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高一关于美丽的700字作文
内容简介：8年前我来到这座城市，被它的优雅所深深吸引。它沉静的气质，优美的环境，淳朴的民风，无不使人感到向往和... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：美丽盐城赞
8年前我来到这座城市，被它的优雅所深深吸引。它沉静的气质，优美的环境，淳朴的民风，无不使人感到向往和沉醉。
盐城给人以沉静的感觉，它的一切都是那么井井有条。人们日出而耕，日落而息。每当早上太阳从东边缓缓升起时，世间万物逐渐恢复生机的时候，田野中的庄稼刚刚睁开朦胧的睡眼，草尖上的露珠还未滴落时，早已有人在田野中辛勤劳作了。他们勤劳、纯朴、善良。他们身上有着和盐城一样的沉静气息，那么波澜不惊。
盐城给人以活泼的感觉。这里的人们热情好客，不论哪儿都透露出无尽的生机和活泼的气息。每当枝头开始有了鸟儿的歌声，牵牛花慢慢的舒展自己的身躯时，有的人家就已经飘出香味。吃完早饭，孩子们聚在一起玩耍，男人们聚在一起喝茶，女人们便会三两成群的上街或是劳作，偶尔谈到某个笑话，便会哈哈大笑，那笑声爽朗明媚，在农家的早晨划成一道风景。
盐城给人以一种温柔的感觉。这里的清风温柔，总会吹来阵阵温暖的气息。抚过树叶，掠过花蕊，吻过湖面。树叶伴着它轻轻舞动，花蕊随着它轻晃着脑袋，湖面为它漾起圈圈的涟漪，垂柳的倒影在湖面上扭动着它娇美的身躯。
盐城给人以古典的感觉。其中西溪古城弥漫着阵阵古香古色的气息。她就像是一位成熟而又优雅的女性，安静地守护着这座喧闹而又寂静，现代而又古典的城市。她典雅又庄严，就像一位母亲，孕育着这里的一切事物，代表着这座古城的文化。
盐城美，美在它的气质沉静、活泼、温柔、古典，我向往着它的种种美好，我沉醉在它无尽的温暖之中，我敬重它的优雅和庄严。
如果说盐城不美，那么路旁娇艳的鲜花和挺拔的绿树会反驳；如果说盐城不美，那么天空中飞翔的鸟儿会反驳；如果说盐城不美，那么湖水中正在嬉戏的鱼儿会反驳；如果说盐城不美，那么在这里生长的盐城人会反驳。
盐城美，美在它的动，美在它的静，美在它丰厚的文化底蕴。
第二篇：痛苦着美丽着
石榴花盛开的季节，绚烂、静美
五月，其它的花儿早已褪去了原本的色彩，惟有石榴花在竞相开放。似火的骄阳下，众多的植物都无精打采，只有石榴花依然在骄阳下傲然挺立。它不怕烈日，不怕暴雨，它无所顾忌地绽放着旺盛的生命力。眼前这顽强的石榴花，又一次让我想起爷爷。
去年，爷爷不小心从楼上摔下来，从此就没有站起来。躺在床上的他，一天比一天消瘦。以前胖头胖脑的爷爷，就这么一摔，大把大把的肉就从我们眼皮下溜走了，但谁都无法挽回，因为爷爷自从摔下来就没有进过食，没有喝过水。我们一大家子都很担心他，因为医生说，如果这样下去的话，过不了几天，爷爷就会离我们而去的。
为了让爷爷能更好地静养，我们把爷爷的床搬到了后面的屋子里，窗外就是石榴树。
刚搬过去的那几天，爷爷没有合过眼，没日没夜地看着窗外的石榴树。那天我去看爷爷，只见爷爷坐在床上，两眼聚精会神地望着窗外盛开着的石榴花。我叫了几声他没有应答。许久，爷爷突然哈哈大笑起来，笑得满脸沟壑，哲人冥思苦想终获真理般的兴奋。看到爷爷高兴的神情，站在一旁的我也不禁流露出喜悦之色。
