高三作文

时间：2022-07-01 07:31:30 高三作文我要投稿

有关高三作文锦集7篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的高三作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

有关高三作文锦集7篇

高三作文篇1

　　曾经喜欢词句优美的诗文，喜欢“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的迷蒙，喜欢“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深婉。

　　所以，初读《红楼梦》，记忆最深的不是《咏白海棠》，不是《葬花吟》，却是那《芙蓉女儿诔》，认为晴雯成了芙蓉花神的宝玉对着池中的芙蓉花焚香祷祝，写下祭文。当时，觉得颇为感动，作为贾府嫡亲子孙，这于他本是不合身份的。（最好能引《芙蓉女儿诔》中的几句华丽的句子为证。）

　　后来细读时，发现宝玉在写祭文之前思考要用何文体来写，写完后竟与黛玉讨论文中有待斟酌改进之处。虽然是出于审慎，却好像写祭文不是为悼念，倒像是为欣赏。渐渐觉得，那字斟字酌的《芙蓉女儿诔》竟不再是字字泣血。

　　其实，不少古人都作过悼亡的诗文，却往往过于在乎形式，追求骈散结合，讲求词藻华丽。写出来的诗文读起来固然唇齿留香，却不免有文字游戏之感，真情大概也在字斟句酌间稀薄了许多。

　　最真切的大概要属苏轼的《江城子》和韩愈的`《祭十二郎文》，最是质朴，也最为动人。尤其喜欢东坡那一句“小轩窗，正梳妆”。我想十年中他一定常常回想起妻子梳妆的情景，“夜来幽梦忽还乡”也不是一次两次了。他不曾揽胜自己的妻子如何美丽如何贤惠，然而那回忆中却含着深切的怀念，其他的其实并不重要。（此段论述应该突出“朴”。）

　　最质朴的真情远胜于最华丽的诗篇，因为太过华丽的外表让人无暇顾及事物的本质。即使当初情真意挚，却无法天长地久。

　　为人亦如此。

　　那善于诗文、精通音律的司马相如离开了卓文君，那《凤求凰》的华彩曾是他们爱情的见证，但却没有能演绎司马相如的忠贞如一。

　　“一蓑烟雨任平生”、“老夫聊发少年狂”，那样狂傲不羁的苏轼却最是深情。

　　太过华丽的东西终究短暂，光彩夺目的人生无法长久。时间将会慢慢褪去华丽的外衣，露出质朴的本相。质朴的人像是蚌中的沙粒，经历漫长的岁月，却越发圆润光泽，被时光静静打磨成光芒耀眼的珍珠。

　　越是质朴，往往越是真实。（末句应扣住“朴与华”收结。）

高三作文篇2

　　沙漠里的水渴望流入大海，却害怕变成白云，所以最终不曾流入大海。

　　植株渴望结出累累硕果，却害怕秋天的萧瑟将自己埋没，最终在夏日的尽头抑郁而终。

　　雏鹰渴望展翅高飞，却害怕高空的风将自己刮得面目全非，最终只是只永不高飞的老鹰。

　　水不愿随风漂流，植被不愿秋天把它抹红，雏鹰不愿在风的力量下失去方向……它们害怕，害怕随着环境的迁移，失去了原来的自己，害怕自己在变迁的环境中不能愈挫愈勇。

　　月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。时间走着，世界变着。每个人都应紧跟时代变迁，追求自己的理想，可又有多少人适应不了人世变迁而被淘汰；有多少人不能坚定信念，随波逐流；又有多少人得过且过，碌碌无为。

　　的确，人只有适应了环境，方能更好地生存。在这个信息高速发达的e时代，每个人都会敲击键盘，与朋友们聊天、游戏，却也有人利用网络，发布不健康消息，甚至诈取钱财。的`确，他们“适应”了环境，获取了自己想要的东西；但每个人都明白，社会不欢迎这种人。

　　但是，人可以在变迁中做到坚守自我。正所谓举世皆醉我能独醒，举世皆浊而我可清，在变迁的社会中，每个人都应学会洁身自好，保持独立的完善人格。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”不正是他坚持自我的表现吗？李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”不正是他率真性格的完美体现吗？屈原蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之兹垢不正是他洁身自好的写照吗？周敦颐出淤泥而不染，不与世俗同流合污不也是保持自我的坚持吗？

