《名人传》读后感[精华]
当阅读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的《名人传》读后感，希望对大家有所帮助。
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《名人传》读后感 篇1
许多人常说：“一本优秀的传记不止能让我们意识世界，还会让我们更深刻地理解人的生活。”《名人传》即：“贝多芬传”“米豁朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。它们的主人翁作别为音乐家、雕塑家和小说家，然而，固然它们的生业和所处的时代各不一，但它们所寻求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的尽力尽量。
面临苦痛、面临伶俜，贝多芬挑选了坚决保持自个儿的信念，作为一个听不到不论什么声响的音乐家，他给人一种骄慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却挑选了抵抗，为了和平，贝多芬曾说：“凡是为了取得更美的事情，不论什么规律都可以除去。”这句话正确地表现了他当初不赞成专制的心理，而米豁朗基罗又何尝不是呢？为发明表达真善美的永不磨灭好作品而献出了一生的精神力。由于他信任只要自个儿的魂灵能够坚忍果断，不因哀苦而一味沉沦，那末就一定会冲破神魂上的约束限制，本想他的人机体机能想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描画除开当初社会形态的阴沉，对神的崇奉是他持之以恒地用笔头儿向人类社会撒播爱的胚珠。
而我面临如今的和平，美妙的社会形态，更应当用刻苦的学习丰厚的知识，武装自个儿，走向美妙的未来。
我从贝多芬身上学到达千千万万崇高的神魂，尤其使我钦佩的是他那种顽强地与命数对抗的神魂。贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬”。贝多芬的幼年是苦痛的。人的生活对他来说就好似是一场凄惨而残忍凶恶的斗争。爸爸急于想研发他的音乐天资，运用暴力强迫做贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一点，恶运再度来到到达贝多芬的头上：他错过了最关系密切的妈妈，贝多芬痛不欲生，只有修函向朋友哭着诉说。
痛苦中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并互相交流。继续，又拜海顿为师。后来，贝多芬着手崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时刻，苦痛再度来到。徐徐，贝多芬听觉的耳朵越来越衰落，他的内脏也受着猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞒着全部人，一直到他再也不可以掩饰了，才修函给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是渐渐增加的，但没有绝对聋，可谓，几乎贝多芬全部的作品都是耳聋后写的。
许多人在贝多芬那青年时期流露的脸上看见了牛人的视线：从那视线里许多人又可以看见他凄惨的命数。在这以后的年月里，性情过于自由急躁的贝多芬也继续不停一次的遭遇到爱情的否绝。在受到这些个人的身体苦痛之时，贝多芬又务必承担着另一种苦痛。
不惟这么，他的身板子也“叛离”了他，先后得了肺病、关节炎、黄急性病、眼结膜发炎等等。身板子一天还不如一天。尽管这么，但他从未让步过音乐。要晓得面临偌大的艰难，贝多芬却毫不不坚定，这需求用多大的勇气和毅力啊！
性命的`沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬迫切地盼望福祉；他不愿信任自个儿的不幸运是不可以治疗的：他迫切地盼望治愈，他渴求爱情；他饱含着期望。或许如今你的绩效是差了点，但这并不代表往后你依旧是这么。必须要信任自个儿的实在的力量，对自个儿要有信心。
