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有关生死的高二作文（精选16篇）
在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的有关生死的高二作文（精选16篇），欢迎大家分享。
生死的高二作文 篇1
人对于生死的态度，大多是会因年龄的变化而变化的。
在年纪小的时候对死亡知之甚少，也少不了做一些“面条上吊，薯片割腕”的蠢事；年岁渐长，开始恐惧，上有老下有小不知如何是好；到了老年，尤其是染上病痛后，想想也觉得活得够本。
小时候对于婴儿初生是不满的，没乐意别人与自己争夺父母的爱；七大姑八大姨则往往张嘴就夸：“这娃长得真有趣！”。儿孙绕膝的老人甚至连自己到底有几个后辈都说不清，早就无感了。
对于生死，“看法”本来就是多余的，活着就总有一天会死，只是早晚问题。所以最好用孩子的眼光看待死，以老人的角度看待生。
追求“安乐死”或是“尊严死”实际上都没有必要，简而言之，该怎么死就怎么死，管他老死病死溺死还是英勇就义。同理，该怎么活就怎么活，不到时候不用无端去死，该死了也别苟延残喘。
舅公在七年前查出胃癌晚期，当即被家人特地送到上海插管子。这管子从七年前插进肚里一直到去年去世，想起这位从前喝酒时放下酒杯就是“咣”一声响的人却在病床上瘫了这么久的老人就顿觉心塞。我猜，他或许早就暗自期望医生不要再对他百般折磨了。
对于平庸之人，死后没几年就从人们的生活里淡出，子孙后辈或许连他的名字也不记得，。对于著名人物，死亡跟常人相比也是完全相等的，只不过多了几场追悼会。像前些年歌星姚贝娜的离去，而今日头条尽忙着庆祝朴槿惠遭弹劾下台，彻底与她无缘了。
到底，人死后都是一样的.，没什么可怕的。
至于人有没有选择自己死亡方式的权利？我认为，人其实不需要要为自己选择死亡方式，更不用为别人选择。许多人不相信命运，但在这种情况下都只要听天由命。
前些天，年近八十的著名作家琼瑶写给自己的儿子儿媳一封公开信，意在叮嘱子女遵照她的意愿，让她最后有尊严地离去。可我却认为，这封信大可不必，只需要简单一句：不要对我的死亡指手画脚。
与其想着如何延长生命，不如心情愉悦平和地活到最后一刻。我想，这就是医生让癌症病人“想吃什么就吃什么”的原因。
诸子百家中的道家崇尚“无为”，最重要的，或许是对生死“无为”。我想，老子先生，一定会十分认同我的。
生死的高二作文 篇2
他们有一段生死相随的爱情，他们一起躺入墓冢。——题记
奶奶下葬的那一天，许多人过来祭奠，悲伤的空气弥漫了整个屋子，而我坐在角落，无声落泪，默默祝福她和爷爷在另一个时空会过得幸福。
小时候，我和爷爷奶奶生活在一起。爷爷喜欢打麻将，奶奶厨艺精湛。每天爷爷都会去菜市场的朋友店里打一会儿麻将，而且还经常带上我，尽管奶奶总要说他两句，他也只像是习以为常地笑着对奶奶许诺下次不会了，却始终改不掉。爷爷过完瘾了之后便载着我飞快地赶回家里。离开家的时候爷爷会很安静地开车到朋友家，而回去的时候，他却像个孩子一样跟我讨论今天奶奶会做什么饭菜，会不会做他喜欢的炒芹菜，时不时会插上几句对奶奶的小抱怨，我发现他的表情却没有不耐烦，而更多的是欣慰般的满足，我分明感觉到一种让我说不出却总想亲近的东西。
现在回想起来，我总能在他们身上感觉到涸辙之鱼，相濡以沫的幸福。爷爷后来得了脑血栓，每天都用暗淡无光的`眼睛注视着日历，身体不听使唤，说话也困难。他看着日历好像在无望地等待他生命的尽头。奶奶始终没有放弃照顾爷爷，帮爷爷找回坚强下去的勇气。但她从来不会告诉爷爷她的想法，她所做的只是任劳任怨、不离不弃地陪伴在爷爷身边，就如所有的深爱都是秘密。爷爷的身体慢慢有了起色，而且还很认真地给自己制定了锻炼计划，因为奶奶，他选择了勇敢。
可是后来，爷爷还是去了另一个再也回不来的世界。
奶奶流着泪送走了爷爷。从此以后，每逢过节，奶奶在家人热闹的气氛中总是安静地吃完团圆饭，然后端起一副碗筷盛满爷爷生前爱吃的饭菜，再倒一盅白酒，摆在爷爷的挂像前，用手轻轻抹去眼角的泪说：“老头子，趁热吃吧，这里还有点酒。”如果奶奶的思念能伴着酒香一起到达爷爷的世界，这会是世界上最美的情书。
最后奶奶也走了，她终于如愿永远躺在爷爷身旁。我回到了父母身边，可我始终忘不掉爷爷奶奶的故事，始终躲不过对他们的思念，虽然人已成各，今已非昨，而他们执手偕老的情愫我永不会相忘。
