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失落的文明高分作文（精选6篇）
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的失落的文明高分作文（精选6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
失落的文明高分作文1
单车，汽车
城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘，金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的`那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
烧饼，比萨
“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
失落的文明高分作文2
公元前3000年，美洲大陆上出现了“玛雅文明”；公元10世纪，它又突然消失了。公元前2500年，亚洲大陆上出现了华夏文明；在国人传统文化意识观念越来越淡薄的今天，华夏文明不知道什么时候也会消失……
几年前，国人明确感受到了一次华夏传统的遗失。联合国教科文组织批准韩国申报的端午节纳入“人类口头和非物质文化遗产的代表作”，“端午节”已正式成为了韩国的国有节日。在网上，不乏有对节日遗失的激动、遗憾和愤怒之情，但是，鲜有人冷静下来思考这一问题。
在当今的社会公众中（尤其是青少年），“哈韩族”、“哈日族”越来越多，“火星文”也走进了人们的视野，一些网络语言也频频出现在学生的习作中，而对一些成语、谚语等却说不出个一二三。
现在的中国人，要么就是抱着义和团式的心态去地抵制，甚至辱骂外来文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外来文化。前不久，国内某媒体记者拿着一幅《春日雪景图》去到一所学校去做调查，当记者问道这是什么节日时，学生们几乎异口同声地回答“圣诞节”。传统文化在我们这一代人的文化视角中已经没有了吸引力，哪里还谈得上传承！几千年的'中国文化已形成了一座巨大的宝藏，当外国人盯着宝藏垂涎欲滴时，我们或是紧抱着怀中的金银财宝打盹，或是盯着别国文化的冰山一角望眼欲穿。我们注重“文物”，注重青铜和瓷器，就说“我们保护了文化遗产”；我们却忽略了“口头遗产和非物质遗产”。多年来，一些传统节日已逐渐沦为拜金主义者和商家的一种赚钱手法，已经不再是中国传统文化中的一个重要组成部分。
君请看看，现在坐在苏州茶馆里听评弹的还有几个年轻人？天天把头发又染红又染黄的都是谁？还有多少人端午节吃粽子、正月十五吃元宵？这如果不是传统文化的遗失还是什么？难道我们就眼睁睁地看着一衣带水的邻国拿去汉字和孔子思想吗？
“玛雅文明”消失了，华夏文明呢？
失落的文明高分作文3
“哇！”“好漂亮啊！”同学们正在文化馆里欣赏精美的陶艺作品，不时发出声声赞叹。咦？这是怎么回事？学生不在学校里上课，反而出来参观？原来，我们今天去婺州窑研学了。
“始于汉，盛于唐，鼎于宋……复兴于今”一进门，映入眼帘的便是这行端正的字。导游带我们走进了一个展厅，架子上摆满了玉砂瓷和玉青瓷。走得近了些，杯子中间浮着一抹莹莹翠绿，釉色并不庸俗艳丽，清雅脱俗，杯子质地细腻，富有光泽，在朦胧的灯光下显得愈加晶莹剔透。
随后，我们上楼参观了婺州窑遗址的文物。博物馆和文化馆的灯光大多昏黄暗淡，让人感觉身临其境。一只约1米高的陶土瓶率先迎接我们，它通身凹凸不平，仔细一看，又像有许多细小的花纹，虽然打过蜡，但依然满目苍桑，仿佛承载着悠悠的历史岁月。
走过拐角，新安沉船出现在我们面前。新安沉船是一艘中国元代沉船，于1975年9月1日打捞上岸。船上的瓷器多为龙泉窑瓷器。岁月的'痕迹在新安沉船上留下了无数道伤痕，似乎在诉说着当年的一切。
我们还去参观了婺州窑的制作过程。一个个身穿白色工作服的人正专心致志地练泥，拉坯、上釉、雕花。每一个毛坯都亭亭玉立，但却无两个相似。看着制作工人娴熟的手法，敬佩之情油然而生。
