有关语文作文汇编10篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的语文作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文作文 篇1
语文有水的平常。我们口里说的是“语文”，我们耳朵里听的是“语文”，我们大脑里想的是“语文”，我们张开眼睛，“语文”更是无处不在：招牌、标语、广告、通知、书信、报纸、电视、网络以至药物说明、食品介绍、股市行情，等等等等。人们出生的第一声啼哭，就是“语文”;人们离世留下的遗嘱
还是“语文”……语文，就这样和我们的生活纠织在一起，融合在一起，存亡在一起。
语文有水的广博。它本身有“语”有“文”：文字词汇、句子修辞、思维逻辑乃至段落篇章，林林总总，洋洋大观;口语交际，诉诸听说，直言婉言，语至情至。阅读文献，浩如烟海;写作素养，包罗万象。而自然科学和社会科学的许多内容，它又都能“海纳百川”：上至天文，下至地理，大至宇宙，小至细菌，实的如动物植物，虚的如政治经济，都可以在“语文”中找到它们的影子。
语文有水的奇妙。说它浅易，实在“浅易”：凡人俗子，愚汉莽夫，日常交际，起居生活，无时不用，随时能用;引车卖浆者使用“口语”来交际，很少见到因语文水平过低而无法正常进行的情况。说它“深奥”，确实深奥：学者专家，呕心沥血，兀兀穷年，潜心研究，穷经皓首，论文立说，着述齐身，而无人敢说精通，因而后学者总能在语文的研究上找到一只打不破的饭碗。
语文有水的功用。有人说它是“工具”：读写听说，随时要用;有人喻它为“载体”：思想道德、品格精神，情感价值，鉴赏审美……全都蕴含其中。《语文课程标准》兼收并蓄，明言语文必须“使学生获得基本的语文素养”
“具有实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”;同时，“语文课程还应该重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”看来，人的整体素养，都能通过语文得以涵养。
语文是如此神妙，学语文应是人生之大事，而教语文应是人生之幸事!
然而，语文如水。谁人都能戏水，未必人人都能把握水性。
不必惊愕于游泳运动员的游水速度，不必羡慕水上芭蕾的精美。要知道，他们的每一点成功，都蕴含着他们多年的血汗与辛劳。学语文者要相信自己都有可能成为戏水弄潮的'高手，而迫切需要的是自己的行动。投入到语文之海中去吧，扑、划、踏、潜，仰、卧、起、坐，亲身感受，用心领悟。功夫到家了，他们就会发现，语文之海中原来还有这样一个精彩的世界!
不能依赖于自己已经掌握的水性，不能推托于岁月不会饶人。要知道，语文之水深如海，更有源头活水来，我们当语文老师的一辈子都难以完全把握其中的奥秘!作为一个游泳教练，我们老师要有一辈子“冲浪”的决心和毅力。
投入到语文之海中去吧，和学生一起凫水、潜水，展露自己的才华，展示自己风采，展现自己的魅力!和学生品味戏水的喜悦，交流游泳的情感，共享弄潮的经验。这样，我们和学生的心会贴得更近，情会变得更浓。这样，我们和学生游泳的本事都会提高得更快。
语文如水。它为我们提供了广阔的“弄潮”空间，我们应该珍惜。
语文作文 篇2
你是历史的沉淀，你是情感的结晶，你是思想的升华……
我在语文中流连祖国的名山大川。三峡之中，我乘着小舟激流勇进，感受李太白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦与豪情，时而又体验郦道元“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的凄凉。这两种截然不同的情感在心中不断地荡漾。小石潭中，我悠然的漫步，深感柳宗元“凄神寒骨，悄怆幽邃”的清幽冷寂……我陶醉于古仁人那丰富的情感世界里。
