有关语文课作文三篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的语文课作文3篇，希望能够帮助到大家。
语文课作文 篇1
那天的风雪真暴，外面像是有无数的怪兽在呼啸厮打。雪恶狠狠地寻找袭击的对象，风呜咽着四处吼叫，从楼顶看不见缝隙的墙角鼠叫声“吱吱”不时传来，我在寒风中被冻得瑟瑟发抖，本能的缩着头飞快的向作文班跑去。
刚踏进教室，就听见老师在训斥着：让你们写一篇关于感恩的文章文章竟然写的这么糟糕，毫无真情实感，难道你们就一点不知道什么是感恩吗？老师铁青着脸，愤怒的望着我们。这也是我到这个作文班以来第一次看到老师发这么大的火。
我悄悄地坐在角落大气不敢出。此时，时间好像凝固了一般，我们甚至听得到彼此心跳的声音。片刻，老师掏出手机，结束了这种尴尬，老师拨通了一个电话说："老李，给我来一百块豆腐。”老师放下电话，一言不发，同学们面面相觑，丈二和尚摸不着头脑。随着一百块冒着冷气，略带冰碴的豆腐放到讲桌上，同学们的眼睛也瞪得快要掉出来，都在心里嘀咕：老师这是要干嘛？这时，老师的脸色也缓和了很多慢慢的说：“同学们，今天我们停课一节，让你们也“做做生意”，每人四块豆腐，各自销售，进价不是五毛吗。既然你们是学语文的，就用你们自己的方法，把一块豆腐卖到两元，卖出来的钱是你们的，过来取豆腐。”听到这，有的同学跃跃欲试，有的愁眉不展，有的犹豫不决。到最后，还是有几个娇滴滴的女生和几个老实的男生坐在那里没有动。
我拿着四块豆腐，迎着漫天的风雪，艰难地向市场进发。到了市场，我拿着这四块豆腐足足站了一个小时却始终无人问津。卷地而起的雪粒、雪团呛得人睁不开眼张不开嘴，脸上像有无数把细刀在刮在划。厚厚的衣服像铁块冰块，脚像踩在带冰碴的水里。我觉得我实在熬不住了。这时候，过来了一位买豆腐的.老奶奶，我迎上前去，向老奶奶说明了情况，老人家很快答应了我，在很短的时间内卖掉了豆腐。我攥着那八元钱，内心不禁感慨万千。
当我羡慕别的同学家里有钱，有车接送，而我却只能挤公交车而向父母抱怨时，竟从没想过父母的辛劳；当我因饭菜不够可口而拒绝吃饭时，却从不曾抬眼看看母亲伤心的表情；当我看到别的同学有很多零花钱而自己的零花钱却少得可怜而向父母发脾气时，真的从没想过他们是如何省吃俭用的供我上学。此刻，我手里攥着的何止是八元钱，更多的竟是我的悔恨！
这也是一堂语文课，当我回到班级写下上面这段文字时，瞬间让我懂得了许多许多！
语文课作文 篇2
语文，不仅仅教会我我们一些知识，同时，它也会交给我们做人的道理。我上了很多语文课，但我还喜欢哪一届难忘的语文课。
那是我上七年时，我们的`语文背臭味听课的对象。在那节课之前，大家一听到这个消息，都非常高兴，因为他们都希望在课堂上大显身手，让全年级都知道我们办的厉害。
在欢快的歌声中这节语文课开始了，老师一走上讲台，微笑的对同学们说：今天，我们来学习《西游记》专题，大家一定都不陌生吧，有哪位同学来讲讲对西游记的了解，之间教室中沉默了几秒钟，全班同学的手都“哗啦”一下举起手来，大家争着抢着回答，我也举手了，但是手举得很低，因为从下就比较短小，怕回答问题，一方面是他回答错，一方面是怕老师批评我。我心里暗暗在想，老天保佑我，千万别提问我呀。可老天偏偏在和我作对。越害怕狼来吓，只听见老师宏亮的声音喊道。李滕坤，我只好硬着头皮站了起来，虽然我对这个问题也很熟悉，但心里还是没底，站起来我半天才支支吾吾说了几个字，老师目光中那意思期望，是我下定了决心。不能让老师失望啊，我大声地说。“三打白骨精”大闹天宫“这时，教室里传来雷鸣的掌声，这一下子给了我动力，从这以后，老师每次提出问题后。我总是第一个举起手。不管自己的见解是否正确，只要有勇气。你就是好样的，在同学们欢笑中这节语文课结束了，我还有些依依不舍，这一节课让我变得胆大了。改变了我从小就胆小的习惯。
通过那节语文课，使我变得勇敢，胆大，也正是那节课，点燃我人生的火花。为我提供了动力，也正是那节语文课，才使我有了勇气鞭策我能持之以恒，是我永生难忘。
语文课作文 篇3
有一节语文课，我捧着一堆讲义，走进教室。这节课的内容是高考诗歌鉴赏复习，我预备讲三张讲义，大概有十多个诗歌鉴赏的题目。可是，在讲到第二个题自时，我遭遇上了唐代诗人杜荀鹤的《山中寡妇》 一诗。尽管在备课时已经接触了这首诗，并已经把题目、答案和解题的要点都思考了一下，但在课堂上再一次向学生讲述这首诗时，我还是感到灵魂被深深地撞击而不能自已。这首诗是这样的：