开始自己动手做陶艺了！我挽起袖子，从一大块陶土上掰下一块，揉成一个球，用擀面杖擀成一块泥板。用木刀画了一个正方形割下来，准备当笔筒的底面，然后又掰下一块搓成又细又长的泥条。不知过了多久，泥条已经缠了很多圈了，一个初具笔筒模样的泥坯出现在我的眼前。我又割下一个五角星，粘在笔筒上。长舒一口气，疲倦和酸痛感瞬间袭来，但看着自己亲手做的陶器，心中又不由得泛起几丝成功的喜悦。
最后，我们拍了集体照。老师指挥着，让我们站成一个“62”的队形，寓意六（2）班这个集体的凝聚团结。寒风不断吹拂，意志渐渐软弱，就当我坚持不住之际，这段美好的回忆在瞬间定格。
听着呼啸的寒风，看着渐远的白色建筑，我的心里，埋下了希望的种子。
失落的文明高分作文4
我们的社会能够有那么多的人对道德文明的丢失与退化发出喟叹与感慨，反映了我们社会的主流要求，但是道德文明的提高需要我们每一个公民付出辛劳与努力。文明并不是高高在上的东西，文明就在我们生活的角角落落，就在我们的衣食住行的每一个环节里，只要我们心中有文明，渴望得到文明，那文明就是每个人的举手之劳之事。
高尚的道德文明是由无数不起眼的小文明组成的。国人的素质低下曾经遭来很多外国友人的质疑，也许有些外国人带着有色眼镜看中国，但我们自己反思一下，我们国人的素质是否真得低了点，真得让人有点不可思议。谁都知道不能随地吐痰，可谁都在吐；谁都知道不能乱扔杂物，可谁都在扔；明明写着请排队乘车、购物，可谁都视若无睹，人人挤得汗流浃背；明明写着请勿踩踏花草，可就有那么多的.人把花草当作没有生命的东西，一次一次的用脚践踏着；明明十字路口的红灯亮着，但总有那么多的人冒着生命危险强行通过。太多的举手之劳就能做到的文明，对国人来说做起来却非常的困难，甚至是屡教不改。由此可见，有些国人的素质实在太低了，低素质必然伴随着低文明，难怪我们有那么多的人喟叹与感慨。反映一个国家、一个民族、一个团体、一个人的文明程度的高低，都是从许多的不起眼的小事来看的。
俗话说：一点水可以折射出太阳的光辉。从无数看似很微不足道的小事就能看出一个人文明程度的高低，从无数人的行为上又能看出出一个国家、民族、团体的文明程度的高低。因此，提高国人整体文明道德的水平，需要每个国人从自身做起，从小事做起，从举手之劳之事做起，别让我们的许多道德文明只是写在纸上或挂在嘴上。如果我们每个人都能自觉地从我们的一言一行做起，都能自觉地遵守最起码的公民道德规范，那就不会有那么多的人发出对文明的喟叹了。积土成山，积水成河，不积小无以成大。大文明就是由无数的小文明构成的。我们不可能天天学雷锋做好事，不可能天天去见义勇为，但我们却可以做到天天不随地吐痰，天天不乱扔杂物，天天遵守交通规则。因此，提高道德文明水平有时是一件很容易的事，只要我们能够约束自己，从最不起眼的小文明做起，我们的文明水平就会逐渐提高。
作为一个正常人，我们每个人都希望能够生活在一个具有高度道德文明的社会。那样的社会老百姓吃饭是香的，睡觉是实的，无论走到哪都有一种安全感。文明是什么？文明就是尊老爱幼、孝敬父母，文明就是关心、帮助别人，文明就是遵守社会公德，文明就是多做对社会、他人有益的事。为了我们能够生活在一个具有高度道德文明的社会，让我们每一个具有社会责任感的国人努力从自己做起，从小事做起，为构建高度和谐文明的社会尽一份绵薄之力。如果我们每个人都能将不随地吐痰，不乱扔杂物这样的小文明之事做好，我们的大文明也就会指日可待，也就很少有人发出对文明的喟叹了。
文明不会失落，失落的叹息只是人们对文明渴望的一种表达。有那么多的人为文明鼓与呼，我们社会的文明程度一定会提高的。
失落的文明高分作文5
无论是饱读诗书之人，还是市井寻常百姓，都对人的日常文明举止有了这样那样的看法，说明我们现代人虽然生活在物质高度文明的社会，但我们的精神文明的确与物质文明有了差距，不然的话老百姓不会哀叹人情冷淡，世风日下。也许是到处都是钢筋水泥的缘故，现代人沾染了钢筋水泥冰冷的习性，才变得让人觉得有点麻木不仁；也许是物质生活太丰富了，人人都忙于消费享受了，还无暇顾及个人文明的修养；也许是面对突然而至的无数诱惑，面对残酷的优胜劣汰的竞争，正在全力以赴的追逐所谓的名利，根本无暇顾及什么文明之类的东西。也许有几百个理由说我们无暇顾及道德文明，但正因为每一个人都在追名逐利，每个人都在为积累财富而绞尽脑汁，所以人们才有了对文明道德的喟叹。