我在语文中游览祖国的名胜古迹。岳阳楼上，望着滚滚江水向东逝，孤帆远影，不禁惊叹范仲淹笔下“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的壮阔，也让我更领会到范老先生“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀。黄鹤楼上杜甫“观其巍峨，高标茏苁，上倚河汉，下临江流”的挺拔。而不同的'是，崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的美丽神话，让人回味不已。
荒岛上，我看到鲁宾逊的冒险历程。他扛着长枪巡视着岛上的每个角落，在孤独与寂寞中，我知道了什么叫意志坚如铁，也为主人公那顽强的毅力和执着而感动。并深深知道，在人生路上，只有不畏艰难，勇往直前，就会领略更多更美的风景。
我苦思于鲁迅对社会的感悟，对理想社会的的希望，为他那句“希望是本无所未有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。的确，细细品味，收益真是匪浅。
语文，你带我遨游神州大地，让我思考昨天与今天，更触使我憧憬未来人生。
语文作文 篇3
曾几何时，我们已全然忘记语文是什么东西。只是机械地把一些文学性的知识刻进脑子里。假如给我一点想象的空间，我想我可以把它形容成这几种东西：醋、糖、苦瓜、辣椒。
你是否有过这种感觉？盛夏的星空下，回忆刚刚读过的一则故事，那些字里行间流露的情感在脑中萦绕，幻化成一幅幅生动的画面。又恰好，那是一则感人的故事，开始你可能会义愤填膺地咒骂其中的坏人，同情并感动于其中的善良与美好。慢慢地，你会发觉在那些掏心掏肺的呐喊过后，胸腔里满是微酸的感觉，就像有人在你的胃里倒入了一杯醋，然后不断地发酵，而内心里的文字开始清晰地呈现。语文这东西带给你酸酸的幸福。
也许从你牙牙学语的时候，或者稍稍可以说一些不连贯的话语时，你更喜欢做的是捧着一本小人书而不是对着一堆小棒数一二三四五……语文容易让人产生兴趣，就像小孩子喜欢各式各样的糖果。你开始爱上“海日生残夜”的奇幻，你开始爱上“月下飞天镜”的奇美，你开始爱上“淡妆浓抹总相宜”的奇雅。语文这东西让你爱上糖果在心中融化的甜美。
语文不是时时服从于我们的奴隶，它也会发怒。当我们觉得语文实在太容易的时候，它就会毫不留情地给我们一些教训，它会摘下一棵苦瓜让你尝尝。当你因为考试失利而痛苦的.时候，是不是就会感觉一股苦味从心底蔓延？这就是忠实的朋友给我们的一个小小的警告。它让我们更清楚地认识到自己的过失。语文这东西，像苦瓜一样难以人口却又回味无穷。
语文这东西，你与它真心相待，它就会回报你一颗火热的心。我们常常因为有了它的陪伴，生命变得绚丽多彩。语文是抽象的东西，但语文又是感性的、形象的。它在我们生命的轨迹上留下了坚实的脚印。我们终将老去，然而语文却会永远年轻。语文这东西，让我们眼中含泪，却嘴角上扬。 语文这东西，爱你没商量！
语文作文 篇4
今天，田老师笑眯眯地说：“今天我们这节课进行语文活动。”教室里顿时沸腾起来，有的同学大叫：“耶！”有的蹦着跳着，有的使劲拍手。我则坐在位置上直笑，心想：我今天一定要好好表现。
