高中作文

时间:2022-07-02 09:19:40 高中作文 我要投稿

【精华】高中作文四篇

  在学习、工作乃至生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编为大家整理的高中作文4篇,欢迎大家分享。

【精华】高中作文四篇

高中作文 篇1

  曾国藩在诫子书里谈到,自修之道,在于养心,养心之难,在于慎独。慎独,即底线思维,是以道德为基础,通过限制人的非正当行为而达到维系社会和谐的一种思维方式。在日常生活中,底线思维不仅提高个人素养,形成优良社会风气,更推动了社会向前发展。

  拥有底线思维的人,面对堆金叠玉的财富能坚守本心,不沦为精致的利己主义者;面对人生中的“山重水复疑无路”,能恪守高洁品格,最终“直挂云帆济沧海”。古有靖节先生不为五斗米折腰,即使种豆南山也可以赏菊酣歌,以明澄之心冷对黑暗腐朽的官场俗世;今有中科院孙强团队,不为名利守住一座小猴山,与猴为友,将温情注入冰冷的实验,守住心中的责任底线,最终完成世界第一例克隆猴实验。

  底线思维体现在人生态度、职业素养等方方面面,如腐草化萤,潜移默化间照亮心中的荒芜,挑起高尚人格的明灯指引未来的征途。

  底线思维的核心在于道德,而道德又是搭建和谐人际关系时必不可少的一块底砖。春秋战国时期的孔子提出“仁”的观点,即爱人。用诚信、正直、友善去对待他人,才能被报以琼瑶;可一旦丧失了底线思维,置道德于不顾,自己就会成为他人眼中的洪水猛兽,甚至使社会变得冷漠且充满恶意。陈道明在综艺节目中叫停了红灯行为,维护了安塞腰鼓表演者的.尊严。正是他对底线思维的捍卫,抑制了不良风气的漫延,营造了公平公正的社会风气。

  当一个人在伸张正义时,更应该守住底线思维。在当今社会,“微博判案”已成为一种流行风气,人们看似在用正义之剑声讨不法分子、不文明现象,却在无形中沦为网络暴力的刽子手、法律体系之堤中的白蚁,在道德狂欢中将一把达摩克利斯之剑悬挂在社会上空。

  践行底线思维不仅是对道德与正义的坚守,更是对理性与科学的敬畏。猛虎皆独行,牛羊才成群。作为新时代的学生,更应“障百川而东之,回狂澜于既倒。”于万丈波涛中拉起一道明线,以底线思维捍卫法律权威。

  形成底线思维的风尚,仍路途遥远。但个人坚守底线思维,却从今日便可开始。

高中作文 篇2

  不知道从什么时候起,我开始发觉曾经一度仰望的天空不再苍茫若往,反而在无风的日子里触动着我内心某些难以释然的情愫。那片天空,掺杂着些许的灰蓝。

  记忆中的天空总是一种清澈的令人留恋的冰蓝,那种宛如止水之心境的广袤与空旷,依稀沉淀在悄如流水的无声年华中。那时候的天穹永远是那般深邃,深邃得仿佛穿透无数个季节的时光,群鸟仓皇,南来北往。而我总会看到那些迷茫的轨迹消失在无法目及的南方北方。

  如果浮云依然流转

  如果往昔犹如梦魇般漫长

  如果你为谁而停留何方

  如果轻风撩起沉睡已久的忧伤

  如果星空下夜莺柔声地呢喃

  如果暗夜中依旧有谁在守望

  那么传说中的天堂

  是否会洒下一片明媚的天光

  接纳一切等待救赎的心的涣散

  荡涤所有轻盈如尘埃的怅惘

  写下光芒万丈的篇章

  为谁流传……

  然后我会倏然遗忘,曾经关于谁的过往。当天空不再蔚蓝,不再氤氲弥漫着那深沉而破碎的暗香,我又能怎样?无论挽留,抑或伤感,都只是徒劳!因为在无奈中嗟叹未免太过于悲哀,那么,又何须徘徊!

  这些日子以来,我总是在想有关时间与人生的话题,可是想得越多我就越疑惑。我总是喜欢在黄昏的时候独自仰望,那些浓厚的云层与绚烂多姿的彩霞,曾经有位好友说过,云端里藏着精灵,倾听着你我的声音!从那时起我就执着地相信了这如同寓言般的话语,多少个风起云涌的日子里,我就在那奇幻的遐想中暗自轻唱,凝注着那柔和明媚的天光,沉浸在遥远的精灵国度里。

  那些飘荡在高远云霄里的臆想。

  那些遗留在灼灼岁月中的懵懂。

  在无数个冗长得不可丈量的梦中一一呈现,它让我重拾一种无邪的童真,更近乎冷酷地让我明白那些或美好或凄美的幻想是如此的遥不可及。即便自己一度主宰着那一段段的刻骨铭心,也只能手足无措地看着早已设定好的宿命结局!然后心中蓦然感到莫名的失落,为那些稍纵即逝的年华,和不知该向哪前行而往的迷茫……

  谁在回忆的岔口无所适从

  只能无助地仰望天空

  飘扬的梦幻覆盖黑色瞳孔

  迷失了纷繁而狂乱的心绪

  放逐哀愁摒弃忧郁

  离散在无数变幻季节中的秘语

  谁在迷惘中流离

  谁在流离中沉溺……

  如果岁月的光芒无法驱散内心的灰暗,那么,只能一直被束缚在阴霾中。我总是在迷茫如故的时候浮起这样的念头,像是一个深陷迷宫的人儿般不知所措。我想我需要一片安静的天空,只有那一眼无边的澄澈方能使我那狂乱的心灵得以平息,仿佛灵魂的.回归,然后有一种叫做安静的情绪取代了那种近乎崩溃的疯狂,换回永久的安宁与平静。

  可是愈安静异常,就愈是危机四伏,就像那变幻莫测的天空,风云善变,只在咫尺之间。于是,我只能从那翻涌不息的流云的间隙中,寻觅一丝足以令我至死不渝地坚守的情愫。那是浓烈而又轻盈的梦魇,在虚幻中将我全部的回忆倾覆,而我只能隐约看到某些破碎的倒影,年复一年,候鸟不停地迁徙到山的那边,而我依然停留在梦的边缘!