贝多芬与命数对抗，最后变成著名人物，一样，我们也要尽力尽量学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德能力使人福祉，而不是货币。”
除开这一点儿外，本书的笔者罗曼·罗兰也想奉告我们一点道理：凄惨的命数和苦痛的考验不止来到在平常的人的身上，一样也来到在伟人的身上。当我们受到艰难困苦的时刻，应当想到这些个勉强承受并打败苦痛的楷模，不再怨天尤人，要坚定自个儿的崇奉……
《名人传》读后感 篇2
一个家喻户晓的音乐家——贝多芬的一生，被罗曼·罗兰一字一句记录在此——薄薄的小本子上。
我想将贝多芬的一生比做盛夏的一天。天未亮，是黑暗，冷飕飕，又那么厚重，蒙住外面的世界。但很快，天就微明，紧随着第一缕曙光的是又一轮崭新的日出。那一轮红日不会掩饰万丈光芒，大摇大摆地炫耀着、挥霍着无与伦比的夺目光彩。只是天空、云彩喜怒无常。眨眼之间，空气沉沉地快压到地面，一团团乌云黑压压地向四面八方进军，最终包围全世界，一切都无法逃脱。将所有人吓了个魂飞魄散后，乌云说只是玩笑一场。于是烈日依旧炎炎不息，彩云依旧来去欢喜。但悬着的心正要放下时——所谓福祸相倚，好景不会长——看似风和日丽间，空气中蓄满了闪电，丫杈中储满了雷鸣，仅仅一点微小的摩擦，惹来了电闪雷鸣、疾风骤雨，摧残着一切。再怎么猛烈，也只是夏天的雷雨罢了。雨后依旧是天晴。有些人忘记了黑夜，有些人没有。冷日渐渐西去了，光彩一缕缕地消逝，天空中先是蒙了一层蓝色纱，渐渐浮着些许灰色绒絮。慢慢，慢慢。天黑的过程繁琐而又痛苦。夜幕降下后，那第二天早晨不会来临了。
看书时，妈妈说，贝多芬总是一个人。不全是。
书中写道，贝多芬在听力逐渐下降、出现重听且再也隐瞒不下去时，告诉了韦格勒医生和阿曼达牧师。是什么样的人让贝多芬如此信任如此依靠？亲爱的、善良的、真挚的……描述不尽。两个最相知最真诚的密友。贝多芬在最无助最痛苦的时候向他们倾诉着心。
我想，不管是到天涯或海角，不管是处在何种艰难险境，最好的朋友总是在你身边。你悲剧式的愁苦中，他们会给予你援助的大手，借给你倚靠的臂膀；当你终于懂得了制造欢乐，他们便是那最忠实的守护者，最悉心帮助你的一片小小天空。友谊对于每一个人来说，都是最重要的。
一曲曲天籁之音的诞生，或许只是才华上的登峰造极，但一支支曲子的背后充满着痛苦的呐喊，是一种让心灵习惯于痛苦的.悲怆。他如何一次又一次地向疾病、向命运、向社会宣战？他又是如何抵住无休止的伤与痛，谱写乐曲？自然是他那坚强与不羁的性格，顽强抵抗的毅力与不甘挫败的信念。
似乎那些受过的创伤越重、上帝待他们越不公平、命途越是坎坷的人所创造的成绩也是越大的。像贝多芬，虽然在音乐方面天资极高，却不得不接受最最致命的打击——（对于音乐家来说）耳聋，依然创作出了大量脍炙人口的乐章，被尊为“乐圣”；海伦·凯勒幼时就失去了视力和听力，没有任何与外界沟通的途径，说话，是一件多么奢侈的事情。但她却掌握了五国语言、从哈佛大学毕业，成为了作家、教育家、慈善家、社会活动家；霍金患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，只有三根手指可以活动，又因患肺炎彻底被剥夺了说话的功能。但他成为了英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，证明了著名的奇性定理，继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家，还证明了黑洞的面积定理。
做出这些卓越成绩的人，之所以不是普通人，是因为人只有在逆境中才会坚强，只有在不断地摔跤中才会不断站起，只有在没有选择的境地中才会有与上帝对抗的力量与信念，才会不断磨练自己，不屈服于命运。困境有时是促人奋进的助推器，在困境中，你不得不学着打败一切，永不低头地在湍急水流中逆流而上，因为一旦松懈，定会摔得最惨。普通人，像我们，就是坐在竹筏中顺流而下的游客，缓缓欣赏着风景，哪来什么勇往直前的意志、什么坚定的信念？
禁受住千难万险的他们，会在风雨后见到彩虹，而一直优哉游哉的我们，最终是被浪头压倒的命运。
合上小本子，合上贝多芬的一生。
《名人传》读后感 篇3
“他是一个真正的艺术家，也是一个高尚的人。他远离尘世，走着一条不寻常的路。他是这样活的，也是这样死的……”