爷爷奶奶在一起的地方，最美丽。
生死的高二作文 篇3
“生”？“死”？这两个词在人们的脑海里完全是两个截然不同的概念，“生”代表着希望，“死”代表着悲痛，然而这两个相隔了十万八千里的词却铸就了生死一瞬。
刚来到世间的雏鸟，小声地鸣叫着，这是新生，树枝抽芽了，这是新生；小河融化了，这是新生；一个新的小生命诞生了，这也是新生，可见“生”那是那么美妙。
一个人生老病死是不可避免的自然律，但是，我们可以避免一些无辜的死亡。在我国，一年不知有多少人在交通事故中丧生，有老人，有成年人，也有青年人和少年。他们的死是如此的不值。
汉代史学家司马迁曾说过；“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”在我看来，死于交通事故的人的死是轻于鸿毛的。那青少年，他们可是祖国的花朵呀！可却在花朵未开放时就凋谢了。生命是我们的，生命也只有一次，在有限的生命中，我们可以当科学家，建筑师，医生、老师……我们有如此多的理想可以实现，可是如果没有了生命，这一切又从何说起呢？正如少年不知愁的滋味，青少年也不知死的滋味，而当他们真正丧失了生命，连后悔都不可能了，死就像恶魔一样，如此可怕。
正因为道路繁，车多人多，国家才制定了《中华人民共和国道路交通法规》，难道法规都是废纸吗？我们可不能把他当作废纸啊！它可是我们生命的一张保证书。如果人人遵守交通法规，也许悲剧就不会发生，那宽大的柏油马路就不会有那么多鲜红的、令人心痛的血。
我曾亲眼目睹了那悲惨的一幕，在赣州到南康的那段公路上，车水马龙，大小车辆不计其数，一个小男孩正要过马路，他看都不看，直跑过去，哪知，迎面驶来一辆大卡车，就在那一瞬间，我的.眼睛瞪得大大的，心里默默的为这个男孩祈祷着，但是，最让人不想看到的那一幕还是发了，那辆车压过小男孩瘦小的身体，小男孩当场就死亡了，我的天啊！为什么老天不眷顾这个小生命呢？但是，我们明白生命是掌握在自己手中的，小男孩应看清楚再过马路。他当时为什么不想想自己的父母呢？“可怜天下父母心”“儿是父母的心头肉”呀！小男孩的父母该多难过呀！父母生他养他不容易，可是他呢？还没有报答父母，报效祖国，就这样走了，人死是不能复活的，这样的生命有意义吗？正如朱自清先生在《匆匆》中写到；“我们赤裸裸的来到这个世上，又赤裸裸的回去了。”这不就枉费在世间走一趟吗？生命短暂，时间匆匆，事实告诉我们一个深刻的道理；珍爱生命，安全出行。
我们只有珍爱生命，才能让有限的生命发出无限的价值——这难道不是刻骨铭心的人间真理吗？在生死的一瞬间，我们毅然“选择”有价值的“生”。
生死的高二作文 篇4
人生，紧握双拳而来，平摊两手而去。回头望，只剩下两个字：生，死。用生和死的端点连成的长线即是人生矣。一个人生下来，注定要走向死之，这是作为世界上的每一个生灵都无法避及的事实。然而，有的人潇潇洒洒的活，轰轰烈烈的死；有的人平平淡淡的过，悄无声息地走。每个走向死亡线的人都将会是两手空空，因为他带不走这个世界上的任何一样东西，哪怕是金钱、亲人、知己。可是他能带走他的心情。最理想的生死是心情的满足。
回望历史，南山下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的老者，他不问世俗污浊，不满名利富贵，他退隐山林，躬耕田园，享受“人生得意须尽欢”。他回归自然，安贫乐道，自由自在。他的人生，在寻觅“世外桃源”中变得充实而超然物外，结交有道朋，撒放无心手。他在生命的旅途珍惜了他该珍惜的.，抛弃了他该鄙弃的。这样的人生看似平淡，但内在的华彩又是怎样的一种洒脱？他过着那种心灵上的“世外桃源”，躯体上的自然满足。又有《陶渊明集》、“六一居士”、“五柳先生”流芳百世已是足矣，他还有什么可顾忧的呢？凛然迈向死亡，了无遗憾，了无牵葛……