第一项活动在我们欢声笑语中开始，田老师满面笑容地拿出了一幅图画，上面有一只漂亮的小黑狗。我们都感到奇怪，这是要叫我们干什么呢？在我们的猜疑中，田老师一字一板地说：“第一项活动是看―图―猜―字。”李义还没容我想就说是：“狗”。严越也不甘示弱地大叫：“犬”。田老师微笑地摇了摇头，他们垂头丧气地坐下了。李义趴着看着那幅图，向天帆用手托着脸。李莲青胸有成竹地站了起来说：“默”。田老师点了点头。我想怎么是默呢？田老师让李莲青说理由，李莲青说：“一只小黑狗的黑加上犬就是默。”我恍然大悟原来是这样啊！田老师把那幅图送给了李莲青。哇！我真羡慕他啊！如果我答对了，那幅可爱的小黑狗就是我的了。
紧接着进行第二项活动猜字谜，田老师在黑板上写了“旭日东升”四个大字，我用手挠着头苦思冥想，到底是什么字呢？正当大家低头苦想的时候，郭奇站起来说：“九”。田老师点了点头，“噢”，旭日的.日升走了，不是剩九了吗？田老师又出了72小时。72小时就是3日，但三日又是什么字呢？同学们都在思考。有的同学用食指和中指轻轻揉着太阳靴，像一休一样思考，有的同学用手蒙着脸，有的同学仰着头，眼睛不停地转着。我们没辙只好叫田老师说出正确答案。田老师说：“你们都已经知道72小时就是3日，那3日加起来不就是个晶字”。啊！原来是这样啊！
接着是看图猜成语活动。嘿！我可爱猜成语了，想到我以前在家可是成语大王，这可是我的强项，我不禁自豪起来。田老师在黑板上写了一个章，中间有个义字，这到底是什么成语呢？大家热闹起来了，含义什么呢？过一会儿，李义突然说：“取义断章。”田老师摇了摇头说出了答案是断章取义。真可惜李义说反了。第二个图田老师画了三个网，大家议论起了亡羊补牢、漏网之鱼。。。。。。都不是。经过好一会儿，田老师给我们些提示，我突然想到瞧！有些犯错误的人求别人网开一面。“对，就是网开一面”。我站起了说。田老师微笑地点了点头，那时的感觉别提多高兴了。
活动继续进行着。
今天我非常开心，还可以增加我们的知识，我非常喜欢语文大课堂。
语文作文 篇5
语文存在于形形色色之中，它存在于聊天的语句中，游戏的说明中，以及影视的对话旁白中。然而对于我来说语文与书法才是密不可分的。
从我一年级上的第一趟语文课书法与语文就已经深深扎根在我心中。在我的第一堂语文课上，老师那出了一张写满字的宣纸，指着上面的字对我们说：“同学们，你们知道吗？这一张小小的纸上却包含了中华民族五千年的文化、文字、语言。这张纸上有从甲骨文到现代文，有从文言文到现代文。这些字体与语文都是有关联的，所以大家在读好语文的同时，也要写一手好字。”
一年级时的我虽然懵懵懂懂，但也对黑板上形形色色的字产生的浓厚的兴趣，便就决定我要写好字，练好书法，学好语文。于是，我就去学习了硬笔书法，虽然时间不是很长，但还是让我知道了书法与语文那密不可分的关系。在我去老师家学习硬笔时，老师和我们说：“书法与语文，就像鱼离不开水一样是紧密结合在一起的。在书法出现的同时才有了语文，历史、语文、书法一环扣一环，是互相不可缺少的。
一晃就是五年过去了，时光转瞬即逝，就像那滔滔江水一去不复返。我也从那懵懵懂懂，迷迷糊糊的.一年级小学生，变成了即将要步入初中的少年，在这时我接触到了毛笔。在六年级之前虽然没有接触过软笔，但是我对毛笔也非常感兴趣。于是我终于在六年级时，开始学习软笔书法。在学习书法的过程中，我将书法融入到了我的语文学习之中。遇到一首诗，我会用繁体，用软笔将它写一遍。遇到软笔中不懂的繁体字我也会查查字典看看它到底是什么字。我的书法与语文是共同进步的是密不可分的。这样的学习方式让我对语文的了解更深入，学习更轻松。
在之后的学习生活中，我接触了形形色色的语文，各种各样的语文。但是在我的眼里，书法与语文就像鱼离不开水，人离不开空气，植物离不开空气，阳光与水一样是密不可分的是缺一不可的。