贝多芬，这位享誉全球的艺术家，一生中经历了多少磨难，遭受了多少打击！２岁时，可怕的天花差点要了他的命，在母亲的悉心照料下，他才躲过了死神。３岁时，他慈祥的祖父又远离人世间，从此，贝多芬的父亲沉醉于酒桶之中，晚上回来又打骂贝多芬。到了15岁，贝多芬更是背负着养家的重担。17岁，他又失去了心爱的母亲。到了三十一岁时，可怜的贝多芬几乎什么都听不到了！
相对于他的悲惨命运，贝多芬传奇的一生更是值得人惊叹！他在三岁时开始学习钢琴和小提琴。1778年3月26日，贝多芬举办了自己的第一场音乐会，那时，他还不满8岁！而他不满15岁时，就已经可以指挥一个乐队了。18岁，贝多芬就成为了一个知名的作曲家！在他以后的岁月里他的'音乐天赋更是表现得淋漓尽致，先后创作了《降B大调钢琴协奏曲》、《大提琴鸣奏曲》、《英雄交响曲》、《庄严弥撒》和我们都熟悉的《月光鸣奏曲》（又名《月光曲》）等世界千古绝唱。
读了《世界名人传记——贝多芬》使我感到很快乐。我不仅从中获得了许多知识，让我了解了贝多芬。还让我从中悟出了许多人生哲理。
——矢志不俞是人生走向成功的动力。俗话说：“有志者，事竟成。”贝多芬的一生是从磨难中走过的，人生的荆棘一再狠狠地刺他，而贝多芬，却始终没有放弃他的理想，而是在一次又一次的失败中不断地爬起来，不断地向人生辉煌的顶点迈进！
——天赋＋努力，是人生驶向理想彼岸的双桨。贝多芬，从小就受到音乐的熏陶，很小就显现出了他独特的音乐天赋，他8岁就开办音乐会，15岁就能指挥一个乐队，18岁就成了知名的音乐家。相对于他10分的天赋，更是付出了12分的努力！他六岁就经常练琴到午夜，他平时练琴都练得手发烫！正是因为贝多芬不仅有超人的音乐天赋，而且有超出常人的努力和付出，才最终成就了这位杰出的音乐家。
——不断地磨练是严寒的人生路上抵御严寒的棉衣。贝多芬一生中不管在爱情还是在事业上，都遇到了许多挫折，然而，这些挫折并没使他灰心，反而更加激发了他，《月光曲》就是他在经历了爱情的失败后的佳作。
这些道理不是随便说说，他们还帮过我的大忙呢！
有一次，石老师布置了一道非常难的题。只告诉我甲乙两车两次相遇的地点距离分别是28千米和60千米，还告诉我两车相向而行，到站后立即返回，求两站的距离。麻烦哪，这里面有太多的未知条件了，如：甲乙两车的速度，相遇时间等等！我左思右想，可还是没有办法，怎么办呢？明天就要交作业呀！
我望着窗外的倾盆大雨，正准备放弃之时，心里灵机一动： 抄答案。可……作为一个好学生，抄答案，好象有点不道德吧！但，我这个题实在想不出来呀！不抄吧……明天可能会罚站；抄吧……自己的良心又过不去。就在我内心交错矛盾的时候，我突然想起了贝多芬！贝多芬在那样的环境下，依然是那样的努力，那样的矢志不俞，那样的经得起挫折！可我呢，遇到一点困难就低下了头，贝多芬对我的教育难道是白教育的吗？不，绝对不是，我一定要把这道题解出来！
想到这里，我心中好象燃起了火一般的斗志——一定要解出这道题。我努力回想老师以前教给我的方法，有啦！我连忙画出一个线段图，按照题目的要求一步一步来。没过一会儿，题目做出来啦！我真高兴啊！我真快乐啊！
读了这本书，让我感到万分快乐，因为它告诉了我一些会令我受益终身的道理！
《名人传》读后感 篇4
扼住命运的咽喉
命运真的是一件令人匪夷所思的东西，人的一生或悲或喜或苦或乐，就像降临人间时的家庭背景，是原本就固定好的，但人的一生也不会总活在命运中，譬如我们任何人都可以靠自己的努力，拥有每个人不同的成就与未来。正所说，命运也不是一成不变的，是可以扼制的。
当遇到自己不能轻易克服的困难，弱者大都抱着试一试的态度，久了就放弃，然后说这也许是自己命中注定的浩劫，而浩劫是存在于每个人身上，是人所不能控制与约束的，以此作为失败者的慰藉与蒙蔽。而强者会出于本能地坚定地说自己一定要克服，接着一小步一小步地去完成实现，以达到自己想要的目的。
强者与弱者的区别在于：是否相信命运，扼住命运的咽喉。命运其实一直都在我们自己手里，失败与成功的关键是你如何把握你手中的命运。
坚持
就如伟大的德国音乐家贝多芬先生曾说过这样一句话：我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。事实上，他真的做到了。
