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以盛开为主题的高一作文
内容简介：“廉者，正者，政也。”廉政是一株顽强盛开的花，廉是根茎，政是枝叶；她含苞吐蕊在风吹雨打中，她向阳绽放... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：廉政盛开，清风自来作文（高一作文）
“廉者，正者，政也。”
廉政是一株顽强盛开的花，廉是根茎，政是枝叶；她含苞吐蕊在风吹雨打中，她向阳绽放在炎炎烈日下，她傲立不败于一年四季里。她不会向世俗低下自己的头颅，她不会因为污浊放低自己的姿态，她以一种坚韧的精神感染人间，她以一种不屈的灵魂净化世事。
顾名思义，廉政就是克己奉公，公正廉洁，严于律己，勤政为民的政治思想和道德基准，她化作一缕清风，唤醒大地，万物复苏。心有廉，国为政，廉政盛开，便会花香满园
廉政基于修身
廉政是一株乍暖还寒时，勇敢绽放的迎春。
《礼记》有云：“修身，齐家，治国，平天下。”由此可见，修身立己是万事之本，施政之本在于自身，廉政首先需要政治官员严于律己，以身作则，树立一个以廉为荣、以贪为耻、廉洁诚信的思想道德标杆，并加以实施。同样建设廉政校园更需要我们每个人的努力，需要我们诚实守信做人，具体应体现在诚信考试，勤俭节约，自律自强，严格遵守学校的各项规章制度。
廉政源于师表
廉政是一株出淤泥而不染，洁身自好的荷花。
“身教重于言传”，老师是人类灵魂的工程师，他们无不是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献，我们的老师总是那样的默默无闻，是我们每个人学习的榜样。老师用他们的实际行动向我们宣扬廉政文化的重要意义，他们的谆谆教导犹如醍醐灌顶，让我们有了前进的目标和动力，让我们对于建设廉政校园充满信心。
廉政施于执法
廉政是一株隐忍不发，严于律己的菊花。
当政之要是执法必严，严必从廉，法治国家需要人民政府对各级官员的监督和审察，需要他们两袖清风，克力奉公，勤政为民。对于校园廉政文化，需要严格按照学校的规章制度处理各项事务，绝不因为私情而无视学校的规定，时时刻刻将廉政这一准则铭记于心，并落实在行动上，当然廉政校园也需要每个人不断的提高自己的道德修养，完善自我，弘扬廉政。
廉政立于传承
廉政是一株狂风凛冽中，傲然盛开的寒梅。
国家强盛，社会发展需要思想政治的提升，廉政文化需要逐步到位的实施，大到一个国家社会，小到学校个人，都需要将廉政文化作为准则，我们应该加强对廉政文化的宣传和实施，以廉政为本，教育为主，让同学们在学习生活中了解廉政文化并从自我做起，并将学校的荣辱系于自身，努力实现校兴我荣的伟大目标，打造积极浓厚的校园廉政文化。
因此我们更需要廉政这一道德文化标准深入内心，从而做到事事有廉政，处处见清风，让廉政之花开满每个角落，让廉政之风吹进每个人的心中。
廉政盛开，便花香满园，清风自来！
第二篇：彼岸盛开的幽兰（高一作文）
“一树一菩提，一沙一世界”。生活中的一切原来都是由细节构成的，而细节往往最容易被人们忽视或者只是关注另外的物体，而不知道把自己眼前的玻璃擦亮，看在眼里的便是风景，握在掌心里的便是花朵，揣在怀里的便是阳光。
