的欲望是无法被满足的，得到的越多，渴望的也随之越多。有时候，舍弃一些才是最好的选择。
路过宠物店，看见里面可爱的小猫小狗，人们总忍不住伸手逗弄。将毛茸茸的一小团捧在怀里，感受它轻轻蹭着你的手心，看他们一点一点将食物吞下肚，那感觉如同一只小爪子挠着你的心窝。于是，便有很多人愿意买小猫小狗，带回家，发誓一定好生供养着。
一开始自然是无比新奇。小小的肉垫，软软的肚皮，温软的绒毛，都无比可爱，令人欢喜。精致的食物和窝棚自然是少不了。但随着时间一点点流逝，刚开始的新鲜好奇一点点淡去的时候，有人不再喜欢他们。不再喜欢摇着尾巴的讨好，不再喜欢咕噜咕噜的'撒娇。逐渐对满地的绒毛感到烦躁，对不时散发出的异味感到懊恼。
就这样，出现了越来越多弃猫弃狗，它们流浪街头，无家可归。这时，人们便忘记了最初在宠物店第一眼看到时，那满眼的欣喜和温柔。为什么会这样？因为许多人没有意识到，那开始的最初喜爱，正是源于不曾拥有的好奇。而真正拥有了之后，才发觉那只是单纯的占有欲，而不是真正的喜爱。
对宠物是这样，对其他事物亦是如此。世上美好的事物这般多，大有我们未曾见过的璀璨星光。若是每一样都想要占有，在患得患失中流转许久，在痛苦和泪水中沉淀才发现，人生在不断的占有和厌恶中流逝，是有多么无趣。
好花若是紧握手中，香韵就消失了。狐皮若是紧穿身上，光泽就黯淡了。好物未必要占有。给物以成全，给精神以传承，是比占有更广阔的情怀。
写未必的高一作文 篇38
现在，社会风气腐败，拼爹风盛极一时。有许多人就叫嚣：拥有一个好爹，就能打遍天下无敌手。拥有一个好爹能出将入相，独领风骚，独竖一帜。事实果真如此？
不！一个人的成功，不在于爹的好坏，而是看自己所拥有的硬功。只要苦读练巧，学习古人“头悬梁锥刺骨”的精神，就有可能成功。富二代们有他的'父亲做靠山，不一定就成功。事实告诫我们，不要靠父母来支撑自己。
可有些人反驳说：“乐不思蜀的刘禅是一代帝王，不就是因为他是刘备的儿子，才能当上皇帝吗？”也有人反驳说：“就他这样的智商，为什么能当上皇帝？
不就是因为他有一个好爹吗？”
我要告诉你，刘禅这个皇帝当得并不开心。诸葛亮在世时，一切都得听诸葛亮的。诸葛亮死后，太监黄浩专权。灭国后，举家迁居洛阳，受人白眼。这一切不就是因为他本人没有真才实学吗？俗话说“富不过三”。刘家连两代都没挺过，就亡国了，好爹起了作用吗？
甘罗的父亲甘茂受别人的排挤逃离秦国，不久死于魏国。甘罗12岁成为秦国上卿，主要是靠他的才干，成为少年政治家。
丘吉尔是英国贵族家庭出身，开始的工作也只不过是一名战地记者。虽是记者，但因其携带武器并参加战斗，被俘后关在监狱里。后来他独自一人越狱成功，名声大噪。再后来成为政治家，成为二战时期的英国首相。
范蠡是越王勾践身边的大夫。他可以看出勾践可同甘苦，不可共富贵的人品。可就是因为不会教育孩子，只好落了个家破人亡。
狄仁杰是中国古代最杰出的断案家。可和范蠡一样不会教育孩子，他的儿子欺男霸女。最后一贫如洗，流浪在街头。以上两例，都是不乏有好爹的例子。
以上事实足可以说明，有一个好爹不一定能帮上忙。要想成就一番事业，只有靠个人努力、上进、不断进取，才会成功。
写未必的高一作文 篇39
韩信大点兵，多多益善。古时的中国，地广人稀，社会生产力低下，人们生活困难，因此人口的多少往往是一个国家强弱的标志。随着时代的变迁，今时今日，科技才是硬道理，人口的多少已不能说明问题，甚至成为一种负担。因此说，“多多“就未必“益善“
无论一个多大的数字除以13亿都变成一个很小的数字，无论一个多小的问题乘以13亿都是一个天大的问题，这就是当前拥有13亿人口的中国不得不面对的国情。中国地大物博，资源丰富，众所周知，但说到人均占有量却远远低于世界平均水平，而且人口众多造成粮食，用水紧张，失业率，老年率的上升使社会治安注入了更多的不稳定困素，由此可见现时的中国人口多而不善，计划生育，控制人口，势在必行。
新千年的中国，经济的发展令世人惊讶。但随着工业的发展，工厂企业建完一座又一座，汽车的数量急剧攀升，排出的废气废水废渣多的令人骇闻，生态不断被破坏，环境不断恶化，国人的健康受到越来越大的威胁。最后又要投入巨大的资金去整治，造成经济财物损耗。显然工厂多，车多，就未必益善了。
由于经济的高速发展，人们的生活节奏同样在不断加快，因此人们很多事情就变得“没时间“去做了。精神文化缺失是社会讨论最多的话题。古人读诗书五经，讲求的`都是精品细嚼；现代人读书，大本的，厚厚的历史巨著就放在书架上，整整齐齐，一尘不染，放在书桌上的却是一本本名著的微缩版，读到的只是书的皮毛，错过的却是书韵含的细节精髓。因此，读得多微缩版对文化的传承明显不善。
现代是物质金钱的社会，人们追求更好更多的物质生活，往往就忽略了精神建设，造成精神空虚，生活就失去了色彩。近年来，精神病的发病率和自杀率的不断上升就是的铁证。因此盲目追求物质金钱的多而忘记了精神建设，对生活就不益善了。
事物总是两面性的，我们若能做到正确分析事物，理清事物的本质，那么，无需“多多“也能“益善“了。
写未必的高一作文 篇40
人们都说：“开卷有益。”读书有莫大的帮助与好处，就连文人墨客们都说读书非常好，写了许多流芳千古的名句。而我却反对人们的这一观点，不是说任何书对我们都是有益的。
好书会像营养品一样滋润我们的心灵，像个朋友一样陪伴我们的人生；而坏书则会把你带上歧途，像一个魔爪，紧紧地和你纠缠，像跌进了深谷，永远也爬不起来。就算你十分想控制自己，也没法经受那些书的诱惑，只要看了一眼，就会陷入其中，永远也无法自拔。当你读了那些不健康的“毒书”，就会让你“中毒”，毒将会越来越深，从而导致你沦落。那些书不仅危害咱们小学生的身心健康，还会把我们教坏，思绪被打乱，成天脑子里都不知道在想些什么，上课分神，老师教的内容一点也听不进去，学习成绩就更不知道会差到哪里去了，这样看书的结果绝对不会像人们说的那样。
刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”虽说书就是药，好好读书可以医治愚蠢。但假如这药不是好药，而是毒药，那结果就会大大相反，将会置人于死地。
也有人把书比作朋友，如果看了好书才是交好朋友，如果看了坏书，那就是和坏人交朋友，不仅学习成绩直线下降，而且还有可能把你毁了。所谓“近朱者赤，近墨者黑。”
