以文化为话题的作文

时间：2021-01-27 10:34:43 话题作文我要投稿

以文化为话题的作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的以文化为话题的作文，希望能够帮助到大家。

以文化为话题的作文

以文化为话题的作文1

　　财富一条街位于亚细亚北边，全长200米，共有两层，二楼有三架天桥连接着南北两边。这里蕴含着商丘4000年的商业文化。

　　来到财富街，首先映入眼帘的是一尊雕像。你不禁会问：他是谁？这里为什么会有他的身影？此人叫王亥，是商王朝开国帝王的七世祖，3800年前，王亥发明了牛车，并且利用牛车与别的部落进行交易活动，开创了商业的先河，也使商部落日益强大，被后人推崇为“商祖”。

　　雕像的后面是一幅雕刻精美的画？？“玄鸟生商”图：一只美丽的大鸟展翅飞翔。《诗经商颂玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”据说玄鸟承接了上天的灵气，生下了一枚神蛋，孵化出了商的祖先，后来，人们把玄鸟作为了商族的图腾。

　　财富街的两头各有八根高大笔直的柱子，上面雕刻着我国历史上不同时期的货币，有贝壳状的，有刀状的，还有外圆内方形状的，形态各异，表现了商业活动中货币的演变过程。

　　财富街的中间有一尊神气的财富龟。财富龟的嘴里衔着一个绿如意，祝福着人们吉祥如意；背上驮着一个小神龟，小神龟微微抬起头，仿佛祝愿大家长久平安，永远发财；身上升起一团团火球，祝愿人们生意兴隆，红红火火；财富龟的身下围着一个个大元宝和成堆的货币，预示着大家财源滚滚来，生意越做越好。

　　这里生意真的很红火。一家家店铺争先开业，色彩斑斓的服装让人目不暇接。天气虽然十分炎热，可还是挡不住人们的脚步。大家三五成群，这个店出那个店进，手里拎着大大小小的包，满载而归。

　　财富街的二楼有许多书画店，里面的作品十分丰富。其中麦秆画店给我留下了深刻的印象。能工巧匠们用灵巧的手给我们制作了一幅幅美妙的麦秆画，有盛开的牡丹，有展翅的仙鹤，还有赶着牛车耕种的农夫，一个个栩栩如生，惟妙惟肖。我不禁赞叹：他们的手真巧啊！

　　财富街不仅是购物的天堂，更是知识的宝库，这里处处蕴藏着历史的文化。就连走廊的柱子上，也张贴着许多中国历史上著名的皇帝画像和文字说明。有晋元帝司马睿，唐太宗李世民，宋太祖赵光胤，明成组朱，清太祖努尔哈赤等等。看着成吉思汗的画像，我不禁想起了一句诗：“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”前辈们为我们开创了历史，我们应该好好利用当今有利时机，牢记商德，继续发展，再创辉煌，让我们的商丘变得更加富有，让我们的明天更加美好，让每一个人过上幸福的生活。

以文化为话题的作文2

　　鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远，自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。

　　鼠的第二个象征意义是生命力强。一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5到10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经经过30－40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够刺激雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下，这大概也是鼠界能生会养的原因之一，故而民间将子女居群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特强。老鼠的成活率高，寿命长，如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不可及的。

以文化为话题的作文3

　　今天，我拿着第二课堂券去良渚博物院参观，对于我来说这里既是故地重游，也是温故而知新，因为在二年级时我已参观过良渚文化博物馆的旧址了。来到新址，我顿时眼前一亮，原来的“良渚文化博物馆”已被改名为“良渚博物院”了，新的良渚博物院依山傍水而建，从外面看上去既漂亮又大方，这里的环境也十分优美。我心想，这么美的环境里面的藏品也一定很精致。

　　首先我来到第一展厅，我看见了良渚文化时期的农业生产工具，有石犁、石铲、石刀、破土器、石镰和当时人们用来捕鱼的网坠。还有代表良渚文化物质文明的黑陶和精密的织物、神圣的玉器、艳丽的漆器和发达的竹木器都令我叹为观止。