从前，有一个太太总是抱怨对面的太太洗衣服不干净，总是有斑点，弄得这位太太心情老是不好。直到有一天，她的朋友来到家中做客，才发现不是对面太太没有把衣服洗干净，而是这位太太家里的窗户脏了，用抹布轻轻一擦，感觉视野无比的辽阔和干净清爽。如果这位朋友没有来做客的话，估计这位太太永远都不会知道是自己家的玻璃脏了，每一天都活在抱怨别人错误，又使自己不开心的生活之中。但是当她换个角度想想这些事的时候，她就早点可以结束这种误解别人又让自己难受的生活了。
约翰库提斯说：“这个世界，充满了伤痛和苦难。有的人在烦恼，有的人在哭泣。面对命运，人应该拥抱命运，笑对人生，而不是只是与之苦斗。任何困难都必须勇敢面对。一切都有可能，永远不要说不可能。”生活中总会遇到很多困难，这些困难像是一道空谷，其间迷雾飘散，总是会令人心生畏惧。就像是寄情于大好河山的旅人，喜欢去最秀美的地方，但最秀美的地方往往又是最危险的地方。
面对这样的危险，普通人只是望而叹兴，感叹一番上天之不公，便转身离去。他们只能在成功者带回的照片中欣赏美景，仰慕他们的勇气，而自己永远都体会不到这种感觉。
还有一类人，勇气不是他们所缺的，但是面对这无路可攀的遥遥空谷，他们会急躁，因为他们面对的困难不是他们所遇到过的，也不在他们的能力范围之内，至少暂时是这样的。如果他们用老办法套用的话，一旦失败，那将付出所有。面对苦难，他们只有勇气。
最后这种人，面对自己无法征服的空谷，坦然一笑，转身顺着一旁的小道走了下去，丝毫不在意身后人或鄙夷或怜悯的眼光。即使有好心的朋友劝他快回来吧，那不是你能征服的，他也只是挥挥衣袖，袖间缭绕着谷中迷雾。
当时，也是最后一种人能欣赏到最后的风景。他在谷中就已经欣赏到常人欣赏不到的风景了。
面对暂时不能解决的困难我们为什么非要花时间去解决呢？我们为何不心平气和的走另一条路，换个角度想想呢？哪怕这条路更遥远，但你会学到更多的东西。
空谷是什么？是我们无法用蛮力解决的困难，脏玻璃是什么？是我们无法意识到的自身的错误。空谷悠然，我心自得，有时候换个角度去解决问题，问题会比我们想象中的要简单。清脆啼声抠响谷底，从空谷走出来的是千里良驹。
第三篇：放慢脚步花自盛开（高一作文）
因为赶时间，我们失了“一桥清雨一伞开”的雅致；因为赶时间，我们失去了“闲看天外云卷云舒”的闲适；因为赶时间，我们生活地太过粗糙，失去了对周围太多的感觉。那就放慢脚步，细细品味，待心宁静，再重新上路。
正如学生喝豆浆喝出不同的味道，只有放慢脚步，给心灵一点时间，你才能体会到生命的美好。
放慢脚步，给成功留一点时间。从建筑系毕业后整整十年，王澎没有接过任何工作。他选择不去急功近利地追求，而是放慢脚步，去各个工地感受建筑的艺术。这放慢脚步的十年最终成就“瓦园”的惊艳出世，也让王澎一举拿下了建筑界的“诺贝尔奖”普利兹克奖。反观当下，多少人忙，赶着挣钱赶着工作，却是庸庸碌碌一无所获。这些人需要的就是像王澎一样放慢脚步，真正体会工作的滋味与艺术。唯有如此，才有王澎“瓦园”中精致古朴。放慢脚步，给成功留一点时间，才能一举惊艳世人眼光。
放慢脚步，留住一片诗情画意。大痴人黄公望，日日流连于富春江畔，感受湖光山色的美好。有人笑他痴傻。的确，以他的画技，若能多多作画，卖出后必然是享不尽的荣华富贵。但他是明白的，赶着时间作画，虽收益更多，画却失去了灵气。只有放慢脚步，细品这大好湖山，最终才会有那画作上的诗情画意。厚积薄发，当《富春山居图》自他笔下倾泻而出，有多少人为此颠倒叫绝。正是因为黄公望肯放慢脚步，给眼睛，身心留出一点时间，他才真正领悟到了这景的真谛，才能在几尺画纸上渲染出山水的诗情画意。