  一直以来都很相信宿命,尽管那两个仿如雾霭般迷蒙的字眼有时会让我沉浸在深不见光的心之深渊里恍若窒息。静夜里孤独地凝望着那永恒的星芒,那样灼灼闪耀的光辉,以及那些无边无际且错综复杂的星象图,恍惚一切早已预设好了一般,所有的命运都被人操纵在那斗转星移的瞬间。

  宿命与宿命在交错中流连。

  倘若天空依旧苍茫,我将继续以懵懂的目光虔诚地仰望,只为那早已烟消云散却又难以忘怀的过往……

高中作文 篇3

  对于东方文化而言,孔子、老子无疑是圣人般的存在,他们是伟大精神的直接缔造者,而被后人捧读颂扬千年的《论语》《道德经》则是他们思想的结晶,从古至今,无论是在士人当中还是在老百姓之间,都是中国人的两部不可逾越的经典。

  孔子,他以修身治国为诉求,以仁为根本,以善为指向,以学为方法,为人们构建出一座完美的道德之都,这一道德之都至今都是中国传统文化的主流,也是中国人安身立命的根本。孔子是思想上的巨人,他的智慧像太阳一样普照人心,为国泰民安提供了道德上的保障。

  老子,用“道”来解释世间万物,将“道”看作万物的本源,道先天地而生至虚至无,却是万物之源,天下万物在“道”的作用下生生不息,运动不止。《道德经》一书包揽了修身养性、写诗作文、为人处世、治国理政等各方智慧,蕴含着老子一生的终极感悟。

  儒道这两种源远流长的文化共生共存,相互交错,也相互分离。它们都认同人性本善,都以道德作为治国理念的基础,“独与天下精神往来,而不傲倪于万物,不谴是非,以与世俗处”它们更希望统治者认识“民”的力量,让道德仁义礼法引领君主治国而非激进变革。同时,两学派也存在分歧,儒家讲求仁道,讲的是入世的有为而治,而道家追求天人合一,无为而治顺其自然随遇而安。

  历史上政治家多受这两大学派影响,明朝心学创始人王阳明便是受儒学熏陶,修身正心,致良知,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物,他有着儒家家国天下的胸襟与情怀。而秦末汉初谋臣张良传奇的'一生则都与道家思想息息相关,他通过“天道”找到了政治依靠刘邦,并运用“以弱制强”及辩证法“明修栈道暗度陈仓”为刘邦赢得了争霸天下的有利条件,并懂得“退一步海阔天空”,在完成建国大业后毅然选择归隐,完成了对道家思想完整的诠释。

  儒道思想的践行不止于治国理政,在新时代青年人学习、人际交往中同样可以应用,儒家思想告诉我们,作为高中生应当立志,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,而为人所熟知的“己所不欲,勿施于人”也值得我们深思。而道家思想也启迪我们,人生有起有落,一时失意,只需端正心态,不沉迷于过往,不向命运低头。同样,反过来,一时腾达也不要沉浸于荣华,世间万物皆有度,道法自然,一切都是最好的安排!因此,中国传统文化中的思想瑰宝,值得我们一代又一代地传承下去!

高中作文 篇4

  朋友的定义很多,你可以把他/她定义成乌云中透过缝隙洒出来的阳光,可以定义成夏日里不温不燥的风,也可以定成大雪纷飞处燃烧成火焰的一堆柴火。我有个朋友,我们认识只有两年,情谊却堪比真金。

  每个人少年时候都会有互抄作业互考试对答案的经历,我倒也不例外。那次是数学突袭考试,我正好数学是语数英里最差的,我说不上特别偏科,但面对着数学题还是有些抓耳挠腮。她数学是最好的,写完试卷后,见我对着一到难题苦思冥想,便趁老师低头改作业的时候把那题的.答案写到纸上丢给了我,我接住正准备拆开看,老师却正好抬起了头看我这边。老师问:“你手里拿的是什么?”我心里警铃大作,心道不好,正想着如何辩解,怎想到她站起来平静地说:“是我让她和对答案的,老师您罚我吧。”我心中一阵感动。

  她这人为人很好,还有点小别扭。一节英语课上,英语老师把昨天布置的练习册作业发下来,一边讲一边让我们对答案。其中有一题是问我们最好的朋友生日是什么,我当时为了去玩,也没多想,随意地填了个上去。她是我的同桌,当讲到这题的时候她脸色颇为不自然地指着那道题问:“这是谁的生日啊?”我漫不经心地回答:“噢,随便写的。”她嗯了一声,然后拿起胶带把自己练习册上的答案改了,我这才注意到她练习册上写的正是我的生日,我没出声,默默把这件事记下了。

  如果让我给这位朋友打比方的话,那她应该是一杯白开水,白开水不像牛奶饮料那样奢侈好喝,但却最能解渴,因为她总能在我需要的时候给我一丝关怀,一丝温暖。

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