语文作文 篇6
品悟语文，心追神游：时如含饴，甜在心头；时如嚼蜡，索然无味！时若三春，缤纷盎然；时若如冬，朔风彻骨。也若山泉，涓涓沁脾；也若大海，烟波渺茫。也若琴瑟，和鸣铮铮；也若箫管杂闹世，喑哑嘲哳，犹有不谐之音。
执教语文十三载，语文仿佛五味瓶。
语文是什么？语文教什么？语文怎么教？
三大问题，如三道紧箍，牢盘于心。多年的磨练，多年的跋涉，多年的探索，多年的实践，蓦然回首，多年的困惑，有种顿悟钻入脑海。呵，原来语文之“道”也在那“灯火阑珊处”。
一品：语文是一种风度
何谓“风度”？词典释曰：〔名〕美好的仪容、气度。正面示例：①言谈举止：风度翩翩；②大方、洒脱的风度。
细究其义，不难得出两个论点：语文是一种外在美；语文是一种内在美。即是说语文渗透于人的，首先应该着眼于言谈举止的外在美，换言之：语言美，行为美。语言美主要表现为言之有文，犹如汪洋恣肆，滔滔不绝。太白醉酒，倚马万言，瑰丽诗篇传千古；工部书愤，草堂忧思，爱国华章范永垂；屈原《离骚》，上苍穹，下黄泉，穷极幽思尽抒怀；子长《史记》，起轩辕，止汉武，史家绝唱岂无韵？古人云：言之有文，其远也近；言之无文，其近也远。所以，语文首先是言语有文；言语无文，语文何在？谈吐不凡，言之有物，此之谓也。其次表现为行为美。孔子言：温、良、恭、俭、让，人之五德，可以诠释行为美的内涵。今以“文明”言之，更是通俗解释。简言之，语文是外在美的意蕴指：言谈举止，气度不凡，正是语文培育之效、滋润之果。
那么语文是一种内在美又是何意？首先我们来看“气质”是什么意思。词典解释有二：①〔名〕指人的生理、心理等素质，即个性特征，如容易兴奋、活泼好动、沉默安静等；②〔名〕风格；气度（含性情、感情、思想等），示例：他具有学者的风度。品读其辞，不难理解。试看：孟子健谈，犀利词锋，浩然正气，不淫不移不屈，正是大丈夫本色；庄子静默，诙谐寓言，深邃思悟，逍遥齐物养生，俨然大宗师垂范；范蠡助勾践灭吴，功成身退江湖任自由；孔明佐刘禅伐魏，六出祁山鞠躬死而已；“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”的情怀，顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”的慷慨；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下乐而乐”的仁心，孔子的“达则兼济苍生，穷则独善其身”的准则，古往今来，多少仁人志士，如竹之骨节，虽历经岁月沧桑，时代更迭，却亘古不变，彪炳千古。诸如此类，是不是语文内在之美？
“文质彬彬，然后君子”。其意就是文与质相谐，造就君子风范。这不正是语文之“风度”吗？
二品：语文是一种意境
《辞海》对“意境”作了如下的解释：“文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。能使读者通过想象和联想，如身入其境，在思想感情上受到感染。”
“山光悦鸟性，潭影空人心”是常建的意境。常建感悟的是莫名莫状的空灵。你说莫名莫状，却又分明有山光，有鸟性，有清潭；你说有名有状，偏偏心却空空如也，心外无物！而这“有”与“无”之间，却形成为一种空灵的意境。
“空故纳万境”是苏轼的意境。王国维《人间词话》有“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界”的意境。