《贝多芬传》将贝多芬不屈服于命运的精神品质描绘地淋漓尽致。
他的童年不完美，十岁丧母，从小急于名利的父亲逼他练琴。二十六岁时开始便已感到听觉日渐衰弱，这个消息对于一个音乐家来说是个多么大的噩耗！但源于他对生活的热爱与对艺术的执着追求，他丧失听力的苦痛与绝望渐渐消失，生活的苦难与内心的孤独变成了他的创作力量的源泉，成为他坚持下去的动力。他扼住了命运的喉咙。以至于在他四十六岁时听觉完全丧失时，他还能依然坚持音乐创作。
隐忍
《贝多芬传》是《名人传》的三部曲之一，《名人传》顾名思义，讲述了三个英雄伟人奇迹故事的传记。其中除贝多芬先生外，还包括米开朗基罗与托尔斯泰先生。
第二位是讲述的是来自意大利的米开朗基罗先生。
与贝多芬相比，米开朗基罗生活得作文不算太痛苦，他有很高的文化素养与艺术功底，接受着贵族教育，他没有听力的丧失，没有病痛的折磨，但却在精神上比贝多芬多几倍的负累。他不得不依附于他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。当他和教皇们闹别扭时总是他先低头，这种屈辱对于自傲的他来说无疑是种残酷的折磨。在精神方面，他是没有自由的，是受着压迫与剥削的。但他在受压迫、受精神的摧残的同时，他同样依然成为了一名著名而伟大的画家、雕塑家、诗人、建筑师。米开朗基罗是伟大的，是坚忍的。他扼住了命运的咽喉。
仁善
第三位是讲述的是来自俄国的托尔斯泰先生。
托尔斯泰是上层人士，他有着高等教育，高等学识，高等地位，高等生活。拥有着大多数人所没有的财富与地位。但他常常羞愧难当，厌倦自己所处的生活。他常常关心下层百姓，他无疑是善良的.，是仁善的。不合群的他难免被开除了教籍。在他生命的最后时刻，他离家出走，最终去世在了外面的火车站。即使他被开除了教籍，但他依然是一位赫赫有名的，他也是伟大的，他为世间播撒了爱与仁善的光辉。
三位伟人，分居在三个不同的国家，生活在不同的时代，拥有不同的经历，经历着不同的故事，却有共同的美好品质，谱写了他们共同对生活理解的诗篇。
我不相信命运冥冥中是注定的，我相信命运真的是可以扼制的，贝多芬可以在耳聋而又煎受着身体的折磨时创作出美丽的乐谱；米开朗基罗可以在受屈辱受精神的压迫时成为一位伟大的画家、雕塑家、诗人、建筑师；托尔斯泰可以在开除教籍，忍受着沙皇政府的不满的同时，成为一位伟大的众所周知的文学家。所以，我们也要主宰自己的命运，要无愧地命运说我可以。面对困难，我不愿再退缩再逃避，因为世上没有越不过的山，没有跨不过的坎。
我也相信，坚持、隐忍、仁善，将会在我未来生活中一一展现。
《名人传》读后感 篇5
贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们都有着自己的理想，都为了真理和正义所做出的努力。
贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。在他成功后，不幸耳朵失聪了，想想看作为一个音乐家，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。然而的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的'压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。
如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。
与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。
《名人传》读后感 篇6
“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”这是20世纪法国著名作家罗曼·罗兰，在其作品《名人传》引言中的经典名句。在无意中看到便坐下慢慢欣赏，果真受益匪浅，真心敬佩各位时代的英雄，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着。