现在的同学都喜欢看一些武侠小说，漫画书等，什么《阿衰》《斗破苍穹》《偷星九月天》之类的书，里面有许多情色图片，还有些有暴力倾向的人物，很多脏话，这些都是商家为谋取利益而写的，从来没为我们的身心健康着想过。这些东西尽管不是他们最先说的'，那他们又为何要写上去呢？让我们看见呢？一些同学看了这之类的书籍，就把学习丢在了一旁，甚至因模仿故事情节而走上犯罪道路，简直就是“玩书丧志”，这样的“开卷”还“有益”吗？
“不好的书就像不好的朋友，可能会把你戕害。”这是英国作家菲尔丁说的，孟子也说过：“尽信书则不如无书。”但这都不能证明“开卷”就是“无益”的，必须要选择好书来读，这样才能不让你受到那些坏书的影响。
写未必的高一作文 篇41
美国密执安大学教授卡尔韦克将六只蜜蜂和六只苍蝇装进同一只玻璃瓶中，然后将玻璃瓶平放在桌面上，让瓶底对着窗。结果发现聪明的蜜蜂，坚持不懈地往瓶底处冲撞，力竭倒毙。而苍蝇则转变了方向，不到两分钟就顺利逃出。这个实验让我们看到了不一样的真理：坚持未必是胜利。
有些人可能会跳出来说，古往今来坚持就是胜利，卡尔韦克教授的实验只是个例，于是又罗列一大堆名人案例。但是，历史长河中一个个寒窗苦读数十载，追求功名利禄的人，真正金榜题名的有几个呢？难道说他们不坚持吗，难道说他们不努力吗？可是，通过读书走向仕途的封建教育思想毒害了多少人！
三百六十行，行行出状元，他们不懂得，所以多少人苦读一生也是一事无成。他们不懂得坚持未必是胜利，也许成功就在拐角处，只需要我们的'一个转身。
在必要的时候也应该学会变通，有些时候我们需要换一条路走。这并不是在熄灭信念之火，而是为自己寻找胜利的道路。鲁迅去日本求学，开始时学医的，当他发现当时的国人需要的是医治灵魂，于是就决定转战文学。以巨笔做匕首，投向敌人；用文学为良药，医治国民的愚昧。蒲松龄十几次科举败北，多处寻求发展失败，退而著书，20年编著《聊斋志异》，名垂青史；孔子周游列国不被接纳，退而著书立说，发展教育，成就至圣先师。不管是鲁迅先生的主动放弃，还是蒲松龄、孔子的被迫改变，他们的人生最终都是走向辉煌。试想一下，如果蒲松龄科举入仕顺利，那么世上也许会多一个官员，应该不再会有《聊斋志异》这样的经典；如果孔夫子被某个诸侯国的拜相，也许就不会有《论语》，不会有七十二贤，甚是影响中国乃至世界的儒家学说也不复存在。
莫拉莱斯说过：坚持到底，是众人皆知的成功法则，可坚持错误的方向，而不愿修整，将导致一事无成，终身失败，最终成为别人的反面教材。试着跳出自己的小世界，以一种更豁达开阔的眼光审视自己的坚持，重新评估其价值，再做取舍改变。未尝不是一种胜利呢？
写未必的高一作文 篇42
“叮铃铃，叮铃铃”，上课了，教室里同学们安静地伏在桌子上，等待老师进来上课。忽然，一阵欢呼声打破了这短暂的宁静，好似一粒石子投入平静的湖中，引出阵阵波澜。这声音是从五丁班发出的，难不成发生什么事了？哎，罢了，罢了，还是去看看吧！轻轻推开五丁班的门，原来，五丁班正在热火朝天地开展着关于“开卷是否有益”的辩论赛呢！
首先是正方一辩手发言，正方表明了自己的观点：开卷有益，接着，正方发表了许多有说服力的语言，令人点头称赞。反方“开卷未必有益”的一辩手也不甘示弱，那巧妙的语言，自信满满的样子，飞快的语速，让我们瞠目结舌，惊讶得嘴巴都成了“O”形，大家都用热烈的掌声欢迎他坐下。
等正反方主辩手发表完意见后，就要进入自由发言环节，再看看同学们，有的.捂着胸口，紧张的好像心都要从嘴里跳出来了；有的激动不已，仿佛得了世界冠军一样高兴；有的嘴里念念有词。
自由发言环节开始了，同学们跃跃欲试，一个刚坐下去，另一个马上站起来，你争辩一句，我反驳一句，互不相让，好像就要吵起来了。
我们热闹的气氛，开心的大笑，仿佛让整个世界都充满了欢乐。我沉浸其中，默默地享受这来之不易的笑声。
快乐的时光总是和短暂，时间匆匆流逝，转眼间，就到了宣布结果的时刻了，大家都屏息凝视，我的心“扑通，扑通”都快跳到嗓子眼了，巴不得快点宣布成绩，我们可以好好庆祝一番。
“我宣布，正方获胜！”“啊！”我的心像是被泼了一盆冷水，失望极了，努力了这么久却没有赢得比赛。不过，熊老师又说：“鉴于反方同学的精彩表现，我又宣布，今天的辩论赛打平了！”“耶！”同学们欢呼起来，整个教室沉浸在我们的欢声笑语中，在同学们的击掌声、欢呼声与笑声里，这次让同学们留念的辩论会悄悄地离开了。
写未必的高一作文 篇43
如果盲目开卷，未必有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
中国有着五千多年的历史文化，如果不读书，那我们就无法感悟到中国璀璨的文明。”
好人看坏书还是好人。坏人看好书也还是坏人。光说开卷有益是片面的`。书做为一种文化精神的载体对人的影响是有一定的潜移默化作用。但整个大的社会环境下。书不是唯一改变人的人生观，世界观。价值观的的工具。开卷未必有益。有很多青少年就是因为看了不健康的书籍才走上犯罪之路的。所以对青少年来讲，看书需要家长的正确引导。不能片面地认为开卷有益，就不加制止地让孩子随便看书。如果一个人有自己明确的人生观世界观价值观，那么他自己会用自己的眼光来取书中之精华去书中之糟粕!这样，开卷才能说有益！
写未必的高一作文 篇44
罗素说：“善良的心意并不总能为他人带来好处。”
就如同蝴蝶只有破茧后才能飞翔，人们为它解去桎梏只会令它沦为爬虫一样，动物在自由环境中才具有野性之美，投掷的食物只会缚住它们的手脚。最终趋于灭亡的动物该怪的除了它们自己贪图安逸，更该怪投掷食物者的一片善心。
人性本善，每个人都会或多或少地想表达自己的善意。然而，拥有善心，未必能成就善行。如果表达善意的方法不当，“被善心”者就会在错误的道路上渐行渐远。
善心未成善行的例子不在少数。刘备白帝城托孤，对诸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本为善意，却也是诸葛亮鞠躬尽瘁、积劳成疾而英年早逝的最直接原因。而诸葛亮为报刘备之恩，蜀国大小之事，一一亲自过问，刘禅便不理朝政，荒淫享乐，成了扶不起的阿斗。阮籍劝嵇康屈于司马氏的统治，无论此举是否正确，但确实出于一片好心，但却令嵇康忍无可忍，痛斥当朝，最终招至杀身之祸。我们总是希望，善花结善果，善心成善行，但就像不是每颗种在地里的种子都会发芽一样，不是每个善行都会有好的结果。