“空”与“境”，“物景”与“人境”，似二实一，没有幻真之分。“空”是语文的一种期待，“境”是语文的一种传承。那么语文之要传承的“意境”具体指什么呢？一言以蔽之：人文精神与人文情怀。这个表述毫无疑问关键词是——人文。那么，什么是“人文”？我用八个词阐述：个性、灵性、悟性、真实、审美、怀疑、创新、素养。
“个性”是指个人特有的气质、兴趣、性格等心理特征的总和。这是人区别人最重要的元素。毫无疑问，语文培养人的个性，尤其是健康的积极的乐观的个性，语文的本质！
“灵性”是指人的天资，这里特指经过训练后所具有的智能，即指人的后天智力。开发人的智力，挖掘人的智能，培养人的智慧，正是语文的功能。
“悟性”指理解、判断和推理的能力。这种能力当然有先天的因素，但同样有后天的因素，而且笔者认为更主要的还得倚赖于后天的挖掘与培养。这虽然不能完全依赖语文一科，但起码语文是基础和前提。
“真实”指符合客观事实，或者说反映事物的真实情况，与虚假相对。语文就是用语言表述抽象的和形象的世界的特征，因此，它潜移默化地应该培育人的真实！诚信，不正是构筑现代和未来社会的基础吗？这是语文义不容辞的责任与义务。
“审美”指对自然或艺术品的'美作出评价。审美是一个动词，在日常生活、学习、工作中，演化成一种具体的行为。审美行为可以说是文明人文化程度高低的评判标准，也是人们生命本质组成的重要部分。没有审美，可以说人类便不会有进步，人类的生活又会回到原始，归于野蛮。语文对此能不审慎？
“怀疑”，此指存有疑惑，质疑，是思维的一种品质。人类正是应有怀疑，因怀疑而有思考，有探索，人类的文明才不断的进步，宇宙间的真理才一个一个被发现与揭示。很难想象，人类没有怀疑会是一个什么样子！
“创新”，索词典，它的意思是摒除旧的，创造新的。我认为这不能涵盖创新的全部内涵，因为它有排斥性，而创新还应该有包容性或继承性的创新性的一面。无论是哪一种含义，都应该是人类最重要的一种创造力，是人的主观能动性的外在表现。创新是一个民族的魂，是一个民族的精气神；一个没有创新精神的民族是悲哀的民族，她很难长久立足。一位名人说：创新是教育的核心。我想：语文更应该勇挑重担。
“素养”指平时的修养，它应该是人的各种素质的内化和外化融合所体现出来的净美或纯美。它无形无象，却又如此鲜活的表现在人们的言行举止中，一颦一笑，一举手一投足，都是形象化的载体。
如此说来，语文要教什么，自是一目了然。
三品：语文是一种习惯
有学者作过调查：在基础教育中，语文名列第五。此论一出，众说纷纭。有人惊叹：语文正在被国人冷漠，语文离人们的生活越来越远。
我也在一段时间内同意此种观点。事实上也是如此。你看初中，有几个学生真正重视语文？有多少语文老师不抱怨？就连轰轰烈烈的补课，有几个学生是在补语文的？
审慎思考，也未必尽然。如上现象也只是应试教育的畸形的产物。单以分数而言，语文本身也是考高分不易，考低分也不易。在这个唯分数论的教育评价体系中，语文遭遇尴尬，实属正常。事实上，语文却很难以分数来衡量水平的高低，更不会远离人们的生活、学习与工作。相反，这之间的关系还会越来越密切。那种担心，有点杞人忧天。
严格说来，语文也就是一种习惯。所谓习惯就是指长期养成的而且不容易改变的行为或社会风尚。习惯的力量是不言而喻的。但正因为是习惯，是自然而然的形成的，才会让人不知不觉。具体说来，语文是一种习惯的内涵不外乎三个词语：积累、阅读、写作。试问：哪一个人，不管他是何种身份，何种职业，都与这几个词语有着紧密的联系，都是日常的行为活动。只不过文化程度越高，这几个词语往往体现得更完整而已。
因此，我们怎么教语文，是否也应该从习惯下手，从抓积累开始，由外而内，又由内而外，形成一种良性的、周而复始的习惯，让人们欲罢不能，这是否是语文教学的成功？这是否是语文高水平高素质的体现？