生活在现代社会，特别是物质文明高度发达的社会，生存是人生面临的第一大难题，为了生存下来，生存的好，你得用尽全力去拼搏，为自己争得一席生存之地，这样才无愧于为人一世。但我们在努力寻找生存的最好办法时，我们无论如何不能放弃个人文明道德的修养，因为我们必定是人，我们必定生活在拥有五千年文明历史的泱泱大国，我们不能让千年的文明之邦、礼仪之邦名声从我们这一代人手中开始淡化，每一个拥有赤子之心的华夏子孙都不会答应。
我们每个人都渴望别人拥有高度的道德文明素质，每个人都希望走到那都会遇到具有良好道德文明的人，那样我们做什么都会觉得踏实。谁都渴望，然而谁都在喟叹，人们究竟在喟叹什么哪？不可否认，我们社会人与人之间的关系似乎在逐渐得淡化，人们之间那种曾经亲如兄弟姐妹的友爱关系在逐渐地被一种商业化、商品化的关系所取代，人与人之间的关系正在慢慢的`被金钱关系和利益关系所取代。虽然谁也不想，但市场经济的无情和残酷的竞争在悄悄地改变着每个人，为了生存，人们不得不改变自己，不得不适应市场经济的生存规则，因此，道德文明的标准也在悄悄地发生着改变。也许是所谓的当局者迷吧，每个人都觉得别人在改变，都觉得别人变得有点不近人情，有点势力与冷漠，因此，才有那么多的人在喟叹与感慨文明的变化，感慨人情与世风的淡薄。
国人对文明的喟叹声中蕴含着一种对过去生活的怀念，对那种人与人之间纯朴关系的留恋。市场经济是无情的，人必须学会适应生存的环境，必须慢慢地改变自己。但是人又是有情的，无论社会怎样发展，作为万物之灵的人，永远不会让金钱关系、利益关系取代人与人之间的亲情、友情，人们之所以能够发出对文明道德的喟叹，就说明人世间人们最珍惜的还是人情。因为我们毕竟是有血有肉的万物之灵，失去情，我们与飞禽走兽无异。
人们的对文明喟叹，道出了老百姓的共同心声，就是人们都在渴望拥有高尚的道德文明行为，人们厌恶那种自私自利，没有社会公德与人情的人。老百姓渴望每一个人都能讲文明，讲礼貌，遵守社会共同的道德文明规范，渴望能够生活在一个和谐、稳定、安逸、充满人情味的社会氛围中。
拥有几千年淳朴民风的华夏子孙，在市场经济的冲击下，突然变得有点不知所措，有点茫然，这种茫然与不知所措反映了几千年厚重的文明之风对国人与生俱来的影响，也说明无论社会如何发展，民风淳朴的生活方式永远是华夏民族不变地追求。
失落的文明高分作文6
前几天看见了新书推荐《失落的文明》，便好奇的读了起来，其中那些描写朴素时代经典语句吸引了我……
恒古如一，来面临复去，永不停留。我听见岁月的脚步声正在大地上回响……
它是一条河，没有人能阻挡它永恒流动。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒风中飘零的落叶，它是阳光一盛开的花朵，它是春雨里刚刚萌动的幼芽。它是步履蹒跚的老人，是英姿勃发的青年，也是满目雅气的幼儿。它伸出一张无形的手，冷静地将日历页一页的住后翻，人世是没有任何力量能锁住这双手。客观存在把今天变成昨天，把昨天变成历史。当熟悉的领带逐渐远去的时候，陌生的未来正一步一步临近。
它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也雕刻着形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的对象，谁也无法逃避。天上的云，地上路，海里的`浪花，河面的桥梁，森森里的树木，城市中的高楼……老人头上的白发和脸上的寿斑是神经质作品。少男少女眼神中的清纯和激情是它的划痕。
它把一个又一个难忘的瞬间留在旅途中，这些瞬间，或辉煌，或许可怕的似陷阱，或许是千人瞩目的成功，或许是永不能弥补的遗憾……你想耽留达些瞬间，陶醉于你的欢乐和成功，或者沉湎于斧忧伤和愁苦，它却毫不理会，依然以不变的步伐走向远方，把你的抛在客观存在的身后。面壁十年或者昙花一现，在脚步中都中是过去的一瞬间。
只有未来，是它还来不及淹没，来不及雕刻，来不及定型的领域。那么，就让我们格外地珍惜未来吧！让我们为迎接即将临近的未来做好准备。当未来像一片新芽冒出地面，当未来像一缕霞光照亮天空，当未来轻轻地叩响今日之门，我们便不至于手足无措。
站在岁月的河畔，我看见未来的浪潮正汹涌而来，每一个人都是浪中的船，每只船都在抵达港口……
迎接岁月的同时，我们正在创造历史。
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