　　人生一世，总有物是人非之际，我们总不能等待着社会来适应我们。正如山是不动的，可山不过来，我们可以过去啊！要想征服珠穆朗玛，我们必须整理行装，自己去征服；海是无边的，发明了船只也可横渡。适应社会容易，只需调节一下心态，而保持自我，则需要对信念的坚持，理想的超越。

　　俗话说得好，只有打伞的人才不会被雨淋湿。只有在洁身自好，保持独立完善的性格下去适应社会，才能越挫越勇，才可立于不败之地。

高三作文篇3

　　人生中有一盏看不见的过滤器。器中保留的是精华，器下过滤的是糟粕但也夹杂着几闪明亮。但没有人会因那几闪明亮而舍弃精华，没有人会因小而失大。

　　因小而失大是不顾整体的行为，缺乏思考的鲁莽行为。

　　因小而失大只会让整体深陷困境，已经起航的飞机不会因琐事而返航回班，不然这会因一个人而耽误了一群人。时至秋令，大雁成群向南迁移，但没有哪个群队会为那只昏撞迷失的大雁而折回或停留，他们需要竟然前行不然来临的只会是死亡与饥饿。江海河川的奔腾汹涌不会因一滴水或一口小溪的干涸而停止，支撑它的是河川，是大而非小。

　　即使干涸了一处支流，它仍然会波涛前进，形成一道壮丽的景观。由此可以看出，在个体与整体之间大家都会选择后者，在大小面前，所有人都不会因小而失大。

　　如果你以为因小而失大只会危机整体，因而就可放纵自身那么就大错特错了。因小而失大对个体的影响更是显而易见的`。每逢寒冬腊月，人们都蜷缩在家时，房屋的墙角总是能伸出一支倔强的腊梅，它不畏严寒，不曾因寒风的凛冽而放弃自身的绽放，将光彩带来人间。它视寒风为小，视只身绽放为大。倘若梅花对寒冬敬畏三分，不敢在寒冬盛开，错失这本该属于自己的良机，那不就是因小而失大了吗？梅花如此，人亦如此。假设一个身陷沙漠而得不到水源的旅行者，一场雨后沙坑里有些许积水，他还会在乎这些水是清还是浊，是否有害等问题吗？想必他会立刻一饮而尽。因为在生命面前，一切都是渺小的，他不会再为是否卫生而纠结，他会抓牢这最后的救命稻草，这是也是不因小而失大吗？

　　因小而失大，何乐而为呢？就如那农夫只因一穗青麦就错失一季的麦子，这不是因小而失大吗？

　　我们应该把握大局，莫因那几闪明亮而痛失自己奋斗的精华，莫因那一穗青麦而痛失一季的劳动。

高三作文篇4

　　谁说的？童年，人间，大学？童年，我穿开裆裤到树下找天牛，到田里和几个伙伴玩烧秸秆，帮着父母堵水灌苗，累了就往稻草堆上一躺，天好蓝好蓝的，傍晚再嘻嘻哈哈的回家写上篇日记，其曰：今日我焚田，日照香炉生紫烟，飞流瀑布三千尺，我在堵水下农田……之类自以为是的杂句。往往语文老师会夸我，额，接下来也往往因为尾巴翘太高了而……结果很惨的。不过童年的颜色还是那样，怎么说可能有不恰当了，像琥珀一样甜的透明。

　　人间，该是初中高中吧，再加上其他那零零碎碎的假期与时光，就大约是个人间了。至少我是这样理解的。开始感受到压力与责任了，一句话，和胡子和身高一样长的飞快。那时的.我就好像是生物必修三上那什么扦插嫁接中学的无菌植物，慢慢适应真正的环境，氧气量逐渐减少，毅力，责任，梦想则跌跌撞撞的长大。

　　如今，要上大学了，我就把大学当成恋人，想了又想，凿了又凿。像极了那个英文课文中述说的传说：石匠为自己凿了个绝伦的恋人，求雅典娜赐予他生命。

　　传说毕竟是传说，而如今我要面临的实现版的恋人，大学恋人。我喜欢幻想，我喜欢浪漫，可不能永远呆在精神的世界里啊，套用我哥们的一句话：怀着一颗战斗的心，那段岁月不激情？大学恋人需要真心，真意。希望自己做到，一定要努力做到啊，不然梦想又有什么用，不然梦想又算什么？