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向，他深刻的了解名人的抗争精神是可以震撼人类心灵，引起各界共鸣的。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独的，他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。“确实，用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
贝多芬以他坚强的意志，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的'精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。
《名人传》读后感 篇7
托尔斯泰的无情则是别一种类型。他反对社会的邪恶，同艺术家对人身上的道德、精神、创造力量的极大信任结合起来。与福楼拜不同的是，福楼拜“认为自己的力量在于不爱自己的主人公”，而托尔斯泰则“通过现实主义的力量……使自己在任何人身上都得到了体现”，正是由于他对人们的爱，“他深入到生活的各个角落”。罗兰无论如何也不愿意这样说：仿佛托尔斯泰就是从宽恕一切的立场去看待他所否定的人物的。这一点在论揭露者托尔斯泰、论托尔斯泰的《反对社会偏见的斗争》这些随笔中说得很有分量。但是。罗兰坚信，托尔斯泰——远远胜过他那些同时代的法国现实主义者——的作品里揭露和否定的感染力是同对正面人物的优秀品质的探索联系在一起的。托尔斯泰的这些探索不管多么天真纯朴，然而重要的是，他作这一个艺术家，甚至作为一个政论家，并没有局限于“纯粹的”否定。托尔斯泰的批评始终具有创造性价值。他竭力重新建造。在托尔斯泰的现实主义中，罗兰不仅高度评价了他的社会洞察力，而且还高度评价了他对待人的人道主义的感人态度，而这正是他那创新的心理描写手法的基础。在《托尔斯泰传》中，罗兰并不打算去弄清楚一些历史原因，即俄国的现实主义，特别是托尔斯泰的现实主义之所以产生巨大力量和获得世界意义的`历史原因。俄国文学同人民及其解放运动的紧密联系，文艺作品在十九世纪和二十世纪初的俄国社会生活中的特殊作用——所有这一切当时罗兰还不是很清楚的。但是在他的书里出现了一些正确的推测：人民反对压迫者的怒潮日益高涨，这对托尔斯泰产生了影响，养成了他对社会的批判态度，特别在他生命的最后一段时期。……随着新世纪的开始，革命风云四起，开始出现在知识分子中间的风潮，在人民中间扩展开来，同时纷扰不安地煽惑着成千上万备受压迫的人。这支令人望而生畏的贫苦大军的先驱者，托尔斯泰从自己的雅斯纳亚·波良纳的窗口里是不可能看不到的；民众的灾难不断，他们的风潮日益高涨，在这一局面的影响下，托尔斯泰违背了自己的学说，“同样大声疾呼向刽子手们复仇”，罗兰目光敏税地指出了托尔斯泰人民性的另一个方面：一个艺术家对民间创作、丰富的民间语言和劳动农民思维方式的高度注意。“托尔斯泰这位大师不受文艺程式化的任何束缚，就该格外敏锐地去领悟人民思想和语言的整个美妙之处。他习惯生活在远离城市的地方，生活在农民中间，他掌握人民思维的特点已经到了炉火纯青的地步……不仅仅托尔斯泰的语言和描写手法应归功于人民；他的许许多多的灵感也应归功于人民。”在描写托尔斯泰的许多法国文学家中间，象罗兰那样清楚地感觉到他的创作技巧的这一极其重要方面的大概一个也没有。显然，罗曼·罗兰根据自己的一些创作上的探索，估价和领会了托尔斯泰人品的真正价值。从事《约翰·克利斯朵夫》的创作，在内容丰富的长篇小说的新形式方面的探索都激励着他努力去认识托尔斯泰的历史性长篇小说的写作技巧的意义。他既清楚地感觉到了《战争与和平》的艺术结构的创新，又感觉到了这一创新同俄国现实、同托尔斯泰的生活经验的联系。“智者的天性爱好吸引了他，使他从描写人物的个人命运的小说转到广大群众和千百万人的意志在起作用的小说上来。托尔斯泰曾在塞瓦斯托波尔看到了各种悲惨事件，这些事件帮助他理解俄国民族的精神和长期以来的遭遇。罗兰说，在《战争与和平》中，”我会感觉到历史那有节奏的和可怕的步伐，在你的面前会出现一个整体，那里一切东西都是相互紧密联系在一起的……“在小说原结尾中，”产生了生命的连续性和死而复活的永恒性的印象……未来的英雄，发生在他们之间的各种冲突都被预料到了，离开人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托尔斯泰史诗性小说的这些与众不同的特点，早在大学生年代就吸引了罗兰，激励他如果不去模仿，那就去竞赛……《托尔斯泰传》同罗曼·罗兰的创作探索同样是紧紧联系在一起的，在《托尔斯泰传》中，罗兰阐明了俄国伟大艺术家的美学观。