屈原、项羽。两位伟绝男儿，同在美丽的湖畔选择草草结束自己惨淡的人生。然而屈原的那一步成就了他爱国情怀的高峰，他的人生也因此被画上了完美的句号，一步踏上生死之德脚，将他的人生抒写的淋漓尽致。我认为他并没有怀着遗憾的心态投向死亡那波涛汹涌的河流，即使他悲壮的身影被许多后世的人描述，即使他形容枯槁，面色憔悴，在死前，他一定是满足的，他满足他的举动；他满足，他相信未来世界终有一天会国泰民安……而项羽，他却扬起了那双本该指向敌人的剑，刀光闪烁间，挥向自己的脖颈之间，一抹鲜艳，染红了汩罗江畔的芦苇，染红了江面微荡的涟漪，慢慢的运开去……痛苦随着这位霸王含恨离开了这个他所留恋的尘世，悲哀的高歌在江面吟起，他却庄严地倒下了，在那还在干段涌流的血泊中。一代枭雄，带着满心遗憾逝去，消失在人们的视线里，惋惜而又无奈，留给了后世经典悲剧传奇。后世的人永远只会在“悲哀”和“遗憾”中为他挥笔。他饱尝了人间苦水，既没有享受到生的快乐，也没享受到死的淡然。我想到了李清照那句“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“至今思项羽，不肯过江东。”
人生，不过就是对“生死”的考验，活的满足，死的满足，才是人生的最高境界。
生，就要像史铁生那样，敢于同命运对峙的毅力，坚强的活下去。
生，就要像谭嗣同那样，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
死，就要像在地震中那些为救人而身先死的志愿义工们，他们在完善生命的价值中满足地死去。
古人云：“死生亦大矣。”早在王羲之《兰亭集序》中就有对生命的唏嘘。“快然自足，不知老之将至”。生死一直备受古今人士的关注。既然修短随化，终期于尽，何不让我们看淡生死浮云，把握现在，追求现实，才能带着满足的心情，离开人世。
生死的高二作文 篇5
一曲离殇，一段情怀。
风无情的吹打着你的战袍。她衣袂飘飘，眼望着奔腾的乌江之水，微和眼眸，随你而去。——题记
耳边那曲《霸王别姬》还在吟响，我的心却被乌江边上的凄美场面吸引了去。
灰蒙蒙的天，波涛狂怒的拍打着江岸。溅满鲜血的战衣，手握寒剑，剑上未风干的鲜血滴落在在已奄奄不堪的马的蹄边。荒草淹没了破凌的华美战靴和那锈迹斑斑的马蹄铁。你表情凝重的望向江对岸，彼岸似乎成了你的痛。
兵荒马乱的年代，你是一个霸王。
身后隐隐的有追兵叫喊，滚滚尘土铺天盖地向你涌来，击打着你的思绪。你轻轻和上眼眸：“天要亡我！非战之罪也！”看向那个随着你南征北战的身影，虞兮虞兮奈若何？尔后，你沉默，虞姬亦沉默。
“生死相随，在一起。”声音温柔又坚毅，你看到她眼角的泪水一滴滴滴进你的心里，破碎……梦，碎了，你的大业，碎了……
垓下一战，让你的丰功伟绩归结于零，此刻的你心灰意冷。残兵败将，在你的'心里一切都完结了。你为这付出的心血，你的江东父老，你的虞姬……你该何去何从？
喊杀声越逼越近，风愈来愈紧，似乎要将落荒而逃的你和瘦弱的虞姬一口吞噬掉。你看着她，努力去记住她的一切，你心意已决，无人阻挡。“虞姬啊！千古绝别，但愿来世再见！丰功大业落魄至此，有何颜面再见江东父老！愿以吾血祭奠以故的兄弟，来世定当重建大业！”
羁鸟划破长空的嘶叫，你解下战袍为她披上，落手之间，宝剑出鞘，剑光映得虞姬的脸庞越发苍白无力。剑起时你已静默，似乎回归到曾经的一切。屡战屡胜，眼看天下唾手可得，可是人算不如天算。倒在血泊中的你奄奄一息的道：“永别了——”瞬间泪溢出眼角，合上双眸，你终于解脱了。可是，无依无靠的虞姬，岂愿让你一个人在另一个世界等待来生。此生，你是战无不胜的楚霸王，来世，何为？
暮色渐深，你的身体渐渐冰冷，悲痛欲绝的虞姬啊！“又怎能让你孤独上路，今生难续，来是相见！”衣带消损，举剑自刎，乌江渡口，虞姬随你而去……
风依旧吹着，追兵而至，寒衣战马，刘邦从此一举成王。
波涛依旧，历史记载下了你，记下了你的虞姬，记下了你的江东父老。你有你的霸气，纵横沙场，指点群豪。纵然这样的结局，你也从犹未悔。那挥之不去的霸意，却是那群星都黯然失色。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”“在天比翼，在地连理。”
一首《霸王别姬》终了。我的两颊竟已带泪水。霸王别姬，生死亦相随。
生死的高二作文 篇6
对于人的一生，生死总是难免不了的。可以说，从一个生命的诞生，死亡就已开始伴随着他了。因而，面对无法避免的生与死，我们何尝不以笑面对，用笑走完着由生到死的旅程，我想我们获得的是那份人生的意义与生命的真谛。
小沈阳说过：“眼一睁一闭，一天就过去了；眼一闭不睁，这辈子就过去了。”确实，生命的短暂令我们无法感知。而生命，作为生死之间的旅程，在其中我们会遇到痛苦、遇到挫折、甚至是生于死的选择。用笑去面对吧，笑看痛苦，我们获得的将会是一份快乐；笑看挫折，我们获得的将会是一次磨练；笑看生死选择，我们所得到的不仅是生于死的意义，还有着对于人生与生命的真谛。这就是笑看生命，这就是笑看生死的过程，它是一种淡定，一种乐观，是一种直视生死的力量。
