【实用】语文作文锦集9篇
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的语文作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文作文 篇1
翻开语文书，一篇篇有趣的课文和一幅幅精彩的图画不时映入眼帘，但是，我印象最深的，还是身残志坚的史蒂芬·霍金。
霍金出生于1942年1月8日，那个时候，他的家乡伦敦正笼罩在希特勒的狂轰滥炸中。霍金就和他的妹妹在附近的小镇度过了童年。
1963年，霍金在他21岁时，医生检查出他患有卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上。1985年，霍金又因肺炎被剥夺了说话的功能，疾病使他的身体彻底变形，但是，这并没有消磨霍金奔向科学的脚步。
他在大脑中想象着，论证这，计算着，他思考宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。他的研究表明，用来解释黑洞崩溃的数学方程式，也可以解释从一个点开始膨胀的宇宙。他的《时间简史》成为了关于量子物理学羽相对论最畅销的书。成为了每个人想但望而却步的“宇宙之王”。
霍金的'经历告诉我们，每个人都该向他学习，学会珍惜时间，以拥有的不屈的精神来和困难作斗争，成为一个挑战命运的勇士，印证霍金的一句名言：有生命就有希望！
语文作文 篇2
随着一阵“叮铃铃”的清脆铃声，让我想起已经上语文课了 。我快步走进教室，等着吴老师的到来。
吴老师迈着轻盈的步伐走进教室，说：“今天我们上新课。”于是，我们随着老师的思路学习新课文。基础部分我预习得很充分，总是能回答出老师的.问题，所以我得意洋洋的。看着有些同学总是把字音读错，心里想：哈哈，幸好基础我都会好好预习，过关喽！
在我得意的时候，吴老师对我们说：“很好，基础部分大家都能过关。现在请大家自由朗读课文，读完后思考一个问题：这篇课文讲了一个什么故事呢？要概括的哦。现在开始！”我绘声绘色地朗读完课文后，苦苦思考这个问题，不晓得从哪儿开始入手，心想：这怎么办啊？唉，这我可没有预习充分呀！万一老师抽到我，我该怎么说呢？
“好了，大家安静！”吴老师大声说道，“现在有谁想说？”有两三位同学在举手。老师扫向我们这些不举手的同学时，大家你看看我、我看看你，我也忐忑不安，心虚虚的，心“砰砰”地跳，不知道该怎么概括。当一位同学回答出正确答案时，我才知道这是如此简单。我羞愧极了。
这堂语文课令我难忘，它让我知道了每次预习都要认真对待，这样就能跟上老师的脚步了。
语文作文 篇3
如果你问我们班的同学最喜欢哪个老师，同学们就会异口同声地说：喜欢教语文的勾老师。因为勾老师美丽、温柔。
三年级上学期的时候，同学们把老师的嗓子气哑了。主任调来了一位新老师杜老师给我们上课。勾老师不放心我们，就悄悄地来到窗户边，看有人说话没有；有时还来班里听课。有的同学还给老师送了治嗓子的'药。
过了三、四个星期，勾老师的嗓子能小声说话了，她马上去主任办公室，要求自己来上课，主任同意了。勾老师带着微笑去了办公室。上课了，这节正好是语文课，勾老师拿着话筒和语文书来上课了。
又过了一段时间，勾老师又可以正常说话了，同学们都很高兴。
四年级的时候，有一节课是音乐课，勾老师拿着话筒和语文书来了，同学们看见勾老师就一直说：音乐课、音乐课。。勾老师就伤心地回到了办公室。放学了，勾老师说：没有作业。同学们议论纷纷地说：给老师写一篇道歉的日记。
这就是我们班的勾老师，你一定会喜欢上我们的勾老师。难道你们不喜欢我们班这些可爱又懂事的学生嘛！
语文作文 篇4
那个糟糕的晨读过后，班主任让我采用了批评和表扬的方法来维持早上的晨读，并把表扬和批评的人名写到黑板上。我们班进行小组评分，那个小组在各方面表现好，就是优秀小组。自从用了这样 的方法后，晨读的纪律好多了，大部分同学表现都很好。一日之计在于晨，可有些同学还是不好好珍惜，爱说话，要么有气无力的。如果大家的声音太小，我会说声音太小，再来一遍，有些同学不满意 ，唉声叹气的。为了有一个高质量的晨读，我只好这样了。可是上了批评栏的'同学，下课了会很不服气，到我位置上来论理，说我不应该批评她，有的会嘲我撅嘴轰鼻子，说以后不再和我玩了。最让我 气愤的是，我们的班长和我不是一个小组，上次他组上的人员上了批评栏，他竟然把擦掉了，他是班长，我说话他也不听，我真烦恼。
语文作文 篇5
初中生活好像五彩缤纷的万花筒一样，多姿多彩。在这段多姿多彩的初中生活中，我们上过许多有趣的课，搞过许多有趣的活动，但最使我难忘的是一次语文综合实践活动——班干部述职报告会。
那是一个阳光明媚的早晨，我班的同学陈瑾大步流星地走上讲台宣布：“同学们，大家都知道，这个学期，我们班实行了班干轮值制。许多同学都在这种制度中体会到做班干的酸甜苦辣，下面，让我们让这些同学讲一下自己的体会吧！”
陈瑾的题词刚结束，老师笑着说：“大家分组讨论吧。”我们四人小组进行了讨论，我们组的陈丽君同学，进行了述职，她述职完以后，我们小组的其他三人，对她进行了评论。就在这时，老师说：“述职时，应该充满自信、声音洪亮，还要不但说出自己的优点，并且要说出自己的不足之处，并且要指明今后努力的方向。”
四人小组讨论完了，老师就问：“谁出来述职？”我奋勇当先，开了个头炮。我大步流星地走上讲台，开始述职：“大家好，我是何祺玮。我曾任六二班的……”我大声流利地演讲着，只见台下的同学目不转睛地望着我，也很专心听。
我演讲完以后，台下爆发出沸腾的掌声。我走回座位，然后许泉辉同学就站起来评论我：“我认同何祺玮同学的职务，他述职时能够做到充满自信和声音洪亮。正是因为有他在，我们班的英语总成绩才在全年级名列前茅，希望他下学期能努力！”麦泳琳同学也站起来评价了我：“我也认同何祺玮的职务，他是一个称职的英语科代表。他不但是英语科代表，他还是老师的好助手。平时上英语课，他帮老师开电脑、找课件。”