放慢脚步，登上文学高峰。身处官场，总免不了忙，忙着尔虞我诈，苦心经营，脚步从不曾放慢过。然而，离了官场，放慢脚步，纵情山水，成就了苏东坡“兹游奇绝冠平生”，成就了李白“日照香炉生紫烟”，成就了欧阳修“山水之乐，得之心而寓之酒也。”因为放慢了脚步，给身心一点时间，他们领悟了湖山，得了山水之乐，更在文学史上留下浓墨重彩的一笔。
余秋雨说：“忙，代表着心亡。”的确，一味赶时间，只会让我们失去对周围的感觉，失去对生活和美的领悟。
放慢脚步，细品生活，你才能感悟到“一步踏尽一树白”的美妙，才会于人生路上，看到一路花开。
第四篇：盛开在枯花里的蝶（高一作文）
大寒未过，这个南方小城市本应当是天寒地冻，只是阳光这个往日格外吝啬的君主，今日却异常的乐善好施，我和母亲在花园漫步，享受这似春的施舍，只可惜，花园中的树尽光了脑袋，草儿多愁已生华发，哪有半点春意可言？
走在前的母亲惊呼一声，我顺着她的目光看见一只渺小的生命在她腿间蹒跚地飞行，它逃窜过我们，疲惫地划过草丛那是一只蝶？一只渺小的、长着灰色翅膀、平庸的蝶，一只出生在冬季的蝶！
我久久地盯着这只枯草中藏匿蜷缩的蝶，有点可惜，有点遗憾，又有种嘲讽，可怜这只卑贱的小生命，竟也想要追随冬天？它本可以在温暖春光中潇洒度日，与晴日碧草为友，留连伴侣，了然一生。如此，岂不快哉？
寒风如刀割，把阳光的暖意都吹散，也吹乱了枯草的满头华发，惊动了那蝶，像一种电流，一种宿命唤醒它，它的精神在燃烧，像极了快要燃灭了的篝火，没有火光冲天，只剩余烬温热。我实在是惊诧，直到，我看见它长途旅行的终点一朵被阳光唤醒的快要枯萎的花朵。
它温柔地着陆，落在花上，落进它的梦乡。
晚上，空气温度降得极快，在打完第二个喷嚏之后，我想到了那朵花和那只蝶，心里有点伤心却又不敢断言，因为，那是一只勇敢的蝶，一只梦想征服冬天的蝶，它有一颗不屈寒冷又追求自由的心，而这颗心是永不言败的，是永生的。所以，它能在冬日遇到一朵同样不甘的花，找到它的梦。
也许有人会觉得蝶实在是蠢，傻到固执地用自己去对抗一整个寒冬，我却觉得它拥有文天祥、岳飞一般勇烈的灵魂。
时光如梭，若回首当年，岳飞应当明知自己此行险恶可能有去无回，他却固执地想用自己精忠报国的决心收复失地的战绩对抗奸佞之臣、硕硕之敌，也许他失败了，但是历史也给了他正义的评判，秦桧留下永世骂名，金也只得半壁江山便草草淹沉在历史的车轮中，只有他，追求正义、忠朴无畏的人，受到万世的传颂。
若有来世，我的灵魂也可托付给一只蝴蝶，我想倔强、固执一些，做只生在冬日的蝶一只盛开在枯花里的蝶！
第五篇：盛开的希望（高一作文）
有人说：“青藏高原是距天最近的地方，站在上面，你会觉得自己在飞翔。”
我至今还没有去过青藏高原，但我知道我能感受到她。
童年的时候，寂寂的长江水每晚流过我的梦乡，粼粼的波纹里，荡漾着来自唐古拉山下的歌谣，一遍又一遍，像风吹过风铃，静谧而安详，将我的梦带向远方。
长大以后，我知道了顺着长江一直溯流而上，走过四川盆地，穿越横断山区，爬上川西高原，就能到达那片梦中的圣地。那时喜马拉雅山上的终年白雪会把阳光反射，穿透我的目光，将一份神的旨意投映于心湖之上。
每当阅览有关青藏高原的图片资料的时候，我都会用手指去触摸，去一点一点地摩挲那薄如蝉翼的纸张，那时，我就会感觉到自己的手指似乎时而游走于巍峨的山峰之上，时而沉浸于澄澈的湖水之中，山的壮美，湖的秀美，交替着一遍遍地震撼着我的心灵，那种震撼会一直珍藏在我的灵魂中，海枯石烂，亘古不变。