笑对生死，不是浮浅的以笑面对生与死，它是一种积极、乐观、顽强，简言之，就是要顽强、乐观的面对生死。
谈到生死，便不得不想起那些生在沙漠，死在沙漠的骆驼草。它们艰难的生活在沙漠，在绝情的风沙中摇动身躯，生死的命运完全被大漠所吞噬。但是，它们依旧努力的生长，在恶劣环境中演绎顽强的`生命。物且如此，人何以堪？当我们面对生命，面对生死，总会抱怨生命的短暂，抱怨生死的即逝，被命运所控制，被生死所主导。但看那似羸弱、脆小的骆驼草，在一曝十寒、风雨无常的大漠中，虽命运被控制，却依旧顽强生存，直至生命的终结。有人之所以不能，是因为还不能做到笑对生死，因为笑对生死的人，即使命运、生命被掌控，也从不轻言放弃，轻言失败，直至奋斗到、顽强到、以笑面对到死亡。
笑对生死，它是以笑去面对生命，而获得人生与生命的真谛；它是以笑去面对生死的过程，成为一种直视生死的力量；它是一种以笑去面对生命的控制，而活的更加顽强，更加充满希望……它是一种看待生死的境界，是一种人生与生命的意义，是一种不惧生死，拼搏顽强的力量！
这就是笑对生死，以笑去面对生，以笑去面对死，以笑去面对这短暂的生死过程，你我将获得的是更具有意义的人生！
生死的高二作文 篇7
楚河汉界，一代枭雄，早已灰飞烟灭。
在我心中，刘项乃截然不同，一个抱负远大气吞山河；一个安于现世儿女情长。一个是世事的成者；一个是超世的英雄。
项羽，在我眼中是个盖世英雄。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这是项羽在垓下之围抱着美人写下的诗句，类似于绝笔的情诗。是他的盖世豪情，是他的侠骨柔情，注定了他是一个矛盾的男子，是一个让人又爱又恨的'男子。那个巨鹿之战中的豪情项羽，勇猛大气。他可以乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。作歌哀叹当年勇，美人溅血断香魂。
这，是英雄的勇猛与刚烈。
再观刘邦，那年他偷眼瞧着嬴政所乘金辇，小小亭长，脱口便是惊人大志：“大丈夫当如是！”。沛县起兵，进入关中，秋毫无犯，约法三章，深得民心。鸿门宴上随机应变，屈身拜韩信为大将。论体恤百姓，论心怀大局，论用人得当，高下已分，智计过人，顾及大局。他为了统一天下，不惜一切代价，俯身听进忠良言，方得天下于掌心。
这，是大丈夫的屈伸自如。
若说刘邦是融入现世中的一滴江水，那么项羽则是超然物外的明月清风。前者在征名逐利的尘嚣里渐渐失去自我，但后者只是单纯地为自己而活，始终不忘初心，才能在四面楚歌声中慨叹而死，不枉此生。
“云里去，风里来，带着一身尘埃。心也伤，情也冷，泪也干。悲也好，喜也好，命运有谁能知晓。梦一场，是非恩怨，随风飘。热血在心中沸腾，却把岁月刻下伤痕，回首天已黄昏，有谁在乎英雄泪。山是山，水是水，往事恍然如云烟，流浪心意憔悴，谁在乎，英雄泪……”
项羽赴死以报江东父老，从容舍身慰男儿之身。如此气节，在他英雄之躯轰然倒地之时，腾空而起流传千里，摧人至今。宁可无愧而死，不肯惭愧而生！
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
既是英雄，何必生死？
生死的高二作文 篇8
一个人的生与死应当震撼世界的某一处乃至整个世界。要让其生成为世之荣幸，其死亦成为世之悲哀。要让世界永远的记住他，永远知道其生对与世界的可贵，其死对于世界的损失，因而也不枉此生。
一个人既然能够有幸降生在这个世界，就应当不断的充实自己，不断的弥补自己的空缺，永不言弃的朝着自己既定的目标，锲而不舍的'奋斗下去。这样才能达到为世界而生，为繁荣富强而活。既而到了自己的垂暮之年，自己的死也犹如余音，绕梁不绝，响世不息。
其实生对于每个人来说都是一样的，每个人都是一丝不苟，一无所有的悄悄的来到世间。生，固然对世界似乎没有什么可贵之处，然而一旦这个生者在有生之年能够做一件让世人为之震惊的事，那他的平凡生将为世人所知。也因此对一处或许整个世界有所震撼。因而平凡生也就特殊化了。