　　接着我走进了第二展厅，其中令我记忆最深刻的是那玉琮和玉钺。玉琮是良渚人祭祀的宗教法器，是良渚文化精神文明的象征，它上面的纹路惊人的对称，花纹很精细。这让我很难想象，五千多年前的良渚先人们是如何制作这些精美的玉器。玉钺是军权和神权的象征，在五千多年以后的今天，看上去还是闪闪发光，那时候的制玉技术让我觉的简直可以用“鬼斧神工”来形容。

　　最后我来到了第三展厅，这里主要展示了一些不同等级的墓葬出土的照片，通过这些丰富的墓葬资料了解了良渚文化社会等级的分化和贫富的形成。

　　这次参观良渚博物院让我再一次的走进良渚文化，让我进一步的了解了良渚先人们在五千多年前的生活状况和当时的社会发展情况，我为我们中华民族拥有如此悠久和灿烂的文化而感到自豪！

以文化为话题的作文4

　　中华民族有着悠久的历史文化，从夏商周到元明清，再到如今高新技术发展高潮迭起的信息时代，文化都起了贯穿始末的“脊髓”作用。在以学生为主体的校园中，“课桌文化”悄然复兴……

　　瞧！三味书屋刚学完，课桌上已端端正正刻满了“早”字，这“刻录文化”便呈燎原之势，蓬勃兴起。

　　只是乱刻乱划毕竟对桌椅损伤太大，也有损“文化创作者”们爱护公物的“良知”。于是取而代之的便是“涂鸦文化”。从“到此一游”到“××是个大坏蛋”，无论是个人情怀还人间恩怨全跃然桌上。既免去了与人争斗时浪费不必要的唾沫星子，也节省了作文本上搜肠刮肚凑出的汉字个数，还不用担心写了错别字有人打个大红叉，妙哉！

　　而后，“作弊文化”相继延生。即以桌面为草稿纸，专写不认识的字及不会写的答案。但倘若就这样明目张胆，只恐怕桌子主人世间脸面也要有几分红晕吧。于是，“作弊文化”转入“地下组织”。你可别小瞧它，不论在“安全系数”还是在“隐蔽性能”上都要保险得多，况且还具备了先进的求救信息传输功能。听！“咚——咚咚！”不用说，又不知哪位仁兄卡在十二题上了。“咚咚！”嘿，真是“一方有难，八方支援”。不用说，选B，我也顺手飞快地记下了答案……

　　方案虽精细完美，但长此以往老师也有所发觉。于是偶尔拍几下讲台，吼几声：“讲什么话。”其实鸦雀无声。

　　历史在进步，在演化，“课桌文化”也在飞速发展，它已并不局限于过去哪些小聪明、小把戏上了。随着一批有天份的大脑的“音乐细胞”被开发，它便以它强大的优势占据了全部“课桌文化”，于是什么词、调、名就会任着圆珠笔、铅笔、涂改液甚至不分青红皂白的颜料铺了上去。还有名路明星相继抢滩登陆，并被粘贴得严严实实。那张伤残最重的桌子终于因为面目可憎被剔出“革命队伍”，在废弃的杂货仓库低声呻吟。虽然我早已明白自生自灭是历史发展的客观规律，但在“课桌文化”遗址上那深深的刀刮痕与零星的橡皮屑中，我觉悟的东西似乎更多了一些……

　　第二天，幸存的课桌全部暴露出了它那历史的疮疤，显得十分凄凉。“课桌文化”？不！这一切全都结束了。放眼望去，洁白的墙角一撂皱巴巴的明星照片以其极不协调的对比映入我的'眼帘……

　　看到这些，我马上又泛起重生般的快感。

以文化为话题的作文5

　　不知于何时，你幽然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我，不得不说是精灵。也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》），带着屈原的怨愤与不平。屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金一样。

　　跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。但你这个精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检查，值得欣赏的，你便悄悄捎上，没有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。还记得你在途径宋代的时候吗？你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞劳苦，你来到这里。“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后，我们及现在的一切都将成为历史，但你依旧前行！因为有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够地久天长！

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