一个积累丰富深厚的人，一个阅读广泛涉猎的人，一个写作勤奋不辍的人，我想：诸如考试一类的问题，是会迎刃而解的。除非考试背离语文之道。
有太多的例子可以佐证：这种习惯的魅力所在。诸葛亮遍览群书，广泛涉猎，才有如此出众的才华；司马迁足遍大江南北，四处收集整理，积累丰富，才有史家绝唱《史记》的诞生；南怀瑾博闻强记，积淀丰厚，才对传统文化如数家珍。
语文是一种势不可挡的习惯。正所谓“播下一种习惯，收获一种性格，播下一种性格，收获一种命运”。
培养习惯，正是语文工作者的教中之核。
语文作文 篇7
今天天气很好，我约上几个朋友，一起到＜山中访友＞，走着走着，我们遇到了＜山雨＞，于是我们跑到山洞里避雨。不一会儿，雨停了，我们意外地发现了＜草虫的村落＞，我们陪小虫们玩了很久很久。半天下来，我们体会到了＜索溪峪的“野”＞。
终于找到了挚友的家了，喏，就是那间小木屋。他正专心致志地埋头看书，我问他他最崇拜的人是谁，他一脸认真地告诉我他最崇拜的人是＜詹天佑＞。
我们在他家住了几天，开始＜怀念母亲＞了。我们向他道别后便下山，可是山十分陡峭，怎么办呢？一只小精灵来了，送给我们一双＜彩色的翅膀＞，我们一边飞一边快乐地唱着＜中华少年＞，很快回到了家。
第二天早晨，我出门看见了许多东西。比如说有位＜穷人＞，虽然他很穷但是他生活得很快乐；我还到了赛马场，一位马手熟练地操作着，马也很配合，最终，他们赢得了比赛。我看见那匹马累得气喘吁吁，心里不禁想：＜别饿坏了那匹马＞！我遇到了一位小女孩，她说家里人不支持她吹葫芦丝，打算不吹了。我好心地劝她，还当了她＜唯一的听众＞。因为我听音乐不是用耳朵来听的，而是＜用心灵去倾听＞。
我回家睡了个美美地午觉，又出门去散步。我见到一位白发苍苍的老人，笑容可掬地讲着故事，他身旁还有几个小孩子。我凑过去，听到他讲到：我们＜只有一个地球＞，所以我们要珍惜它……我也讲了一个＜鹿和狼的故事＞，大家听了，都对我竖起了大拇指！最后，老人总结道：＜这片土地是神圣的＞，它赋予了我们大自然，赋予了我们生命，我们要珍惜这里的一切，才能使＜青山不老＞，湖水长流。
晚上十分宁静，我的邻居＜少年闺土＞来找我玩，好奇地问我＜我的伯父鲁迅先生＞是个怎样的人。
我回答说：他是一个大忙人，我只见过他＜一面＞，＜有的人＞说，伯父对他们是那种“不是亲人，胜似亲人”的情感。
闺土又讲了他以前在海边遇到的那位老人，＜老人与海鸥＞的'情感也是“不是亲人，胜似亲人”，老人把海鸥当做自己的儿女，海鸥也把老人当做自己的父亲。
我想起了前几天＜跑进家来的松鼠＞，说它在咱们屋子里做的那些让人捧腹大笑的事情。闺土拿来一本他最喜欢的书，名叫＜最后一头战象＞，我们都为它的精神而感动……我们谈了整整一晚上。
清晨，我踏着小径到美术馆去参观，背后留下一串＜金色的脚印＞。美术馆叫＜伯牙绝弦＞，是用一首诗的名字来命名的。一进门，便听到好听的＜月光曲＞，我接到了＜蒙娜丽莎之约＞，我看见她的微笑是多么地迷人，她仿佛对我说：去吧！去吧！去创造属于你的舞台。＜我的舞台？＞我十分疑惑，但明白这是一个机会。
我开始小有名气，我到＜林海＞去旅游，突然诗兴大发，我作了一首曲子，我开始红了起来，到国外去巡回演出。三年后，＜祖国，我终于回来了＞！我的朋友争当我的＜小抄写员＞，写下我的日程。
语文作文 篇8
【训练重点】
1.提高对感受与思考生活的认识，增强感受与思考生活的自觉意识，高一册第一单元作文同步训练设计。
2.掌握感受与思考生活的方法。
3.表达（写作）自己对生活的独特感受与思考。
【表达训练】
板块一
题目：回忆自己生活中感受最深的一件事、一个人物、一个场面或一个镜头，讲给同学听。