青藏高原时美丽的，生活在是那个面的藏族同胞更是可亲可爱的。
他们的双臂像山脉一样强健，将天空撑起；他们的胸襟如苍穹一样辽阔，把万物吐纳；他们的情怀似大地一样敦厚，将自然敬仰。但是，在很长的一段岁月里，他们生活得很累很累。封闭、落后、蒙昧让他们的思想如同干涸的湖底，激不起半点涟漪。残酷的农奴制度如同铁链枷锁，把他们勒的伤痕累累，世世代代囚于高原之上，成为世界上一群高高在上的卑贱生灵。
无尽的屈辱与孤独一点点渗入肌肤，刻入骨髓，烙于灵魂深处。更可悲的是，在一代代繁衍过程中，这份屈辱与孤独如同遗传病一样，世代相因。
格桑花儿开了又谢了，思念的歌儿唱了又停了，深爱的人走了，却再也没回来了。那时的高原上没有春天，只有永无尽头的寒冬。
直到有一天，从高原底下来了一群年轻的士兵，他们踏着古老的和亲之路，唱着激昂的歌曲。迤逦的脚印顺着悬崖峭壁，沿着山川大河，滚滚而来。那脚印或深活浅，一洼一洼盈满了来自高原之下的春色芬芳。有时又觉得那脚印像古老的文字，恰似大昭寺前石碑上的凿印“社稷叶同如一”、“烟尘不扬”、“乡土俱安”镌刻于高原的土地上，永不泯灭。
后来，神圣的高原经历了传奇般的五十年，风云变幻，乾坤翻覆。一条条天路直达高原之上，像血管一样，给这片刚刚历经苦难的土地注入了新鲜的血液，而世世代代生活在高原之上的藏族同胞也走下了高原，看到了更远的地方。千万个曾经匍匐的身躯此刻直起了脊梁，他们不再是高高在上的卑贱生灵了，而是一群离天最近的骄子。又那么多次，他们会把深情的目光投向远方，遥远的，太阳升起的东方
春天来了，格桑花而开了，并且开的是那样的温暖，那样安详。
神秘的图腾呵，飞翔在万丈高原上。
圣洁的雪莲呵，将我的思念盛开在远方。
美丽的姑娘呵，把幸福的歌儿唱。
如今，西藏民主改革已逾五十载。五十年风雨同舟，五十年共存共荣。五十年万象更新，五十年日月换装。这五十年的时光就像是一首深情的歌，在一个民族的记忆里世代传唱。
但是这一路走的并不平坦，未来的路也依旧坎坷。当一些卑鄙的言论歇斯里底地号叫时，当一些不怀好意的人上窜下跳时，当暴力发生时，当血液流淌时，我不会害怕，更不会沮丧。回顾五十年的改革成就，我相信公道自在人心，更在藏族同胞的心中。
我坚信五十六个民族是一家，永远不会分离。即使曾经有过颠沛流离，有过天涯一方，但是自始至终都有那样一条纽带将我们紧紧地系在一起，这就是华夏文化，或称作民族精神，或誉之为“民族魂”。这种魂可以是文成公主对松赞干布的莞尔一笑，可以是长庆会盟的铮铮誓言，也可以是飞上云霄的青藏铁路。五十年的民主改革，正将藏族同胞身躯里那份孕育于古老历史的民族魂轻轻抚慰。
许多时候，我真诚的希望自己有一天能亲身踏上那片神圣的土地。看苍鹰翱翔于天际，把我的思绪带向遥远的地方。我会躺在如海的草地上，任凭绿色的波浪将我淹没。我会捧住那一张张古铜色的脸，一遍又一遍地看幸福的笑容在阳光下自由的绽放。如果，我能看到远方，我会在春天来临的时候，牵着藏族孩子的手，指着悬崖上盛开的花告诉他：“看呐，那就是希望！”
此刻，我的脑海里浮现出了玛尼轮转动的情形，经在风中安详地飘扬，遥远的，似乎有人在唱歌：“雪山女神有三个儿子：老大叫黄河，老二叫长江，老三叫雅鲁藏布江”
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