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敬畏作文600字
编者按：如果大家觉得内容不错，记得分享给你的小伙伴们哦！内容简介：人生自古谁无死？死亡是万物的必然规律。死，可使人大彻大悟；却也能使人抱憾终生。死，可是灵魂得到涅盘；... 有兴趣就读继续看完以下内容吧！
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范文一：敬畏死亡
人生自古谁无死？死亡是万物的必然规律。死，可使人大彻大悟；却也能使人抱憾终生。死，可是灵魂得到涅盘；却也使人生的脚步停滞不前。所以，我敬畏死亡。
有人说：“生，就是一个等待死的过程。”然而，在某种情况下，生，则是一个追寻死的过程。所谓“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
正如屈原的投江自刎；荆轲的舍生取义。他们之所以能义无反顾的选择死亡，正是出于他们的爱国热忱。对于他们，死是一种解脱，一种灵魂的升华，一种内心的追求与信仰。死亡，可以释放内心的魂魄，可以实现生命的价值。我要说：“我敬重死亡。”
然而，正如老子所言。事物都有阴阳两级。死亡也是这样，死是无情的，自私的，冷漠的。
诸葛亮的“出师未捷身先死”，长使英雄泪满襟啊！对于诸葛亮的豪情壮志，死亡无动于衷，以至后人为之抱憾终生。死亡无情的剥夺了一切，死是一种对梦想的摧残。古今中外，概莫能外。功夫巨星李小龙以其高超的武艺打入好莱坞，创造一个个东方神话，然而，死亡却夺走他的一切。这又让人何等不甘！
歌坛巨人迈克尔杰克逊的复出使我们振奋，然而他却又匆匆离去。一枚巨星的又一次陨落不由让我们为之哀叹。死亡使一个冷面杀手，在你毫无防备之时，悄悄的走近它毁了梦想，灭了人生，毁灭了，还有我们对将来的希望。死将亲人带走，让你饱受“子欲养而亲不待”之苦。因此，我要说“我畏惧死亡”
对于死亡，我也是能用“让人敬畏”来形容了。死是我们的必经之路，对于它，我们是我无法逃避的，我们也无需逃避。尽管生命短暂，但生命的价值无限。死亡可以抹灭我们的人生，但抹不掉人生的价值。我无法“舍身取义”，但我也绝不会“苟且偷生”
我敬畏死亡！！
死亡
范文二：敬畏泥土
敬畏泥土
万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土是我们的衣食父母，泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视冷落。
泥土实在是不平凡的，我敬畏泥土。
土地是我们的母亲，她将我们哺育成人。她为我们“制作”新鲜水果和蔬菜。让我们生存下来，她为我们阻挡风沙洪水，她帮助农民伯伯开心奔小康。
从一片平坦的路上走过，两边有着人类劳动战胜自然的成果——是麦浪，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波真是美不胜收。
可是，是谁为我们达成这美好愿望呢？——对，是泥土和农民伯伯的辛苦努力，才造就了这一担一担的粮食。供给给我们，可是我们是怎么回报她的呢？——浪费，污染似乎成了家常便饭。
如今，科技日新月异，汽车、污水、废弃塑料袋也日渐多了起来，塑料袋、废品、垃圾随处可见，生态环境日益变差，白色污染，废水都对土地产生了严重的危害，国家的土地越来越少，可是我们却不知道怎么保护她。
作为一个新世纪、二十一世纪的青年人、老人、甚至学生，都要加入保护土地的行列中来，地球不是属于自己的，是属于大家的，包括每一只动物、每一棵植物，她们都是大自然的一员，她们也想有一片安静，祥和的生存空间，我们是大自然的一员，并不是大自然的主宰者，所以作为大自然的一员，应该保护环境。
从保护环境这点出发，就可以变为大有利于生灵的人，一个人的能力有大小，但只要有这点意识，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德、有修养的人。
虽然力量单薄，但我们可以成功。
范文三：敬畏先贤
敬畏先贤
近来为曹操墓是真是假一事，媒体又闹得沸沸扬扬。魏武若泉下有知，不知会气得如何。说到底，说墓是真为利，说墓是假为名。在这个浮躁的商业社会里，在名利的冲击下，我们对我们的祖先，还有多少敬畏之情？
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”对于逝者，中国人一向敬重，更不用说对于先贤了。古村落的祠堂，散布于全国的孔庙、岳庙、武侯祠，无不昭示着一代又一代的中国人对于先贤的敬畏之心。