《名人传》读后感 篇8
一杯香茗，一盏明灯，一本《名人传》。
强者无畏
竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。 ——贝多芬
贝多芬的童年是黑暗的，艰苦的，但是却磨练出他奔放独立的天性。从他的父亲逼迫他学习钢琴演奏到他开始到各地演出赚钱，深受病痛的折磨， 但他以顽强的意志克服重重困难，不向厄运低头。法国大革命爆发时，贝多芬遇到了莫扎特，并与他相互交流，相互学习。然后，他又拜海顿为师，专心学习音乐。当他在音乐上取得小有成就时，灾难再一次降临到他的头上，贝多芬的听觉逐渐衰退。失聪对一个普通人而言，只是失去了一部分的世界，但对于一个音乐家而言，就相当于失去了整个世界。在别人眼中，贝多芬是多么得不幸啊！可是，在我的眼中贝多芬的人生之路 上虽被上帝关上了一扇大门，但也为他打开了一扇窗，他曾想过放弃，放弃音乐，放弃生活。在他经过一夜又一夜的深思熟虑之后，他又重新振作起来了！他以顽强的毅力在生命中挣扎，在痛苦中创作，完成了他这一生最精致的音乐巨作：伟大而凄婉的《月光奏鸣曲》恢弘而绚烂的交响乐《命运》《田园》，他还创作出长盛不衰的经典作品《第九交响曲》因为这部作品，贝多芬成为了神一样的人物，《欢乐颂》成为了人类历史长河中永远不灭的和平明灯。
贝多芬的一生可谓是酸甜苦辣咸，五味兼备。但是他面对坎坷挫折，始终保持着一种无所畏惧的精神。深深启示我们无论面对怎样的困难，都不要被厄运阻挡去路，勇敢面对生活！
忍者无惧
愈使我痛苦的就愈让我喜欢。——米开朗琪罗 米开朗琪罗的一生并不像贝多芬一样遭遇着种种不幸，但他在精神上受到的打击却比贝多芬更受折磨，孤独伴随了他一生，无妻无子的寂寞生活，又因为西斯廷的工程他有了一个病态的躯体，但他依然坚持着内心的那团希望之火。他那不屈不挠的精神值得多少人敬佩呀！他是天才，但是却受到教皇的束缚，教皇的艺术总监博拉曼特极为妒忌，他唆使教皇要求米开朗琪罗不修陵墓，强求他去画西斯廷教堂天顶壁画，米开朗琪罗以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁画《创世纪》，举世惊叹！他的'雕塑作品《大卫》使用一块久被弃置的名贵石材雕刻，可见米开朗琪罗为其花费了多少心血，才雕刻出这尊完美的英雄巨像。或许这对于米开朗琪罗而言，《大卫》是他尊严和意志的化身。在他晚年之时，他还一直携带着痛苦创作自己不满意的作品。直到1564年2月18日午时，这位把无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术的雕塑家无声的离开了世界。
米开朗琪罗孤独了一生，他追究艺术的那种执着和真诚深深的感动了我，他就是一位孤独的英雄！
仁者无敌
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理——托尔斯泰
托尔斯泰，这位伟大的小说家，他从小生活在社会上层，拥有金钱和地位，可是他却对社会底层的贫苦人群深表同情。他因为不惜一切追求真理，被教会开除了教籍。但他用那强有力的笔，写了一部部的文学著作《童年》《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》……到了晚年82岁高龄时，托尔斯泰真正告别贵族生活，他选择了离家出走，但因该染肺炎，与世长辞。他死后，自己的坟墓前没有墓碑，更无墓志铭，甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到。托尔斯泰的一生，不禁让我为之感叹！
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，他甘愿放弃自己的一切，付出生命的代价去追寻信念和真理，不愧为“俄罗斯文学史上空前绝后的大师”！