遇见街边乞丐，出于善心你理应给他一些零钱，让他满足温饱之需。然而，且不论有些行乞者以暴露身体缺陷为手段，几乎是逼迫你了，就说你给了金钱，他花了没了，又得像这样靠出卖自尊或绑架别人的道德过活。“授人以鱼，不如授以渔”的道理几乎人人都懂，可是真正愿意这样去做的又有几个呢？还不是给钱完事走人三部曲？这几乎成了伪善了。这种行为，就算不把其上升至埋下社会不安定因子这一上纲上线的层面，但至少丢弃了一次使他人能自食其力的`机会。即使你在给他零钱时只要求他为你唱一句歌，也比单纯的给予要强过万倍。否则，善心就真不成善行了。
善心未必成善行，而非善心必不成善行。在帮助他人之前，多想想这是不是自己的一厢情愿，是不是方法合理，别让好意用错了地方，在行动之前，想想先贤罗素在一百年前的谆谆告诫。
写未必的高一作文 篇45
英国作家菲尔丁曾说过；“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”读书固然有好处，可是如果一切书皆读，认为书读得越多越好，不顾内容，不理解书中讲得道理，只认为读了就有益，不对！我们必须挑选对自己有益的，且看过有所感悟，适合自己阅读的书阅读才是有益的。
孟子云；“尽信书，则不如无书。”历史上有许多血淋淋的例子，比如；战国时期的赵括熟读兵书，却不懂得变通，纸上谈兵，最终兵败被杀。还有三国时期的的马谡也是饱读兵法，可结果如何？言过其实，导致失街亭，失去性命！尽管开卷有益是一个成语，而且还有“读书破万卷，下笔如有神。”等诗句。可是，我认为，如果盲目开卷，未必有益。
开卷不一定有益，有时（如读了坏书）还会造成损害。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。
现在有些同学可能喜欢看武侠之类的小说。甚至痴迷到废寝忘食、手不释卷的阶段，上课时想着小说中的内容，没心思学习。最终荒废了学业。更有甚者，模仿小说中的人物，可能还会走向犯罪的道路。这难道不是看无益之书害了自己吗？
诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人死地。不是吗？20世纪的德国，不少人看了希特勒的`《我的奋斗》，受不良影响，论为希特勒的殉葬品。现在有一部分同学迷上了武侠小说，整天看那些怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直下降，最后竹篮打水一场空。试想，“开”这样的“卷”，能是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”
因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
写未必的高一作文 篇46
“近朱者赤，近墨者黑”这一句古语大家普遍能够接受，可是，这个道理仔细想一想，又觉得似乎不对。我的观点是“近墨者也未必黑”。
近墨，这只是一个人所处的客观条件，是事物发展的外因。但是，决定一个人品质的却不只是客观条件，还要靠主观因素，即内因来决定。“近墨者”确实有“黑”的可能，抗日战争时期的走狗汉奸恐怕是最典型的代表了；现在也有一些孩子，平时不严格要求自己，经常与社会上的游手好闲之徒厮混，久而久之，也渐渐黑了起来。但不能因此就断定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以会“黑”，固然有环境条件的影响，但主观上的作用，即内因却是更重要。那些人的品质有了瑕疵，还要归咎于对自己的要求不严格，不能抵制邪恶事物的侵蚀。只要有足够的抵抗能力，“近墨者”就不会“黑”。英国作家狄更斯的小说《雾都孤儿》就塑造了这样一个“近墨”而不“黑”的'男孩形象。奥列弗这个可怜的孤儿之所以在盗窃集团里不会被带坏，是因为他有着一种诚实的闪光的品质。也许有人会说，这只是小说中的虚构人物，但在现实生活中“近墨”而不“黑”的又何尝少呢？解放战争时期，我党有千千万万个打入敌人内部的优秀儿女，他们难道都变黑了吗？没有，她们心中的共产主义便是抵制侵蚀的最强有力的武器。
做人，最重要的是坚持原则，随着改革开放的纵身发展，随着国门的越开越大，资本主义的一些腐朽东西也会趁机而入，我们作为共产主义的接班人，只要怀着坚定的共产主义信念，只要保持我们闪光的品质，必定会抵制住这些黑色浪潮的侵蚀。
当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从黑色的烂泥中长出来的呢？荷花的环境可谓“黑”，但却更显出了它的洁白无暇。愿每一个有自己人生原则的人，无论在什么环境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
写未必的高一作文 篇47
智者坚守，勇者放下。放下并不意味着放弃所有，只是让人们更好的去悬着，不去强求。俗话说：强扭的瓜不甜。有人说，放下了，也就失去了什么，多年后想起必会遗憾。但其实也不是，放下并不是遗憾，也并非逃避，或许是选择了更好的一条路。
在生活中，人们常常因为执念而失去理智，变得疯狂，从而因小失大，得不偿失。孔乙己坚守着所谓读书人的尊严，却忘了生存之道，最后丢了性命。秦始皇一心想修筑长城以示国家强盛，却忘了筑成它是人民的苦难，最后王朝崩塌，二世而亡。这便是过于执着，失了理智的后果。
当执着不合时宜，就变成了固执，偏激。正如有些人要维护中国尊严，抵制日货，砸日本车，摔日本电视等。无论你的.言论多么爱国，可你的行为的确不为世人所接受，只会让人觉得你是疯子。若你还是不停止你固执的行为，最后受伤的是自己。
学会放下，不代表让我们无欲无求，也不是让你不停说不，而是让你在人生的选择上，更理智，让你去选择更好的道路，真正去体会沿途的风景。一切的放下都是理智的操纵，若失了这份理智，我们也就失了判断力。那么，一切的事情也就如那断了线的纸鸢，不知将飞向何处了。
古人云：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
执着将人巧妙地困住，困在一个似桃花源的地方，可那终究是镜中花，水中月，都不是真的，留下的还是无尽地挫折与磨难。这时若能退一步该多好!如陶潜，采菊东篱下，悠然见南山。安逸舒适的田园生活，远离尘世的喧嚣，退隐山水之中，收获一片更加广阔的天空。
传说苏格拉底曾让弟子们去寻找麦田里最大的麦穗，而弟子们满脑子都是最大二字，结果什么也没找到。岁月是为技艺超群的工匠，剥取我们的稚嫩，让成熟一点点显露。而雕刻的过程，便是放下的过程，也是让自己的世界更加宽广明亮的过程。
放下吧，未必都会留下遗憾!