下一位班干有出场了，他就是人称“大声公”的高展涛。他又开始述职了：“大家好，我叫高展涛。我，虽然是平平凡凡的人，但我知道，在平凡里做出不平凡的事，才叫得上伟大的人。……”他大声、滔滔不绝地演讲着，不时还手舞足蹈。等他演讲完以后，也有几个同学对他提出意见，我就是其中的一个：“我觉得他是一个在平凡里干出不平凡的事的语文科代表，这种人在我们班里少有。他的优点是从不姑息任何人，一旦不交作业，就告诉老师。可能别人认为他是专打小报告的间谍（别人说，他是“老师的走狗”），可班里的.总成绩这么高，也少不了他的一份功劳。希望他下学期能够再接再厉，做得更好。”
3号班干部出场了，她就是麦泳琳同学。她开始演讲：“大家好，我是麦泳琳。我现任六二班的英语课代表……”她介绍了她自己现在做了英语课代表，上课认真听讲，对这份工作负责任，成绩优秀，是同学们的好榜样，她有时也辅导一些成绩低落的学生，让他们的成绩上去。
就快接近尾声了，老师问：“同学们参与了刚才的报告会，大家有什么收获？”李智雯同学站起来说：“使我们更加热爱集体。”我站起来说：“提高我们的口头表达能力、评价能力、综合能力。”
这次活动既增强我们的口头表达能力，又得多了一篇作文，真是一举两得呀！
语文作文 篇6
把握材料寓义
当前中考材料作文要求从材料中寻找一个恰当的角度.提取出一个话题，自拟题目写作。因此，审题立意成为写作的首要问题。而材料对主题的确立有着客观的、不容更移的“制约性”，很多考生把握不了材料所透视出来的中心.往往脱离材料另起炉灶，造成“跑题”。请看下面的作文题：
独木不成林/只有千树万树紧相依，才有那阵阵松涛/一花不成春/只有千朵万朵压枝低，才有那满园春色/滴水不成流/只有千点万点长聚首。才有那万顷碧波。//亲爱的同学，生活又何尝不是如此/生活正是因为有了你.有了我.有了他/有了你、我、他的和谐相处.才五彩斑斓。
要求：①根据你对这段文字的理解，联系自己的.生活实际，自拟题目写作;②除诗歌外文体不限;③字数不少于600字;④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
一则材料往往是多义的，你要注意最符合命题意图、最能体现材料指向的意义。上例所给材料是一首诗，理解诗的主旨才能确立写作的主题。这首诗的主旨体现在最后两句：“生活正是因为有了你，有了我，有了他/有了你、我、他的和谐相处，才五彩斑斓。”根据材料中的这个关键句，可以提取出“生活需要合作”、“和谐相处才有美好生活”、“团结就是胜利”、“集体就是力量”等写作话题。
语文作文 篇7
在中学作文教学中，有这样一种论调影响非常深广：文无定法。意思是作文教学中不要用任何模式框住学生，应多搞求异思维，让学生写各有千秋的文章。中学生作文到底要不要定法，要不要传授一些最基本的写作思维模式，我们不妨看看古今有识之士的议论和中学生的实际状况再来回答这个问题。
刘勰云：“文场笔苑，有术有门。务先大体，鉴必穷源。”（《文心雕龙·总术》）这位古代文艺理论家认为为文是有“术”的。他还说：“执术驭篇，似善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。”你看，刘勰多么看重“执术”。他所谓“术”，就是为文之“法”。
姚鼐云：“为文章者，有所法而后能，有所变而后大。”姚鼐是散文大家，他认为应先有所“法”而后才能写作。
曾国藩云：“以脱胎之法教初学，以不蹈袭教成人。”他也认为对初学作文者应教以“脱胎之法”。
综上所述，古今有识之士都主张初学写作者作文应有定“法”。中学生应当是初学写作者，对初学写作的中学生来说，教给他们写作文之“定法”就显得非常重要了。说起“文无定法”，当首推金人王若虚。但正是他说：“定体则无，大体须有。（《滹南遗老集·文辨》）固定的体式虽则没有，大体的法则（即我们这里所说的为文的思维模式）却是须有的。清代的章学诚也是主张“文成法立”，没有“定格”的，但也还是他说：“无定之中有一定焉。”（《文史通义·古文十弊》）在看似没有“定格”之中实际上却是有“一定规则”的。这不也是在那里肯定作文有“法”吗？
再看看我们学生的实际状况吧。笔者曾对本校初高中学生１１００人做过调查，有相当一部分学生的作文素质较差，他们不懂写作常规，不知作文有哪些思维模式。一般只晓得一篇文章由开头、中间、结尾构成。因此写出的文章总是三段。到了高中毕业还是如此。高考阅卷中我们也发现，有不少作文立意虽好，但是有佳意而无佳篇，常因结构形式及表现方法安排不当而影响了表达效果。
学生的现实状况，映出了我们作文教学的影子。考其原因，一是由于现在语文教学课时减少，课文多。课文教学在课内完成，而作文则只能放在课外作，教师没有时间传授“法”，有些教师则以“文无定法”为依据。无视‘法’的传授：二是在课文教学中注意了作文之“法”的传授，然而一篇文章一个法，学生无所适从。殊不知中学生的阅读远远大于写作，有些“法”根本不能用上，可仍然向学生灌输。
鉴于此，笔者主张：对中学生进行作文训练，应传授“定法”。这里所说的.“法”，指的是表情达意的思维模式。因为学生作文是不同于作家文学创作的。作家的创作已是作文技能的运用阶段，为文的纯熟时期，他们的责任就是不断地尽可能地创造出更多的适合于内容的新式样。因此，文学创作最忌雷同、模式化。而中学生作文则是用笔的起始阶段，是打基础的时期。按叶圣陶先生的观点：中学生的写作训练只能以象样为目标，至于好的要求，就已经超出了国文学习的范围了。他的话具体是这样说的：“记事物记清楚了，说道理说明白了；没有语法上的毛病了，没有论理上的毛病了，这就是象样。至于写得好，那是可遇而不可求的。”（《中学国文学习法》）既然中学生写作训练的目标“只能是象样”，而象样也就是合乎“规矩”，亦即得“法”。习武最初须一招一式地练，中学生作文亦须循“法”入门。传授给学生的为文之“法”，不能过多，过多了学生感到眼花缭乱，训练不能落实；也不能过少，太少了则不够用。所以，中学生作文应有“定法”的“定”，就是说要大体规定他们作文依循的“法”的数量。总之，传授的“法”，应能有利于学生打好扎扎实实的作文基础，尤其是要能快速提高中、低基础的学生的作文水平，而在群体进步的刺激下，使基础好的学生的作文水平达到更高的层次。