《名人传》这本书，又让我们呼吸到英雄们的气息，贝多芬的顽强，米开朗琪罗的忍耐，托尔斯泰的仁慈，他们都在书写着传奇，同时也在警醒着我们，在人生的路途上，不后退，不放弃，有一颗奋斗、顽强之心，就能走向人生的巅峰！
《名人传》读后感 篇9
音乐家。艺术家。文学家。三个巨人。忍者永不言弃
“我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些……如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要坚持，这绝不能让我屈服……能把人生活上千百次，是多么美啊!”这是贝多芬发自内心的呐喊。
从1815年开始，贝多芬就只能和别人在纸上交谈了——一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了。这对他无疑是致命的打击，他曾想放弃作曲、离开祖国、过隐居生活。但经过了不知多少个不眠之夜的思考当中，不知多少次激烈的思想斗争中，他终于开始面对命运、顽强的写出了交响曲《英雄》《田园》《命运》，钢琴协奏曲《皇帝》，小提琴奏鸣曲《克鲁采》，钢琴奏鸣曲《华伦斯坦》《热情》，歌剧《菲德里奥》等等……
有个叫密契尔的人，他也许没有贝多芬著名，但也有贝多芬的精神。他曾自认为世界上最倒霉的人：46岁时因车祸烧得面目全非，51岁时又因坠机造成瘫痪。但他不甘心屈服于命运的安排，最终凭借自己的顽强毅力，成了既是受人爱戴的演说家，又是事业成功的企业家。这样的人还有很多，不管他们是平凡还是出名，凡是有贝多芬精神、与命运抗争的人，都是伟大的人和有名的人。
贝多芬的坚强意志在他的音乐当中得到了最完美的体现，他的精神和音乐影响了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻着这样的一句话：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情;我们只有对他这样一个人才能说：他完成了伟大的事业……”勇者无所畏惧米开朗琪罗的性格可真不是太好：软弱、胆小、多疑、优柔、做事有始无终……但在艺术上呢?为了寻找好材料，他在采石场一呆就是几个月;为了运送精心挑选的石料，他亲自带领工人开山筑路;他没有放弃，而一有差错就得从头再来，于是尝试了又失败，失败了再尝试;为了建造陵园、铸造铜像，他不得不从头学习自己完全陌生的领域——炼铜术、建筑学;为了掌握人体的结构，他用尸体来解剖，不仅惹来人们反感，还累得大病一场……他在生活中也许不勇敢，但在探索艺术时，他从未胆怯过!米开朗琪罗一生的作品没有失败只有成功。
仁者悲天悯人有这样一个人，他来到人世间后，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，需都的怨言。他写了不少书，展示了历史的广阔画面，谱写了民族之魂，塑造了一大群鲜活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的善行被广为传颂，他的名字被人们默默敬仰，永远都在人们的心中。他离开人世间若干年后，他还一直被人们深深怀念着。他有着优越的地位，健康的身体，美满的家庭。倘若他安于现状，过着平静而幸福的生活，那么若干年后，将没有人记得他的生存。他，就是托尔斯泰。
托尔斯泰喜欢打扮成流浪汉的样子徒步旅行。有一次，他在一个小火车站的.月台上休息，月台边列车上的一位妇人误将他当成脚夫，叫他去候车室取回手提包。他照办了。妇人随手塞给他五戈比小费。他先是一愣，而后自然地收起来。这时周围的人认出了托尔斯泰，妇人由惊讶变为了窘迫，请求托尔斯泰将那五戈比还给她。托尔斯泰拒绝了：“这是我用劳动挣来的正当收入，我要把它留下来。……这是件很平常的事，您不必感到不安。再见吧，祝您一路顺风，夫人。”托尔斯泰曾经说过：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”他的行动让人们看到了他灵魂的崇高和人格的伟大。