写未必的高一作文 篇48
“宁可食无肉，不可居无竹。”竹者，风雅之士。这也就是说，我们可以一日不吃肉，不可以一日不读书。书是人类精神的营养品，可以让我们意志坚强，品性高尚。
书，可以使我们变得意志坚强，品性高尚。世界文豪高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯，若是爱迪生没有阅读大量书籍，没有足够的理论依据，他又怎会有信心、有意志一次次地去做实验呢？有一次高尔基的房间失火了，他首先抱起的就是书籍，其他的.任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”高尔基若不是对书感情独深，爱书如命，又怎能称得上是“世界文豪”书使他品性高尚而不被愚蠢和下流淹死。然而，开卷也不一定都是有益，有些同学喜欢看武侠言情之类的小说、书刊，更甚者达到了走火入魔的地步，以至于被书中的故事情节所吸引，无心功课，最终导致成绩一落千丈，前途一片黑暗。所以说，开卷也是要有选择的，读一本好书就像在与一位智者对话；相反的，读不健康的书，对我们的一生；正所谓，近朱者赤，近墨者黑嘛书也一样。开卷是否有益得看开什么卷。
青少年没有好的自制力，所以呢，希望大家能够学会有选择的读书，而且要多读好书。这样，对自己的写作会有很大的帮助。要看书就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，才不会毁了自己。
俗话说：“学如逆水行舟，不进则退。”只有我们不断地阅读各种书，才能获得渊博的知识。读书会使人的思想得到升华，心灵得到净化，提高个人素质。每读一本好书就像交一个好朋友。
说到底，就一句话：开卷有益！
写未必的高一作文 篇49
如果当一样东西非常紧缺或少的时候，人们往往会去抢，因为如果迟了的话，恐怕就什么都没有了。那么，其实这么做的结果真的好吗？可有时候，事实可并非是这样的。因为凡事总是有意外发生的，你先拿的未必一定是最好的，有时候承让也许结局就会完全不一样呢！
就像有一位网友家里一共养了三只金毛。每天主人待它们也是不薄，总会给它们吃最好的.，因为大家反正都有的吃，彼此之间也没有什么。可是，有一天，主人想要测试一下。于是，主人拿着两个窝窝头放在了茶几上，然后，叫三只金毛过来，对它们说：“孩子们，最近爸爸手头比较紧，断粮了，现在只剩下这两个窝窝头了，你们看着办吧，这两窝窝头给谁吃呢？”谁知道主人话音刚落，其中有两只金毛立马叼着窝窝头就逃开了，它们生怕还有一只金毛和主人要来抢它们的窝窝头。于是，它们就找了一个相对来说安全的地方吃了起来。而就在这个时候，主人就从抽屉拿出了两只鸡腿，对那只什么也没有抢的金毛轻声地说：“好了，它们走开了，爸爸奖励一个鸡腿给你吃。”说着，就拿出一只鸡腿给金毛了。这只金毛倒也是聪明，用嘴叼着鸡腿也找了一个地方躲起来悄悄地吃起鸡腿来了。而那两只金毛只能眼巴巴地看着还有一只金毛吃鸡腿，而自己呢？只能啃这干巴巴的窝窝头，那真是后悔呀！原来，两只金毛觉得自己聪明，竟然还是被主人给忽悠了，自己却是这样一副悲惨的局面，真是悔恨当初呀！都怪自己是不是太贪心了呢！
所以，通过这件事情也就说明了。有时候，真的是先选的未必是好的。其实，在生活中，我们也会碰到这样的事情。比如，抓阄。有的人，心想着，早一点抓的话，可能会有大奖。可有时候却并非是这样的，那个大奖说不定在最后一张呢！事事就是那么的微妙，也许顺其自然会更好呢！
写未必的高一作文 篇50
世界上美好的东西数不胜数，人间有雾霭峰峦，日月星耀，百兽树植，真情尚在，美好的事物能带给人的固然是心生愉快。有美好的东西在，就必催生出部分人的占有欲。可这是真正的拥有吗？
我一直思索着什么才算拥有。
养一只鸟儿一直是我的一个小小愿望。
那一天小区里出现了一只受伤的雏鸟，一瘸一拐地蹦哒着。在我散hft学的路上，我瞟到了它。也许是心血来潮，我试探着向它走去，见它不反抗，我便带回了家。
不顾父母的阻挠，我为它置购了一个小小的笼子，为它消毒上药。希望待它羽翅丰满，盼望它长大。
出乎意料的是它却永远离开了我。我记得那是一个阴天，早上再无它的叽喳声，寂寥，十分凄清。
原因也有些意外，竟是因为我一直把它关在牢笼中。问了专业人士才知道，野鸟不是家鸟，一方角落不足满足，而我每天关好笼窗的行为正是在葬送它，也许我是怕属于我的鸟儿飞了罢，才酿成惨案。
亲手将鸟儿埋下土的那一刻，我才明了，原来拥有就是放手，我的拥有只是一种占有。
时常在民间新闻里看到如下讯息共享单车被人上了锁，有人用黑科技盗用出租的`充电宝充电线，又或者博物馆里被写上到此一游的印记来宣告自己的到来，我也曾目睹图书馆里的书消失无踪。这都是低素质占有的表现。
这些人也许是抱着先下手为强不要白不要的思想，作出一时满足自己的措举。多么令人心寒。
喜欢鲜花，不一定要拥有，路过时刻闻到满腔芳馨，也不失是一种享受。小时候总是一看到玩具就挪不动脚，每每向父母撒娇打包票下次就不买了，可回家还是会被我扔到玩具堆里，像买的一堆衣服一样，穿了一两次，便被打入冷宫。拥有的太多就会不珍惜。
好物的美好与价值不应该只被一个人所占有，正所谓独乐乐不如众乐乐。陈奕迅的歌词有要拥有必先懂失去怎接受，学会权衡利弊，学会放弃一些什么，才有可能收获一些什么。
寓言里贪心的人总是没有好结局，占有就是一种贪，不能贪心，至少不该。如果能懂得知足常乐的道理，生活也会更明朗一些。
写未必的高一作文 篇51
啊！刚刚还是阳光明媚，晴空万里，可是现在却打起轰隆隆的雷声，下着淅沥沥的雨。
天气真是变幻莫测啊！人生也是难以遇料的。她一个人静静地坐在窗口前，望着雨中漆黑的天空，雨随风飘着，不时地打在她的脸上，她忧愁着，迷惑着。
钟表在倒转着，回到了她3个日常生活镜头，记得她再次踏入崇雅门的一幕，她独自一个人走进校园，前面是一伙一群的同学们谈笑着，她的脚步沉重的踏着，一步一步向前挪，终于，挪到那个她始终不愿意踏进去可却又不得不踏进去的陌生的世界――初二（2）班教室，当她推门而进时，一个个陌生的目光盯着她，她强装镇定走到最后一个座位坐了下来。她把头转向窗外沉默着，怀念着，痛恨着，内疚着。如果如果当初认真学习的'话，何至于重读？窗外的雨在风中轻轻飘落着，思绪却飘回到了那阳光明媚、风和日丽的日子里，原初二（2）班的教室里，不时传出一阵阵嬉笑声，那声音是多么的悦耳。原来她正在跟同学交谈，当时她的脸上是充满笑容，当时的她是那么的快乐！当时的她是那么无忧无愁。只是普普通通的同学之间的谈话，她开心的表情已经令人妒忌。岁月如歌，友谊之花在她心里生根、发芽、结果了！两年的岁月里，一班好同学陪伴她渡过，在她苦恼时开解她在她失败时推动她，在她成功时表扬她在朋友失落、悲伤时她于朋友一样，失落着、悲伤着。在朋友成功时，她何常不是跟朋友一样开心着。同朋友一起分享着人生。可见，在她的岁月里，这班朋友在她心目中所占的地位。
雨仍淅淅沥沥地下，洒落在校园每个角落。突然耳边传来新同学一声简单的问候：您好！她顿时停止了呼吸，抬起头迷惑地看那一张张亲切的笑脸，似乎又回到了那阳光明媚、风和日丽的初二（2）班的教室里，那令人妒忌的笑声再次在飘扬着，那亲切的话语中似乎蕴含着无穷无尽的幸福、快乐。