一天放学，爷爷让我读书给他听，我给他读了《钢铁是怎样炼成的》中的一段话：人的一生应这样度过其间，爷爷突然手舞足蹈起来，大声叫道：“对对对，我的人生也应当这样度过。只要有石榴花一样的生命力，就会成为烈日下最美的一朵花。只要有保尔·柯察金那样不怕困难的意志，就一定会取得命运的最终胜利。生命就是这样，痛苦也美丽。”
以后的日子，爷爷就像一朵盛开在夏日里的石榴花，忍受着痛苦绽放着美丽。爷爷变得乐观开朗起来，也开始进食了。他说，他要战胜病魔，书写身残志不残的人生篇章。
可时间带给爷爷的却不是永久的胜利，在石榴花即将淡去色彩的日子，他离开了我们，面带微笑走向了另一个世界。
又是一年石榴开花时，我含着热泪站在爷爷的碑前，蒙眬中我仿佛看见了爷爷在凝视着盛开的石榴花，他的笑脸就像石榴花那么灿烂。
第三篇：美丽的背后
繁花紧簇的田野里，花的美丽会让观者叹为观止，忘却所有忧伤，体验花的美丽所带来的幸福感，可别忘了，美丽的背后，是不美丽但又必不可少的根啊。
泰戈尔说：“夜把花悄悄绽放了，却让白日去领受谢祠。”根与夜一样，是无私且通事理的。它们都知道只有奉献，才能将美丽表现在花身上，展现在众人面前。居里夫人，镭的发现者，试验条件的艰苦与“两届诺贝尔奖得主”的光环像是一暗一亮两种色调，点缀着居里夫人的生活。居里夫人成功的背后，有一个像花的根一样的人物在支持着她，那便是她的丈夫。可见，根是最易忽视但又最不容忽视的，正是有根的默默支持，花的美丽才能大放艳彩。
根很伟大，因为它是美丽背后的奉献者，却不曾想着接受众人赞扬的目光。
伦琴说：“我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的山路。”我想，这句话是不是也昭示了人们看不到美丽的背后的原因？可正是走过荆棘丛生的崎岖山路，才创造出属于自己的、令外人羡慕不已的美丽啊！
《复活》、《安娜·卡列尼娜》这两部举世闻名的作品便是托尔斯泰在荆棘丛生的崎岖“山路”上创造的。这“山路”指的便是他那像是陷于沼泽一样的生活。家庭的不解赋予他情感上的重担，社会的不解逼迫他进入的困境，世俗的眼光并不能改变他的立场。而后代的认可证明了他的正确做法。根与崎岖的山路一样，一点也不美丽，可美丽就在根的坚持下诞生了。丑陋的外表深知，不美丽也能将美丽炫耀。
根很伟大，因为它是美丽的灵魂，没有了根，美丽终究也只是空洞。
苦难也如根，文天祥正是在苦难这个根的启发下，唱响了《正气歌》与《过零丁洋》这两首名垂千古的乐章。美丽，总是在丑陋到足以令人据而远之的根的熏陶下才绽放。
根不美，她只是安静地躲在美丽的背后，欣赏美丽；根不美，她只是在美丽的背后悄悄地奉献着她的灵魂；根不美，她只是把她独特的用处，以及对美的渴望，在美丽的身上延续。
美丽的背后，藏着不美的根！
第四篇：发掘美丽
着名雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”然而“金无足赤，人无完人”的古训并没有让我们在认识事物时发生实质性的变化．《安徒生童话》中有一个小故事：一只鹳鸟偶然在一群鸡中生活，那群鸡喋喋不休地对鹳鸟的与它们相异的外貌品头论足，结果一双纤细的长腿说成呆板，高贵的气质说成自命不凡，就连那抵御风雨的羽毛也被贬得毫无色彩，单调极了。
