山水游记作文

时间：2022-06-30 22:50:55 游记作文我要投稿

山水游记作文7篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的山水游记作文7篇，希望对大家有所帮助。

山水游记作文7篇

山水游记作文篇1

　　今天，大伯带我和儒儒姐姐来到了三亚，我们到了风景优美的.亚龙湾和凤凰岛。我坐上海上的香蕉船，香蕉船可刺激了！我们还在海上游了泳，和大海亲密接触了很久，虽然身上的衣服被海水湿透了，但是太开心了！、

　　我可喜欢海南了，我还会再来的！

山水游记作文篇2

　　素有“五岳独尊，雄镇天下”之美誉的泰山，乃华夏文化的一个缩影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年来吸引着赫赫帝王盛典登封，历代名人竞相留迹，四海游客朝拜如云。而此次的泰山之旅，也是蝶舞学校组织的山东半岛之行的第二站。

　　心怀期盼，蝶舞一行抵达泰山脚下的天外村，在此登上旅游巴士前往中天门。放眼眺望那笼罩在晨雾里的泰山，宛如是一位欲说还休的仙子，显得那么朦胧、羞涩，静静地等待着我们去顶礼膜拜。车在山里绕来飘去,车窗外,沟壑悬垂，转眼间就抵达了中天门。

　　中天门位处泰山半山腰，常年笼罩在浓绿之中。虽是盛夏，可山上凉风习习，空气清新。蝶舞一行将在此兵分二路，一路步行上山，另一路乘坐缆车上山；考虑到后面的行程还要登崂山，决定乘缆车前行。登上缆车，开始了8分钟的“天游”，俯视那巍巍壮观的起伏群山，跨越那葱郁的林海及叠嶂的楼阁庙宇，再往上则是山石疏朗，便见南天门赫然在目了。

　　行至南天门，便由“人间”踏入到了“天庭仙界”了。回首俯视，“十八盘”天梯高悬，乱云飞渡，那种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉呼之欲出。穿过南天门，在天街上漫步，山风浮动，衣袂飘飞；行进间，那山中骤然升起一层烟波，一阵云雾，置身其中，宛如仙境，心怀蓦地打开，层云荡胸，凡尘俗事尽抛脑后，遐意之极。随后游览了金碧辉煌的碧霞祠，便继续朝着玉皇顶进发。

　　行至到历代摩崖石刻前，那浓郁的墨香犹在，飘逸的`墨韵尚存。静静观览着历代文人雅士吟咏题刻和碑记，抚摸那些字体，似仿佛触摸到到历代先贤们跳动的脉搏，一股怀古之情油然而生。继续前行，游览了日观峰，登上了最高峰玉皇顶，举目四望，群山起伏，令人感受到“登泰山而小天下”之气势，那千岩万壑都融于缥缈的云海之中，仿佛也承载着千年的厚重。

　　夏日的泰山佳境天成，气候瞬息万变，刚返回南天门时,天空便飘起了毛毛细雨，转瞬间又逐渐变成倾盆大雨，那风卷着雨声、溪声、瀑声,浑然一体,其势如万马在山间奔腾。蝶舞决定领悟风雨下泰山的感觉，和女儿撑着雨伞，缓缓拾阶而下，慢慢体味着“泰山新雨后，天气凉如秋”的意境。信步“十八盘”，下到一半，回首仰望，越发感觉到泰山的巍峨、沉浑、峻秀、雄奇。

　　移步之间，过了“十八盘”，峰回路转，万壑争流，可谓是一步一景。随着山石的降低，那雨也渐渐变小，雨丝凉凉柔柔，随着山风飞舞飘落，浸润着山石树木、小草泥土、游人访客。山中到处是雨的印记，宛如一幅绝妙的写意画卷。徜徉在这灵动的画卷中，享受着这清醒和空灵,真乃妙不可言。在小腿肚子的颤抖中,艰难地回到了中天门，大伙会齐，便登上返回的中巴，难忘的泰山之旅也即将结束。

　　“仁者乐山”。此次泰山之行，仿佛就像在阅读一部博大精深的教科书，耐人寻味。那泰山的一花一草，一树一石，一虫一水，一碑一字，一石阶一担夫，一佛音一香火，都是那么的令人难以忘怀，回味无穷……

山水游记作文篇3

　　龙溪，在通江城东二十里，诺水河之侧，溪出龙山之西北五里，下流与宕水相汇为渊，深不可测，相传龙马跃出其中，故美其名曰：龙潭马迹。

　　潭在峻岭环抱中，古木荫翳，遮天蔽日，龙溪自西边山壑溯根泻出，潺潺涓涓。经林罅，秋日照射，如金如、如银、如鳞，如翡翠，如碧玉，五光十色，璀璨夺目。宋初壁州刺史米仲贤诗云：“密林抱清溪，微经入烟霭;乱流蒙石转，浩浩兼历派。披萝出潭上，结宇在竹外;亭泄泄其余，下洼阴壑濑。”