啊！雨过天晴，蔚蓝的天空是那么的晴朗，几朵白云悠然地飘着，风轻轻地抚摩着雨后叶子上的水珠颤动着。她舒开了紧皱的眉头，一抹久违的笑意爬上了她的嘴角。
她心里默念着：雨未必永远下着。
写未必的高一作文 篇52
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一个人的成长与他的生活环境有着不可分割的密切联系，周边人的生活习惯会对他耳濡目染，进而影响到他的成长轨迹。当一个人独立的意识思维还没成熟时，身边的人说什么做什么都会影响到他的发展。在良好环境下成长的人容易成才，然而，在恶劣环境下成长的人也未必不能成才。
从小在良好的环境下成长是很重要的。孟母三迁的故事就是很好的证明。当孟子做办丧事的游戏的时候；当孟子做买卖商品的游戏的时候，孟母毫不犹豫的选择了搬家，正是怕周边的不良环境影响了孟子的发展。事实证明，近朱者赤，孟子在移居到学堂边上后，每天读书，最终成为了一代大儒。由此可见，好的环境可以使人成才。
在恶劣环境下成长也有成才之路。著名主持人杨澜就是生动的`例子，她为了寻求更好的环境，毅然放弃工作，前往美国留学，然而在美国的糟糕境遇令她难以想象，除了语言障碍，周遭人的冷漠，她的学业更是艰难。深夜2点才完成的论文没来得及保存，电脑就死机了，而明天就要将论文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬来爬去的声响。在这样的恶劣环境之下，非但没有击溃杨澜反而开阔了她的视野，磨炼了她的意志，在留学之后，她成功获得了在凤凰卫视担任主持人的机会，走向成功。恶劣的环境带给了杨澜超人的毅力与胆识，逆境中杨澜走出了自己的成功之路。
即便是在国外，逆境中也有许许多多这样的故事。的喜欢篮球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在贫民窟，家里三个孩子，而母亲只有初中毕业。他身边的人要么是罪犯，要么与毒有染，这样的骇人环境之下，艾佛森非但没有堕落，反而在篮球方面取得了极高的成就，他把所有精力放在了篮球之上，进入了职业联盟，成为了人尽皆知的明星。脱离了底层的悲惨生活。这样鲜活的事例另我们不得不承认，即便在恶劣不堪的环境之中，未必就没有一条向上的道路。
毫无疑问，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在顺境中，周围的好环境可以为我们提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激发我们的能力，磨砺我们的意志，同样可以取得成功！
写未必的高一作文 篇53
啊！刚刚还是阳光明媚，晴空万里，可是现在却打起轰隆隆的雷声，下着淅沥沥的雨。
天气真是变幻莫测啊！人生也是难以遇料的。她一个人静静地坐在窗口前，望着雨中漆黑的天空，雨随风飘着，不时地打在她的脸上，她忧愁着，迷惑着。
钟表在倒转着，回到了她3个日常生活镜头，记得她再次踏入崇雅门的一幕，她独自一个人走进校园，前面是一伙一群的同学们谈笑着，她的脚步沉重的踏着，一步一步向前挪，终于，挪到那个她始终不愿意踏进去可却又不得不踏进去的陌生的世界――初二（2）班教室，当她推门而进时，一个个陌生的目光盯着她，她强装镇定走到最后一个座位坐了下来。
她把头转向窗外沉默着，怀念着，痛恨着，内疚着。如果……如果当初认真学习的话，何至于重读？窗外的雨在风中轻轻飘落着，思绪却飘回到了那阳光明媚、风和日丽的日子里，原初二（2）班的教室里，不时传出一阵阵嬉笑声，那声音是多么的悦耳。
原来她正在跟同学交谈，当时她的脸上是充满笑容，当时的她是那么的快乐！当时的她是那么无忧无愁，只是普普通通的同学之间的谈话，她开心的表情已经令人妒忌。岁月如歌，友谊之花在她心里生根、发芽、结果了！两年的岁月里，一班好同学陪伴她渡过，在她苦恼时开解她；在她失败时推动她，
在她成功时表扬她；在朋友失落、悲伤时她于朋友一样，失落着、悲伤着。在朋友成功时，她何常不是跟朋友一样开心着。同朋友一起分享着人生。可见，在她的岁月里，这班朋友在她心目中所占的地位。
雨仍淅淅沥沥地下，洒落在校园每个角落。突然耳边传来新同学一声简单的问候：“您好！”她顿时停止了呼吸，抬起头迷惑地看那一张张亲切的'笑脸，似乎又回到了那阳光明媚、风和日丽的初二（2）班的教室里，那令人妒忌的笑声再次在飘扬着，那亲切的话语中似乎蕴含着无穷无尽的幸福、快乐。
啊！雨过天晴，蔚蓝的天空是那么的晴朗，几朵白云悠然地飘着，风轻轻地抚摩着雨后叶子上的水珠颤动着。她舒开了紧皱的眉头，一抹久违的笑意爬上了她的嘴角。
她心里默念着：雨未必永远下着。
写未必的高一作文 篇54
人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。
皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向;浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。
胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的.主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。
萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。
他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。
相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。
细雨一定看得见，闲花定然听有声。
写未必的高一作文 篇55
人，活在世上，不仅仅是为了每天的三餐饭，也不仅仅是为了铜臭，而是为了灵魂的永存。
皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨、力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影。他是长安的细雨，他是朝廷的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝廷的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。
胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途、但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能作康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。
萧红，现代著名的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的.悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汩汩流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。