但这种敬畏到文革被彻底打破。在那个时代，全体中国人似乎都变成了狂热分子。他们无所畏惧地要把自己与历史的中国割裂，他们丧心病狂地破坏祖先的遗迹。仿佛中华大地青山下所埋的，不是他们先人的遗骨，而是有着刻骨之仇的敌人。蒲松龄被刨坟掘尸，岳武穆被挫骨扬灰，被毁文物的清单在今天看来，桩桩件件都令人触目惊心。
今天，这种毁坏文物的景象是不常看到了，但社会的铜臭气依然腐蚀着现代人对先贤们的敬畏之情。政府对于文物保护皆从利出发，有利可图，则修之建之，使得杜甫草堂犹如高级别墅；无利可图，则听之任之，甚至拆之毁之。名人故里之争也愈演愈烈。这些伟大的先贤们到这里竟成了摇钱树。西子湖畔，每天参观岳庙的人络绎不绝，怀敬畏之心者却有几人？
有人说中国是没有信仰的国家，有人却说，中国人有信仰，他们的信仰是历史。我们常号称是有五千年历史的文明古国，我们为此而感到骄傲。但今天，对于编织这五千年历史的先贤们，我们怀的不是敬畏，而是恶搞，是炒作，是利用。这是对信仰的践踏。不要忘了，是历史的中国孕育了今天的中国，是先贤们铸成了今天的中国魂。
法国有先贤祠，我们的呢？
范文四：敬畏先贤
近来为曹操墓是真是假一事，媒体又闹得沸沸扬扬。魏武若泉下有知，不知会气得如何。说到底，说墓是真为利，说墓是假为名。在这个浮躁的商业社会里，在名利的冲击下，我们对我们的祖先，还有多少敬畏之情？
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”对于逝者，中国人一向敬重，更不用说对于先贤了。古村落的祠堂，散布于全国的孔庙、岳庙、武侯祠，无不昭示着一代又一代的中国人对于先贤的敬畏之心。
但这种敬畏到文革被彻底打破。在那个时代，全体中国人似乎都变成了狂热分子。他们无所畏惧地要把自己与历史的中国割裂，他们丧心病狂地破坏祖先的遗迹。仿佛中华大地青山下所埋的，不是他们先人的遗骨，而是有着刻骨之仇的敌人。蒲松龄被刨坟掘尸，岳武穆被挫骨扬灰，被毁文物的清单在今天看来，桩桩件件都令人触目惊心。
今天，这种毁坏文物的景象是不常看到了，但社会的铜臭气依然腐蚀着现代人对先贤们的敬畏之情。政府对于文物保护皆从利出发，有利可图，则修之建之，使得杜甫草堂犹如高级别墅；无利可图，则听之任之，甚至拆之毁之。名人故里之争也愈演愈烈。这些伟大的先贤们到这里竟成了摇钱树。西子湖畔，每天参观岳庙的人络绎不绝，怀敬畏之心者却有几人？
有人说中国是没有信仰的国家，有人却说，中国人有信仰，他们的信仰是历史。我们常号称是有五千年历史的文明古国，我们为此而感到骄傲。但今天，对于编织这五千年历史的先贤们，我们怀的不是敬畏，而是恶搞，是炒作，是利用。这是对信仰的践踏。不要忘了，是历史的中国孕育了今天的中国，是先贤们铸成了今天的中国魂。
法国有先贤祠，我们的呢？
浙江嘉兴海宁市海宁市高级中学高三:淡然的小鬼
范文五：敬畏自然
自然包容万千，既有春兰秋菊，夏荷冬梅这般美丽芳华；又有春风梳柳，夜雨润花这样滋润芳华的天空神韵。一切一切，大自然都令我敬畏。
春的神韵
春天是一个新的起点，大自然的一切都是全新的。放眼望去，整个世界都是绿的。
泉水已经解冻，叮咚叮咚奏出一篇新的乐章。柳树已经发芽，柔软的长发迎风而舞。小草已经悄无声息的从地里探出头，铺成一片碧绿柔嫩的地毯。
敬畏春天，敬畏自然的伟大。
夏的热烈
不是夏天是热烈的，不似春那般轻柔。他总是风风火火，雷厉风行。
火红的太阳高挂天空，放射出耀眼的光。碧绿茂盛的树木汇成一片树林。满池的荷花、荷叶衔接着天空，正应了杨万里那句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
敬畏夏天，敬畏自然的热烈。
秋的风华
秋天是瓜果飘香的，萧条但又美丽。
果园中，满树果实，香飘四里。树林里，满地落叶，金黄的落叶似飞舞的蝴蝶，飘飘扬扬地飞落下来。秋日里百花凋零，唯有菊花傲然而立，为秋增添了无数风华。
敬畏秋天，敬畏自然的成熟。
冬的纯洁
与其他季节相比，冬是单调无趣的，但若细细品味，便能发现它独特的魅力。
雪，纷纷扬扬的下了起来。它好似一个不谙世事的精灵，美丽而灵动，把整个世界笼罩在一个美丽的水晶宫中。俗话说“瑞雪兆丰年！”，冬的沉睡是为了新一年春的新生。
敬畏冬天，敬畏自然的宁静。
请去大自然中走走吧！你会发现大自然的神秘迷人之处，并爱上它。请记住野花的美丽；请记住落叶的奉献；请记住清泉的清澈；请记住阳光的温暖；敬畏大自然的鬼斧神工！
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