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关于浮云的高一作文推荐
内容简介：那些曾经在樱花树下看花雨的年少青春；那些曾经在桂花树下嘻哈的似水流年；那些曾经在腊梅树下黯然神伤的十... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：浮云浅唱春歌（高一/600字）
那些曾经在樱花树下看花雨的年少青春；那些曾经在桂花树下嘻哈的似水流年；那些曾经在腊梅树下黯然神伤的十四五岁。早已随时间的流逝一去不复返。初中三年，就如那手中紧握的水一样，慢慢的，慢慢的消失殆尽，停不了、抓不到、留不住。
曾经的我也像每一个单纯的小孩子一样，喜欢仰望天空，不管是浮云朵朵的蓝天还是漆黑寂静的夜空，就那样深深的喜欢着，无可救药。白天看云朵，晚上数星星。现在的我独独喜欢那蔚蓝的天空，那一团团洁白的、飘逸的浮云。风一吹来，就飞向了各个方向，无拘无束、自由自在。
曾经的我喜欢春的盎然、夏的凉爽、秋的悲凉、冬的寒冷。曾经的我喜欢四季里每一朵花的悄然绽放；每一声虫儿的浅唱低吟；每一片落叶的无声凋零；每一片雪花的翩翩起舞。现在的我总一个人在夜晚里黑的伸手不见五指的时候读懂自己的浅陋悲切、卑微渺小。孤独寂寞充斥了整个胸膛，深深的缠绕着，越缠越紧，并一并勾起那些早已结了痂，成了疤的伤口，于是，所有的痛楚便化为苦涩的泪水静静的流淌。最后转变成嘴边一声浅浅的叹息。
有点点繁星在夜空忽现忽隐，有缕缕月影在水面漂流不定，我站在时光的长河里侧耳聆听，从远处传来了悦耳的声音。在黑夜孤单里的一点微光，在喧闹城市里的一丝寂静，伴着我成长，是谁？在我耳边低唱。是谁？在耳边轻轻的告诉我“再痛苦，再难受，也要飞翔”。是谁？五指飞快的在键盘上敲击上一排字“做浮云便好，做浮云便好”。
在校园内那片春季盎然的绿地里，一个小女孩抬起头望着天空，仿佛早已深深的定在其中，一遍又一遍听着浮云吟唱着春的赞歌。
第二篇：忧伤只是浮云（高一/100字）
在一个无人问津的森林里，
在一个大展鸿图的城市里，
在一个充满爱的家园里。
一朵跟着我一起长大的紫罗兰，
给了我一股在成长中的芬芳！
跟着我一起幸福地成长，
结为永远的伙伴！
让我跟着你的芬芳飘到天上，
看着天边的云朵形成神马！
把我们的忧伤化为雨滴，
漂流向无边无际的远方，
化解了我记忆里的忧伤！
第三篇：莫畏浮云遮望眼（高一/700字）
拨开云雾，你会看见满天的阳光。——雪莱
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
曾经，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？
约翰？克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨着。
人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后．重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾．伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂……
第四篇：莫为浮云遮望眼（高一/800字）
莫为浮云遮望眼
□株洲市九方中学0906班 成国梁
马克思说过：“少发些不着边际的空论，少说些漂亮话，少来些自我欣赏；多说些明确的意见，多注意一些具体的现实，多提供一些实际的知识。”实际是一切事物的根据，所以我们要做到一切从实际出发。
宋徽宗赵佶曾让画师画孔雀荔枝图。画师将孔雀争着啄食掉落的果实的场面画得非常生动。赵佶一张张审阅，看完后说：“孔雀上土堆是先举左脚的。”画师们反复观察，果然像赵佶所说的，个个闹了个大红脸。宋徽宗的书画造诣很高。他之所以一语就点破画师们的破绽，指出“孔雀上土堆是先举左脚的”，是与他平素的观察研究分不开的。想问题、办事情都要从实际出发，如实地反映实际情况，使主观与客观符合。我们要深入调查研究，掌握实际材料，反对主观主义。调查研究是坚持一切从实际出发、防止主观主义的最有效的工作方法。倘若我们做事不进行调查研究，只是凭自己的主观想象出发，即使再高明的画家也免不了将“细节”画错。若不符合实际，一切的事物将都会站不住脚步。