他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。
相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小得如细雨闲花，但只要努力，不向命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。
细雨一定看得见，闲花定然听有声。
写未必的高一作文 篇56
小时候常听人说：“读书破万卷，下笔如有神。”当时似懂非懂，只是隐隐约约地感到，书读得多，文章就一定写得好。因此，这几年，我一味地读呀读，先读完了家中父亲的藏书，后把学校图书馆的门槛也踏破了，屈指一算，也有好几千本，可是，自己的写作水平未见大的提高，我怀疑，大概是自己书读得还不够多，政治老师不是说量变才会带来质变吗。
一个偶然的机会，我看到英国人亚克敦的读书轶闻，才恍然大悟。原来读书破万卷，下笔未必如有神。我原以为只要多读书，何愁不妙笔生花，倚马可待呢？然而，就说亚克敦吧，他多书之多，可谓无与伦比。但他却连一篇“像样的文章”也写不出：亚克敦的前车之鉴否定了我的既定思维。
诚然，一些成就斐然的大师，鲜有不读万卷书的。马克思写《资本论》，事前查阅了1400多种资料；司马迁撰写《史记》，遍读宫中藏书；连被后人誉为“诗圣”的杜甫，也正如他所言“读书破万卷”，可是如果论读书之多，亚克敦乃首屈一指，浩浩七万卷，堆起来如小山，运起来累死壮牛，但他却写不出一篇“像样的文章”，虽然喝了一江春水，却连一泓清泉也喷不到地面上。何以如此呢？追本溯源，亚克敦虽然读书多到七万卷，但囫囵吞枣，蜻蜒点水，没有真正读“破”一卷，所以不能下笔如有神。
相反，有一些著名作家，出名前由于条件的限制，只读过少量的书，如高尔基、沈从文、黄生、宋濂等等，却能写出力透纸背的鸿篇巨制，一个重要的原因在于他们把身边仅有的.书读“破”了，韦编三绝，领悟其精髓，虽少胜多。由此可见，下笔如有神，不在于追求读书“万卷”的数量，而在于读“破”的质量。
亚克敦的一生已是悲剧，若步其后尘就更加可悲。看看当今的我们，恪守读书破万卷之教条，从未领会其“破”字之精髓。课桌上的作文书一本又一本：有课堂作文，有考场作文；有优秀作文，有示范作文；有记叙文，有议论文等等。今日读这本，明日读那本，结果本本似曾读过，但每本的精髓却又茫然不知。三年下来，作文水平鲜有提高者。
读书如此，其他方面也有同样的借鉴作用。
写未必的高一作文 篇57
古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，陶冶性情，修养身心。诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书，是人类的营养品，是知识的源泉，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。
但仔细一推敲，“开卷有益”又有些含混笼统。世界上既存在真。善。美，同时，也会有假。恶。丑。书也不例外。如果我们良莠不分，饥不择食，那开卷是否有益就值得深思了。
其实，开卷是否有益取决于书的内容好坏。如果是好书，开卷便有益；而如果书的内容不健康，开卷就不仅无益反而有害。从某种程度上来说，一个人的前途、命运与他所选择的书籍息息相关。如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；反之他的前途将会是一片黑暗。
多读书固然是件好事，但我们看书是要动脑筋的，要带着批判的眼光去读书。“不好的书，就象不好的朋友，会把你残害！”现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往欠缺辨别力。如果不加选择，迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸俗怪诞的书籍，甚至废寝忘食、手不释卷，便会走火入魔。
上课一心只想着“角色”，没心思学习，成绩就会一落千丈。更有甚者，还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，不但荒废学业，更令人痛心疾首的是走上邪路。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的`吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
还有，一旦看上了书，那些书就象磁铁般吸引着我们，吃饭也看，睡觉也看，走路也看…这样不仅影响我们的视力，还容易发生安全事故。
真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？
因此，开卷未必有益。只有选择一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书，让自己在书中自由地畅游，才能真正做到“开卷有益”。
写未必的高一作文 篇58
人们常说“开卷有益，掩卷有味。”但也有人说：“开卷未必有益，看了那些不健康的书反而有害。”到底开卷是否有益呢?这恐怕，谁，也说不清吧!
正巧，我们班里举办了一次激烈而又有趣的辩论会。老师把辩论会的主题写在了黑板上，别急，请接着往下看。
辩论会共分为两大组，我荣幸的被选为了正方的辩论员，顿时激动万分，心想：我代表的是我们一个组，我一定要加油!
这时，辩论会开始了。我几名同学郑重其事的一步一步走向讲台。我丝毫不漏的预习了一遍事先准备好的资料，可是心中还是忐忑不安，十分紧张，毕竟遇到了这般强大的对手，首先，我们队的罗婷丹用她早已准备的稿子大声读着自己的观点，立刻给反方一个下马威：“我赞同开卷有益，因为我们可以在书中吸取许多知识，在书海里遨游她滔滔不绝的说着，就凭他那三寸不烂之舌便可把你说得死去活来，敬佩敬佩呀!
真是敬佩的五体投地!
反方的主辩人李浩玉也毫不示弱，慢条斯理的站起来诉说着他们的观点：“我认为开卷未必有什么益，因为那些司机只要会驾驶就可以挣钱，厨师只要会炒菜也可以挣钱啊!”我刚想抓住他的“小辫子”：司机学家是还不是要看书学，厨师也一样啊!
可是还没等我说就有被罗婷丹又抢去了回答的机会!
唉!
我盼啊盼啊，终于罗婷丹卡了壳。“耶!
终于轮到我大显身手的时候了!
”我不仅这样想。我不慌不忙的站起来，大声的说着：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书是开启人类智慧大门的'钥匙。我们如果有时间去看书，可为什么不去看呢?”
辩论会仍在进行着，台下一会儿传来嘻嘻哈哈的笑声，一会儿又传来阵阵热烈的掌声;这时，忽然传来一阵优美的音乐铃，下课了，有趣的辩论会就这样在不知不觉中结束了。最后还是我们正方获胜了，就当老师宣布结果的时候，所有支持正方的人都笑了，笑得那么甜，那么灿烂。
我通过这次辩论会知道了一个道理：开卷有益，掩卷有味，最正确的应该是：开益卷有益，掩益卷有味!
这次辩论会真让我刻骨铭心、终身受益!
