高考作文

时间:2022-07-01 13:54:09 高考作文 我要投稿

【必备】高考作文锦集十篇

  在日常生活或是工作学习中,大家都经常看到作文的身影吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么,怎么去写作文呢?以下是小编为大家整理的高考作文10篇,欢迎大家分享。

【必备】高考作文锦集十篇

高考作文 篇1

  江苏如皋中学高三(12)班的学生,名为王云飞,她在20xx年的.高考中以一篇骈体文高考作文获高分,普通老师都感叹读不懂,获高分的骈体文高考作文。家住如皋下原镇一个叫文庄村的地方,其父母都是农民。而且,他还是一名理科生,从他的高考成绩看,其总分已经超过了一本分数线。

  在此,谨录王云飞高考作文原文:

  《绿色生活》

  呱呱小儿,但饮牛湩(dòng),至于弱冠,不明犍状。佌佌(cǐ)之豚,日食其羓(bā)。洎(jì)其成立,未识豜豭(jiān jiā)。每啮毚(chán)臑(nào),然竟不知其夋兔(qun,同狡兔,见韩愈之《毛颖传》)之三窟也。方彼之时,窋(zhú)诧之态,非阓阓(huánhuì)之中所得见也。

  今北方久熰(ōu),瀵(fèn)氿(guǐ)甃(zhòu)眢(yuān),坌(bèn)坲坲(fó),焘天幠(hū)日。土地皴崩,罅可容人。南疆霶霈,洚水肆虐,当此之滈,茅舍尽走。欲苫(shàn)不能,啼口立(同泣)啾啾。

  凡此异态,非天之咎。

  君不见斵(zhuó)楩(pián)焚樟,岵(hù)之为屺(qǐ),睇眄(miàn)之下,万山尽屼(wù),百尺篔(yún)筜,化为竹著。于彼幼蛇,匌(gé)不盈寸,巴蛇王虺(huǐ),尽化柈(pán)馐。玈(lu)气烰烰,上格瑶池,贫地徕贾,以丰其赀(zī)。然千丈方圆,莱菔不生,九天之上,星河不见。

  呜呼!漫山设棙,遍地尽罘。此天灾也?人祸也!河海黟(yī)然,浊水仍倾,此天灾也?人祸也!斵木[算刂]竹,彍(guō)弮(juàn)待兽,以至鹿不得走,翚不得飞,蚁不得宭(qún),髬髵不见。此天灾也?人祸也!

  翕合沴(lì)气,终日涽涽。天不复蓝,水不复清。未有乌云,天何暝暝?赤乌既出,焜耀无复。看天下,鸟飞不下,鲜见狉狉,当此之时,何处貣青天?

  所幸者,人知之也,人更之也。然,上作网法,下偩几何未可知也。

  今天下多灾。北国井冞(shēn),阵主复至,当与孔张俱歾(mò)。南域之霖,大禹洊存,只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃,不诮(qiào)己而诼共工。未之可也。阛阓所趋,不可恈恈。当思子孙后代,人己知之。然行之效,则体躆庙堂者思之,媕娿(ānē)之徒,弃不婟(hù)嫪,国之大蠹,捐而必究。

  吾所思者,河泮水墺,杨槐蓁蓁,町疃(tuǎn),柳榆其秝(lì)。苾葌柅柅游屮(chè)葳蕤,见柳而人不攦,视草而众不蹸,日驾双轪(dai)之车,斐斐闾巷之间,目不复睺,鼻不再鼽(qiú),鸟不惊人,鲋游沴然。

  人者,天地孕育。今其反万物,此獍也。今其不宜瞡瞡,遗祸搙孙,当修长远之道以藾万世。

  今吾执笔于此,所思者,舍旁早蟠一株,今当唪唪,攲枝水上,当复驾舴艋,扌玄其落桃,投于苙。坐银杏树下,观儿童嬉于树下,延于砖祴(gāi),搤(è)腕而惜水中未置菱藕几株。燠(yù)热之时,而可摘菱冣(zuì)菂,爇之为饘(zhān),以奉亲房。