至于死，诸如有重于泰山，有轻如鸿毛之说；有生亦何欢，死亦何惧之志；有生当作人杰，死亦为鬼雄之死；更有生于忧患，死于安乐之福。对于死每个人都有所感悟，就我个人而言：死其实就是自然的归宿，是一个人乃至每一个生物的结束。是每个生命所面临的遗憾。看似有意义，一旦人各项器官即将枯竭或者面临着非死不可之势并必然将结束生命。可是死有时通过世人鄙弃的苟且偷生能够转化为生，那它的生也将为世人所唾弃，他的生对于这个世界简直是一件累赘，毫无意义，毫无价值。简直是一种莫大的耻辱。
因而一个人的生与死看似相反却有着重大的内在联系。与上述相反的则诸如视死如归，舍生取义等等。
然而生活在当今和平社会，生与死慢慢的趋向于等同。悄悄地生静静地死。这种平静的生与死，本人并不十分推崇，尽管每个人都是悄悄来到世界的，为何不在有生之年，有所伟大事件，有所贡献，能够对世界有所震撼呢？茫茫人海，要做到鹤立鸡群，人中龙凤为世人所知之人，唯独依靠自己生命中的时间去努力创造自己应有的价值，这样他的死也就轰轰烈烈风风光光了。
生与死，归根到底就是：
生，为死而生，为世界而生。
死，为生而死，为世界而死。
生或许由命，然而死却并不都由命，人定胜天这是亘古不变的真理！
生死的高二作文 篇9
古人云：“言必信，行必果。”诚信是做人之本，也是中华民族的传统美德，自古以来，有多少人因为言而无信遭到人们的唾弃，又有多少人因为自己黙黙无闻的行动而得到人们的称赞：赏金移木的商鞅，杀猪守信的曾子。他们言出必行，一旦承诺，就立即付诸自己的实际行动，其实所谓的“言必行，行必果”并不仅是史书上的似锦繁华，也是生活中的流行金曲。而且这怡人曲目并不是一半首，而是千千万万。
在我的记忆深处潜藏着这样两个唱响这首不朽曲目的人……他们两个是兄弟，哥哥是一个工程队的包工头，弟弟则是某公司的小小职员，对哥哥所忙的事情自然是少有了解。但在弟弟的心目中哥哥一直都是个诚实守信的人。这位哥哥之所以会有这样一个光辉形象完全是用自己的.实际行动所树立起来的。哥哥在组建这个工程队时曾向每一位员工许下诺言：他们每一年的工资一定会在这一年除夕之前结算清楚。他之后的每一年都做到了这一点，不管自己遇到怎样的特殊状况，他都会努力去做到这一点。然而意外还是发生了。
这一年年末，哥哥由于手头紧没有足够的钱结算清员工的工资，所以找弟弟和他一起去借钱。当他们借到足够的钱时已经是大年二十九晚上了。当时外面刚下了雪，道路很滑，所以弟弟想留哥哥住上一晚第二天再走。但哥哥认为弟弟不能再留下了，因为家中还有等着用钱过年的员工，他不能让他们失望。于是哥哥谢绝了弟弟的婉留毅然踏上了回家的征程，可是一场飞来的车祸让这条路变成了哥哥的不归路。哥哥走了，弟弟知道哥哥是为了实现他的诺言而走的，而现在他的诺言并没有实现。弟弟为完成哥哥的心愿，擦掉了自己的眼泪，带着悲痛的心情去偿还那些员工的工资。虽然没有如期还，但他们为实现诺言而努力了，也付出了一些宝贵的东西。比如：生命。
他们用自己的实际行动，甚至是生命践行了“言必信，行必果”。是他们的行动让我更加相信，言语不是天际云卷云舒般的悠闲舒适，而是夜空电闪雷鸣般的铿锵有力。我们现在虽不用为自己的言话语做出如此大的牺牲，但也要给自己的言语加点砝码，让它不再像飘飞的蓬草；也要给自己的行动加点火候，让它达到承诺的沸点。
生死的高二作文 篇10
生与死，差别真有那么大吗？有的人活着，可他却死了；有的人死了，可他却活着。生生死死，真有那么重要吗？
有的人还怕死，这其中又分为两种，一类是苟且之人，为了活着，做出伤天害理，卖国背叛之事，使得可以苟且活在世上，他的活是以无数可怜的无辜之人的生死作为代价，这样看来，生死好像是残酷的，令人悲哀的！还有一类是病危，叩响他的门，他开始害怕，害怕去死，拼命的想多争取一些生的'机会，此时人已处于崩溃，则他会把生看作比什么都重要，为了生，可不顾一切。
有些人害怕生，这其中也分为两类。一类是由于病痛的折磨，希望可以早点解脱，不想再受苦，但这一类人毕竟只占少数。而另一类则是轻生，由于某些事情的打击，使得自己厌倦了生活，失去了生的信心，所以希望快点死去，这样轻生的例子，现今人们似乎已经习以为常了。
害怕死，极力追求生；害怕生，极力追求死。这两种其实本质一样，都是对生死其中一项，看的超越了另一项，极力去躲避自己的不想，而却疯狂去追求自己希望的。
但此时，他们似乎已经忘却生与死最初的含义。生或者死并不可怕，也并不痛苦。它们会使你感到恐惧的，是你们自己。生与死是一种态度，它们并没有明确的界限，并没有跨越不了的鸿沟，它们彼此并不是绝对的。