　　符阳县令陆干城和诗云：“石断寒泉流，亭然翠献绕。隔岸闻湍声，当窗见夕阳。”说的便时“巴南龙潭”。

　　我们一行人，黄发垂髫，牵衣顿足，沿着那盘桓于悬崖断壁，断涧丛林间的青青石板路。溯溪流而上，一路有溪，一路有潭。除深不可测的龙潭之外，散见路边的还有形似石磨的古磨潭，像锅底的锅底潭，如镜的洗衣潭，潭潭相属，不一而足。潭中游鱼砾石清晰可见，树枝鸟鸣啁啾。古柏横斜潭面，影入潭中，颇有“鱼在枝头鸟在水”的.韵味。

　　一路有溪，有潭，更有山歌随溪水潺潺，宛转相成，耳听坠露淅沥，槌声汩汩，宛如鸣琴，行不数步，衣衫尽湿，这是洗衣的女子捣衣声和砍耳山农民宛转的吟唱：

　　太阳出来照山岩，我跟哥哥去砍柴，左手砍根黄荆棍，右手砍根马桑苔，青杠林哟青杠林，青杠叶儿挂衣裳，青杠林哟青杠林，银耳飘香万里情

　　溪随沟转，歌随溪淌，到处一片欢声笑语，倾诉着巴山儿女的爱情，歌唱着山区人民的辛勤。

　　拾级登至山巅，有一露台，台上薄雾袅袅，起时穿林入舍，瞬息布满山谷;仰面而望，不见星月。登台鸟瞰，满沟满壑，一片雪白，及至雾霭散去，万树水湿，苍翠欲滴，宛如银河泻流绕缀，洼洼沟沟，亦如云帆铺满坡坡岗岗。

　　孟德曰：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”这龙溪灵泉，滋养了古代名人圣贤，芸芸众生。千百年来，她以自己博大的胸怀哺育了巴山儿女，关注着时代的变迁。而今，涓涓灵泉，又作了龙溪沟酒厂的琼浆玉液，以此灵泉酿造的龙泉液、绿豆沙、银耳露、银耳大曲，绿豆大曲等10多个新品种，远销省内外。此系列酒，能强心益血，滋肝济肾，祛病除疾，美容健身之用，令人适饮不醉，醉不伤神，可谓滴滴醇香味更浓。

　　龙溪水呀龙溪水，昨天，你白白地汇入宕水，流向大海;而今，你化作美酒玉液，香飘全国。

山水游记作文篇4

　　今天上午我们来到了天梯山爬山，我们爬的很快，不一会儿就到山顶了，在下山时我们还坐隧道真好玩！

　　今天上午我们开着车打算去天梯山，在去天梯山的路上我们堵了两次车，等了好长时间才到了天梯山。我们买了票就斤天梯山了。我们首先来到了金水洞里，我们乘着一条船走了。进了洞里，那些五彩缤纷的灯光将整个洞照着五颜六色。坐完了船，就要在洞里行走了。这里有导游跟我们介绍这个洞。这洞里有子母石、透灵柱、观音救子等等等等。子母石就是一个很大的石头旁边有两个石头，就像一个母亲带着两个孩子一样。透灵柱就是一根石柱，手电筒的光可以透过这个透灵柱。向导介绍完之后，就叫我们自己向上走了。晚上走的时候我一点都不敢往下看。

　　走完之后就出洞了，就要往山上走了。我们首先看到了一个石碑写着：远望寿峰。天梯山的高处有长寿峰，长寿峰上有长寿亭，因为像一个神龟，神龟表示长寿的意思，所以人们都说登上长寿峰可以增寿添岁……爬到了一半我往下一看，下面一片绿色，再加上蒙蒙的薄雾，真是好美的景色啊！走了一会儿，就有一个天生桥，这是大自然的杰作，这个天生桥可以与张家界的天上桥媲美。到了山顶也就到了长寿峰。长寿峰又称太阳山，海拔552米。登临这里，可东望牛城、北眺灵霄山、西观王莽山、南看苍岩山，群山环抱、势如波涛。如果在寅时登顶，日出的`壮观景色也不必泰山的日出逊色。如果晚上登山卧牛城的万家灯火，七彩闪烁，是灯的海洋，光的世界，可尽情观赏海市蜃楼的美景。