高考作文 篇2

  著名的改革家梁启超先生说:“爱美是人类的天性,审美的本能是我们人人都有的”。世界级文豪高尔基也指出:照天性来说,人都是艺术家,他无论在什么地方,总是希望把美带到他的生活中去。而作为知识、经验和情感十分丰富的'阅卷老师,爱美之心更为迫切,审美情趣更为强烈。他们在阅卷过程中,都以发现作文中的美作为自己的最大乐趣,一旦发现,便会为之心动,为之高兴,为之赞赏,甚至拍案叫绝,击节称好,从而产生情感的偏爱,这样的作文,何愁不得高分。俗话说: “投桃报李”你给我美感我给你分数。正是唐代诗人贾岛的“山光悅鸟性,谭影空人心”的那种境界。

  那么什么样的作文能使阅卷老师产生“心亦摇焉”的美感享受呢!从历年高考作文试卷中,总结出一个结论:能够调动阅卷老师审美情趣,使他们忘掉自我心理的情绪。为你文章的美感所左右的主要有“七美”——文字美、文情美、文意美、文才美、文构美、文采美、文技美。为什么把文字美放在第一位呢?并不是说文字写得漂亮就代表一切,但阅卷者首先接触的是卷面,如果没有清晰的文字,满篇“狂草”,满纸“蝌蚪”,文风不正,给阅卷老师带来阅读障碍,因字伤意,因字生厌,你的文章内容再好,文技再高,恐怕也不能为阅卷老师所接受。

  说到这里,有些同学会问“我的字写得不好,这怎么办”,不用怕只要一笔一画写就行了。不漂亮但清楚就好,非常不漂亮但非常清楚就好。用清洁的卷面,吸引阅卷老师眼球,使之“心亦摇焉”,产生情感倾斜。潜化为增分亮点。

高考作文 篇3

  不要轻易说“不”,这个说难不难说易也不易的高考作文题,却也拦住了不少考生。昨日,从广东省教育考试院拿到了部分优秀作文,并由专家作出点评。这些作文并非尽善尽美,有的也存在模仿痕迹,有的甚至还有不少错别字。但考生在短短的时间内写出了观点,写出了内容,得到点评老师的一致认可。

  不要轻易说“不”

  说“不”,在轻浮者那里,是一种无知浅薄的炫耀,而在智者那里,则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”,在意气用事者那里,则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲,而在真正的勇者那里,则是一种大义凛然的.坚守和毫不怯懦的抗争。

  所以,请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我们,却从不吝啬说“不”。推选班长,为逃避重担,以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐;而上学迟到,却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名,来表现自己的勇敢,殊不知,老子当时说出“吾有三宝:一曰慈,一曰俭,一曰不敢为天下先”,是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻,他的“勇于不敢”,是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上,以致兵戈相见,生灵涂炭,这是智者渴望人们和睦的呼喊;而不是逃避职责的理由。而勇敢,不是蛮横不讲理,孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻,那才是勇敢。

  不要轻易说“不”,在世事尚未洞明,人情尚未练达的时候,在没有深刻理解什么是“不”之前,理智地运用“不”。

  不要轻易说“不”,还因为它需要我们付出代价,有时候,甚至是血的代价,生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”,放弃东山再起的机会,自刎乌江,从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信,不对漂母说“不”,不拒绝她的帮助,忍辱负重,终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韩信。假如项羽不轻易说“不”,那历史恐怕就要改写,项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。

  说“不”,有时是一个生死攸关的选择,请慎重考虑,请三思而行。

  当然,在邪恶势力面前说“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝唱,在混浊世事面前说“不”,如屈原投江,如陶潜归隐,在挫折困难面前说“不”,如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊,如千手观音创造的奇迹……这些,都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守,对人间邪恶势力、残酷现实,不公命运的有力抗争。他们,才是真正的勇者。所以,请不要轻易说“不”。

高考作文 篇4

  【题目】

  阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  《荀子.大略》中曾说:”口能言之,身能行之,国宝也;口不能言之,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也......“意思是说:”嘴巴能说,身体能做,(这是)国家的珍宝;嘴不能说,身体能做,(这是)国家的器物;嘴巴能说,身体不能做,(这是)国家的用具......“对这三类人才,你最愿意成为哪一类?请结合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得透漏个人相关信息。

  【范文】

  《荀子.大略》中曾介绍过三类人才,其一是“口能言之,身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言,身能行之”,谓之实干型人才;其三是“口能言之,身能行之”,谓之全才。对于以上三种人才的选择,我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之,身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合,才能真正为国之大器。

  理论是推动社会发展的必要因素,理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力,如前国家副总理胡乔木,就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分,如前国务院总理周恩来,就是我党最杰出的实干家。实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标,实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同,我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合,才会使社会真正有力不断地向前发展。