高三作文篇5

　　我刚刚满十六岁。可是有个女人，当我还在她腹中时，我们便相爱了。

　　但我这个丫头害人不浅，尽管我是如此的爱她，却硬是抹白了她的乌发，让时光在她额上眼角的痕迹更加明显，让她丧失了从前的袅娜身姿，让她从神采奕奕变得憔悴不堪，让她的青春一去不复返……更加罪孽深重的是：我还是个骗子，我竟然让她心甘情愿无怨无悔地失去一切一切的美好。

　　我曾经无数次地在睡梦中梦见年轻的她。一个穿着旗袍，梳着发髻，微微颔首，双手放在膝上坐着的女子。我手小脚小，如婴孩，却站在她后面，只双眼定定地看着。然后那个很小的我终于忍不住轻轻的问："你是谁？"那个女子抬起头，我在她后面，却仿佛看到她睫毛翘起，有泪盈于睫，模糊的脸上又带着浅笑，然后她缓缓地回过头来，面目变得清晰，眼神温柔，万千流转，皮肤白皙干净。我突然认出她是谁，一惊，落入一个黑洞，不能动弹。而后便醒来。

　　有一次搬家，我翻箱倒柜地找我儿时衣物，只觉好玩，却意外地找到一叠照片，黑白，已经开始泛黄。照片上有个女人又让我一惊，虽不似梦中那般古典与温婉，可是眉眼与笑容竟相差无几，她有些俏皮地斜着身子，张开双臂，像是迎着风拍下来的，背景是麦穗，大片大片，没有金灿灿的颜色，居然也是令人心醉地美着。我惊呼："岁月不饶人啊！"聪明的她自然知道我再说什么，也并未恼怒，笑着刮了一下我的`鼻子说："死丫头，还不是因为你！"我耸耸肩，扬了下眉毛。

　　现在想起来，她说得也无不正确。我当时只顾对比，并未求因。仔细一想，深觉惭愧。

　　然而她从未怪我。

　　我还喜欢打趣地说："你看你比我矮好多哦。"

　　回答我的却是比我脸上还要灿烂的笑。

　　世上怎么会有对我如此好的人？我虽是爱她，却处处伤害她，而她爱我，却似春露与甘泉，这个比喻未免俗气，也并无假。

　　面对这命中注定的"爱情",我只能用一个平凡的称呼叫她――"妈妈".

　　我们相爱十七年，并注定相爱一生。

高三作文篇6

　　孔子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”登上山顶，固然会收获绝美的景致，感受天地的辽阔，享有“会当凌绝顶，一览众天小”的风光。然而，我更喜欢站在山脚，更喜欢像树一样扎根于大地，仰观巍峨高耸的山峰。

　　站在山脚，诗仙望见“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；站在山脚，农夫陶潜享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活；站在山脚，仰望山顶，心中便有对生活的向往与踏实。

　　谁说最美、最险、最奇的风景只能在山的最高处望见？站在山脚，抬头仰望苍穹，早已有美丽驻足心间。

　　富于挑战和冒险精神的`人，都喜欢往山顶攀登，在登上山巅的那一刻，他们的内心会充满喜悦与骄傲，油然而生一种成就感。但是，生活中并不是所有人都喜欢征服山巅，总有一些人，他们站在山脚，俯下身子，嗅到泥土与青草混杂的芳香，感受到风从麦田上吹来，双脚似树根，深深扎进这广袤无垠的大地。

　　他，绿了荒山，白了头发，用人生的六十个春秋换来漫山遍野生机勃勃的绿色。杨善洲，用自己的实践行动为百姓谋福祉，他站在百姓心中的山巅；他，躬耕于田畴，淡泊名利，一位自称是“农民”的科学家，面朝黄土背朝天，将天下苍生的温饱问题放在心里，培育了杂交水稻。袁隆平，这个在稻田里的“农民”站在百姓心中的山巅；他，原本可以坐在办公室做着体面工作的站长，却选择当农民工的“卧底”，亲自到养猪场、工厂、仓库打工，为的只是为家乡的农民工找到一个好的就业岗位。为百姓打工，他即使身处社会低层，百姓也早已将他放在心中的山巅。

　　他们没有站在山巅，相反却是在山脚下，在这片大地上，倾听着百姓需要什么，为这个世界的前行献出自己的力量。他们早已在不知不觉中登上百姓心中的山巅。

　　山顶上，固然有令人心驰神往的奇观，但是谁又能说山脚没有它的美景呢？站在山脚处，更接近这片生我、养我的大地，更能听清人群的呼唤！

　　我愿站在山脚，为世界的前行贡献自己的力量！