写未必的高一作文 篇59
古人云“有志者事竟成”，这似乎已经成为一种真理，然而生活的智慧让我们顿悟：有志者，事未必成！
每个人都渴望在人生道路上创造业绩，然而，成功不单是凭满腔的热情和远大的志向就能达到的。古往今来，胸怀大志的人不计其数，可是梦想成真的却寥寥无 几。有不少人远走他乡，要济苍生，实现治国平天下的宏愿，但最后或谪居卧病，或遁迹丘山，或吟咏田园，在现实中意志消沉，在风尘中渐渐老去。
唐代大诗人李白曾想辅佐皇帝，抱着“天生我材必有用”的壮志，何等自信？可皇帝只把他当作文学弄匠。“珠玉买歌笑，糟糠养贤臣”。三国时，诸葛亮决定 完成统一大业，北伐中原，六出祁山，积劳成疾，以致“出师未捷身先死”。屈原曾决心挽救楚国，力主改革，可当时楚国政坛的情景是“举世皆浊我独清，众人皆 醉我独醒”。两次放流，最终报国无门，只好投身汨罗……
此类事件，不胜枚举，无数事实证明，“有志者事未必成”！由此看来，成功并非一件容易的事情，它需要多方面的因素，光有“志”是不行的，它会在社会、时代、文化、自身修养等主、客观因素下受到制约而不再那么有主导地位。
我国古人认为：成功要有“天时、地利、人和”，外国哲人认为：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说废话。而这都是经验之谈。
有的人对某项事业，只有三分钟的.热度，三天打鱼两天晒网；有的人“这山望着那山高”，见异思迁；有的人虽然有大志，却不愿为自己的目标付出努力，结果 理想成为一种幻想；有的人好高骛远，志大而才疏。“有志之人立常志，无志之人常立志”，志向好比远航的目标，必不可少，但也要有正确的航线，坚韧不拔的意 志，符合客观规律的方法，并且不改初衷，始终如一坚持，这样才有成功的可能。
无数失败者的教训告诫我们：有志者，事未必成。也正因此，才有了悲壮，有了失败的英雄；也正因此，才需要人们“九死不辞”，去迎难而上、去不断探索、不断的努力；也因如此，我们才会更加重视追求成功的每段历程。
写未必的高一作文 篇60
我实在不明白韩信忍胯下之辱竟如此为人称道。
如若韩信忍受胯下之辱后，终老不曾声名四海，以寄食为生，并对给予饭食之人许诺：必有重于报矣，那么我们还会赞许他的隐忍、克制，理性的选择以及远大的抱负吗？不会。
直到韩信功成名就之时，曾经的胯下之辱倒为他的奋斗史增添了一抹亮色——能屈能伸。
那么值得称道的是忍胯下之辱本身吗？忍辱，失去尊严，在尊严重于生命的世俗观念下，当众从人胯下钻过，极其难堪，无异于猪狗。
那是荣辱观极强的'时代，但如果韩信真的一刀刺下去，秦朝律法苛严，势必两败俱伤，韩信之举不过徒增笑料罢了。没有人会记得一个草芥之人的傲骨和尊严。
但是，韩信如果受了胯下之辱，最终没有建立功勋，那么这个插曲也只会湮没于历史的风尘之中荡然无存，韩信也将被人们嘲笑为胆怯的懦夫。
别总想着你的尊严不可侵犯，在你没有成功之前，没有人会在意你的尊严，虽然这很残忍，但韩信深谙这个事实。也就是说，值得称道的并非忍辱本身，而是韩信日后获得的成功。
甘受胯下之辱，说明此人能忍常人不能忍之事，留待有用之躯去完成更重要的大事。值得玩味的是韩信能在转瞬之间，计算着拔剑杀人的后果与钻胯之间的利害关系，并迅速做出判断，这样的迅疾、果断真可算是理性、机敏，或许人们会笑他不丈夫，在乱世，一个一身武艺的男儿，良策在胸的丈夫，地位卑微、贫苦落魄，想要出人头地，活得轰轰烈烈，或许不得不投军从戎，不得不凭借战功而改变命运。那么在建立功业之前，你是要追随怒发冲冠式的无脑勇夫，还是要做韩信这样的人？
苏东坡说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”怀着远大的志向和理想，有长远的目标，就不会为眼前的小恩小怨鲁莽冲动。可见，韩信绝不会若此苟活于世，他必定有着强烈的志愿而有所作为。因此，值得称道的也并非其受辱本身，而是其远大的抱负和强烈实现的愿望了。
写未必的高一作文 篇61
月渺渺，听风低吟，我自相顾无已语，任岁月流逝，踩着破碎的迷茫，闭上眼帘，醉在月色，深陷于风，落入纷纷的疑问——
对于学子，最紧张的，莫不过是夏日，因这夏日，这样那样的小考、大考，接踵而来。而在一个又一个的夏天的风雨中，我们悄悄长大了，踩着青春的尾巴，开始遗忘美丽的童话。渐渐地遗忘，那个最初的自我。总是在与人交谈之时，总会不时地无厘头地来一句：你是谁？你到底是谁？然后便是一直地问个没完，现在一想，反过来——我是谁？一时之间竟如平时其他人一样答不上来，也觉得有点莫名其妙。如此浅显！我是谁，我只能是我。我想大多数人的回答多是自己的名字，因为在人的印象里，人的名字与自我是相等的，我等于名字的观点深入人心。一直认为上了高中便能摆脱那平淡的流年，没料到高中只是初中的无限放大版，每天的忙碌及周而复始的生活规律，常常让我忘记——我是谁？我在干什么？应该干什么？
夏日生出浅色的根须，栀子花在一寸一寸的光影升温中徐徐绽放。青春，犹如铁轨上呼啸的列车，一晃而过。梦想与现实之间，是我的存在。在年少的我看来，仿佛隔着沧海桑田，我在那之间，是老师的学生，是父母的期盼，是同学的朋友，是……但我呢？我去了哪里？
看到那抹春光，独自绽放在寂静角落，随意又安然，细细地诉说着馨香的以往。被白炽灯耀得发白的脸，笔记密麻交替的参考书，散发着墨香的试卷，大拇指上被磨出的茧子，这是我吗？我想是的，虽然很累，但充实而温暖，也很满足。其实“我是谁”的答案并不是确定且必要的。人生，可随意些，不必纠结于某些细节中，人便可快乐些。
倘一定深究，我只能说，我是我。若非要加上修辞的词语，只能回答是一个不断前进的.正踏行于青春路上的追梦人。
风在捕捉夏日的气息，时光为我们准备了惊喜，时光走向最完美的音符，在青春的倒影中独行，动人的背影中，有一个我的存在。温柔的光覆上微闭的眼帘，寂静的心墙上，藤蔓轻绕——过去的我、现在的我、未来的我，相逢浅笑，见证明天与以后的不同。
写未必的高一作文 篇62
从小到大，我们被灌输的最多的教育大概就是坚强了吧。也是，无论从“宁可站着死，绝不跪着生”再到“如果我坚持什么，大炮也打不倒我”，似乎我们只有坚强起来，永远也不倒下，一直坚挺在哪里，才是不愧对家长们呕心沥血的教育。
但事实真的如此吗？
当暴风雨来临时，健壮的乔木一直挺立在风雨之中，而柔弱的芦苇却向风雨弯下了腰。乔木大声的嘲笑他：“哈哈，你看看你，多么的弱不禁风！你看看我，我就从不随随便便的弯下我的腰！”