  当空有理论,而不知以行动来实现时,我们就像手拿着加速器却无处安置,最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时,我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞,迟早撞墙而亡。所以,我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才,即为”口能言之,身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将,就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力,赵国才能和谐安宁。因此,如今也只有理论导航,实干开掘,理论与实干并行,国家才能获得最好的发展。

  但培养全才型人才时,大忌便是泛泛而为。培养出的.人才常常是口能言之,而言之无物;身能行之,而漏洞百出。所以,我们在一味追求于复合型人才时,我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时,便不用刻意强求,而要以理论闯出一片天下,成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时,也不用执念于行动力上,只要在理论上多费点心思,也可为国家发展添砖加瓦。由此可见,无论实干与理论,掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。

  “人生最高境界在于有所做为”,这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力,推进着社会的发展。所以,我认为“口能言之,身能行之”才最有做为,才能攀登人生之巅。

  我愿为“口能言之,身能行之”的全才,为社会发展,为国家兴盛贡献出绵薄之力。

高考作文 篇5

  你的志愿填高中部吗?

  是的,惠来一中高中部。

  要离开这里了,真的很不舍。

  想刚来那会,挺好笑的。

  走廊上俩同学的对话不由得把我的记忆拉到了三年前——初中学段这个起点。

  刚踏进这所县重点中学那会,我是第一次离开家独立生活。我才一米三,一个小不点,那么稚嫩、那么生涩。生活上就是一个“白痴”,不会洗衣服,不会套棉被,还偷偷哭了好几回。

  要上自习课了,我走进了教室。教室里的电风扇“呼呼呼”地不知疲惫地转个不停,同学们奋笔疾书,满头大汗都不知道擦一下。

  某某,这道题怎么解?

  这道题有两种解法。第一种由问题逆向推导,第二种采用假设法。

  利用自习课,给大家讲一下说明方法的'作用。大家记下笔记——例子前即关键,关键即答案。现在我们看短文和题目,实战一下。

  “铃铃铃”,5点40分下课的铃声如期响起,同学们喊完“谢谢老师”后,有的伸个懒腰就又马上投入题海;有的揉揉脑门、抻抻脖子就又开始默写英语单词;有的仅深呼吸一口气就重新翻看起错题集;还有的在整理解题思路……教室里同学们依然在埋头苦读,只有四位值日的同学匆匆地“操”劳动工具去了,其中俩同学还把《古诗文必备手册》一起带走了。

  同学们怀揣着一个人人皆知的“野心”——考上惠来一中高中部。每个人都卯足了劲,就连平日里吊儿郎当的也收敛起来,认真地投入到了备考大军中。

  日光灯下一大片白银似的柔和的光,把教室里每一个角落照得通明,洁净的玻璃,清晰地映照着同学们认真自习的身影。教室板报园地里的考试心理辅导和饮食注意事项,墙上张贴的名言警句和图画,都那么熟悉、那么亲切。中考倒计时牌赫然地显示着35天,红色的35刺痛了我的双眼。

  三年了,同学们填志愿了,不会的我全学会了,原来的小不点已经人高马大了,原来的生活白痴已经成长成女汉子了。惠来一中初中部,原来从和你相遇的那天起就是我们的倒计时。

  我们即将到达终点了,我搜寻着我们初三的日常,努力是我们的日常,奋斗是我们的日常。在剩下的一个多月里,拼了。

  初一是我们小学生活的结束,初中阶段的起点;初三中考是我们初中阶段的终点,这个终点也是我们高中阶段的起点。

  终点也是起点。同学们:全力以赴,拼了,奔向惠来一中高中部。

高考作文 篇6

  作文如何选择角度,对于其成败,常常是至关重要的。苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”恰可说明这个问题。角度是指作者站在什么位置,以什么样的视角,以及以什么样的思维方式来观察、审视、认识客观事物,从而描写景物、叙述事件、说明事物、评论问题等。角度不同,思路不同,立意也不同。尽管高考话题作文的主题是唯一的,不能反其意而为之,但是只要巧妙转换立意角度来表现,会令人眼前一亮。如变一般性的歌颂为思考,寄以远虑;或从人文角度来批判,表达忧思;或从政治经济学的角度分析,纵论价值;或从生物科学的角度表述,推因析果。总之,转换立意角度、进行立体思维的方法很多,只要将其中一两种运用熟练,便能在考场上出奇制胜。常用立意法有以下三种:

  一、顺向立意法,即根据材料的中心,联系实际,提出自己的观点和主张,这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如20xx年高考作文,依据《智子疑邻》的故事,提出自己的主张:不能凭感情亲疏远近认知事物,感情阻碍人对事物的认知。

  二、逆向立意法,即以原材料的中心为对立面,提出与其相反的观点。如20xx年高考作文,也可这样立意:感情是促进人正确认知事物的催化剂,正是人有了感情亲疏,才能加深和促进对事物的认知。

  三、辩证立意法,即换一种眼光,变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析,进行多角度的审视。如论述学习“苦与乐”,一般同学会说学习是苦的,只有先吃苦然后才会快乐。“换一种眼光”呢?对“苦与乐”的认识是因人而异的,有人认为苦的事,有人却乐此不疲;有人认为乐的事,有人却认为苦不堪言。吃不着苦的苦比吃着苦的苦还苦,是心灵之苦。这样认识立意就会比前一种观点更高一筹。

  例文:

  鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由,世界因万物而多彩,因多彩而精彩。在这个多元又多极的世界中,每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案,如果有,也只有高下之分,而无对错之分。何必去穷究根底,追求统一呢?还记得历史课上那个教完古代史后的必答题:你最喜欢哪个朝代?答案是无奇不有,让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”,那本身就是无益之举。何必要统一呢?“酣眠固不可少,小睡也别有风味”呀!战国时的诸子蜂起百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,三国的鼎足之势,西晋竹林七贤的隐逸,还有唐的风华与宋的儒雅,元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美,无一不留下千古的传奇。

  所以我说:历史因多彩而精彩。

  “轻轻地我走了,正如我轻轻地来。”吟咏徐志摩的佳句,我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪放,李商隐“留得残荷听雨声”的低沉,苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的旷达,柳永“杨柳岸,晓风残月”的婉约,各有千秋。

  所以我说:文学因多彩而精彩。

  你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持长剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。

  所以我说:自然因多彩而精彩。

  何必再去争论红楼中的'花魁呢?不正是有了宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙玉的清高,熙凤的泼辣,晴雯的俏丽,紫鹃的聪慧,平儿的细致,大观园才得以流光,《红楼梦》才得以溢彩吗?不正是因为有了各种个性迥异的人,才构成了这么丰富的社会吗?

  所以我说:人类因多彩而精彩。

  ……

  是的,太多了。世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧!用它,去领略春华、秋实、夏炎与冬寒;用它,去笑对阴晴圆缺、云来雾往。

  只因我相信,只有万花齐放,才是春满人间,那又何必追求一枝独秀呢?

  因为世界因多彩而精彩!

  点评:

  这篇美文联想丰富。采用立体思维,对话题“答案是丰富多彩的”展开了多角度,多侧面联想:“历史因多彩而精彩”、“文学因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人类因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。视角的广阔,使本文闪现出夺人眼目的亮色。

高考作文 篇7

  外面下雨了,也打湿了心情。每一年的这一季,心里多多少少都会有一些潮湿,为了那些奋战多年的高考学子,也为了自己二十年前的那几天。算起来,距今,高考对于我而言,整整的二十年过去了。九三年的夏天从此生生地滋长在心里,疼痛而持久。

  一、

  五月,母亲带着我第一次离开家辗转成都去攀枝花。

  晋城中学,一条从家到学校的路整整走了快六年。临离校前,我舍不得,我只知道去攀枝花是父母的安排。我喜欢风趣幽默的英语徐老师,我喜欢沉稳大气的物理冯老师,我喜欢冷静执着的数学张老师,我更喜欢温文尔雅的语文马老师。临离校前,我舍不得,在高中部的走廊上,物理冯老师叫住我说:你完全没有必要去攀枝花。在当时,我不知道冯老师这句话的含义,只是怯怯地跟他道别。

  青春的梦想可能也就是在那一次离别里折翼。

  从来没有坐过长途车,也从来没有坐过火车。从老家到成都,走国道也要长长的一天,到了成都都已经华灯初上了。跟在母亲身后,混迹在火车站捅挤的人群里,无助而惘然。从成都到攀枝花的火车,每天只有一趟,还是那种要命的绿皮车。夜里出发,到站该是第三天凌晨,三十多个小时。母亲去排队买票,叫我守着沉重的行李,那一刻,那些在我眼里曾经深爱的课本却变得面目可憎。