历史上有很多志士为了国家，为了民族舍生忘死，回首过去，黄继光为了整个部队，毅然挺住，任身上熊熊烈火燃烧；杨家将为了保卫祖国，与辽人斗争到底，结果战死沙场；文天祥宁死不愿出卖国家，不愿投降于元，并留下表现自己衷心的不朽名诗。而相反，秦桧卖国求荣，残杀岳飞忠诚良将，为了苟活出卖尊严；严嵩排除异己，吞没粮饷，陷国家于不利，为了生，而出卖祖国，因为这些正有了，死有重于泰山，轻于鸿毛，这也道出了我的心声。
其实，生与死并无大的区别，生也好，死也罢，都要生的有意义，死的有价值，这样生与死的差别只是在于肉体是否存在。而这又有何妨，生与死之间，只要精神永驻，生死也就可以看得淡然些了！
生死的高二作文 篇11
人的一辈子只有两个字，那就是“生”与“死”。从出生到死亡，那就是一个的一辈子。
经常有朋友问我：“你为什么总是那么快乐？好象从来没有愁事。”
我说：“人的一生中本不该有任何烦恼，如果把一切事情都想开了，就会很开心的。我的观点是，最应该想开的，那就是视死如归，当永远闭上了眼睛的时候，并不是什么坏事，因为那是去拥抱另一个世界，所以含笑九泉是值得高兴的事。因此，连死亡对我来说都件很愉快的事情，我不知道还有什么别的`事情能够令我不愉快。”
如果把死都看成是件无所谓的事，那么人生的快乐就会时时伴随着自己。
小时候就知道刘胡兰的英雄事迹，她视死如归，面对敌人的铡刀，毫无惧色。还有许多年轻的先烈们把自己的短暂生命都献给了人类解放事业，他们都做到了含笑九泉。
我总是记着保尔柯察金的那句名言：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！”
自己虽然对社会对人类没有什么贡献，但是起码能够做到死而无悔，死而无愧，死而无怨，死而无忧，因此当我活着的时候就能够心情愉快，笑看人生。
恩格斯说：“死是死者的幸福，活者的痛苦。”其实，每个人都应当把生与死看开些才对，实行计划生育，限制了无数人的出生，而如今能够来到这个世界上的人都是幸运儿。每个人活着的每一天都应当是快乐的一天。
俗话说的好：“无欲无忧，无求无恼。”“人比人得死，货比货得扔。”但是若与不如自己的人相比，情况就大不一样，就会知足常乐。我经常想到的是还有那些吃不上饭、念不起书、看不起病的贫穷人，还有那些忍受各种疾病煎熬的人，我身体健康，衣食无忧，还有什么不满足、不快乐的理由呢。
毛主席教导我们：“人不畏死，奈何以死惧之？”我想，将来若到了快结束生命的那一天，我依然能像往常一样悠然的享受夜的宁静，因为那是永远的安眠。
面对死亡，我真的不会畏惧。我会坦然的回味人生中的起起伏伏，恩恩怨怨，深知离去，那是人生的必然，无法避免，既然如此，那就不如用微笑去迎接一个新的世界。
生死的高二作文 篇12
星期六，阳光明媚，让人觉得有一个和太阳一样的好心情。我“身负重任”打算做一个很新奇的实验。
由于天气很暖和，所以出来晒太阳的蚂蚁很多，我很快就找到了一只蚂蚁，对不起了“蚂蚁老弟”！帮我个忙！我一边想一边拿出樟脑丸在它的不远处画了一条白色的线，蚂蚁生长了触角，向前探了探，然后它停住了匆匆的脚步，见它犹豫的停了两秒钟，我得意的笑了，心想：哈，我的阴谋”得逞了！可是正在我得意之时，小蚂蚁却非常巧妙地掉了个头，朝洞口走去，我一边赶紧在它的面前又画了一条白线，一边想莫非做实验的人太多了，这些小蚂蚁们都变聪明了。
果然不出我所料它好像有经验了，在触角探到了白线以后，镇定地有调转方向，我也不甘示弱，拿起樟脑球在它的左右两边各加了一条线，形成了一个平行四边形，它被我困在了里面，这四道白线就像是几根无形的篱笆，让它处处碰壁，可是这种现象持续了半分钟，小蚂蚁想找到了篱笆的漏洞一样，加大了马力，冲出了平行四边形，然后，“哧溜“一声逃之夭夭消失在我的视线里。这个只有芝麻大点的小东西可真是聪明啊，我无不佩服的想。
为了让实验继续下去，我只好重新找蚂蚁。突然有一只蚂蚁闯进来我的视线里，我在他的周围画一个圈，这次它没有“一号”蚂蚁那么聪明，他惊恐地在里面打转转，像一只无头苍蝇一样东碰西撞。我在大圈里画了一个稍小点的圈，然后又画了一个，接着又画了一个，再画一个……。蚂蚁的`活动范围越来越来小，最后，它被我困在了最里面，连转身都困难。可是，它却稍加思索，然后鼓起了勇气，加快了速度，勇敢的冲了出去，一个圈，两个圈，三个圈……终于它冲了出来！我为它喝彩。为了奖励它我从面包上弄下来一些面包屑作为奖励，然后快步的走回家去，我要去揭开这个谜。