那么，中学生作文应有哪些“定法”——表情达意的思维模式呢？笔者在此不揣浅陋，撮其要简述如下：
一、插入式。
插入式的特点是：在原来的叙事记人的进程中，插入一些与所叙之事、所记之人相关的事，然后再继续原来的叙事写人。这种思维模式适用于训练记叙文。范文可选用鲁迅的《故乡》来印证。
二、悬念式。
悬念式的特点是：把人物或事件的结局或某个最突出的片断提在前边叙述，设置悬念，引人入胜，然后再从人物事件的开头叙述，探因释疑。这种思维模式适用于训练记叙文，范文可选用鲁迅的《祝福》来印证。
三、串珠式。
串珠式的特点是：以一件“道具”做为结构线，连缀与此“道具”相关联的多个材料。这种思维模式适用于训练写抒情散文，散文可选用秦牧的《土地》来印证。
四、转换式。
转换式的特点是：将喻体转换为本体，将部分转换为整体，将自然现象转换为社会现象，将具体的个别的社会现象转换为抽象的一般的事物。这种思维模式可用来训练学生写托物抒情、借事说理的文章。范文可选用陶铸的《松树的风格》来印证。需要特别指出的是，这种思维模式很重要，全国高考有几年的作文试题写作时都必须运用这一式写才能成功，运用这一“法”的关键在于要善于找出甲事物的特点，然后根据这些特点，来寻找具有一些相似特点的其他类事物，把握住了相似点，就完成了思维的转换。
五、总分式。
总分式的特点是：先总起来说，然后分开说，最后又总起来说。分开说时，有时它们各层次间表现为并列关系，有时则表现为对比关系。这种思维模式可用来训练写议论文和说明文。议论文范文可选用苏洵的《六国论》来印证；说明文范文可选用梁衡的《晋祠》来印证。
六、推进式。
推进式的特点是：思维的发展是纵向延展的，文章的各个层次层层深入，步步推进。各个层次的前后顺序有严格要求，不能随意变动。这种思维模式可用来训练学生写思想评论，范文可选用毛爷爷的《反对自由主义》来印证。
七、射靶式
本式的特点是：有意识地树立“对立面”，把已有的或可能的错误观点及有害论调“标举”出来，作为自己主动出击的“靶子”予以反驳、批评，使文章呈现出生动、锋利的“论战”色彩。这一式可用来训练写驳论文章，范文可选用鲁迅的《文学与出汗》、《中国人失掉自信力了吗？》
八、评介式。
本式的特点是：先评说某工艺产品的价值，然后再依次介绍其制作程序。这一式可用来训练学生写产品制作工艺流程的说明文。范文可选用叶圣陶的《景泰蓝的制作》来印证。
程千帆教授说：“其在初学，始入文囿，回翔歧路，靡所适从，势非取法前修，无以正其涂辙。故炼字安章之道。命意取材之方，莫不绳武往制，以期肤功克奏，是即所谓模拟也。及学习既久，成效渐生，不特篇章字句，可以操纵自如：即情势体势，亦堪积储立，而一已之精神面目出焉，是即所谓创造也。故初学而不事模拟，则不得其门而入。”以上粗略地列举了可供初学写作的所谓“定法”八个，这只是最基本的，当然不是中学生作文之“法”的全部罗列。它做为“定法”，只是提供给中学生进入写作大门的几根拐杖。如程教授所说，使“回翔歧路，靡所适从”者有所模拟而已。况且，“熟能生巧”，若能在模拟上述几种模式的基础上加以变通，则可收益良多，可望中学生的作文水平提高一个档次。
语文作文 篇8
今天，姜老师教了一篇课文，题目是《窃读记》。读了全文，我的思绪很多很多。
这篇课文主要写了：“我”因买不起自己喜欢的书，便在放学后急匆匆地赶到书店，偷偷地读书，直到天黑才依依不舍地离开。有时候，“我”藏身于众多顾客之中，匆忙而贪婪地阅读；有时候“我”以下雨为借口，享受阅读的.快乐。
我觉得作者很伟大。她不怕被店员或老板发现而受到训斥和驱赶。因为作者对书的热爱，让她肯放弃一切，就算旁边饭店飘来的菜香强烈地刺激着她的饥肠。
读《窃读记》有感作者非常热爱读书，我和她一样，也非常地喜爱读书，因为我知道：读书不仅能增长知识，开阔眼界，开启智慧，而且会使一个人的精神和心灵健康地成长。
语文作文 篇9
1、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明澈与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。《破碎》
2、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。友谊可以换其他词语《友谊》
3、如果有人问：“春天是怎么样的?”有人会说是草长莺飞、杂花生树;白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”;苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”;李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”;杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是的，世界千变万化，答案是丰富多彩的，哪一个才是你心中的答案呢?于是，我开始寻访春天的答案。《答案》
4、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
5、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。《选择》
6、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”冰心语我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