《傅雷家书》中有这样几句话：“理论与实践绝对不可以分离。学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实际具体的哲学，他不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。”所有的理论皆来自于实践，所有的理论也必须站在实际的肩膀上。有些人常常把“一切从实际出发”这句话挂在嘴边，而不把这说得天花乱坠的道理化到自己身上去，贯彻到自己的行为作风中去，我觉得这一切就已经违反了“一切从实际出发”。
马克思主义哲学认为，世界的本质是物质，人们想问题、办事情一定要从实际出发。作为学生的我们，倘若不把马克思主义“身体立行”，在大大小小的事情上实际运用，那么一朝到社会上去，遇到无论怎样微小的事，也运用不了一丝一毫的马克思主义。任何的梦想和行动，如果不站在实际的立场上，那么梦想将永远是梦想，而行动永远也不会成功。从身边琐事到做学问，从日常生活到分析国家大事，我们都要做到“一切从实际出发”。
“空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。”这是鲁迅先生说的。“一切从实际出发”，一切从现在做起。
(本文发表于九方中学七彩光文学社社报《七彩光》第3期)
第五篇：莫为浮云遮望眼（高一/800字）
莫为浮云遮望眼
□株洲市九方中学0906班成国梁
马克思说过：“少发些不着边际的空论，少说些漂亮话，少来些自我欣赏；多说些明确的意见，多注意一些具体的现实，多提供一些实际的知识。”实际是一切事物的根据，所以我们要做到一切从实际出发。
宋徽宗赵佶曾让画师画孔雀荔枝图。画师将孔雀争着啄食掉落的果实的场面画得非常生动。赵佶一张张审阅，看完后说：“孔雀上土堆是先举左脚的。”画师们反复观察，果然像赵佶所说的，个个闹了个大红脸。宋徽宗的书画造诣很高。他之所以一语就点破画师们的破绽，指出“孔雀上土堆是先举左脚的”，是与他平素的观察研究分不开的。想问题、办事情都要从实际出发，如实地反映实际情况，使主观与客观符合。我们要深入调查研究，掌握实际材料，反对主观主义。调查研究是坚持一切从实际出发、防止主观主义的最有效的工作方法。倘若我们做事不进行调查研究，只是凭自己的主观想象出发，即使再高明的画家也免不了将“细节”画错。若不符合实际，一切的事物将都会站不住脚步。
《傅雷家书》中有这样几句话：“理论与实践绝对不可以分离。学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实际具体的哲学，他不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。”所有的理论皆来自于实践，所有的理论也必须站在实际的肩膀上。有些人常常把“一切从实际出发”这句话挂在嘴边，而不把这说得天花乱坠的道理化到自己身上去，贯彻到自己的行为作风中去，我觉得这一切就已经违反了“一切从实际出发”。
马克思主义哲学认为，世界的本质是物质，人们想问题、办事情一定要从实际出发。作为学生的我们，倘若不把马克思主义“身体立行”，在大大小小的事情上实际运用，那么一朝到社会上去，遇到无论怎样微小的事，也运用不了一丝一毫的马克思主义。任何的梦想和行动，如果不站在实际的立场上，那么梦想将永远是梦想，而行动永远也不会成功。从身边琐事到做学问，从日常生活到分析国家大事，我们都要做到“一切从实际出发”。
“空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。”这是鲁迅先生说的。“一切从实际出发”，一切从现在做起。
(本文发表于九方中学七彩光文学社社报《七彩光》第3期)
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