回到家里，我在网上找到了谜底，原来樟脑树有一股奇特的味道（樟脑球也有）这种气味可以扰乱蚂蚁的信号，气味和思维……
可是，他们不应该冲出来啊，我更加迷惑了。突然我明白了，这或许是蚂蚁一种不屈不挠的一种精神吧！
生死的高二作文 篇13
15时，天下起大雨。当时是下午第二节课，四年级一班教室里一位女教师正在上语文课。看到外边雨很大，就让学生早点回家。然而学生背着书包刚出门，女教师突然发现操场涌进大股水流。
女教师心头一颤，已经知道将要发生什么，可是她却镇定地对孩子们说：快回来，老师有事情安排。因为她知道学校处于全镇的低洼处，校门正对着河岸，孩子们无路可逃。学生们似乎明白了一点儿什么，纷纷跑回教室。
大水不久漫进教室，女教师让学生们拽着凳子站到桌子上。水面越涨越高，浮力使桌子开始左右摇摆。女教师又大声说：同学们别紧张，每人抓住一样东西别放手。水深很快超过了孩子们的身高，双脚离地的孩子们抱着桌椅开始哭叫。
这时，女教师竭尽全力地连续呼喊：千万别乱动乱喊，保持体力，一定要坚持住，救援的叔叔阿姨一会儿就来。在女教师的呼喊声中，孩子们渐渐安静下来，就这样女教师与孩子们在洪水里一秒钟、一秒钟的苦苦支撑着。
2个小时之后，大水开始退去，救援队伍陆续赶到。女教师和她的学生们都安然获救。
灾难终于过去，太阳重新升起。然而小学洪灾的现场，救援人员发现了105名孩子的遗体，很多教室白墙上留下了抓挠的'痕迹和手印，是孤立无助、无可攀缘的孩子们在被洪水吞没之前，在挣扎中留下的最后的求生痕迹。
那场面沉重得令人窒息，凄凉得让人心碎。面对洪水，孩子们没有想到去寻找教室内触手可及的桌椅。
此次洪水，被专家认为是一场典型的百年不遇的、人力无法抗拒的天灾。但是毫无疑问，如果孩子们能正确自救，那么丧生在这次洪水中的孩子会很少。
灾难给孩子们留下了不可磨灭的记忆。一名四年级一班的学生在日记中这样写道：老师陪我们一起泡在水里，她告诉我们：任何时候都不要惊慌，抓住一样东西别放手，老师在你们身边。再遇到洪水，我就抱紧着一样能漂的东西往高处走。
那位女教师叫沙宪晶，年仅27岁。在巨大的灾难中，她给包括学生在内的全社会上了一课，让大家学到了一个简单之极却又在大学里也不容易学会的道理：面对灾难，抓住一切可能抓住的机会别放手。
生死的高二作文 篇14
听说我们川师吊死了一个人，大家都跑去看，我也跟着跑去。当我挤进人群的时候，看到了一张已经变色的脸，眼睛微张，嘴角已扭歪，像要诉说什么一样。他要诉说什么？大家猜测着，但谁也无从知道他究竟要诉说什么。他的心里话也许就这样同他一样，进入火葬场了，随着火焰的熄灭而逝去了。这时，一群蚂蚁在肆无忌惮地啃咬着他的眼、鼻、嘴……然而，他却一动不动地任凭这些小虫们欺负……看到这里，我再也看不下去了，从人群里挤了出来。
后来，听大人们说，他是清华大学的毕业生，刚分配在锦城汽车修配厂当工程师，是因为觉得有点屈才，才吊死的。国家教养了他二十来年，刚能为国家出力，竟然就……过了一阵子，谁也不再提起这事，好像不曾发生过一样。
爷爷生病住院了，几乎每天下午，我都要去看望他，给他送一点吃的喝的。一天下午，我和妈妈一起又去看爷爷。刚走到病室的门口，就看到围了好多人。妈妈心一惊，推开人就往里钻，我也跟在后面往里挤。啊，真安静，真严肃！护士忙忙碌碌，医生神色紧张。是谁，是爷爷吗？谢天谢地，爷爷还坐在他59号病床上看医生护士忙呢。过了一会儿，我才知道，原来是58号床的'一位患癌症病的老人正在抢救。妈妈把我们送的鸡汤往爷爷桌子上一放，对爷爷耳语了几句，就拉着我回家。刚走出病房，就听见一群病者家属在谈论：“年龄又大了，手术都做过好几次了，痛症病谁能救活。哎，还不如死了好。”
第二天，我又跟着妈妈来看爷爷了。刚走到住院部门口，我突然想起了昨天抢救的那位老人，说不定今天已经送到火葬场烧了呢。想到这里，我心里不由得一阵颤抖，人要是不死该有多好啊！就这样，带着颤抖，带着不安，走到爷爷病房门口。啊58号床上一位骨瘦如柴的老人，用一双像鸡爪似的手正在举着两个铁球。“你，你不是……”还等我把话喊完，那老人就笑着说：“死了，是不？”等了一下，他又说：“我也以为我死了，可是阎王爷不收我，我就又回来了，哈哈……”居然还笑得出，我简直想不通。不过，这时我的心里安定了许多。从那以后，我每次去看爷爷时，都顺便去看看那位老大爷，也给他捎一些水果，给他讲一点我们