要求：按照口语表达的要求，运用口语表达的一般技巧。
活动：按小组，组员轮流讲演；每小组推荐一至二名表达较好的，进行全班讲演。
指导：作文是精神产品，反映着作者的思想和感情。因此，任何一篇佳作，都具有独创性。这独创性，可以反映在题材的发掘和思想认识的深刻上，也可以反映在构思、手法和语言的新颖上，但基础则是作者在生活中有自己的独特感受和发现。有了独特的感受和发现，才可能有深刻的思想、新颖的构思、鲜活的形象。所以，有自己的感受和发现，是作文的开始。可以说，没有对生活的真实的感受，就不可能写出个性化的作文。因此，我们要提高对感受与思考生活的认识，增强感受与思考生活的意识。只有这样，我们才能写出个性鲜明的作文。
训练感受能力，首先要解决的是感受什么的问题。许多学生都会觉得生活是那样平淡无奇，没有什么值得可感受可写作的素材。其实，生活中什么都可以成为感受的对象。一个自然的景象，一件实物（如建筑物、实用东西等），一件细微的小事，一个小小的微笑，一丝淡淡的思绪，生活中人们的一句话（哪怕是只言片语），一个细节，一幅图画（包括新旧照片等），一篇文章或文中的一段话、一个句子、一个词语，一个历史人物，一个历史事件，这些都能引起无限遐想，引发某种感受，成为感受对象，甚至成为写作的契机和切入点。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩场面、奇妙情景才能引发感受，成为感受的关注点，高中三年级语文教案《高一册第一单元作文同步训练设计》。无数写作实践表明，能给人深刻感受的事物往往很平凡，甚至微不足道。关键是要做生活的有心人，随时留意周围的人和事及其带来的种种感受和发现。一位腿部受伤的.同学，只能用一只脚走路，教室、寝室都在七楼，就这样每天来来往往，可很少有人去留意，似乎司空见惯，与己无关。但有一位同学注意到了，感受到了这位同学身上表现出来的毅力和精神，在周记中讴歌了这位同学，说出了自己的感受和受到的启发、教育。这就是感受。
当然，生活中的感受对象不同，感受的重点和方法也就不同。一般来说，感受对象大致可分为这几类：自然景观、实物、人事、图画、内心世界等。例如对自然景观的感受，重要的是要以审美的态度、审美的目光去感知，在情感的催化下引起审美联想和想象，从而达到对感受对象美的感受和领悟。对实物的感受，则要以科学的态度、现实的目光去感知对象，它需要运用分析、综合、比较、分类等方法去把握对象的特征，并探究对象的因果联系，从而认识这一事物是什么而不是什么，其原因又是什么，由此引发对现实生活的感悟。
这里还要强调一点的是，观察与感受是两个完全不同的概念。观察着眼于外界的客观存在，以获取外界信息为主要目的；而感受是由外界事物的影响而产生的一种心理活动，它以观察为前提，是对观察所得深化为内心情感上的体验，是一种内心细腻、微妙的情绪和感情的波动。但两者都要以人的感官作为必要的生理条件。
课外练习：
1.生活是一本书，一本丰富多彩、酸甜苦辣样样俱全的大书。那里藏有挖之不尽、取之不竭的宝藏。请你仔细回忆你生活中感受最深的一幕，把它记录下来。题目自拟，文体、字数不限。
在文末附录上你为什么要选择这段材料？它哪一点打动了你？从中你悟到了一点什么人生哲理？通过这个练习，你对感受生活又有了哪些新的体会和认识？
2.许多同学觉得生活很平淡，“三点一线”，没有什么可感受可写作的素材。其实，在我们的校园生活中，同学的一句话、一个眼神，老师的衣着变化，天气的阴晴冷暖变化，课文中的一个精彩词句或插图，等等，都可能引发你的无限感受。关键是你要做生活的有心人，养成细致了解和认识生活的习惯，培养感受和思考生活的意识。请你就课文中的某一幅插图作仔细的观察，用说明的方法写一段文字，客观地把它介绍给读者；然后，仔细回忆一下你在观察中获得了哪些认识和情感体验，感悟到了一点什么，用文字把它记录下来。