7、“露从今夜白，月是故乡明。”诵读这流传千古的名句，谁不为背井离乡绵绵无尽的思乡之情所感动?“举头望明月，低头思故乡。”读着这优美的诗句，哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回生我养我的故乡?“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”吟诵这豪迈的诗句，谁不为在外面建功立业的健儿们的思乡之情所感动?“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”读着这凄婉的诗句，谁不理解浪迹天涯的游子那浓浓的思乡之情?“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”春节来临，读着这千古名句，那些身在国外留学的学子们，谁不想念自己的祖国和亲人啊?“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”读着这伤感的诗句，哪个游子不会涌起乡愁?“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“明月松间照”是一种怡然的潇洒。“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。
8、《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
9、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
10、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。《爱》
11、爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
12、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
13、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。《爱心》
14、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的.痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
15、冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
16、不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
17、不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”
18、不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
19、不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
20、成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚;忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭，那是在教我们勤劳。娇媚的昙花选择在夜间开放，那是在教我们不要张扬。绽放的腊梅傲立在冰天雪地中，那是在教我们顽强。温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧。
21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
22、诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》
23、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
24、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。《留下》
25、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓;秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候;冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。
26、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。
27、当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
28、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯;当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人志得意满的时候，他忘记了谦卑为怀是一种习惯;当一个人背信弃义的时候，他忘记了诚实守信是一种习惯。
29、读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性;读《水浒传》，我们可以领略到梁山好汉嫉恶如仇的英雄气概;读《骆驼祥子》，我们可以感受到旧社会下层劳动人民的苦难生活。
30、读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳，读出了它普照万物的无私;读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
31、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。友谊可以换其他词语
32、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