　　我们在山顶歇了一会儿就下来了，我们来到了下山的隧道，坐着隧道下去了。在隧道上我们很开心，因为这个也太好玩了。

　　到了终点我们走了一会儿就出去了，今天去天梯山真开心啊！

山水游记作文篇5

　　我的家乡东北面有一座风景秀丽的山——卦山，因为它的外形像八卦，所以叫它卦山。

　　进入卦山途中，是那么炽热，那么明朗。金灿灿的阳光，映照的天空格外蓝，好像透明的蓝宝石。卦山上的游人密织，川流不断。你瞧，有年迈的老奶奶；有七八岁的顽童；有头戴饰品的少数民族男青年；还有蓝眼睛黄头发的外国姑娘……道路两旁绿树成荫百花齐放；卦山的柏树，形态各异，造型独特，如；树身有七个洞的“七星柏”，气势雄伟的“龙爪柏”，惟妙维肖的“牛头柏”，生机勃勃的“虎头柏”它们有的根须从石缝里钻出，树身歪成三十度，像扭身回头的样子，斜着身子探看着，姿势美极了。有的两棵树的枝杈交织在一起，像是两个久别的老友重逢拥抱在一起。有的挺拔，有的雄伟，有的怪异，有的端庄，真是形态万千啊。有的.花开的是星星点点的白花；有的花开的是金灿灿的黄花……它们像一个个婷婷玉立的少女，好像在炫耀自己呢；有的遮遮掩掩躲躲藏藏，有得含苞欲放，有的还是花骨朵儿……它们的姿态真是美丽。

　　卦山上不仅有秀丽如画的风景，还有雄伟的古建筑。

　　古建筑有；石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院、文昌宫……书院历史悠久古色古香，有许多华国f晚年的作品，而且被制成石刻。

　　卦山的风景如画，一言难尽。随着科学技术的发展，

　　我相信，未来的卦山将更加辉煌，未来的卦山将驰名中外。

山水游记作文篇6

　　来到广州不能不去白云山，这白云山可被称为“羊城第一秀，南越第一山”。一大早，我就带着激动的心情，乘上了B18公交车，前去这早有耳闻的白云山。

　　行走白云山，别无特别，最好从索道边上。经历了一小时的车程,我终于来到了这南门。

　　走入南门，开始是千尺嶝。这千尺嶝不仅高，而且还很长刚走不过10多分钟，就让人气喘吁吁，而千尺嶝的两旁，经常能看到些坟墓，我就好奇看了，发现这尽是朝廷的高官。走着走着，不知不觉中就走完一半了，向远处眺望，整个羊城尽收眼底，迷迷蒙蒙的雾笼罩着羊城，有着海市蜃楼的'感觉。

　　不久到了白云山顶公园，才能深吸一口气，好好休息。在这山顶公园上，有许多人在这锻炼，有打羽毛球的，有打太极的，也有的跳健身操的，三五成群，玩的不亦乐乎。

　　走出这个鸣春谷，天色也不早了，我沿着大道下山，一种感觉油然而生，白云山虽没有泰山的挺拔，没有黄山的雄伟，但它更像一个美丽洁净的大花园。是一个蕴藏着无数小生命的地方，充满了生机与活力，使人感觉与大自然的无限亲近。

山水游记作文篇7

　　山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为“狴牢”（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“处休”、“观妙”（《永州龙兴寺东丘记》）。由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。

　　翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》：

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。

　　柳宗元的山水游记是真正的艺术性的文学，美的文学。他善于选取深奥幽美型的小景物，经过一丝不苟的精心刻划，展现出高于自然原型的`艺术之美。用他的话说，就是“美不自美，因人而彰”。即通过文学家的发掘、加工和再创造，将那些罕见的胜境传给世人，以免“贻林涧之愧”（《邕州柳中丞作马退山茅亭记》）。他要用自己的全副精力和才情，去“漱涤万物，牢笼百态”（《愚溪诗序》），借以安顿他那颗悲哀苦闷的灵魂，并从中获得些许凄美的怡悦。在他笔下，自然山水是那么纯净，那么奇特，那么多彩多姿，那么富有灵性！水，有涧水，有潭水，也有溪水。这些水或平布石上，“流若织文，响若操琴”（《石涧记》）；或奔流而下，“流沫成轮，然后徐行”（《钴鉧潭记》）；或因地势、流速的差异，呈现出“平者深黑，峻者沸白”（《袁家渴记》）的特点。石，有横亘水底之石，有负土而出之石，园林之石“或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒”（《永州韦使君新堂记》）；山野之石则“涣若奔云，错若置棋，怒者虎斗，企者鸟厉”（《永州崔中丞万石亭记》），形貌态势各各不同。至于林木山风，更是生气勃勃，气象万千，“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇扬葳蕤，与时推移”（《袁家渴记》）。这里，有动有静，有形有色，有疾有缓，有点有面，刻划细致而不琐碎，语言精炼而极富变化，文势则严整劲峭而不乏参差舒缓，用刘熙载的话说，就是：

　　“如奇峰异嶂，层见叠出”，“柳州记山水……无不形容尽致，其自命为‘牢笼百态’，固宜。”（《艺概·文概》）

　　柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有了突破性的提高，它不是对山水的纯客观描写，而是在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境，且借对山水的传神写照来表现一种永恒的宇宙情怀。在《钴鉧潭西小丘记》中，他这样写道：

　　枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

　　深邃幽寂的环境，适足以安放作者凄苦的心地，使他在自然美中获得暂时的忘却，以虚静的心神，达到与自然的合一，展现出一种如雪天琼枝般的清冷晶莹之美。

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