这就是这三个巨人。但却是命运待他们不公：为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世?为什么米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由?为什么托尔斯泰不像贝多芬和米开朗琪罗那样有追随者?……他们有种种的不同，但有一点是相同的，那就是：遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。他们的这些精神正是我们需要的，我们也应该像这三位伟大的巨人学习。
《名人传》读后感 篇10
走在图书馆人物传记的书架旁，寻找着自己感兴趣的书。突然发现一个名字：莫泊桑。当时，脑海中对他的认识仅存在于高中语文书上学到他的文章《项链》，以及文章中主人公悲惨的遭遇。便抽出来看了看，出乎意料的是该书的风格确实别具一格。写一个外国人的传记竟然用的是竖排繁体字，并且从后往前读。或许，这就是一种亲切感，对于学历史的我来说，看到具有古色古韵的事物总是莫名的喜欢。而当我真正读完这本书后，我发现不仅风格，还有书里的故事都让我很喜欢，很受益。书里对莫泊桑一生的经历做了简单的叙述，我从中了解到他的性格，他拜师学习的劲头等等。而这些归结为一点就是一种坚持，一种热忱，一种毅力！
莫泊桑的一生可谓短暂而辉煌，四十三年的医生，他给后人留下了一大笔财富，而这些财富的形成，我认为主要有两点原因。一是有良师益友的教导指引。如路易·布耶和居斯塔夫·福楼拜。布耶一开始是指导他写诗，也正是在写诗的过程中认识了福楼拜。他们两位总是鼓励莫泊桑，无论好与不好，都会耐心的教导他。莫泊桑在小说《皮埃尔和若望》的著名序言中，写到：两个人，通过他们纯朴而又明智的教诲，给了我永远奋进的力量。福楼拜对莫泊桑慈父一般的友谊与日俱增。可见这两位老师给莫泊桑的帮助是无法言语的。而我们今天的学习同样需要老师的指引，因此我们应多与老师交流，与老师探讨自己的观点和认识，这样会更有助于迈出自己的康庄大道。
当然任何人的成功都是内因是关键，外因是条件，莫泊桑也不例外。他那与生俱来的对文学的天赋虽然可以帮助很多，但更重要的是莫泊桑自己的努力与坚持。莫泊桑丰富的经历为他日后的创作提供了较多的素材。小时候的他向往大自然，尤其是海滩，被母亲洛尔叫做“脱缰的小马”，经常与渔夫等人在一起。虽然他出身贵族，但一颗善良的心让他与下层人民同样是伙伴，而且还帮助他们。当然，也有家庭不和谐的画面给小莫泊桑的心灵留下了深深的烙印。尤其是父亲的浪荡，与母亲争吵，还给母亲要财产等等。在他的短篇小说《堂倌，来一大杯！……》中，莫泊桑以第一人称描写了“我”所目睹的由经济问题引起的家庭悲剧的一个场面，而这其中对“我”的心理活动刻画得特别细腻和真切。事实上，父母离异的往事给莫泊桑的刺激是如此的强烈，以致他一直有一种惨遭遗弃的孤零之感。这些都直接反映在他的小说创作中。这些经历不仅给他提供了丰富的素材，同时也带给他一种无形的力量，就是要坚强地面对生活。他参加普法战争，感到上层政客们的虚伪与无能，这些都激发了他的'创作灵感。首篇小说《羊脂球》的巨大反响更增加了他的信心，也为他以后的成功铺开了道路。但是疾病的折磨对他却造成巨大的打击，一开始的偏头痛越来越强烈，他为了写作总是坚持着，忍耐着，直到后来自己出现了幻觉，而这也成就了他的一篇小说《奥尔拉》。这篇小说中的“我”总是看到自己的幽灵，吮吸自己的活力，所以为了杀死幽灵最后只能自杀，这种荒谬得想法可以体现莫泊桑被痛苦折磨的程度之深，但就是这样还依旧坚持创作。莫泊桑亲眼看到弟弟被送到精神病院，内心痛苦却无能为力，他要坚强起来给弟弟治病，安慰母亲，可见他心里的巨大压力，这也加重了他的精神分裂。最终他也患上了精神病，于1893年7月6日病逝于精神病院。就这样一个伟大的文坛巨匠陨落了，消失了。但他留给我们的精神财富会越来越辉煌，散发着他亘古不变的光芒！
从他的身上我看到了努力后的成功，坚持后的美丽。所以，无论何时，我们应让自己的心变得更强大，相信在坚持一下，便会有奇迹发生。而莫泊桑一生的孤独也给我们留下深刻的思考。孤独不一定空虚，我们可以让寂寞用知识填充，而不是一味的落寞。或许每个人都有这么一段空虚落寞的时光，如何度过就要看自己的选择。我们可以像莫泊桑一样坚强，如死神一般坚强！
这就是孤云野飞的才子给我的感受，也希望我们每个人都能从莫泊桑身上学到一种坚持!
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