  好不容易挤上了火车,显然是无座。整节车厢,过道上都站着人,甚至还有人为了逃票躲在座位下躺着。车厢里,被说不上来的随处飘荡的汗味、脚Y味、还有各种方便面的味道充斥着,昏暗的灯光映照着东倒西歪的人像。列车员时有走过,也许是他们已经习惯了这样的混乱,有些不耐烦地招呼着旅客检查好自己的行李。我和母亲除了随身的两套换洗衣物,再就是那一袋子书,母亲早已把贵重物品缝在了她的内衣口袋里。终于等到夜深熄灯的时候,燥动的人群安静下来,有位置的人安然享受,没有位置的人用行李包垫在地上打个盹。我们把那包书整理出来放平在车厢里好不容易找到的空地上,母亲叫我先眯会儿,可是哪里睡得着,绿皮车发出“咣当、咣当”的声音穿过耳膜,长久地回响。

  到了金沙火车站,舅舅开车来接,在山路上七拐八弯之后总算到了舅舅大山深处的家。

  人早已累得不行。

  二、

  舅舅的家在公安局宿舍的一楼,房前是一片开阔的空地,房后有一片青翠的树林。一套三居的房子,因为我和母亲的到来,略显拥挤,为了我能很好的高考,舅舅腾出一间向阳的房间给我们住。

  抵达的第二天,舅舅带着我到城里的一所重点中学插班,因为早已给班主任打过招呼,没有太多的寒暄,老师把我安排到了教室的最后一排。

  五月的攀枝花已是骄阳似火。从公安局的大院到学校总是要走一段长长的路,很多时候,白花花的阳光照在地面上,烤灼着我日渐焦燥的心。书本上的知识已经讲学完了,开始考前的复习,但是人生地不熟的环境、老师难懂的口音、同学陌生的相处,孤独时常弥漫在我的心里。第一次摸底考试,我就被弄了个下马威,成绩很不理想,包括曾经喜爱的英语,交了份不及格的答卷。

  我没敢给母亲说我的第一次摸底考试。

  高考前的两个月里,每天照旧穿行在家与学校的路上,走走停停间,我强迫自己尽快地适应下来。有时候夜里放学了,一个人很害怕,疾走快跑时生怕遇到从来没有见过的彝族同胞,听说他们生来野蛮,竟多少有些羡慕他们的随性,而我却没有选择生活前行的自由。

  我到底还是没能完全适应新的环境,唯有能让我得以释放的最好去处却是舅舅家房后的那片树林。攀枝花是一个矿产资源和林业资源都很丰富的城市。早起时可以听到树林里的鸟语啁啾,可以闻到树林里的草木芳香。周末少有不上课时,我一定会去那片树林带上书本背书,也只有在那里才仿佛能静下心来,也只有在那里才可以听到自己心跳的声音。

  三、

  七月,高考如期而至,由不得我的脚步生涩。

  考试的前夜,天气出奇地炎热。母亲不再让我背书,带着我去大桥。金沙江水流湍急,江的两岸人头攒动,远山迷濛在落霞里,苍茫而遒劲,半山上如银蛇一样缠绕的雾带漂渺而灵动。

  夜里,不敢多喝水,还是失眠了,怎么也睡不着。半夜起来,跟母亲说万一失败了怎么办?

  每一年的七月,天气已经很炎热,奇怪的是每到高考的那三天,注定了会下几场雨。九三年也不例外,可是也就是那场雨一直下在我的心里。

  其中一个监考老师也是住在公安局大院里的,连着三天,为了赶时间,我都搭乘她的车去学校。可是,每每看到那个监考老师在教室里走来走去地巡堂,心里的紧张还是会多增加几分。考到第二天上午的数学,题做到一多半,仅有的一张草稿纸不知道飞到哪里去了。东找找,西找找,总也找不到,把试卷翻过来翻过去地看,在地板上怒目而视也没有结果。最终一阵赶着一阵地心慌,只到快要结束考试的时候,草稿纸才神奇般地出现。高考,数学六十八分。

  接下来的考试,因为数学的失误,多少受了些影响,再也不能静下心来看书。生物与政治大多需要理解记忆,可是那些书里的文字如芒在背,到了晚上,还是些微的失眠,母亲甚至想到给我吃安定片。