生死的高二作文 篇15
佛家里说：今世是前世修来的。行恶行善，来生都有应，在六道中死生相续，轮回不休。
小时候，最害怕的事情就是死亡。但从未知晓什么是死亡，人死了之后会去哪里？到底有没有灵魂一说？
发小说：死去的灵魂会在天上保佑我们。
爸爸说：人死了，就没了，只留下我们的念想。
奶奶说：她们会记住今世的一切，来世肯定会投胎到我们身边的。
但年幼的我，对于死亡还是很迷茫。每天还是会默默祈祷生命的顺利。后来啊，我成了守灵人。我在寂寂无边的黑夜，看着火堆里的火炸出了光，看着道士们做法术，听着木鱼杂糅的佛经，只为在为死去的姥姥送去最后的祷告。一袭朴素的棉被下，躺着一具冰冷的肉体。脸被盖了起来，只露出花白的发丝。墙上挂着曾经的容颜，是留给后人最后的念想。午夜时分，木鱼声罢。留着她血液的孩子抬着她冰冷的肉体，在黑夜里，哭着把她送进火堆了。最后只收到了一盒干干净净的骨灰。洁白无瑕，她似乎好像没来过。
太婆的守灵，我也在内。五六年前，我还是会常去老家的房子，去看看太婆，看看从前。在初秋的午后，我在老门旁逗逗新生的小狗，太婆便一个人静静地躺在椅子上，享受这阳光，享受这岁月。也安然地接受了死亡的.降临。那一刻，她走了，干干净净，丝毫不留。
我这才发现，我的生活里经常看见的人，不见了。曾经活生生的生命，突然有一天，消失在我的生活。我莫名感动些许惆怅。
前些天，班主任告诉我们，学校又有一位老师被查出了癌症，也是晚期。
生活总不给你确切的答案，你也不知道明天和意外，到底谁先来。是携着病危通知书来叩门的惊吓，还是安安稳稳地度过剩下的日子，我想，经历过生死的人，应该比我更清楚吧。
那位从不发朋友圈的老师，在被查出癌症的当天，发了他生命里的第一条：来不及说再见。可能也是最后一条。
生死，只是一念之差。史铁生在地坛里参透了生命，也参透了的生死。死，真的是一件不能急于求成的事情，但它的降临，又给活着的人带来多少念想。
但愿每一个活着的人，都能带着这份念想，带着这些故去的魂灵，过好每一天，每一刻。
生死的高二作文 篇16
死亡是怎样的？这个问题，在姥爷去世的时候我得到了答案。在经历一场悲痛欲绝的丧事后，我发现，姥爷的离世并不是想象中那般令人绝望。对于挚爱他的亲人而言，感觉他只是换了个地方继续陪伴我们罢了。走出最初的悲伤之后，家人时常会温和而平静地提起他，仿佛他还在我们身边。家里也并不拘泥于清明、除夕这样的日子才去扫墓，若是想念了，便相约一起去看望他。虽然生死相隔、阴阳两分，但亲人之间却如从前一样，用紧紧依偎的心，共享岁月静好。
前几日，常年居于北京的二姨回来，家人便决定去一起扫墓，让老爷子也看看久未谋面的女儿。扫墓当天，风和日丽，在微风的轻拂下，墓园并无令人窒息的感觉，反而在鲜花的'点缀下一派祥和安宁。许是探望亲人的缘故，一块块方正的墓碑也不似索命书般压得人胸口生闷，相反，像一本本功劳簿记录着逝者。走到近前，我与母亲像从前打理病床上的姥爷一般，拿湿棉布擦拭了姥爷的墓碑，二姨则俯下身去摆上贡品。她亲昵地说道：“爸，我回来看你了，给你带了鲜花，还有好多好吃的．女儿在这儿敬你一杯！”说着，她将手中的酒洒在了地上。
姥姥此前一直没有吭声，这会儿，她接着二姨的话，又絮叨了些家中近期发生的平常事，就像在和姥爷唠嗑儿说着，姥姥停顿了一会儿，正当大家以为她说完了，她却突然说：“我们都挺好的，你放心，就是挺想你的”声音也变得哽咽和微弱起来。听到这声“想你了”，我的鼻子猛地发酸，大姨的眼泪也忍不住流了下来。
虽然只是简单的三个字，但让人感受到了那份淡然却深沉的思念与悲愁。只是这悲愁并非来自于对死亡的恐惧，而是难以割舍的亲情。
原来，死亡，不过是人世间谁都无法回避的事情。今天的扫墓，让我看到墓碑之后真正存在的东西，是亲、是爱、是思、是哀，却不是恨。祭奠亲人，有悲伤、有难忘、有怀念、有祝福，却唯独没有恐惧。我仿佛更清楚地看清了死亡的面目，虽然斯人已逝，但其心仍在，此情也依然可待。正如梵高说过的那句话：只要活着的人依然活着，死去的人就不会死去。
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