33、飞瀑之所以能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。种子之所以能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。
34、风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下阵阵金浪;雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么?
35、高中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀;我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物;我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志。……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。
36、给我一次困难，让我懂得克服;给我一次挫败，让我经受磨练;给我一次失败，让我学会反省;给我一次耻辱，让我学会振作;我感谢每一次带我走向成功的经历。
37、古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世!如果没有陈景润身居斗室，痴心硬干，没有他十几年如一日的运算推理，钻研不止，又哪里会有数学领域陈氏定理的发现!如果没有司马迁忍辱负重，呕心沥血，没有他数十年如一日的伏案攻读，挑灯夜战，哪里会有史学巨著《史记》的流传。
38、古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。
39、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
40、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
41、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。
42、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
43、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。《青春》
44、假如当初袁绍能礼贤下士,虚心听取许攸的劝告,何至于痛失乌巢.兵败官渡呢?假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现"贞观之治"的太平盛世呢?善纳忠言者昌;拒纳人言者亡。假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢?假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢?假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢?要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢?如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢?能虚心纳谏，则国家兴旺;不能虚心纳谏，则国家衰亡。假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢?假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢?如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。
45、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树，我愿为大地夏日撒下一片绿阴阴凉，假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
46、假如我是个作曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛;假如我是个画家，我就要用画笔描绘厦门迷人的景色。假如我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限深情。
47、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。
48、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?《快乐》
49、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
50、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
51、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。《宽容》
52、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
53、历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。
54、两袖清风是廉者的幸福，生意兴隆是商人的幸福，惩恶锄奸是侠士的幸福，品学兼优是学生的幸福，扶危济困是善人的幸福，春种秋收是农人的幸福。
55、谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。
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