芦苇笑而不语，就那么任凭乔木在一旁笑着，也不出声回绝。入夜，风雨却还没有停止，反而越来越大，这真是百年难能一遇的暴风雨啊，反正一直生长在这片土地上的乔木与芦苇是没见过。风呜呜的吹着，雨哇哇的下着，渐渐地，乔木坚持不住了。风和雨正肆无忌惮的'蹂躏着它的树冠，抽打着他的树身，乔木痛得哇哇大叫，但就是守着心中的那股硬气：“坚决不弯腰！”于是乎，在第二日的凌晨，风雨刚歇的时候，好不容易直起腰身的芦苇看见了乔木的倒下的树身。
这个故事就是告诉我们，人啊，适时弯腰就要弯腰，适时软弱未必不好。曾听过一句话；“一个男孩的标志是他愿意为了某一项事业而英勇的死去；而一个男人的标志则是他愿意为了某一个事业而卑贱的活着。”所以说，软弱与弯腰有时也未必不好。
但我的意思并不是你可以随时随地的弯腰与软弱。当我们的个人尊严被他人侵犯时；当我们的民族被他人所折辱时；当我们的祖国被他人所践踏时，我们决不能软弱、“弯腰”，而要坚强起来，勇敢地与侵略者搏斗。
所谓的“适时”，其实就是告诉你们，不要在鸡皮蒜毛大点儿的小事上“硬气”，低一下头，说一句软话，到一句歉也不会死，不要闹的脸红脖子粗的，大家都不好过。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”也不是没道理的，道一句歉，或许会有意想不到的收货，化干戈为玉锦也不一定呢？你说是不是？
其实啊，仔细想来，适时软弱也未必不好。你说呢？
写未必的高一作文 篇63
开卷有益吗？这个问题在班里吵得沸沸扬扬，大家都各抒己见，七嘴八舌地说着，互不相让。那么开卷到底有益吗？于是，班里便转开了一场辩论会……
辩论会即将开始，大家都摩拳擦掌，跃跃欲试。教室里的桌椅被分成了两组，大家的眼中都散发出光芒，都决心坚持到底，那场面就像在战场一般。我加入了开卷有益的组。辩论开始了，我方先发表观点。“我认为开卷有益，不管哪本书，它都有自己的好处，就算是绘本，它也可以提高我们的绘画能力呀！”我方的一位同学自信地说。我们立刻给予他热烈的掌声，拍手叫好，那声音如同雷鸣一般。我暗喜，心想：嘻嘻，这样下去，他们能反驳出点儿什么来呢？没想到，对方一名同学却丝毫没显出慌张的表情，而是不动声色地说：“漫画可就不一样了，它只会让我们沉迷，让我们迷恋，无法在其中学到知识，所以应该是开卷未必有益！”我暗暗地吃了一惊，没想到对方也不差呀，看来我们不能轻敌了！略一思考后，我便装成若无其事的样子，说：“我反驳你的观点。你说漫画无法让我们在其中学到知识，那就错了！”我抓住关键点，反驳道，“让我举个例子吧！有本漫画书叫《科学实验王》，这里面讲了很多科学知识，让我们学到更多关于科学方面的知识呢！”我从容不迫地讲完，满怀自信的坐下。这下看他们怎么反驳！我心想。再次令人出乎意料，周奕冉激动地拍着桌子，面红耳赤地说：“但，但《科学实验王》中也有那个关于爱情的东西，”说着，她用两只手的食指相对碰了碰，接着说：“这可不是好现象！”我倒吸了口冷气，实在想不到她会这样说。
40分钟后，辩论会结束了，直到现在，我的'心情仍然是那么紧张，那寂静而充满紧张气氛的场景让我记忆犹新。最后，王老师告诉我们：“大家说得都很对。开卷有益是告诉我们要多读书，开卷未必有益是告诉我们不去读不适合我们的书，但不能因为开卷未必有益而不去看书了，这样做是不对的。”这次辩论会，真让我受益匪浅呀！
写未必的高一作文 篇64
模仿别人，也未必是冠军。
"踩着前人脚印，最佳结果也只能是亚军"这是李可然写的一句名言。看到这一句话，我就会想到模仿别人，最佳结果也只能是亚军，踩着前人的脚印，脚印没有了，也无法成为冠军。
作为二十一世纪的青少年，我们要勇于有创新精神。如果没有创新的精神，世界上的一切的一切都是没有创新，如果没有创新精神，手机、电话、电视等等都没有。那么创新精神是何等的重要呢？如果没有创新精神，世界上的一切都是老套的，又是一个老的旧社会，未来也是一个老的社会，没有突破。买衣服的时候，图案色彩都是统一的，没有一点心意。没有新色彩，新图案。作品都是千篇一律的没有一点创新那么世界就混乱了。不模仿的人要勇于有创新精神，努力将自己的创意变为成美好的现实。没有大胆的猜测就没有美好的幻想，我们21世纪的青少年的未来要具有创意精神创新的精神。没有大胆猜测，就没有伟大的发现。——牛顿
心理学研究表明：如果一个人总是处于一种兴奋、愉快的状态，那么，他的思维就会有超常的发挥，他接收外界信号的速度就会非常快。在这个过程中，学生不仅可以更好地理解、记忆知识，而且其学习的主动性、想象力、多角度思维能力、动手操作能力和科学发现能力都会得到相应的提高。猜测式提问在课堂上往往会造成一种特定的、和谐的'氛围，在这种氛围中，学生的思维会逐步进入良好的状态。由于是猜测，学生感兴趣，情绪兴奋——猜想；由于有机会猜测，学生可以放开胆量冒险——敢猜；由于立足学生的知识基础，所以不是信口开河——能猜。而猜测之后学生的思维状态是急切地盼望证实，所以，证实猜测的过程显得极为重要。这就使学习的自觉性、主动性都大大加强了。
二十一世纪的少年一定是具有创新精神的！加油！二十一世的青少年！
写未必的高一作文 篇65
在一本《作文与考试》上，看到了一部分资料，发人深思。
一个老师命同学们用竹篮打水，同学们分为 组，一组把篮子洗得很干净，获净化奖；二组同学跑得快竟也积聚了三厘米厚的水获勤奋奖；三组同学打水同时捞上来一些垃圾，获环保奖；四组同学捞上来一些小鱼小虾，获意外奖。
可见，古时传下来的名言：竹篮打水——一场空并不完全是不可打破的，有时虽然没有真正积聚起来水，但在过程中，奋力冲向目标倒是会收获很多。
真理是可以被打败的。
亚里士多德，曾经被很多人认定他是圣人，他的话永远是真理，从未有人怀疑他，直到伽利略诞生。一个十千克的铁球和一个八千克的铁球会同时着地吗？答案一定是否定的，然而伽利略却不认同，他力排众议在比萨斜塔上证实了铁球不论大小不论轻重都会同时着地。那年，伽利略不过二十几岁。伽利略不惧权威，不被人们的讥嘲而击倒，坚持不懈，终于获得了成功，逆转了亚里士多德的话对人们的.影响。
在科技还不太发达的古外国，某些人想到了地球之外那茫茫浩瀚的宇宙，其中较有名气的人提出了地心说，那就是所有行星以地球为中心公转，消息提出后，不少人深信不疑，但其中一位却抱着怀疑态度，质疑那个提出地心说并被所有人认为权威，在人们心中乃至科学家心中占有重要地位的人，这人，便是哥白尼。他不顾反对的人们如潮水般疯狂涌来的讥讽和足以令人心碎的嘲笑，计数据，算距离，想公式，提出了另一个观点：日心说。即以太阳为中心，所有行星绕太阳公转，对于他的说法，不少人抱有怀疑，但哥白尼却用理论征服了人们，改变了地心说。他因此而名垂千古，同伽利略一样，他锲而不舍，不抛弃自己的观点，最终得到了世界的认可。
种种事实都表明一个道理：真理是可以被打败的，即竹篮打水未必空。