  每一次走出考场,母亲都会站在校外的`铁门边等我,她从来不问我考得怎么样。

  三天,很快就过去了,在我的一生中没有再来过。

  接下来到了填报志愿的时候,家里等待的老父亲并不知道我在攀枝花所经历的这一切,他在电话里一而再再而三地给我说:农林水师不能填报,最好是学医。父亲执意的选择,母亲没了主意,而我听从了父亲的建议,从大本到专科都选了医学。志愿一栏里没有任何调配的可能。

  四、

  攀枝花,钢城,一座给予了我梦想却也是梦想折翼的地方。我喜欢街道两旁夏日里火红的木棉,喜欢山头倾泄而下的耀眼的钢渣,喜欢半山上如银蛇一样缠绕的雾带,更喜欢一年四季也吃不完的新鲜水果。 舅舅说,如果去不了外地,就留在攀枝花读攀大,但是我不想留下来,只是因为稚嫩的心承载不了远航。

  没等高考分数线下来,我就跟着母亲回了老家。

  如果说考场的三天算得上煎熬,那么等待分数的日子更是让人焦燥。九三年,所有的通讯都没有现在这样发达。父亲单位里仅有的一台值班电话还是用手摇拔号的,打一次长途必须通过邮局的总台转接。出来通知的前一天,舅舅早早在电话里告知父亲,让他第二天下午以后在电话旁等着。父亲寝食不语,守着电话机,而我吃过晚饭,一步步小心翼翼地挨着墙脚靠近父亲的办公室。不敢坐着,蹲在墙边,等着电话铃响,那种心情,一辈子都很难言。

  最终,我的高考分数仅仅过了攀枝花当年的大专线。学医看来是去不了了,志愿的不可调配,我学了在当时最不情愿也未曾听说过的专业:饲料加工。

  远山的高考就这样尘埃落定,那些不复重来的中学时代也已渐行渐远。

高考作文 篇8

  修马桶、做凳子、换灯泡这些都将成为浙江省高中生必修课的内容。作为高中新课改的重要内容,从今年9月开始,浙江省高二学生都要学习这门课,每周一次,纳入省会考科目,不得免考。为此,这个暑假浙江全省调集了1200多名老师来学习如何上这门叫做“通用技术”的新课程。

  “通用技术”课程一共9册书,分别是技术与设计(两册),汽车驾驶与保养、家政与生活技术、服装及设计、建筑及其设计、简易机器人制作、现代农业技术等。

  通用技术是日常生活中应用广泛、对广大同学的发展具有广泛影响和迁移价值的技术。比如“家政与生活技术”要求学生不仅学会做菜,还要学点家庭理财知识,包括储蓄、购买保险、债券、炒股、买房等。学点家庭保健知识,包括家庭护理、事故的防范与急救。“电子控制技术”要学生学会使用电表,装个灯泡、家里出现跳闸等简单问题要会处理。“技术与设计”要学生学会“敲敲打打”,家里门吱吱嘎嘎响,小凳子晃动了,都会自己修。

  由于首次试行,浙江省此次只选用了“技术与设计”两册书。

  分析:教育不是为了培养书呆子,而是为了让人幸福,让人能享受现代科技的成果。浙江省的这一做法,值得肯定。

  “走出去”读书又何妨

  在刚刚结束的北京市高校招生本科第一批重点院校的录取中,有77所外地院校的479个招生名额空缺,其中包括吉林大学、兰州大学等全国重点院校,主要原因是北京考生不愿意报考外地院校。

  不仅是北京,由于考生“足不出沪”,有1/3外地重点院校在上海同样“没招满”;而广东也出现了文理科均有超过100所高校第一职员无人上线的尴尬局面。

  为此,有人分析,外地高校之所以在经济发达地区遇“冷”,除了家长“舍不得孩子出去受苦”的心态外,还与“北京人”“上海人”的`某些“优越感”有关。当然这本身无可厚非,但就读外地高校也不失为一种理性的选择。

  分析:去外地上学,好处之一就是可以感受不同的地域文化,其意义绝不亚于大学的专业学习,可能会使孩子受益终身。

高考作文 篇9

  小诚毕业后,在市里当会计科科长,职务不大,权力不小,那些烫手的金子只有他能拿捏得住。

  这天市长秘书过来了,是个女的,套装短裙,走路一扭一摆,嘴唇涂的口红可以刷墙,脸上抹的脂粉能盖个瓦房。

  她抛了抛媚眼,娇滴滴地说:“科长小弟弟,新来的吧,跟我喊姐得了。”小诚家有娇妻,这么个娇艳女郎如此称呼他,他还受得了。他脸红的答道:“姐!”“哎,我这小弟还真帅呢。”说着就要捏小诚白白净净的脸蛋,小诚躲之不及,忙说:“姐,你自重,我有妻室。”