完成后，请认真比较两文，看看有何异同。请你用理性的文字把这些看法和认识记下来。不必面面俱到，只谈你自己独到的看法。
语文作文 篇9
只有语文课上才能学到语文吗？答案当然不是，生活处处有语文，而且很有趣，这句话可不是骗人的，不信你就听我细细道来。
每次出门，走在大街上，看看每个店铺有趣的名字，语文的内涵就扑面而来：有“诸葛烤鱼”“开心花甲”“必胜客”等等，不是都很有趣吗？“诸葛烤鱼”——大家听后肯定以为是诸葛亮穿越过来烤鱼了，或者是三个臭皮匠来烤鱼，一定有客人争先恐后来这里吃鱼。这种巧妙运用古人的`名字来命名会让人留下深刻的影响。
到饭店吃饭，首先要点菜，看着菜单保证非中国人绝不懂。比如：“鱼香肉丝”——中国人一听就知道是道肉菜，一位老外来到这里点了鱼香肉丝，就会有意想不到的惊喜。菜上来喽！找来找去没有一丝鱼肉，反而多了萝卜，青椒，这倒好，想要的没要到，没要的全来了，哎！中国国的饮食文化博大精深啊！
不仅在生活中有语文的存在，我们学习中更是离不开。
就说数学吧，考试时数学最重要拿分题就是应用题了，没有正确的理解就不可能做对。还有一些古文题不懂意思，急到火烧眉毛也没用，所以数学离不开语文。
生活处处离不开语文，它是我们最好的伙伴，将会伴随我们一生。我们就要学好语文，时时让语文从我们身边轻轻走过。
语文作文 篇10
为了过一个愉快的暑假，我早早的把作业写完了，准备开始我的云南之旅。
7月22日下午，我们乘飞机到达昆明，一下飞机，我就感觉与濮阳不一样，空气十分清新，天空特别的蓝，使人格外的舒服，偶尔刮来的风非常凉爽，好像濮阳的秋天一样……
听爸爸说昆明有一种非常有名的美食叫过桥米线。关于过桥米线还有一个美丽的传说呢：从前，云南蒙自县有一个书生，常常因为读书而忘记回家吃饭，他的妻子十分心疼，有一次，他的妻子思忖之余把家中的的老母鸡杀了，用砂锅炖好了，给丈夫送去。当妻子回来收拾碗筷的时候，发现丈夫还是没吃，就准备拿回家热热，当她拿起砂锅时，发现砂锅中的食物并没有凉，原来是砂锅传热慢，再加上汤的表面有一层鸡油，等于在汤上面又加了一个盖子，这样就起到了保温的作用。从此以后妻子就以这种方法保温，并放入一些米、蔬菜、肉片，后来慢慢就变成了今天的米线，并且成了大家都特别喜欢的美食，因为妻子每次送米线都要经过一座桥，所以人们又称它为“过桥米线”
到了吃晚饭的时候，爸爸就带着我和妈妈七绕八拐的去找昆明过桥米线老店之一—“建新园”。瞧，那门口拍着常常的对的'就是“建新园”咯。进去一看，人还真多，居然没有座位，我和妈妈就负责找座位，爸爸去排队买米线，正好有一家人吃完了，所以很顺利我们也有座位了，又过了没多久，米线就端上来了，两个大碗，四个小碟子。一个大碗里装的是煮好的米线，另一大碗里装的是热乎乎、香喷喷的鸡汤，四个小碟子里分别发着牛肉片、猪肉片、鸭块、青菜和豆腐皮。先把牛肉片、猪肉片放进汤碗里烫熟，再把鸭块、青菜、豆腐皮和调料倒进汤碗里，最后把米线倒进汤碗里搅拌均匀，雪白的米线，淡红色的肉片，绿油油的青菜，油光闪闪的汤，看着就想吃，迫不及待地夹起两根米线塞到嘴里，嗯，爽滑可口，就是有点烫。肉片很嫩，味道鲜美。我一口气就吃下了大半碗。
云南的过桥米线真是名不虚传，那真是色、香、味美呀！下次再去云南，我一定还要去尝尝。
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