我们自身的认识上的狭隘阻挡了发现美的道路，而这些审美道路上的荆棘恰能被欣赏扫除。同样的阴云密布，敌人兵临城下，有的人只看到“黑云压城城欲摧”，而李贺看到的却是“甲光向日金鳞开”。生活是一面公正的镜子，以欣赏的眼光看待事物，它就呈现美丽，反之则呈现丑陋．纵然仁者见仁，智者见智．但寻找美丽，看待真实的眼光须是同样的。
学会欣赏，要保持一个良好的心态去观察事物。当你的生活一片阴霾时，还会赞美墙角那支怯弱的红玫瑰吗？批判虽可以矫正，但这种否定一切的处世方法，并不是我们推崇的．一株向日葵，用欣赏的眼光看待它，你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃，然而，当你戴着有色眼镜观察它时，它与太阳的照面简直是一幅阿谀逢迎，巴结谄媚的丑态毕露的写真。一弯小溪，以恬静的心态去欣赏它，你会领略到这涓涓细流的轻柔曼妙的美。一首流行歌曲，专注的欣赏它，你就会觉得自己在享受另类音乐的激情．命运的交响；而你带着蔑视，斜起眼光看它时，你会以为这是对音乐的亵渎，对高雅艺术的侮辱，甚至会骂道：“简直是靡靡之音。”
一个小女孩在玫瑰园中玩耍，当她的母亲问她对这里的感觉时，她回答是糟透了，因为这里的玫瑰，都有刺．而另一个小女孩则说：“上帝啊，这些玫瑰是多么美丽！”在这个蕴涵浅显道理的事例面前，聪明的你已经找到发掘美的眼睛了吧？
第五篇：发掘美丽
着名雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”然而“金无足赤，人无完人”的古训并没有让我们在认识事物时发生实质性的变化．《安徒生童话》中有一个小故事：一只鹳鸟偶然在一群鸡中生活，那群鸡喋喋不休地对鹳鸟的与它们相异的外貌品头论足，结果一双纤细的长腿说成呆板，高贵的气质说成自命不凡，就连那抵御风雨的羽毛也被贬得毫无色彩，单调极了。
我们自身的认识上的狭隘阻挡了发现美的道路，而这些审美道路上的荆棘恰能被欣赏扫除。同样的阴云密布，敌人兵临城下，有的人只看到“黑云压城城欲摧”，而李贺看到的却是“甲光向日金鳞开”。生活是一面公正的镜子，以欣赏的眼光看待事物，它就呈现美丽，反之则呈现丑陋．纵然仁者见仁，智者见智．但寻找美丽，看待真实的眼光须是同样的。
学会欣赏，要保持一个良好的心态去观察事物。当你的生活一片阴霾时，还会赞美墙角那支怯弱的红玫瑰吗？批判虽可以矫正，但这种否定一切的处世方法，并不是我们推崇的．一株向日葵，用欣赏的眼光看待它，你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃，然而，当你戴着有色眼镜观察它时，它与太阳的照面简直是一幅阿谀逢迎，巴结谄媚的丑态毕露的写真。一弯小溪，以恬静的心态去欣赏它，你会领略到这涓涓细流的轻柔曼妙的美。一首流行歌曲，专注的欣赏它，你就会觉得自己在享受另类音乐的激情．命运的交响；而你带着蔑视，斜起眼光看它时，你会以为这是对音乐的亵渎，对高雅艺术的侮辱，甚至会骂道：“简直是靡靡之音。”
一个小女孩在玫瑰园中玩耍，当她的母亲问她对这里的感觉时，她回答是糟透了，因为这里的玫瑰，都有刺．而另一个小女孩则说：“上帝啊，这些玫瑰是多么美丽！”在这个蕴涵浅显道理的事例面前，聪明的你已经找到发掘美的眼睛了吧？
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