  这女秘书顿时来了火:“哟,你算哪根葱呀,给你点颜色,你真以为自己是彩虹啊!还吃软不吃硬,老娘懒得跟你放屁!明说了吧,市长要调一拨款子,要盖一幢别墅。”

  “不行,这钱是公家的!”小诚一口回绝。“哟,你还真倔呀!不行也得行,市长说了算!”一栋写字楼都给他们的吵闹声震响了,众人如苍蝇看见屎似的,都跑来了。

  一人偷偷拉了拉小诚的衣角:“别跟她一般见识,她可有后台呀。”小诚不屈不挠:“有后台怎样,我就不让。”

  秘书看着人多,放了一句话,便走了:“小样,一会儿市长会来找你的。”

  果然,一会儿有人喊:“小诚,市长找你。”

  市长都是一个样,富态,笑容可掬,满面春风:“呀,小诚,你好,你好,新来的吧!还习惯吧!”

  “他能不习惯,都成霸王了,这里都成他的地盘了,谁敢惹他呀!”女秘书回了一句。

  “小艳!”市长瞪了一下那个小艳的秘书一眼,然后和蔼可亲地说:“你先出去。”又掉过头来:“来,小诚,坐!”

  一扭一摆的那位秘书一扭一摆地走了。

  两根烟工夫,市长开始阴沉着脸:“小诚呀!大学毕业读书不少吧?”“嗯。”小诚不敢直视。“知道鲁迅的.一句话么?叫‘世上本无路,走的人多了,也便有了路’,熟悉吧?”“嗯。”小诚不知道他要唱哪一出。

  “我们的毛主席说过:”人多力量大!知道为什么吗?“小诚茫然的摇摇头。”知道为什么我能当上市长吗?因为我有人哪!哈哈哈!有人就有路子,知道吗!你会知道的,好了,你可以走了,那笔款子你拨给我就是了。“

  小诚终于知道了什么叫“后台”,什么叫“路子”,终于理解了市长的“良苦用心。”

  小诚当然给了市长那笔款子,会计簿上当然没有记下,可他私底下准备了一个本子……

  在科里,他渐渐耳闻一些市长的“先进事迹”,他一笔笔记下了。

  时间到了,他交给老婆,让她去纪委。老婆临走时他说:“我以后的‘路’,就看你的了。”

  很快,调查组来人了,因为证据确凿,调查组没有处于被动地位,市长当然绳之以法了,还牵连了一干人等,包括那位拉小诚衣角的仁兄,和那位妖艳的秘书,只有小诚例外。

  押上警车的时候,小诚喊住市长,说:“市长,那句话该改一改了,应该说‘世上本有路,走的人多了,也便没了路’您说呢?”

  市长哑然。

高考作文 篇10

  1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《荀子劝学》)

  2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《荀子劝学》)

  3.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《荀子劝学》)

  4.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《荀子劝学》)

  5.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《荀子劝学》)

  6.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《荀子劝学》)

  7.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《荀子劝学》)

  8.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

  9.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!(《邹忌讽齐王纳谏》)

  10.群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)

  11.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《屈原列传》)

  12.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。(司马迁《屈原列传》)

  13.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。(司马迁《屈原列传》)

  14.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。(司马迁《屈原列传》)

  15.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)

  16.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(李密《陈情表》)

  17.臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(李密《陈情表》)

  18.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)

  19.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)

  20.东隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)

  21.云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

  22.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

  23.古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

  24.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(韩愈《师说》)

  25.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(韩愈《师说》)

  26.孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(韩愈《师说》)

  27.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)

  28.高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。(杜牧《阿房宫赋》)

  29.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)

  30.使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!(杜牧《阿房宫赋》)

  31.灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)

  32.使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》)

  33.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)

  34.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。(苏洵《六国论》)

  35.古人云:以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。此言得之。(苏洵《六国论》)

  36.以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。(苏洵《六国论》)

  37.夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)

  38.于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)

  39.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

  40.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)

  41.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)

  42.清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)

  43.白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)

  44.客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)

  45.方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)

  46.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

  47.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)

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