夫因兵死守蓬茅，麻兰衣衫翼发焦。桑拓废来扰纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋研生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。
诗写一个寡妇的艰难生活：战争的破坏造成“夫因兵死”和“桑拓废”“田园荒”，再加上敲骨吸髓的盘剥使得这个寡妇陷人极端贫困之中，无路可走，即使逃进“深山更深处”，也是“无计避征摇”。统治者的横征暴敛无孔不人，手段则是无所不用其极。唐代另一个诗人陆龟蒙在一首诗中也深刻讽刺了官家的贪婪和无所不在的搜刮：“渤懈声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。”意思是说：渤海边冲积出一块沙地，连海鸥还没来得及发现，官家已赶去征税了；至于蓬莱仙境中的`灵芝暂时还能逃脱赋税的苛扰，那只是因为那些税吏们实在没路去那儿。
权势者的疯狂掠夺是造成民不聊生的唯一原因。我国古代诗文中这类反映民生疾苦的作品很多。早在“诗经”时代就有《伐檀》 和《 硕鼠》 等篇章，这些作品深刻揭露了社会不公的现实。我又想到了李绅的悯农诗：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”想到了梅尧臣的“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”想到了聂夷中的《伤田家》：“二月卖新丝，五月巢新谷。医得眼前疮，刻却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”表现对劳动人民悲惨处境的深切同情的篇章在历代文学作品中占有重要地位，这些作者固然是立足于儒家的仁政和民本思想，为统治者的长治久安着想，但他们表现出的正直和良知确实是现在很多知识分子所欠缺的。
我想到了西汉政治家晃错在《 论贵粟疏》 中的话：“一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈父不能保其子，君安能以有其民哉”中国是一个传统的农耕社会，民以食为天，人民温饱了，社会就稳定，而现在的有些政治家们好像并不懂得这样一个简单的道理。
杜荀鹤在另一首诗里说：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。”另一个中唐诗人韦应物说：“身多疾病归田里，邑有流亡愧棒钱。”白居易也说：“今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。”他们为什么又是怕，又是愧？因为他们有良知。柳宗元说：“有达于理者，得不恐而畏乎？”那么，这个“理”是什么呢？让我们再来重温一下柳宗元的话吧―
“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直、怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黝罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与默罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？"
这段文字让我深感震惊！联想到他的《 捕蛇者说》 和《 种树郭驼紊传》等作品，说柳宗元是一个伟大的思想家、至少是一个清醒的政治家恐不为过。然而，我还是疑虑重重：官吏们又未尝不会说“理同而势不同，如吾官何”? 我想到了郑板桥的话：“天地间第一等人只有农夫！”我想到了晚唐诗人皮日休的话：“古之取天下者以民心，今之取天下者以民命。”我想到了被誉为诗圣的杜甫的警世之句，这句出自《自京赴奉先县咏怀五百字》 这个不朽名篇中的句子，足以概括一部封建社会史，这十个字抵得上全部二十四史，这十个今天仍然震撼人心的字就是―
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
让我们再来读一首杜甫的诗：
堂前扑木任西郁，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
为什么要读这样的诗歌？这些诗歌还能唤醒我们麻木的心灵吗？中学课本中特别是高考试卷中为什么尽量避开它们？今天的我们还要不要羞愧和畏惧？我讲到这儿时，下课铃已经响过两分钟了。我这节课上的是什么呀！对于高三学生来说，每一分钟都是那么宝贵，而我却在……
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